感謝惜福長樂的邀請，關(guān)于這個問題我們首先要先了解一下什么是筆意？
書法三要素：筆法、筆勢、筆意
筆法、筆勢、筆意，這是書法三要素，筆法是最具體、最基礎(chǔ)的，筆法表現(xiàn)出來的是點(diǎn)畫的力度和形態(tài)。筆勢是在筆法精熟的基礎(chǔ)之上，自然產(chǎn)生的點(diǎn)畫之間的動態(tài)呼應(yīng)和相互聯(lián)系，也是比較具體的。而筆意則屬于抽象的，是書法家長期從事書法實踐的過程中，形成的風(fēng)格、意趣、氣韻等等，它的根基是筆法和筆勢，它更多的是精神層面的東西。
點(diǎn)擊加載圖片
所謂用行書的筆意寫楷書，應(yīng)該怎么理解呢？
說起楷書，我們的印象就是唐楷，而唐楷大部分都是碑版楷書，以楷書寫碑，往往都是墓碑、或者佛教的經(jīng)文一類的，這些內(nèi)容和使用的場合，都要求書寫者不能隨意，往往都比較謹(jǐn)慎，給人以莊重、肅穆的感覺。
另外，唐楷因為是碑版楷書，因此實際書寫的點(diǎn)畫之間的筆勢，很容易被破壞了。所以，寫碑版楷書寫得多了之后，就很容易陷入板滯的陷阱里。
點(diǎn)擊加載圖片
啟功先生曾經(jīng)說過：“楷書宜當(dāng)行書寫,其點(diǎn)畫顧盼始不呆板?！币虼耍瑢懕婵瑫容^多之后，往往會把楷書寫得比較死板、呆滯，這個時候如果能增加一些行書的筆意，楷書就會靈活很多。學(xué)習(xí)行書當(dāng)中的點(diǎn)畫顧盼、呼應(yīng)，把這些加入到楷書當(dāng)中，楷書自然就會“活”起來。
唐孫過庭《書譜》中云：“草不兼真，殆于專謹(jǐn)；真不通草，殊非翰札?！币彩窃谡f，寫楷書如果不精通點(diǎn)行草書，那就不屬于“翰札”書，不屬于自然書寫的楷書。
我們?nèi)タ纯吹目瑫?，就會理解什么是楷書里加入行書的筆意了。
點(diǎn)擊加載圖片
點(diǎn)擊加載圖片
點(diǎn)擊加載圖片
點(diǎn)擊加載圖片
上面幾幅圖是趙孟頫的楷書《湖州妙嚴(yán)寺記》，因為是墨跡版本，仔細(xì)觀察之后，我們可以清晰地看到點(diǎn)畫之間的牽絲縈帶，筆勢的呼應(yīng)關(guān)系，這跟我們記憶中的歐、顏、柳楷是不相同的。
看歐楷、顏楷、柳楷的時候，我們覺得那是一筆一畫寫出來的，而趙孟頫的這樣的楷書，看起來似乎是流動的，有一種氣，在點(diǎn)畫之間，字與字之間，像一根線一樣穿了起來。所以，寫楷書的時候加入一些行書的筆意，這樣的楷書自然更加靈動。
其實，如今通過新出土的一些墓志書法，我們看到唐代一些碑版書法其實也是帶著行書筆意的，不全是歐、顏、柳楷這樣的“一本正經(jīng)”的楷書。
點(diǎn)擊加載圖片
點(diǎn)擊加載圖片
另外，我們可以看看一些寫經(jīng)小楷，這些寫經(jīng)小楷都是墨跡本，寫經(jīng)小楷大多數(shù)都是具有行書筆意的楷書。著名的小楷《靈飛經(jīng)》，里面的點(diǎn)畫呼應(yīng)、顧盼，偶有牽絲相連，這些都是行書筆意的體現(xiàn)。
如何追求筆意呢？
追求筆意，就需要我們多去學(xué)習(xí)、揣摩古人名帖，除了手上練習(xí)之外，還需要讀懂古帖，讀出法帖的弦外之音。孫過庭在《書譜》中云：
“寫《樂毅》則情多怫郁，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭折。暨乎蘭亭興集，思逸神超；私門誡誓，情拘志慘。所謂涉樂方笑，言哀已嘆?！?
孫過庭不僅得到了王羲之的筆法，還深入悟到了羲之的筆意。
點(diǎn)擊加載圖片
硬筆書法雖然和毛筆書法工具不同，但是很多東西是內(nèi)在相通的。硬筆書法要想寫出風(fēng)格特點(diǎn)來，也需要像傳統(tǒng)毛筆書法取經(jīng)學(xué)習(xí)。硬筆楷書，不妨多去學(xué)習(xí)一下毛筆書法中的小楷字帖，例如《靈飛經(jīng)》等寫經(jīng)小楷，趙孟頫的《道德經(jīng)》，文征明的小楷等等，這些名家經(jīng)典小楷都是帶有行書筆意的楷書，學(xué)習(xí)的時候不妨多去用心體會。
那么只要功夫下到了，經(jīng)常長期的學(xué)習(xí) ，你也能寫出具有自己筆意的書法了。
我是翰墨今香，專注分享傳統(tǒng)書法文化，希望得到大家的支持和關(guān)注。
聯(lián)系客服
