I.
四年前，我剛得知妻子懷上我們的第一個(gè)寶寶，那時(shí)我正坐在北行的地鐵上，手捧書(shū)籍。我滿腦子想的都是做父親的事，我在思索成為一位優(yōu)秀的父親需要哪些條件。
顯然，需要無(wú)條件的愛(ài)和支持，還有耐心。但我想知道，我能教給我的兒子 Pierce，還有將來(lái)的孩子們什么，才能讓他們擁有幸福且充實(shí)的人生？就在那一天，我讀到了吉杜·克里希那穆提的一段話[1]：
人總是活在時(shí)間的框架里。創(chuàng)造未來(lái)，一直是我們最熱衷的逃避現(xiàn)實(shí)的游戲。我們認(rèn)為，自身的改變可以在時(shí)間中逐漸發(fā)生，內(nèi)心的秩序可以一點(diǎn)點(diǎn)建立，日復(fù)一日地積累。但時(shí)間并不會(huì)帶來(lái)秩序或平靜，因此我們必須停止?jié)u進(jìn)式思考。這意味著我們不能把希望寄托在明天，而應(yīng)該立刻采取行動(dòng)，讓自己的生活變得有序。
只有在這個(gè)時(shí)候，當(dāng)心靈完全靜止時(shí)，心靈才是自由的，因?yàn)樗辉倏释魏螙|西；它不再尋求；它不再追求一個(gè)目標(biāo)、一個(gè)理想——這些都是有條件的心靈的投射。如果你能理解這一點(diǎn)，不再自欺欺人，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力這種非凡的東西是有可能出現(xiàn)的。
II.
所謂創(chuàng)造未來(lái)，其實(shí)就是“設(shè)立目標(biāo)”的另一種表達(dá)方式。特別是在西方，成功往往被看作是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的過(guò)程。我們積累成就，稱其為成功。但對(duì)我而言，成功的含義截然不同。我認(rèn)為，成為一個(gè)優(yōu)秀的父親，就是要向孩子們傳達(dá)這種不同的成功觀。成功不僅僅是建立日常習(xí)慣，更是無(wú)目標(biāo)的成長(zhǎng)。持續(xù)的、習(xí)慣性的實(shí)踐勝過(guò)基于成就的成功。
**我認(rèn)為“成就”是個(gè)陷阱。成就，顧名思義，只存在于過(guò)去或未來(lái)——這甚至都不是真實(shí)的東西。**驕傲是七宗罪中最嚴(yán)重的一種，它與過(guò)去和未來(lái)的成就密切相關(guān)。
世界在欲望的推動(dòng)下不斷前進(jìn)，它沿著時(shí)間的軌道，從過(guò)去駛向未來(lái)。
這是一個(gè)充滿不滿的地方，時(shí)間在這里不斷交替更迭。[2]
III.
我們所做的和相信的大多數(shù)事情都源于我們給自己講的故事?，F(xiàn)代世俗世界看不起宗教傳統(tǒng)對(duì)非經(jīng)驗(yàn)故事的信仰，但我們也以同樣的方式給自己講故事。”大多數(shù)百萬(wàn)富翁真誠(chéng)地相信金錢和有限責(zé)任公司的存在[3]”。平心而論，許多這樣的故事確實(shí)給人類帶來(lái)了安全和奢華——一個(gè)更美好的世界。不過(guò)，有些故事是愚蠢的，具有破壞性。
在美國(guó)，我們從小就被灌輸一個(gè)故事：成功就是賺大錢、掌握權(quán)力、贏得榮譽(yù)。我年輕時(shí)，這個(gè)觀念就已經(jīng)深深刻在我的腦海中。我們似乎成為了滿足欲望的工具：我們的思想實(shí)際上就是欲望的體現(xiàn)。我的每個(gè)欲望，以及由此引發(fā)的行動(dòng)，都是被這些關(guān)于成就的故事所影響?，F(xiàn)在，我開(kāi)始反思，我們自己內(nèi)心編織的哪些故事其實(shí)毫無(wú)意義呢？
我想寫(xiě)一本書(shū)。更準(zhǔn)確地說(shuō)，我想已經(jīng)寫(xiě)了一本書(shū)，因?yàn)檫@樣我就能在我的成就腰帶上刻上一個(gè)印記。我甚至夢(mèng)想著能在比父親更早的年紀(jì)（他 33 歲時(shí)出版了第一本書(shū)）就完成這件事。真是荒謬！這種想法讓我開(kāi)心——但只開(kāi)心了一天。
現(xiàn)在我只想探索。這可能意味著博客文章、研究論文、新的投資策略、信件、播客、長(zhǎng)時(shí)間的無(wú)所事事，或者可能是另一本書(shū)。誰(shuí)知道呢？探索是持續(xù)的，沒(méi)有終點(diǎn)。專注于探索一直都是非常有益的。它可能會(huì)產(chǎn)生一些看似終點(diǎn)的東西，比如成就，但那些東西只是副產(chǎn)品。
同樣的理念也適用于投資。在我看來(lái)，持續(xù)的目標(biāo)是投資組合在價(jià)值、動(dòng)量、資本配置等方面與市場(chǎng)相比具有明顯優(yōu)勢(shì)。沒(méi)有價(jià)格目標(biāo)，沒(méi)有回報(bào)目標(biāo)，不把我的結(jié)果寄托在特定公司的特定結(jié)果上。在這個(gè)行業(yè)中，要維持這樣一個(gè)不停歇的過(guò)程是非常困難的，因?yàn)檫@個(gè)行業(yè)已經(jīng)讓自己相信（我鄙視我們給自己講的這個(gè)特別的 “故事”），三個(gè)月的時(shí)間過(guò)去了，我們需要聚在一起，重新編造一個(gè)故事來(lái)解釋可能純粹是噪音的東西。盡管很難堅(jiān)持，但我相信，以深入研究為基礎(chǔ)的持續(xù)過(guò)程是打敗先鋒基金的唯一途徑。
IV.
杰夫·貝索斯是一個(gè)非凡的人物。他以對(duì)長(zhǎng)期目標(biāo)的專注而聞名遐邇。他甚至在德克薩斯州西部資助了一個(gè)每一年才走動(dòng)一次，設(shè)計(jì)壽命長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)年的時(shí)鐘——這是對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)思考的一種致敬。
我如今終于明白，成功的關(guān)鍵并非著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)，這通常意味著設(shè)定長(zhǎng)期目標(biāo)。**真正的長(zhǎng)期思考，實(shí)際上是一種沒(méi)有具體目標(biāo)的思考方式。**所謂的“長(zhǎng)遠(yuǎn)成功”，可能只是因?yàn)槿藗冏⒅禺?dāng)下實(shí)踐和心態(tài)的培養(yǎng)。同時(shí)，長(zhǎng)期思考還能排除短期思維的干擾。當(dāng)被問(wèn)及亞馬遜智能手機(jī)的“失敗”時(shí)，貝佐斯回應(yīng)：“如果你覺(jué)得這是失敗，那么我們正在籌劃的失敗會(huì)更大?！币粋€(gè)短視的領(lǐng)導(dǎo)者是斷然不會(huì)這么講的。
我的看法是，亞馬遜的成功并非刻意追求，而是在其注重過(guò)程、靈活應(yīng)變、即時(shí)響應(yīng)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)驅(qū)動(dòng)下自然而然產(chǎn)生的。在那封 1997 年給股東的信中，貝索斯詳細(xì)闡述了亞馬遜的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，他明確表示：亞馬遜的核心就是“無(wú)時(shí)無(wú)刻不把顧客放在第一位”。這不是一個(gè)階段性目標(biāo)，而是亞馬遜持續(xù)追求并實(shí)踐的經(jīng)營(yíng)之道——每一天，每一個(gè)決策，都以此為準(zhǔn)繩。
V.
有個(gè)應(yīng)用叫“生活方式”（Way of Life），助你實(shí)踐“持續(xù)目標(biāo)”。它就是個(gè)日常清單，列著你想要完成的事。每天勾掉幾項(xiàng)，綠色的連環(huán)越長(zhǎng)，就越不想打斷。效果很好。這是我的清單上幾個(gè)關(guān)鍵項(xiàng)。
不抱怨
做 100 個(gè)俯臥撐
跑步
不吃糖
寫(xiě) 500 字
閱讀
中午前不吃東西（間歇性禁食）
用牙線
與大自然接觸（外出跑步或徒步）
家庭時(shí)光
提升自我
最后一項(xiàng)——提升自我——是我最愛(ài)的。要在“提升自我”旁邊打勾，我當(dāng)天必須做些新的或比以前更好的事情。比如，我前幾天采訪了一位很有趣的作家兼投資者。提升自我。我在從未探索過(guò)的林中小徑跑步。提升自我。我給妻子送花和便條。提升自我。這個(gè)簡(jiǎn)單的提醒真的價(jià)值連城。
這些事情本身就是獎(jiǎng)賞。我并不是因?yàn)樽非笃渌繕?biāo)而偶然做到這些。它們本身就是持續(xù)的目標(biāo)。它們讓日常生活變得非常美好，我相信它們還會(huì)繼續(xù)帶來(lái)看起來(lái)像成就的事情。
或許斯科特·亞當(dāng)斯說(shuō)的最貼切：
說(shuō)白了，目標(biāo)就是給失敗者準(zhǔn)備的。大多數(shù)時(shí)候確實(shí)如此。例如，如果你的目標(biāo)是減掉十磅，那么在你達(dá)到目標(biāo)之前的每一刻——如果你達(dá)到了的話——你都會(huì)覺(jué)得自己離目標(biāo)還差得很遠(yuǎn)。換句話說(shuō)，目標(biāo)導(dǎo)向型的人幾乎一直處于失敗的狀態(tài)，他們希望這種狀態(tài)只是暫時(shí)的。這種感覺(jué)會(huì)讓你疲憊不堪。久而久之，它就會(huì)變得沉重和不舒服。如果你實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，你會(huì)慶祝并感覺(jué)非常棒，但直到你意識(shí)到你剛剛失去了給你帶來(lái)目標(biāo)和方向的東西。你面前有兩個(gè)選擇：一是感到空虛和無(wú)用，或許你可以享受成功帶來(lái)的果實(shí)，直到它們不再讓你感到興奮；二是為自己設(shè)定新的目標(biāo)，再次投身于成功前失敗的循環(huán)。
VI.
關(guān)于設(shè)定目標(biāo)的想法還是會(huì)時(shí)不時(shí)地鉆進(jìn)我的腦袋。我努力去消除它們，但偶爾還是會(huì)失敗。我正在努力改變這種狀況?？偸菚?huì)有那種傻乎乎的面試問(wèn)題：你如何看待五年后的自己或者公司。其實(shí)我們應(yīng)該問(wèn)的是，有哪些事情是你認(rèn)為每天都要去做的？
在森林中，我感到無(wú)與倫比的快樂(lè)。我特別喜歡那些從巖石和山坡的縫隙里頑強(qiáng)生長(zhǎng)出來(lái)的樹(shù)木。它們起初弱小，卻因一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光而得以存活。為了觸摸到更多的陽(yáng)光，它們向著四面八方生長(zhǎng)。它們緩慢而堅(jiān)定的成長(zhǎng)，最終讓它們呈現(xiàn)出一種脆弱甚至不可思議的形態(tài)，然而它們卻扎根于土壤，堅(jiān)如磐石。我喜歡想象它們幼小的時(shí)候，樹(shù)根在泥土中摸索，迅速放棄錯(cuò)誤的道路，沿著更好的路徑深入土壤，扎根。這些形態(tài)奇特而美麗的樹(shù)木之所以能如此生長(zhǎng)，全因它們遵循了一個(gè)簡(jiǎn)單的生長(zhǎng)法則。它們自下而上，不斷追尋著一個(gè)永恒的目標(biāo)。
正是在這片樹(shù)林中，我開(kāi)始向我的兒子傳授（不久后也會(huì)教給我的女兒）這個(gè)道理：探索應(yīng)該是純粹的，不帶任何預(yù)設(shè)的目的。在你的四周和內(nèi)心深處尋找事物的本質(zhì)，不受外界的條條框框和期望的束縛。從內(nèi)部開(kāi)始，自下而上地構(gòu)建自己的世界。良好的習(xí)慣和實(shí)踐是構(gòu)筑偉大而成功生活之基石。只要培養(yǎng)出這些，其他一切自然會(huì)水到渠成。
注釋：
[1] 如果你還沒(méi)讀過(guò)吉杜·克里希那穆提的作品，那么我推薦你閱讀《如其所是》（Try As One Is）或《重新認(rèn)識(shí)你自己》（Freedom From the Known）這兩本書(shū)。
[2] T.S. 艾略特
[3] 尤瓦爾·赫拉利（《人類簡(jiǎn)史》的作者）
https://joincolossus.com/blog/posts/growth-without-goal
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