現(xiàn)實(shí)生活中我們需要接納緣分二字。這個(gè)“緣”一旦若能結(jié)上，它會(huì)分善緣和惡緣。遇見(jiàn)善緣的時(shí)候，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)并懂得珍惜；遇見(jiàn)惡緣的時(shí)候，我們果敢開(kāi)脫與之和解。
緣分的意義在于它給人帶來(lái)的自在與隨和，倘若人一旦攀緣就會(huì)給自己帶來(lái)困擾和煩擾。為什么啊，比如說(shuō)，一旦扯上攀的意愿，就會(huì)對(duì)自己和他人有要求，就是我必須要怎樣，才能達(dá)到那樣的地步。任何事情一旦扯上“一定”二字，也就注定潛意識(shí)參與了我執(zhí)，有了我執(zhí)，就會(huì)產(chǎn)生痛苦和煩惱。這些按照佛教的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是造業(yè)。按照世俗的說(shuō)法就是“強(qiáng)扭的瓜不甜。”
生活中，我們說(shuō)，隨緣隨分很重要，不強(qiáng)求也不勉強(qiáng)。是你的就是你的，不是你的終究怎么爭(zhēng)取都沒(méi)用。正所謂，得知我幸，失之我命。得到的我會(huì)珍惜，感恩，沒(méi)什么比一個(gè)人能遵守并做好分內(nèi)的事，更本分踏實(shí)的了；失去的也不會(huì)覺(jué)得有多可惜，更不會(huì)怨天由人。這樣才能獲得心的清凈與自樂(lè)。
這一點(diǎn)，用在與人之間的感情上最為妥帖。有些關(guān)系緣分盡了，就不要再拖泥帶水，自損傷他。比如，有些夫婦此生緣分至盡，卻不懂得更好的的結(jié)束，依舊停留在一個(gè)糟糕的境遇中，彼此傷害，互相磨損。到最后誰(shuí)也難得好看。各自抱怨成災(zāi)難。這也應(yīng)該是我們所說(shuō)的惡緣，是造業(yè)。
做人啊，還是多結(jié)善緣的為好，正所謂“敬天知命”、“隨其自然”，過(guò)份執(zhí)著和強(qiáng)求，只會(huì)把自己推入兩難的境地。這就好比一朵花到了萎謝時(shí)節(jié)，這是它的成長(zhǎng)規(guī)律，你卻不相信，總是舍不得，一味追究過(guò)問(wèn)，為什么好好的一朵花，說(shuō)枯萎就枯萎，說(shuō)凋謝就凋謝了呢。人與人，人與事，物之間，同樣如此。你理解了緣盡，懂得了無(wú)常，也就能接受當(dāng)下的任何之所發(fā)生。一切都是理所當(dāng)然。
任何人事，真的勉強(qiáng)不得。但事實(shí)上，恰恰很多人，喜歡爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，攀來(lái)攀去，最終，苦了自己，怨了他人。得不償失，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)好處。反而更加重了自己的貪，癡，嗔。驗(yàn)應(yīng)了那顆不斷向外追逐，攀求，尋找，迫切渴望得到的心。這樣的心在爭(zhēng)斗糾葛中跌宕起伏，滿(mǎn)足了私欲，反而破壞了外境。
這就好比，有些東西真是求不來(lái)，攀不得。上次看一則新聞，一位中年女子，成天想著自己能如何更美貌，更年輕，于是跑到不遠(yuǎn)萬(wàn)里的大城市，又是割刀，又是打肉毒玻璃酸，本來(lái)想讓自己變得更美更迷人。誰(shuí)知，后來(lái)事與愿違，反而因皮膚過(guò)敏再加一些其他病因，導(dǎo)致面孔浮腫難堪，治療很長(zhǎng)一段時(shí)間，且眼簾處因傷口愈合不及時(shí)，反而出現(xiàn)了明顯的傷疤，被折損的美，反悔也無(wú)用了。
還有的人成天想著升官發(fā)財(cái)，做夢(mèng)都希望自己能攀上一個(gè)有錢(qián)人，千方百計(jì)搭上有權(quán)有勢(shì)的人……總之目標(biāo)明確，似乎有不達(dá)目不罷休的氣勢(shì)。但事實(shí)上，這樣的愿望往往在最后，都成為了違緣。
之所以說(shuō)隨緣很重要，盡量不要攀緣。是因?yàn)槲蚁嘈牛鲆?jiàn)的終究會(huì)遇見(jiàn)，該散的終究會(huì)散盡，半分都不能強(qiáng)求。比如，你無(wú)疑中看到了某人的文章，小小歡喜，并開(kāi)始了關(guān)注，這叫隨緣。這個(gè)緣分來(lái)自你自身的祈愿，你希望看到哪一類(lèi)的文章，并開(kāi)始接觸，并從中所有得，最后反而能成為彼此間談得來(lái)的朋友。這就是好的。它以自己的心為發(fā)愿，最終有所呈現(xiàn)。這就是內(nèi)在因緣影響的外在緣分，珍惜，隨順就好。
所以，隨緣很多時(shí)候，是有外在條件在助力，且在不經(jīng)意間的。比如時(shí)間很重要，各自經(jīng)歷，機(jī)緣也需要。只有在對(duì)的時(shí)間遇到了對(duì)的人，才能讓緣起開(kāi)始。緣起好了，一切都會(huì)很順?biāo)?。有些，因?yàn)闀r(shí)間沒(méi)到，機(jī)緣沒(méi)成熟，你怎么攀，怎么求也沒(méi)用。即便求來(lái)攀來(lái)，最后也不會(huì)太長(zhǎng)久。因?yàn)榈绞值墓麤](méi)成熟，即便暫時(shí)得到，無(wú)法做到好的培育，終究也是物我相離，難長(zhǎng)久。
再比如。一次看到兩位年輕人緣分已盡，鬧離婚，因有房有車(chē)有財(cái)產(chǎn)，近一年時(shí)間都在法院打官司，爭(zhēng)房產(chǎn)，最后歸得女方。再后來(lái)不到兩年時(shí)間，女子因自身?yè)]霍過(guò)度，房貸也無(wú)力償還，最后被銀行收回，拿去拍賣(mài)，為此彌補(bǔ)一些經(jīng)濟(jì)損失。女子的一度認(rèn)為自己的生活陷入了低谷，難以自拔。
有時(shí)候，我們需要承認(rèn)，人存在于世間，有很多外在條件的困擾和限制，牽引著我們的生活，你是難以超越它的。倘若你一定要超越，跨過(guò)它，你可能會(huì)從空中摔落到地上，清晰的疼痛感，是執(zhí)著和妄想帶來(lái)的衍生。
但凡與我們有緣的人與事，必定首先歸于我們自身的努力和心性的穩(wěn)定，隨順。這些緣因?yàn)闂l件的不同，最終呈現(xiàn)的結(jié)果也會(huì)不盡相同。倘若你一味通過(guò)外境追求，忽略掉自身的努力與心的方向，那么所有緣來(lái)分去，倏忽皆快。換句話(huà)說(shuō)，就是心和努力，決定你緣起的好與不好。任何人，事，物，隨性因緣發(fā)展，總比一味隨波逐流，拔苗助長(zhǎng)，強(qiáng)硬到手，要柔和，平靜得多。
這樣的規(guī)律就好像，太陽(yáng)每天是從東方升起，菊花一定是在秋天綻放，雪花從來(lái)只在冬日漫天飛舞，懸崖多半屹立于山谷，河流終將歸于大海。如此輪轉(zhuǎn)無(wú)始以來(lái)的自然變化是沒(méi)法更改的。就好比，你現(xiàn)在想得到某件東西，總是千方百計(jì)，不擇手段去想要得到它，那么你也會(huì)體味到餓食其果的負(fù)擔(dān)。
所以，很多時(shí)候，我們需要講究因緣具足。萬(wàn)事萬(wàn)物，只有在因緣具足的前提下，它才可能得以成全一些人，完成一些事。就是該來(lái)的遲早都會(huì)來(lái)，急不得，亦求不得。用中國(guó)那些古話(huà)來(lái)說(shuō)，就是水到渠成，厚積薄發(fā)，這都是過(guò)程，能量積蓄需要時(shí)間和條件，它能讓因緣成熟。只有當(dāng)你接納了它的存在，也就認(rèn)定了萬(wàn)物自然的發(fā)展。
“到處隨緣延歲月，終生安分度時(shí)光?！闭f(shuō)的大抵也是人應(yīng)該在隨緣的境遇中安分度日。只有安分了，你才有可能感覺(jué)到腳踩大地，真實(shí)生活，不虛妄，不高攀；學(xué)會(huì)隨順，懂得珍惜；沒(méi)有怨天尤人，也無(wú)執(zhí)念強(qiáng)求。
記錄自己給時(shí)間，和交待。
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