門是什么?人們都很明白。門就是建筑的出入口,在中國古代,無論是宮殿、寺廟、園林、住宅,無論是單幢房屋,還是成組建筑,都各有它們自己的門,就古代的陵墓,是死者的安息之地,除了地上的陵墓建筑有門以外,在地下的墓室上還有建造得十分堅(jiān)固和隱蔽的門。
中國古代建筑在世界建筑發(fā)展史中具有獨(dú)特的地位。它的特點(diǎn)除了房屋為木結(jié)構(gòu)體系外,就是建筑多以群體的形式出現(xiàn),所以,建筑的門就他們之間的區(qū)別,建筑群體差別很大,情況多樣,大者可以是城市、宮殿,小者可以是四合院、天井院住宅,因而門的種類就非常多,有城門、宮門、殿門、廟門、院門、宅門之分,門是建筑的出入門,所以位置很明顯,也比較有講究。
古代代表一個(gè)家的家風(fēng)(門風(fēng))資望(門望)等。它的形式和內(nèi)容是門所反映,所記載的歷史與文化。門上的雕刻裝飾和色彩的處理,都在不同程度上表現(xiàn)了古代的文化內(nèi)涵,封建的禮制,倫理道德、理想追求等。形態(tài)上也顯示了各地區(qū)的各民族、各種宗教的特征。
接下來,看看古代屋宇式大門分為哪幾個(gè)等級(jí):
一、王府大門
王府大門是屋宇式大門中的最高等級(jí)。通常有五間三啟門和三間一啟門兩等。這種大門座落在主宅院的中軸線上,宏偉氣派。比如北京后海北岸的清醇王府(現(xiàn)衛(wèi)生部)大門,就是一座五間三啟門的屋宇式大門。在封建社會(huì),王府大門的間數(shù)、門飾、裝修、色彩都是按規(guī)制而設(shè)的。如,清順治九年規(guī)定親王府正門廣五間,啟門三……綠色琉璃瓦……每門金釘六十有三……(民間不許用門釘),世子府門釘減親王九分之二,貝勒府規(guī)定為正門五間,啟門一。位于后海南岸的清恭王府,原是乾隆帝的寵臣和坤的府邸,后來封賜給恭親王,這座王府的大門是三開間,上復(fù)綠色琉璃瓦。
二、廣亮大門
廣亮大門僅次于王府大門,它是屋宇式大門的一種主要形式,這種大門一般位于宅院的東南角,占據(jù)一間房的位置。廣亮大門雖不及王府大門顯赫氣派,但也有較高的臺(tái)基,門口比較寬大敞亮,門扉開在門廳的中柱之間,大門檐枋之下安裝雀替、三幅云一類既有裝飾功用,又代表主人品級(jí)地位的飾件。
三、金柱大門
這是一種門扉安裝在金柱(俗稱老檐柱)間的大門,稱為'金柱大門',這種大門同廣亮大門一樣,也占據(jù)一個(gè)開間,它的規(guī)制與廣亮大門很接近,門口也較寬大,雖不及廣亮大門深邃莊嚴(yán),仍不失官宦門第的氣派,是廣亮大門的一種演變形式。
四、蠻子門
如將廣亮大門或金柱大門的門扉安裝在外檐柱間,門扇檻框的形式仍采取廣亮大門的形式,北京人把這種門稱為“蠻子門”,它是廣亮大門和金柱大門進(jìn)一步演變出來的又一種形式。
五、如意門
在北京中小型四合院采用的大門當(dāng)中,如意門占看相當(dāng)大的數(shù)量。如意門的門口設(shè)在外檐柱間,門口兩側(cè)與山墻腿子之間砌磚墻,門口比較窄小,門楣上方常裝飾雕鏤精致的磚花圖案,在如意門的門楣與兩側(cè)磚墻交角處,常做出如意形狀的花飾,以寓意吉祥如意,故取名“如意門”。如意門里的住戶一般是在政治上地位不高,但卻非常殷實(shí)富裕的士民階層。
六、墻垣式門
除上述數(shù)種屋宇式大門外,在民宅中,采用墻垣式門者也不在少數(shù)。墻垣式門最普遍、最常見的形式是小門樓形式,它的樣式盡管很多,但基本造型大同小異,主要由腿子、門楣、屋面、脊飾等部分組成,一般都比較簡單樸素,也有為數(shù)不多的豪華小門樓,門楣以上遍施磚雕,雖不氣派但卻十分華麗,顯示房主人的富有和虛榮。
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