不知道什么時候開始，我越發(fā)相信一些事情都有它的過程，這個過程就是水到渠成，而這其中，我們不需要花費(fèi)太多的心機(jī)去這樣或那樣，我們所能做的，就是在你的能力范圍內(nèi)去努力推進(jìn)事情的進(jìn)展，將它做到極致，至于外在因素，你所無法控制的那一部分，盡量隨緣，無須刻意、懊惱、悔恨、埋怨、癡嗔、討伐……。
比如你下午三點(diǎn)去參加一個很重要的活動，本來一個小時就可以到達(dá)現(xiàn)場，但后來為了不失言，十二點(diǎn)就起身，誰知到半路就開始堵車，一直到三點(diǎn)半才到現(xiàn)場。外在無法控制的那堵塞，恰恰導(dǎo)致了果的變化：無論你怎么努力、用心提前安排好了時間，結(jié)果還是遲到。既然如此，我們就做到坦然接受。說明你與活動的機(jī)緣只有“半場戲”。
再比如說，你準(zhǔn)備完成一件非常有意義的事，這個事情耗費(fèi)了你太多的時間與精力甚至財力，幾年前就開始籌備，它也沒辜負(fù)你的付出，一點(diǎn)一滴，看得到的成效，誰知最后一刻，一些外在參與、干擾，導(dǎo)致結(jié)果發(fā)生了預(yù)想中的變化，且那一刻，你唯一能做的事，只有接受，說明機(jī)緣還不具足。
對于我來說，做任何事情，我當(dāng)然很在乎結(jié)果，但更注重過程。當(dāng)我在某一件事情上，過程努力了，結(jié)果就盡量隨緣。用一句俗語來解釋，就是：“盡人事，聽天命。”一旦這種心態(tài)擺正后，我也就學(xué)會了，做好自己及一些事情外，其他，我相信自有它的安排與走向。
我這樣做并不代表自己心胸有多豁達(dá)或善悟正，只是我相信，自己能控制的變量只有因這回事，至于外界其它，的確不是在我能力范圍內(nèi)所能掌控的。
我們能把握的只是，在一事上是否做到了足夠努力，在一個人身上是否做到足夠用心。至于其它有如“業(yè)風(fēng)”一樣搖擺的東西，就靠機(jī)緣了。我想以這樣的心態(tài)去做事，就不會在執(zhí)著。沒有了執(zhí)著，也就沒了所謂的失落或者希望，甚至痛苦、哀怨。就好像經(jīng)常有圖書編輯給我留言，說出書之類的事情。我只會回復(fù)：”謝謝！隨緣?！?/span>
因?yàn)槲抑莱鰰枰獧C(jī)緣了，而這個機(jī)緣，帶出的結(jié)果，往往可遇不可求，它需要適當(dāng)?shù)臅r間，遇見合適的人，及諸多與這件事產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的人的配合與努力，所有智慧的結(jié)晶最終匯聚成一個文本，流通市場。
而我唯一能把控的只是前半部分，將文本的內(nèi)容做到當(dāng)下能力內(nèi)的極致；后半部分，外界、他人的參與，能否積極、有效的推進(jìn)，我盡量做到誠實(shí)配合、結(jié)果隨緣。
所以，當(dāng)我對他們說出“隨緣”二字時，可能對果的執(zhí)著少了，對因的付出，就會多幾分坦然，讓人保持清晰、均速、踏實(shí)、有序的前行，才是我所需要面對的現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會看到一些人有杰出甚至卓越的成就，事實(shí)上，我們只是看到了表象，在“因”上的付出、努力，我們往往看不到；又或者他們之所以取得了那樣的成就，也是機(jī)緣成熟的果報，所產(chǎn)生的影響與變化。這樣的影響與變化，當(dāng)然也不排除一些好福報的成分在里面（比如靠家人支持、朋友幫助），但我們更應(yīng)該相信，一個人的成就，更多應(yīng)該是他們在自身“因”上的努力。
我始終相信一個人，在“因”上作了努力，結(jié)果往往都不會壞到哪。所以這么多年以來，我都是一個只低頭做事的人，其它，一旦所有機(jī)緣匯集，它自然有好的果報與流向。
“心付諸于努力，果分配于機(jī)緣。”為此也就多了幾分自在與坦然。
事實(shí)上，在這樣一個急功近利的時代，似乎每個人都在為自己所謂應(yīng)當(dāng)?shù)玫?，一定利益上的結(jié)果費(fèi)盡心思，不擇手段，甚至鋌而走險，最終造成了不好的后果，那時候他們才意識到自己需要為曾經(jīng)的惡因承擔(dān)相應(yīng)的效果。因?yàn)樗麄兛傁胱呓輳?，想在短期?nèi)謀求最大的利益。這時候，果報的顯現(xiàn)肯定不是“隨緣”，而是“苛求”的心態(tài)了。
你的初心是什么，導(dǎo)致的結(jié)果一定也會是什么？
所以，最理性、智慧的活法就是，我們在因上做到足夠的努力，在果上，給予足夠?qū)捜?，隨緣。等待因緣具足，一切都有如水到渠成。
好比，我們?nèi)粘Ｉ钪性耘嘁欢浠?，陽光、水分、土壤，你若做到靜心培育，它最終呈現(xiàn)的花朵必定是飽滿而豐盈，真實(shí)而美好的。反之，你若做不到其中的任何一點(diǎn)，證明你在因上付出的功夫還不是足夠多。
因此，當(dāng)一件事情最終沒達(dá)成預(yù)想中的結(jié)果時，首先不要埋怨外界、其它任何，而是想到，我在因上是否足夠下了功夫，付了心血與時間。如果沒有，那么說明緣分還不算具足，繼續(xù)在因上努力。
一個人若看清了因上努力的重要性，也會善待果報的隨緣性。這樣的心性就會像水一樣，滋潤無聲，卻能包容萬象。
濟(jì)群法師說，“當(dāng)我們有了某種成就，這種結(jié)果也是眾緣和合，是無常的，同時也不是可以永遠(yuǎn)擁有的。”他的開示也在提醒我們，即便我們有了好的結(jié)果，也不要過于沾沾自喜，洋洋自得，有可能你暫時得到的果報，是前世，甚至累生累世福報的顯現(xiàn)。
如此一想，我們與其太執(zhí)念、注重結(jié)果導(dǎo)向，不如更相信在因上努力的意義。
用誠實(shí)的心面對每一天、每一件事、每一個人，每一種物，感受他們帶給你感動，從而以真心的付出去回贈，最終得到凈化自己的靈魂。相信，以善念奉行，努力修改，那么你就能得到隨緣的果報。退一步說，即便那一刻，結(jié)果與現(xiàn)實(shí)有差距，也不要怨天尤人，哀怨成災(zāi)。
佛經(jīng)上說，“諸法無我，諸法無常?！笔篱g緣起從來都是因緣和合而生，而緣滅也是無常，不在我們所控制的范圍內(nèi)。那么我們所能做到的事情僅僅只是：“萬事唯心，一切隨緣。”
封面拍攝圖：益西
