氣質(zhì)之美如何修得？
養(yǎng)顏即養(yǎng)心。養(yǎng)心的一個(gè)重要途徑就是不斷學(xué)習(xí)。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)時(shí)，心境自然是純凈、清新、開放和健勁的——如同伸展了瓣兒盡力承受陽光雨露的蓮花，如同盡興地歡歌起舞奔向江海的河流。那時(shí)候，因?yàn)樾臒o雜念，我們的目光一定是清澈明凈的。
曾打趣地說，讀書是女人最好的美容妙方。再高級的化妝品和美容術(shù)——光潔的也許是我們的皮膚，抹平的也許是我們的皺紋。如果無讀書涵養(yǎng)，心境不夠平和，我們的神態(tài)就會像電影《畫皮》中的“鬼”。
書卷氣實(shí)在是一種由內(nèi)而外徐徐散發(fā)的特殊魅力。今年五一長假，見到一個(gè)要好的同學(xué)，覺得她比以前迷人了。她說：這也許是因?yàn)楸纫郧皭圩x書了吧。她還強(qiáng)調(diào)，欣賞音樂和美術(shù)作品，也可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)——天長日久之間，她原先過分夸張的“豪爽作派”漸漸消融在高雅的氣韻中。
曾在《羅馬假日》里驚艷于奧黛麗·赫本的年輕美麗；又在其子所著《天使在人間》，看到老年的她——端莊、純善，迷人有如圣母。這也許就和她多年來一直保持閱讀的習(xí)慣，一直受高雅藝術(shù)熏陶，一直傾力于慈善事業(yè)有關(guān)吧。
養(yǎng)心即養(yǎng)性。由于自己性格直爽，有時(shí)候發(fā)表言說，為了強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，經(jīng)常帶著否定別人的語氣，一臉霸氣——缺少平和，真是羞愧。雖然說的是真話，很舒展——結(jié)果呢，自己痛快了，別人被傷害了。因此，即便必須表明自己的態(tài)度，也當(dāng)力求義正詞婉，理直氣和。不然，心境的不平必定破壞了神態(tài)的平和——建立在別人的壓抑和屈辱之上的快樂，又怎么可能把自己的相貌導(dǎo)向美好？“美者自美吾不知其美；惡者自惡吾不知其惡?！薄兜赖陆?jīng)》里的話豈無道理！
由于自己考慮問題簡單，交往中往往實(shí)話實(shí)說，只求一吐為快。自己說過就忘，人家卻常常耿耿于懷。為此，受到的“回報(bào)”也不少。年齡的增長和教訓(xùn)的增多，使我變得“敏感”和“復(fù)雜”起來——經(jīng)常提心吊膽，生怕自己又說錯(cuò)了什么，被人抓住了把柄。經(jīng)過反思和調(diào)節(jié)，我認(rèn)識到：一方面要修正自己，說話辦事注意方式方法；一方面不要把別人往狹隘處想。做事不能累壞的人，卻容易被“小肚雞腸”消磨得全無斗志和生氣。
于是，我提醒自己——年齡走向成熟，心仍須要成長。千萬不要嫉妒、誹謗、埋怨、挖苦別人。當(dāng)你心境陰暗丑陋的時(shí)候，你的表情也絕對不可能是開朗明麗的。你想啊，經(jīng)常的丑陋，就會定格在你原本端莊的容顏上。 受助不能忘，施恩不圖報(bào)；以律人之心律己，以恕己之心恕人。人的一生主要是過去和未來，現(xiàn)在很短暫，已經(jīng)過去的事還想它做什么？多想未來，杜絕溫習(xí)煩惱，不要為了現(xiàn)在和過去那些糾纏不清的話失去未來。逝者已已，來者可追。
養(yǎng)心會辨別。千萬不要和搬弄是非、嫉妒誹謗別人的人在一起，否則就會學(xué)像了小人。以前有過一些同學(xué)或同事，星期天，或者電話里也經(jīng)常聊一些“人是人非”，嚴(yán)重的時(shí)候自己也會充當(dāng)“小人”。這不但耽誤了自己的時(shí)間，給家人的影響也是“婆婆媽媽”?！敖煺叱啵吆凇?、“靜坐常思己過，閑談不論人非”不僅僅是會講，更要落在言行上。
上下左右關(guān)系雜，一天到晚事務(wù)重——對于我這樣的人而言，最怕煩躁而導(dǎo)致的浮躁——能在生活中保持一份警醒尤為重要。
現(xiàn)在，因?yàn)殂@研業(yè)務(wù)和勤于讀書，和人的聯(lián)系少了很多，這樣一來反而耳根清靜。無聊生是非，開始的時(shí)候大家可能不接受，時(shí)間長了也就好了——我心里十分安然，因?yàn)檫@是我對自己生命的珍惜，是對別人時(shí)間的寶愛，也是一種深層意義上的敬業(yè)。
現(xiàn)在，我的幾位知心朋友都是愛讀書的人。我們經(jīng)常在生活中、網(wǎng)絡(luò)里，在書信中、電話里交流讀書、工作的體會。交流完畢，每每心情舒暢，仿佛從空氣清新的田野剛剛休整歸來。百憂勞心的日子里，能有這樣的快樂時(shí)光，實(shí)在以為是一種幸運(yùn)。物以類聚，人以群分。朋友，往往就是彼此性格大廈的影子。交友，能不慎乎？
黃克劍說：人生的終極意義有兩個(gè)取向，一是身心的幸福，一是境界的高尚。幸福是關(guān)聯(lián)著人的肉體感官欲望的滿足和與之相伴的心靈感受。它的實(shí)現(xiàn)離不開人與外部世界的對象性關(guān)系。境界的高尚就是人的人格，它決定著人的氣象。
寫到這兒，驀地覺得內(nèi)心升起一股平和安詳之氣——好像“看見”自己的面容也變得沉靜端莊了。噢，寫作——在文字里疏理、反思自己，也是養(yǎng)心修性的一種方式啊。
我愛生活我愛美，我愛讀書我愛寫。我愿用我認(rèn)為正確的途徑追求這樣的人生和相貌——真切觸摸每一天，無論遇到怎樣的誤解和不公，友善向親人和同事粲然微笑，時(shí)時(shí)不忘學(xué)習(xí)，心中保持高貴。相信，即使白發(fā)蒼蒼，然卻一臉菊花。
“相由心生”——仿佛與此對應(yīng)，西諺亦云：“一個(gè)人要對他的相貌負(fù)責(zé)。” “苗而不秀者有矣夫，秀而不實(shí)者有矣夫。”——有的天生就有資稟可以發(fā)芽長成一棵樹；仍有許多須靠后天人力，澆灌培育。這就好比人的模樣——天生麗質(zhì)固然令人羨慕，但真正可以長久吸引人的氣質(zhì)之美，主要還是來自后天的修煉和養(yǎng)成。
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