蒙古兵偵騎四出，眾人立誓要抓住哲別，將他四馬裂體，亂刀分尸，為大汗報(bào)那一箭之仇。第二日傍晚，一小隊(duì)蒙古兵終于遇上哲別，卻被他殺傷數(shù)人逃脫，但哲別也受了傷。鐵木真得訊，先派長(zhǎng)子追趕，再親率次子察合臺(tái)、三子窩闊臺(tái)、幼子拖雷一齊趕來。術(shù)赤向黑馬一指道：“爹爹，找到那賊子的黑馬啦！”鐵木真道：“我不要馬，要人?！毙g(shù)赤道：“是，咱們一定能找到?！北蓟氐焦该媲?，拔出腰刀，在空中虛劈兩刀喝道：“你說不說？”郭靖被他打得滿臉是血，反而更加倔強(qiáng)不住叫道：“我不說，我不說！”鐵木真聽這孩子說話天真，不說“不知道”而說“我不說”，那必是知曉哲別的所在，低聲對(duì)三子窩闊臺(tái)道：“你去騙這小孩說出來?！备C闊臺(tái)笑嘻嘻的走到郭靖面前，從自己頭盔上拔下兩根金碧輝煌的孔雀翎毛，拿在手里，笑道：“你說出來，我把這個(gè)給你?！惫溉缘溃骸拔也徽f?！?br data-filtered="filtered">
眾所周知，金庸小說《射雕英雄傳》中，主人公郭靖向來被譽(yù)為“金庸筆下最完美的男人”。“俠之大者，為國(guó)為民”！《射雕英雄傳》所講述的，也正是一條從大漠“傻小子”到天下“一代大俠”成長(zhǎng)與蛻變之路。在上述小說第三回的片段中，郭靖隱瞞事實(shí)真相而勇敢救哲別，此情此景本該說“不知道”的，而六歲的郭靖卻將其說成了“我不說”，令人忍俊不禁之余，也約略領(lǐng)會(huì)了其深刻之寓意。金庸作品之所以流行甚廣，在郭靖簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句“我不說”中得以詮釋。
說郭靖六歲那年就見兩隊(duì)蒙古大軍交戰(zhàn)，一名身穿黑袍的將軍，越眾而出箭無虛發(fā)勇猛無敵，在人群中左沖右突殺敵無數(shù)，幼小的郭靖不由得心生佩服。顯然，無論是武功，還是江湖道義，這都是對(duì)郭靖最好的啟蒙。郭靖正在家里放羊，突然看見那個(gè)黑袍將軍，也即“神箭手”哲別，騎著馬來到他家，這時(shí)他已經(jīng)受傷，而且已經(jīng)幾天沒吃沒喝了。郭靖心里佩服他，拿了水跟羊肉給他吃。后來追兵趕來，那名黑袍將軍就在郭靖家藏了起來。成吉思汗長(zhǎng)子術(shù)赤，帶著大軍追了過來，抓住了郭靖，逼問哲別的下落。郭靖不愿說出哲別的下落，術(shù)赤便要?dú)⒘斯浮Ｕ軇e不愿連累郭靖而主動(dòng)出來，后來他投降了成吉思汗。哲別感謝郭靖的救命之恩，不僅把自己箭法武功傾囊相授，還對(duì)其母子特別的照顧。
一句“我不說”，郭靖之憨傻形象立現(xiàn)。其后，楊康以及歐陽克之粉墨登場(chǎng)，一個(gè)個(gè)嫡系傳人，無不聰明絕頂風(fēng)流倜儻，且對(duì)郭靖都是秒殺。郭靖以“平凡”而成就“不凡”，秘訣焉在？郭靖有一個(gè)聰明的妻子黃蓉，有一個(gè)慈祥的母親李萍，更有眾多傾注畢生愛心與武功之師父。從最初的“江南七怪”以及“神箭手哲別”，到后來的“馬鈺”“北丐洪七公”“中神通后繼之老頑童”等等。到煙雨樓比武之時(shí)，郭靖已然秒殺歐陽克梅超風(fēng)，并能跟東邪獨(dú)斗幾十招而不??；到華山論劍之時(shí)，郭靖已然可以和北丐東邪打成平手?；赝赋擅?，其可謂不出“海納百川有容乃大”。郭靖在長(zhǎng)期的“博采眾長(zhǎng)”“融會(huì)貫通”下，集“東邪西毒南帝北丐中神通”精華于一身，自然完成超越而升華。演繹如此“神話”之人物，豈能是一個(gè)憨傻草莽？
不錯(cuò)，傻人有傻福，傻福源于何處？聰明人一般都難做到的神馬事情，也或在憨傻之人卻能做的很好。如年復(fù)一年機(jī)械性的“重復(fù)”，如理想信念之終身“堅(jiān)守”等等，恰恰是蕓蕓眾生往往被忽略不計(jì)的憨憨傻傻們，因只懂得認(rèn)死理，不懂得變通，反而能做得很好。笨人才能下的了笨功夫。聰明之極是愚蠢，愚蠢之極是聰明。有道是人在做天在看，善惡終有報(bào)，天道好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過誰？最大的法術(shù)，就是沒有法術(shù)；最有辦法的人，就是沒有辦法的人。萬事順其自然，與天地人融為一體為上。特別是大講特講“人脈”之當(dāng)下，那些個(gè)最聰明的人們也或投機(jī)鉆營(yíng)一時(shí)而獲利頗豐，然則，天道忌盈，卦終未濟(jì)，有進(jìn)就有出，有喜就有悲，別看今天鬧得歡，就怕秋后拉清單。人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。不要看一時(shí)，而要看一世。終究是，聰明要付出聰明之代價(jià)，笨能收獲笨之果實(shí)。
本該說“不知道”的，而六歲的郭靖卻將其說成了“我不說”。此時(shí)的郭靖是被他打得滿臉是血，并因此反而更加“倔強(qiáng)”。一句笨笨的“我不說”，飽含了小小年紀(jì)郭靖，其人格的力量以及堅(jiān)守的力量，“俠之大者，為國(guó)為民”與其有緣，實(shí)乃天地人造化。楊康以及歐陽克之流，顯然不可能說出“我不說”，一方面也或體現(xiàn)其聰明了，但另一方面也或更體現(xiàn)其與“俠之大者，為國(guó)為民”之無緣?！秶?guó)語.邵公諫弭鎊》有曰：“厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目?！敝軈柾踔蜗氯巳酥拔也徽f”，與郭靖之“我不說”，也或有被動(dòng)主動(dòng)之別，但終究還是那句“我不說”，難道是大家的緣分都到了嗎？
郭靖之“我不說”更是緣分，不必祈求，順其自然最好。
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