一、：悲傷、憤怒、內(nèi)疚、儀式、恐懼、關(guān)系、接受
1、悲傷：悲傷的過程，是告別不幸過去的必經(jīng)之路。你拒絕悲傷，也拒絕直面自己悲慘的人生真相。你巨大的心理能量都花在了否認(rèn)真相、與真相較勁上。
悲傷把你的注意力從積極的生活中轉(zhuǎn)移開，聚焦于生活中最重要的事情。當(dāng)你損失慘重或處于極度悲痛的時候，你會想到對你最重要的人，而不是個人的成功，是人生的深層規(guī)劃，而不是令人精力渙散的小玩意以及娛樂項目。
2、憤怒：你的力量之泉。憤怒既是保護自己的力量，也是激發(fā)自己爭取和戰(zhàn)斗的力量。否認(rèn)和壓抑憤怒，還會導(dǎo)致你錯誤地評判形勢。
3、內(nèi)疚：內(nèi)疚的產(chǎn)生，源自付出與接受的失衡。內(nèi)疚的產(chǎn)生，其實是在提醒你，你該補償對方了。
婚姻其實也是一個市場，西方有學(xué)者還曾提出婚姻市場論，即每個人的各種各樣的條件綜合到一起形成了一個婚姻市場值，一般而言，兩個婚姻市場值相匹配的人結(jié)合到一起，婚姻才比較穩(wěn)定和幸福。
朋友關(guān)系和配偶關(guān)系一樣，是相對平等的關(guān)系，是付出和接受相對平衡的關(guān)系。
最好的關(guān)系是彼此慷慨地付出和坦然地接受，通過這種交換，雙方的接受和付出達成了一種平衡，且彼此都感到，自己在這個關(guān)系中富有價值。
4、儀式：引導(dǎo)心靈的蛻變。人生成長儀式的缺乏，乃至其他心靈蛻變儀式的缺乏，是現(xiàn)代社會的一個通病，我們討厭繁瑣的禮儀和程式，但順帶著也把很多非常有必要的儀式一并給消滅了。離開家是重要的成長儀式。
5、恐懼：揭示生命的真諦。理解自己的處境，比急著去做一些改變的舉措更重要。我們越恐懼一件事情，那件事情背后隱藏著的信息，可能就越重要。
6、關(guān)系：我們心靈的鏡子。很多父母，特別急著去塑造、去教育自己的孩子，甚至不惜為此折磨孩子虐待孩子。這樣做的時候，他們忽視了另一點：父母與孩子的關(guān)系，才是最重要的。因為父母與孩子的關(guān)系，最終會在6歲前被孩子內(nèi)化為一個“內(nèi)在的父母”與“內(nèi)在的小孩”的關(guān)系模式。
7、接受：帶你走向自由之路。
印度哲人克里希那穆提說，一切問題源自我們拒絕接受真相。
真正解決問題的方法只有一種：直面痛苦，認(rèn)識痛苦的意義，領(lǐng)悟到問題的來源，并由此成長。
痛苦只是心理問題的信號，直面問題才能減少痛苦
接受，帶你走向自由之路。
美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯說，一個人的人格就是這個人過去所有人生體驗的總和。
從這一點上而言，任何過去發(fā)生的事情都不容否認(rèn)，因為否認(rèn)自己經(jīng)歷的任何事情，就是在否認(rèn)自己人格的一部分。否認(rèn)自己的一部分，就會或輕或重地導(dǎo)致人格的分裂。
所謂接受，即直面我們?nèi)松械乃姓嫦?，深深地懂得，任何事實一旦發(fā)生就無可更改，而且不管多么親密的人，我們都不能指望他們?yōu)樽约憾淖儭?div style="height:15px;">
學(xué)會接受之后，我們就會把注意力轉(zhuǎn)移到自己身上，深深地懂得，自己才是自己問題的答案。由此，我們開始努力改變自己，并最終獲得更大的自由。
好的父母，未必能很好地滿足我們的物質(zhì)需要，但卻一定會給我們健康的心靈。糟糕的父母，可能會很好地滿足我們的物質(zhì)需要，但卻會給我們留下各種各樣的心理問題。
不過，糟糕的父母之所以會讓我們形成心理問題，一個很重要的原因是，我們不愿意接受一個事實——我們的父母不夠好，我們幻想自己應(yīng)該有更好的父母，我們甚至?xí)L試去改變自己的父母。
渴望改造別人，其實是一種自戀狀態(tài)。
尊重真相，就有判斷力。能在第一時間接受真相的人，都會特別有判斷力。
但是，我們經(jīng)常和“永遠(yuǎn)不可能更改”的悲劇較勁，這是我們產(chǎn)生心理問題的核心原因。
二、挫折商
可以從四個方面考察一個人的挫折商：控制、歸因、延伸和忍耐。
1、控制。高挫折商者的控制感高，低挫折商者的控制感低。
即便面臨重大的挫折，高控制感的人仍然相信自己能控制局勢。當(dāng)別人都以為“大勢已去”的時候，高控制感的人總能透過種種消極因素看到積極的、自己可以做主的地方，而決不言放棄。
2、歸因。低挫折商的人傾向于消極歸因。要么，他們是外部歸因，要么，他們是消極自我歸因，認(rèn)為自己應(yīng)為挫折負(fù)責(zé)，高挫折商的人首先會主動承擔(dān)責(zé)任，無論什么情況下都傾向于認(rèn)為自己應(yīng)該為挫折負(fù)責(zé)。同時，他們會進行積極歸因，即相信自己一定能改善局面。
3、延伸。高挫折商的人，很少泛化，他們將挫折的惡果控制在特定范圍。他們知道，一個挫折事件只是一個挫折事件。低挫折商的人，遭遇到一個挫折事件，很容易會產(chǎn)生“天塌下來了”的感覺，從而覺得一切都糟透了。這樣一來，挫折事件就像瘟疫一樣蔓延到他的生活和工作的方方面面，讓他因為一個挫折而否定自己的一切。
4、耐力。耐力是富有智慧的忍耐，是一種基于洞察力上的忍耐。高挫折商者之所以有較高的耐力，只是因為，即便面臨著再大的困難，高挫折商者也總能看到積極因素，他們深信自己能渡過難關(guān)，能掌控局勢，目前的忍耐只是黎明前的黑暗。他們的耐力是基于希望和樂觀主義之上的。
三、延遲滿足
與父母的訓(xùn)練有關(guān)。在幼兒期，如果父母對其大小便的訓(xùn)練不嚴(yán)，孩子想大小便就隨處解決。那么，這個孩子在長大后就會既缺乏紀(jì)律感，也缺乏“延遲滿足”這種意識。他們想要什么就必須立即得到。
真正能自控的人是內(nèi)心和諧的人，他們將自己內(nèi)心的每一部分需求都當(dāng)作朋友來看待，這樣每一部分都不會搗亂。這樣的人不是試圖控制或壓制一些缺點，而總能從它們當(dāng)中找到正面的信息。
