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如何養(yǎng)氣?(三)


秦慶豐:少林拳的養(yǎng)氣功法 

  中國傳統(tǒng)武功中的身心修煉過程,十分注重以養(yǎng)氣為核心的整體與統(tǒng)一的修煉,它是保證武功技戰(zhàn)水平的關(guān)鍵,是保證武功練習(xí)者在此基礎(chǔ)上達到健康長壽的重要方法。

  中國少林武功中的養(yǎng)氣鍛煉,是中國傳統(tǒng)體育和古代醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。古老的醫(yī)學(xué)氣功和武技養(yǎng)生,原屬兩種不同的范疇,但在長期的實踐中,武功養(yǎng)生和醫(yī)學(xué)氣功,互相融合,互相促進。武功的修煉吸取了醫(yī)、道、佛家的養(yǎng)氣精華,充實了少林武功的完整體系。少林武功的養(yǎng)氣方法,又稱氣功,有幾千年的歷史了,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有“恬淡虛無,真氣從之;精神內(nèi)守,病安從來”“呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一”等比較全面系統(tǒng)的辯證施治的養(yǎng)生論述。此外,古代文獻中,對養(yǎng)氣、養(yǎng)生的方法,記載的很多,比如老子《道德經(jīng)》講“虛其心,實其腹”“致虛極,守靜篤”;《莊子》中有“吹呼吸,吐故納新,熊經(jīng)鳥伸,為壽而已”;后世的李時珍、孫思邈等醫(yī)學(xué)家等,都對氣功養(yǎng)生進行了較為詳細的闡述。中國養(yǎng)氣功法發(fā)展至今,對其研究正逐步深化,其應(yīng)用范圍也更加廣泛,目前已經(jīng)成為中國武術(shù)內(nèi)功修煉的基礎(chǔ)和探索人體奧秘的課題。

  中國古代對養(yǎng)氣功法的稱謂有多種,有吐納、導(dǎo)引、行氣、服氣、調(diào)息、靜功、禪修、止觀、煉丹、內(nèi)功等等,雖然名稱和鍛煉的方法不同,但均屬中國醫(yī)療和養(yǎng)生的范疇,它涉及許多學(xué)科,同祖國醫(yī)學(xué)的關(guān)系尤為密切。中醫(yī)學(xué)是從全身經(jīng)絡(luò)出發(fā),辨證施治,其功法也是從全身經(jīng)絡(luò)出發(fā),以此為基礎(chǔ),它是養(yǎng)生的根本方法。它講究運用練氣、聚氣、運氣之法,疏通經(jīng)絡(luò),調(diào)和氣血,養(yǎng)元固本。經(jīng)絡(luò)順通,疾患可愈,既可起到防病強身的作用,又可開掘生命的潛能,達到益壽延年的目的。古代的養(yǎng)生之術(shù)起源于中醫(yī)學(xué),不僅有豐富的理論,更有幾千年的實踐,因此,我們應(yīng)從中醫(yī)理論方面研究,以使養(yǎng)氣功法在祛病延年、強身健體方面發(fā)揮重要的作用。

  少林拳的養(yǎng)氣之法,是通過自我的意念來鍛煉人體精、氣、神、力,它是習(xí)武不可缺少的內(nèi)功練習(xí)功法,正如孟子所講:“其為氣也,至大至剛?!薄渡倭秩g(shù)秘訣》中說:“氣功之說有二,一養(yǎng)氣,二練氣。不過,柔術(shù)之功用多在于取敵制勝之中,故為養(yǎng)氣尤不可緩也?!敝赋隽松倭止Ψㄖ械酿B(yǎng)氣是為了克敵制勝。其鍛煉,對于武技水平的提高有直接的意義。否則,縱然練到“皮膜厚結(jié)如鐵膜,反而可因為妄用其力而殘身……”所以,少林武術(shù)特別注意外功練習(xí)的同時,練習(xí)內(nèi)養(yǎng)功夫。養(yǎng)氣之法,與武技相結(jié)合,也是少林拳內(nèi)容的精華所在。

那么,在日常生活當(dāng)中,我們怎樣養(yǎng)氣、養(yǎng)生,使自己獲得健康呢?無論是習(xí)武者還是為了健康練功的人,首先要選擇最適合自己、最簡便的方式,這是最為重要的,如站樁、坐禪等方法。下面,我以少林十八羅漢掌中的玉帶樁和少林坐禪功為例,講講少林拳的養(yǎng)氣法。

  玉帶樁的練習(xí)方法是,兩腿膝關(guān)節(jié)微屈,兩腳平行站立,與肩同寬,腳尖朝前,身體端正,下頜內(nèi)收,口齒閉合,舌抵上膛,兩臂環(huán)抱腹前,兩掌心朝內(nèi),掌指放松,中指端相對,與腹部相距約15~20厘米,與肚臍相對,意守肚臍(神闕穴),即我們通常稱為的丹田部位。同時,保持全身放松,呼吸自然,身體內(nèi)外相對安靜。

  少林坐禪功的練習(xí)方法是,采取雙盤膝、單盤膝或雙腿交叉的坐姿,兩掌雙疊放于腹前。如環(huán)境所限,也可以采取兩腿放下正坐,或者側(cè)臥、正臥等練功方式,此時,兩手可以放在腹部,也可以放在使自己放松的位置。關(guān)鍵在于凝神守中,意守丹田。隨著時間的延續(xù),丹田位置會產(chǎn)生熱感和自然的腹式呼吸,此時,要隨意關(guān)注,勿妄追求。

  通過以上兩種氣功養(yǎng)氣的長期鍛煉,人體會產(chǎn)生一系列良性變化,會使身體內(nèi)部臟器、四肢血脈的運行得到氣的榮養(yǎng)和推動,此時,養(yǎng)氣、養(yǎng)神、養(yǎng)生的作用逐步形成和開始,尤其是中老年人,采取吐納養(yǎng)生的練功方式,是十分重要的。這里一方面要注意四季寒暑的變化,每日練功宜在早晚,采取相適宜的練功方法;另一方面要注意地理環(huán)境的不同,最好選擇空氣清新、安靜、溫度適宜的環(huán)境;再者就是要注意人和。目前,影響練功的心理因素很多,人們的生活壓力大,心理緊張,要學(xué)會心理調(diào)整,以樂觀的心態(tài)面對現(xiàn)實。尤其是練功當(dāng)中,要學(xué)會克制,能夠平和自己的情緒,要寬容大度,做到榮辱皆忘,努力創(chuàng)造一種健康和諧的生活環(huán)境,心中始終保持一種正氣,這樣才能真正做到心靜,有利于練氣、養(yǎng)氣。通過練功養(yǎng)氣,不僅使自己獲得身體的健康,更重要的是得到心理的健康。


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