張?zhí)N古包庇罪犯？
公元628年的一天，官職卑微的張?zhí)N古將他的建議信《大寶箴》，從其任職的幽州總管府不遠萬里帶到都城長安呈給唐太宗，他因此得到了唐太宗的贊許。唐太宗將張?zhí)N古提拔為執(zhí)掌全國刑獄的大理寺丞。然而，此時的張?zhí)N古絕不會想到，短短3年之后，他會帶著完全相反的心情走出這個滿載著他的抱負的大殿。
公元631年的一天，唐太宗接到奏報：城中一個名為李好德的人裝神弄鬼，妄議朝政。李好德在民間小有名氣，貞觀初年間他就自稱神仙下凡，經(jīng)常說些鬼神異事。當時，妄議朝政是重罪，唐太宗當即下令將李好德逮捕收監(jiān)。
大理丞張?zhí)N古在審理此案的過程中發(fā)現(xiàn)另有蹊蹺。張?zhí)N古發(fā)現(xiàn)，李好德喜怒無常，經(jīng)常神志不清，可能患有精神分裂癥。張?zhí)N古認為此人的瘋言瘋語，不能代表民眾意見，不應(yīng)受到懲處。
得知這個結(jié)果，唐太宗心中豁然開朗。這是為什么？原來，唐太宗認為自己悉心為民執(zhí)政頗有成效，天下安泰，怎么可能有人存心詆毀呢？既然李好德只是神志不清而不是刁民，那就下令赦免了李好德之罪吧。
皇帝的赦令一下，張?zhí)N古就興沖沖地來到獄中把好消息告訴了李好德，此舉恰好被監(jiān)察御史看見。令監(jiān)察御史驚訝的是，張?zhí)N古當天在牢房里擺開棋盤和李好德對弈起來。
監(jiān)察御史認為此事一定是張?zhí)N古營私舞弊，用今天的話說，就是張?zhí)N古虛構(gòu)李好德是精神病人以免除刑事責任，于是監(jiān)察御史向唐太宗參了張?zhí)N古一本。
為什么是監(jiān)察御史參了張?zhí)N古一本呢？唐代審理全國性的重大案件時，一般都是由三司的長官共同審理，三司主要是指大理寺、刑部和御史臺。大理寺負責審理案件，刑部負責復(fù)核案件，御史臺負責監(jiān)察案件。三司共審時，大理寺卿是最重要的，他主要審理案件；刑部負責復(fù)核；御史臺監(jiān)督全過程。
監(jiān)察御史經(jīng)過調(diào)查，一項對張?zhí)N古極其不利的證據(jù)浮出水面。張?zhí)N古的籍貫在相州，而李好德的哥哥恰好時任相州刺史。這么看來，張?zhí)N古的蓄意包庇是有動機的。
就這樣，對“蓄意包庇”震怒的唐太宗命令太極殿內(nèi)幾個侍衛(wèi)將連聲喊冤的大理丞當場拿下。此時的唐太宗已經(jīng)聽不進任何辯解了，當日，張?zhí)N古就暴尸東市街頭。
然而，沒過幾天，文武百官就被召集到一起重議此事，一向剛愎果敢的唐太宗顯然對處置張?zhí)N古感到后悔。這天，唐太宗在整理奏章時偶然看到了3年前張?zhí)N古呈上的那本《大寶箴》，他不禁想到當年魏征提醒自己“兼聽則明，偏信則暗”，這如當頭棒喝，唐太宗深深自責，在處決張?zhí)N古之前，甚至沒有給他一個申辯的機會。
死刑復(fù)奏制度由此實行
張?zhí)N古是一個不可多得的人才，《舊唐書》中記載，他生性機敏、博覽群書、善記憶，尤其是他的記憶能力特別強，史料記載他有個“背碑覆局”故事。背碑覆局的意思是，他能夠?qū)⒈娜勘痴b下來，能夠?qū)⒋騺y的棋局重新恢復(fù)。張?zhí)N古非常愛好下棋，沒想到，這給他招來了殺身之禍。
在大殿之上，唐太宗厲聲督責眾臣說：“張?zhí)N古執(zhí)法犯法，應(yīng)當治罪，但是罪不至死。當時我一時氣急將他處決，可你們這些大臣居然沒有一個人站出來勸阻我！人命至重，一死不能再生。以后再有判處死刑的，京師之內(nèi)五次復(fù)奏，京師之外三次復(fù)奏后，才能行刑?！?/p>
死刑復(fù)奏制度由此實行，并推行下去，唐太宗“慎刑寬法”的作風(fēng)天下廣聞。死刑復(fù)奏制度效果顯著，司法官員愈發(fā)自律慎刑，百姓紛紛嚴于律己，世風(fēng)日益清明。
貞觀六年的春節(jié)，瑞雪滿天。390名已經(jīng)被判處死刑的囚徒破天荒地在除夕夜里和家人吃上了團圓飯。唐太宗已經(jīng)和他們約定，允許他們各自回家過年，待來年秋天再回到京城行刑?！杜f唐書》記載，到了第二年秋天，這390名沒有任何人看管和監(jiān)督的囚犯居然通通回到了刑場，沒有一個人趁機逃逸。
（作者系央視紀錄片《大理寺》編導(dǎo)）
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