當時做家長培訓時當當媽說了句話我印象極深：除了世界首富，誰家過得不比別人差呢？
中國傳統(tǒng)的教育里，孩子是不能接觸錢的，因為“君子，小人”。我們不少人大概到了成年以后，才知道自己的父母每月工資是多少。可是，今天的社會進入了商品社會，孩子不可避免地要與金錢打交道。對每個家庭來說，如何幫助孩子協(xié)調欲望和資源之間的關系，培養(yǎng)一個經(jīng)濟上有責任感的孩子，是一個新的課題。
我認為從小對孩子進行金錢觀的教育是非常重要的。首先，金錢是我們生活中的一個重要部分，是孩子認識社會如何運轉的一個重要方面。在小橡樹搬家時，我們帶著孩子參觀新園，介紹財務室——我們叫做阿里巴巴山洞——時，我們說，這是爸爸媽媽來給小朋友交學費的地方，爸爸媽媽把錢交給幼兒園，然后幼兒園拿來交房租，給老師發(fā)工資，買玩具紙筆，買食品水果。平時，爸爸媽媽也應該讓孩子知道，錢不是天上掉下來的，不是樹上長出來的，而是工作換來的。這樣，孩子也逐漸明白了工作的價值。過去，不少父母在孩子提出金錢方面的問題時，經(jīng)常難以啟齒，或者顧左右而言他。其實，孩子是有足夠的理解力的，他們也有權利了解社會運轉的這一機制，只要我們成年人坦然地用他們能夠理解的語言解釋給他們聽。
孩子經(jīng)常遇到的金錢方面的問題，往往和購買欲望有關。孩子剛會走，可能就會指著東西要這要那了，吃的啦，玩具啦，琳瑯滿目。我們大人經(jīng)常采取的對策是：“哎呀，媽媽沒帶錢呀?！睍r間長了，孩子也變聰明了，說：“你不是有卡嗎？”或者，他自己說服小店主，賒一個玩具回家來了！于是，買還是不買，成了大人和孩子之間無休止爭論的焦點，也出現(xiàn)商場里令無數(shù)父母頭痛的對峙場面。
有的父母覺得，我們小的時候那么苦，想要什么都沒有，現(xiàn)在家境好了，孩子想要個玩具，那能有多少錢，還有什么可猶豫的。何況，這些玩具對孩子成長也有好處呀?？墒牵覀儾粦撏?，再豐富的資源，有窮盡的時候。孩子正是從小時候買玩具開始，學會如何對待欲望，需要和資源的合理分配的。無窮盡地索取的孩子，任何愿望都立刻得到滿足的孩子，長大了難以勝任大事，也難以從工作和生活中得到快樂，產生幸福感。
在耶魯?shù)臅r候，由于導師的關系，和一些香港巨富家庭子弟有接觸，我感觸很深。這些孩子，大多有在美國打工的經(jīng)歷。家里絕不是缺乏資源，可是很多孩子要自己打工掙零花錢。我曾與一位香港社會學家探討此事，到底這是一個家族的偶然興起，還是有意為之。他說，這是家族培養(yǎng)接班人的conscious strategy（精心設計的戰(zhàn)略）?？吹竭@些富家子弟打車專挑面的而避開夏利，在路邊攤上買日用品和禮物，假期在公司里從底層做起去認真地實習，我非常欽佩他們做父母的理性和深思遠慮。從小明白工作的價值和工作能帶來的滿足感，而不是躺在祖先的樹蔭下乘涼，這不僅有利于家族事業(yè)的延續(xù)，對孩子將來能幸福而有價值地過一生，也至關重要。
美國有不少兒童財商教育方法，大都建議從孩子3，4歲就開始讓他自己管理一點零花錢。有的人主張，孩子每周完成一定的工作——比如擦桌子，洗碗，但不包括個人管理方面的事情，比如刷牙——后，大人可以給孩子固定數(shù)額的錢，比如三歲給三塊錢，四歲給四塊錢。也有的人主張，只要孩子沒有大的失誤，可以直接領取一定數(shù)額的零花錢。具體采用哪種方案，各家可以根據(jù)自己的情況而定。但基本原則是，首先，孩子不應該馬上掌握數(shù)額太高的錢，比如，爺爺奶奶給的幾百元壓歲錢可以用孩子的名義存到銀行里，將來上大學用。其次，大人應該幫助孩子學習延遲滿足，鼓勵孩子把每周的零花錢積攢起來，幾周以后買個大點的玩具。
讓孩子自己管理一點零花錢，首先可以教會孩子合理分配資源。比如，我的孩子在我給他買冰淇淋的時候，每次都要買最貴的那種。后來，他有零花錢了，自己負責冰淇淋供應了，很快就弄明白如果買便宜一點的那種，他可以多享受幾次。出去旅行的時候給孩子一點錢自己買東西，他很快就發(fā)現(xiàn)了不同地方的物價差異，甚至弄清了匯率。
至于如何逐步教孩子管理零花錢，我們剛剛發(fā)現(xiàn)了一本翻譯過來的書《從幼兒園到大學的零用錢計劃》，可供大家參考。
讓孩子自己管理一點錢，也可以培養(yǎng)孩子的主動性，從小會利用資源，追求人生目的。在美國讀書時接觸文科的同學，發(fā)現(xiàn)有的同學家庭并不富裕，子弟如果依賴家庭，可能上不了這樣閑逸的學科?？墒怯械娜藭热トA爾街打拼，積累一定財富之后，追隨自己內心喜愛的學科。記得大學時，讀到愛琴文明的再發(fā)現(xiàn)，德國人施里曼因為童年著迷于特洛伊木馬的故事，為了挖掘出特洛伊城來證實這個故事，他辛苦經(jīng)商幾十年，終于攢夠了錢來追求自己的夢想。我們過去的文化傳統(tǒng)更強調伯樂，更強調三顧茅廬的有道名君，卻忽略了個人的能動性。給孩子一點資源讓他在一定范圍內支配，能夠培養(yǎng)孩子的這種能動性。比如，我不給孩子買槍和一些卡通玩具，但他可以用自己的零用錢買。他知道媽媽不大喜歡這些東西，可是如果他克制自己買冰淇淋的欲望，經(jīng)過一段時間，他可以獲得自己想要的東西。孩子當然有克制不住的時候，有買來垃圾、轉眼就后悔的時候，但這是他的決定，他自己負責。作為父母，我們只在大的方面有所規(guī)定，比如不能吃飯前吃冰淇淋，如果玩具有危險性，媽媽可以有否決權，但孩子畢竟有了一個實現(xiàn)自己愿望的途徑。
給孩子零花錢之后，最常出現(xiàn)的一個問題就是，孩子突然變得“惟利是圖”，掉到錢眼兒里了！媽媽口袋里掉出的一塊錢，他硬是要歸為己有；買塊糖，幾毛錢的事，她猶猶豫豫，拿起來又放下，讓老爹老媽于心不忍，覺得孩子失去了童心；更有甚者，你讓他幫忙倒杯水，他要收費兩元，你請他拿雙拖鞋，他也要討價還價一番。不少原來打算給孩子進行財商教育的父母，到此大感受挫，也就偃旗息鼓了。
其實，孩子出現(xiàn)這些問題，是再正常不過的了，因為，他剛接觸了金錢的一方面，還沒有學習其他的方面。而這些問題的出現(xiàn)，正是幫助孩子了解金錢的其他方面的好時機。別人的錢不能歸為己有，因為丟了錢的人會著急的。外面揀的交給警察，家里揀的交給父母。家里的人互相幫忙是愛的表示，不能用金錢來衡量。這些道理，都需要在生活中一點一滴地告訴給孩子。我們小時候比較缺乏金錢觀的教育，因此遇到這些問題沒有先例可循，就容易懷疑自己哪里出了問題。其實這正是教育的過程。
讓孩子了解錢能做什么，僅僅是金錢觀教育的一部分，還有更重要的部分，就是孩子應該了解金錢的局限性。孩子在接觸金錢之初，有時候會非常天真地給所有東西“標價”，這時我們正好可以告訴孩子，有些東西是無法用金錢衡量的，比如你是爸爸媽媽的寶貝，是多少錢也不換的。太外婆留給媽媽的小盒子，別人可能覺得很不值錢，但對媽媽來說，也是多少錢都不換的，因為每次看到它，就想起媽媽小時候和太外婆度過的日子。我們還可以告訴孩子，有的時候，我們會為了一些更珍貴的東西去放棄金錢。比如，爸爸周末如果去工作，可能會掙更多的錢，可是爸爸愛我們，想和我們一起度假，我們的假期因為爸爸的參與而更快樂，這時候我們家在一起的快樂時光就比金錢更重要。有些東西與金錢的多少沒有直接對應的關系，比如健康和快樂的心情。
孩子不是生活在真空里，會感覺到周圍財富的多寡不均。記得幾年前，有一次搖籃網(wǎng)論壇里有提問，說自己家遠不如弟弟家富裕，怕自己的孩子感覺心理不平衡。大家覺得難答，網(wǎng)管給我打電話請我去答。我發(fā)帖說，說到底，除了全球首富，這個世界上所有人都會在經(jīng)濟條件上比某些人差，這是無可回避的事實。首先我們成年人對此要看得透，要處之泰然。其次，要告訴孩子別人的財富不是天上掉下來的，有自己的努力、別人的幫助，當然也有機會的原因。讓孩子學習用平和的心態(tài)對待他人的成功，用他人——尤其是自己親人的成功鼓勵孩子將來去努力和效仿。同時，還有很重要的一點，要讓孩子意識到自己家的特點，哪怕只是很小的特點，但有別于他人，讓孩子以此為榮，建立自己家庭的家風和傳統(tǒng)，以激發(fā)孩子的自信心。比如我們小時候，在衣著方面父母對我們非?？量?。我母親對我們反復強調，我們的家教傳統(tǒng)很嚴，爸爸媽媽小時候都是學校里衣著最差而成績最好的。這句話在我們姐弟三人身上一一實現(xiàn)。而且讓我們驕傲的是，在某些方面，如文體器材，他們肯給我們最好的，如果我們努力。我今天不會再讓孩子在衣著方面差得突出，但我很坦然地告訴他，別人有的東西你不可能都有，因為你也有別人沒有的東西。有的東西太貴，媽媽買不起；有的東西媽媽不想買，因為想把錢花在更重要的地方；這個月你只能買一個玩具，因為這是我家的規(guī)矩。這些問題，我覺得絕不僅僅是一個大人省錢的問題，而是一個培養(yǎng)磨練孩子心性、教孩子如何認識世界的重要過程。
在這樣的過程中，孩子逐步認識到，金錢不是評判他人的唯一標準。除了金錢，還有品行、情趣、性格、特長等等很多標準。孩子常常天真地進行比較，你家的車是什么牌子，我家的車是什么牌子，這不是洪水猛獸，這是孩子正在認識周圍的世界。但重要的是，周圍的成年人如何去進行解釋。你簡單地說，他們家有錢，所以他們家的車貴，那么給孩子的是一種引導；你給孩子說明性能、外型、節(jié)能、方便、車主對車的依戀感情等其他方面的考慮，這時候孩子接觸到的價值觀就更多元，金錢就不會成為唯一的標準。在今天的世界里，要讓孩子有健康的金錢觀，周圍成年人的心態(tài)和引導方法非常重要。我有一個做法，就是常帶我們的老師去比較好一點的餐館，但是點非常簡單的菜。有人以為我是讓老師“提高品位”，其實不對，我們?yōu)榈氖清憻挾?。我常和老師們說：“要能夠在富人面前坦然地做一個窮人。”同時我們培訓教師如何去正確引導孩子。大千世界，繽紛多彩，能夠坦然地對待財富方面的差距，同時用多元的標準去評價他人，對孩子將來健康的心態(tài)是非常重要的。
教孩子認識金錢的局限性的同時，要教孩子分享。我們的傳統(tǒng)哲學里非常強調物極必反，強調盈虧之間的交替。記得當初看曾國藩家書，曾國藩在成為拯救清庭的中流砥柱、權勢炙手可熱之際，誠惶誠恐，把書齋命名為“求缺齋”，并吩咐家人通過救濟窮困族人、捐設族產等方式系統(tǒng)地“散財”。曾國藩最終能極為罕見地全身而退，而且子孫昌盛，頗有建樹，與他的這種家教哲學有直接關系。
國外不少關于富裕家庭育兒的書籍也反復強調富裕家庭尤其應該教子弟參加社會公益事業(yè)。向大家推薦一本<Silver Spoon Kids>，剛有了中文譯本，叫《富孩子》，大量篇幅講了這個道理。富裕家庭的孩子從小衣食無憂，不需要為生存努力，長大容易缺乏幸福感和生活動力，也需要從生存之外的事業(yè)中尋找自己生活的意義。美國不少“貴族學?！笆歉鞣N社會公益組織的中堅力量，中產以上的家庭子弟大量參加和平隊等志愿者組織，認識了自己生活圈子外的世界，在與其他階層的交往中得到鍛煉，同時從為他人服務當中尋找自己生活的意義。他們的父母也籍著孩子的興趣而成為各種公益組織的捐款人，使財富在社會中良性流動，各盡所能地解決一些社會問題，達到更長時期的社會穩(wěn)定。財富的積聚只是一個方面，而財富的使用更是一門學問。我們國家隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，這些論題也會迅速提到議事日程上來的。小橡樹從一開始就以微薄之力開展各種公益活動，拍賣、義演、捐贈、義賣，也是出于這些考慮。
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小巫先跟臭媽握握手，我們的想法基本一致。我知道你要表達什么，可惜你沒有暢快地寫完。
二心堂：你以為當當媽巋然不動，其實她已經(jīng)色厲內荏啦！:D
今天去接孩子，當當媽先檢查了我和悄悄的著裝，看到我們穿的不一樣，雖然我還是穿著那件皮夾克，當媽說看著不那么心驚膽戰(zhàn)了。她說那天把她嚇壞了，連我們說的什么都不能馬上理解了，回家仔細想了之后，總算初步理解了我的意思，就是如果一個人情感需求滿足后，物質需求就不那么強烈了。
這讓我有點吃驚，因為我以為這是最淺顯的道理之一，不只為何當媽今天才想明白。當媽說還要和我們繼續(xù)交流，我們說現(xiàn)在正在李躍兒這里炒作這個話題呢，等炒熟了跟她匯報去。我先寫我的，悄悄會上來發(fā)表她的意見，她被當當媽作為反面典型批斗好幾年了，正憋著一肚子的話要說呢！
我因為要外出，正在趕稿子，先簡單地講幾點：
--當媽對我們有很大的誤解，她以為我們對孩子的所有物質要求都是即時滿足的，孩子要什么我們馬上掏錢買。李躍兒目睹的那一幕就是最好的反駁：我經(jīng)常拒絕Sam對物質的索求。
--當媽認為Sam不鬧著要玩具就是沒有欲望，而且她認為孩子都是有欲望的。這是對孩子的誤解。孩子最大的欲望是和父母的親情，而不是擁有多少玩具。擁有多少物質都無法填充人對親情的渴求，物質就像毒品，開始可能帶來一些快樂，而后就不夠了，就要更多更大的，到最后還是不能滿足，人還是不快樂。相反，有了親情，寒窯破洞孩子也是快樂的。
--我們說對孩子解釋“爸爸媽媽為什么每天上班工作”時，首先告訴孩子“因為爸爸媽媽喜歡工作、正在做自己愛做的事情”，而后解釋上班能夠得到報酬，這樣我們才能買吃穿住房子。當媽不同意，她認為這是我們小資的理想，而人的工作動機首先是生存，所以必須首先告訴孩子“不工作咱們吃什么？”這是她對工作本質的誤解。我們都知道，兒童天生就熱愛工作，工作是人的本能和愿望。雖然成年人原始的工作動機之一包含生存，但是對工作種類的選擇還是以興趣為主要因素的，僅僅以賺錢為目的的工作，任何人都無法長久熱愛、堅持干下去。既然我們屬于小資階層，已經(jīng)實現(xiàn)了掙錢和自我實現(xiàn)相結合的理想，為什么不能鼓勵孩子也實現(xiàn)這個理想呢？為什么一定要孩子對工作產生畏懼心理呢？
--我講Sam不鬧玩具的例子，是他能夠延遲滿足的表現(xiàn)，丫丫媽事后評論說她還以為這表明孩子克制力強。其實這里有很大的區(qū)別。能夠成功延遲滿足的孩子，內心的安全感建構的充分，即使媽媽有錢買下這個玩具，他也能夠接受暫時不滿足這個愿望的現(xiàn)實，因為他知道，滿足的機會還會有?？酥屏κ鞘裁?？一個孩子特別想要一樣玩具，但是媽媽沒有錢給他買，他眼饞地看了又看，克制住對媽媽要求買它的強烈沖動。這個孩子今后肯定會拼命掙錢的。
--我們既然已經(jīng)步入了小資階層，就根據(jù)自己的消費能力去花錢吧，既沒有必要炫耀自己的財力，也沒有必要刻意掩蓋什么。我們有能力讓孩子出國旅游，何樂而不為？當媽批評我們給孩子買太多的玩具，其實就Sam來說，玩具已經(jīng)不是他消遣的重點。他每天從幼兒園回家，很少有時間玩玩具，周末我們去登山，外出活動時間大大超過玩玩具。
--當媽建議的理財教育，理論上說非常好，但是沒有必要在四、五歲的孩子身上施行。孩子對于錢財?shù)拿舾衅谶€沒有來到，這么早給孩子灌輸，副作用超過正作用，這在效仿當媽倡議的幾個媽媽身上都有體現(xiàn)。當孩子對這些話題感興趣的時候再培養(yǎng)也來得及?，F(xiàn)在我注重的還是自己書上提及的那些品質，比如獨立生存能力、意志力、愛心、公共道德等等。Sam在這些方面的表現(xiàn)很讓我滿意，上個周末我們去幽谷神潭，Sam一路爬上爬下，比較窄的地方謙讓別人先過（用語都很紳士：“還有兩位女士沒有過來呢?！保群芏喑赡耆说谋憩F(xiàn)都優(yōu)秀（這些大人們，沒走幾步就累得哭爹喊娘，見到小孩子也不讓，搶著走，也不怕把孩子碰摔了）。
--當媽說沒有匱乏的孩子就沒有學習的動機。這又是對孩子的誤解。孩子學習的動機決非來源于物質的匱乏，這一點相信大家都明白。當當本人的例子就很好：為什么他一定要老師給的鑰匙鏈，而對媽媽提供的一大把都不屑一顧？就在于老師給的鑰匙鏈代表的意義——當當要的不是物質，而是對自己的肯定。當當媽就吃雞一事采取的措施，很讓我反感：這明擺著是在用錢控制孩子！也是對孩子自我控制能力的不信任。如果我因為健康原因不想讓Sam吃什么，會告訴他吃了之后的惡果，讓他自己選擇吃還是不吃。在冰激凌、糖果、點心、可樂等等問題上，Sam能夠進行對自己有利的選擇，而不用我拿錢誘惑他。
--當當媽建議我們應該給孩子制造匱乏，不要馬上滿足孩子，而是讓孩子經(jīng)過渴望、不能滿足，而后得到時倍加珍惜。這也是在操縱孩子。一些中國家長有這樣的傳統(tǒng)：“你要什么？就不給你！就不給你！讓你眼饞、求著我！”這簡直是在摧殘孩子么！為什么一定故意讓孩子經(jīng)受可望不可求的痛苦呢？將來孩子有了獨立的經(jīng)濟能力，肯定會過度補償?shù)摹?br>
--還有一個道理，當當媽說她最近才明白：就是不能把孩子過早地變成父母。不要“窮人的孩子早當家”，不要讓孩子分擔家里的憂愁。這也是很淺顯的道理。
--當當媽如此執(zhí)著地推行她的理財教育，反映出她內心的一些東西。我們那天比較客氣，沒有追究到底是什么心理傷痕導致她如此著迷這個話題。但是我說了，她是在把自己內心的恐懼投射到孩子身上。這個傷痕，需要她自己警醒過來，進行治療。
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