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空留思想在人間的韓非
“ 韓非這個(gè)名字大家都很熟悉,因?yàn)椤俄n非子》的著作實(shí)在是聞名于天下,可是我們聞的只是他的產(chǎn)物,他智慧的結(jié)晶,甚至近代著名學(xué)者、革命家章太炎稱“半部《韓非子》治天下”,這是多么高的贊賞??墒俏覀儧]有聽說過韓非除了著作外有什么特別大的成就,這是為什么呢?


  (圖)韓非(約公元前280--前233年),漢族,河南鄭州新鄭人.

  這個(gè)擁有大智慧的人卻只落得個(gè)慘死的下場,令人匪夷所思,讓我們先看一下韓非這個(gè)人。

  韓非是戰(zhàn)國末期出生在韓國的一位貴族公子??墒且?yàn)檎f話有口吃,所以不善辯論,口吃妨礙了他的口才,不過他的文采仍然征服了世界,他很善于寫文章,通過一桿筆便能改變?nèi)说乃枷搿?墒撬陧n國并不受任用,因?yàn)轫n國的貴族力量太大,已經(jīng)動(dòng)搖到了皇室的權(quán)勢,所以身為貴族的一分子,韓非的身份天生就是受質(zhì)疑排擠的。

  要說韓非還要先看一個(gè)必不可少的人物,那就是李斯。李斯這個(gè)名字實(shí)在是太出名了,當(dāng)時(shí)秦國的第二把交椅,秦始皇的左右臂,秦朝的丞相,他的出身竟然是和韓非同學(xué),根據(jù)《史記卷六十三·老子韓非列傳第三》:“與李斯俱事荀卿,斯自以為不如非。”李斯和韓非年輕是同是荀子的弟子,而且李斯也自認(rèn)為自己的能力比不上韓非。就連大秦國的丞相都說自己比不上韓非,那么韓非如果放在秦國上能爬到什么位置?韓非的思想能高達(dá)什么樣的程度呢?這里就鋪下了鋪墊了。


  (圖)《韓非子精華》民國版

  同樣是《史記卷六十三·老子韓非列傳第三》:

  “非見韓之削弱,數(shù)以書諫韓王,韓王不能用。于是韓非疾治國不務(wù)修明其法制,執(zhí)勢以御其臣下,富國強(qiáng)兵而以求人任賢,反舉浮淫之蠹而加之于功實(shí)之上。以為儒者用文亂法,而俠者以武犯禁。寬則寵名譽(yù)之人,急則用介胄之士。今者所養(yǎng)非所用,所用非所養(yǎng)。悲廉直不容于邪枉之臣,觀往者得失之變,故作孤憤、五蠹、內(nèi)外儲(chǔ)、說林、說難十余萬言。”

  韓非學(xué)有所成后回去打算對自己的國家做出貢獻(xiàn),多次給韓王上書,務(wù)求改善韓國把資源用在有用的方面上,可是卻沒有得到任何的回報(bào)和任用。他就退出寫出了《孤憤》《五蠹》《內(nèi)外儲(chǔ)》、《說林》《說難》等著作。都是驚為天人的對治理國家十分有作用的著作。就這樣好長一段時(shí)間,韓非都沒有出世,一直藏龍臥虎。


  (圖)韓非著作《韓非子》后世印刷本

  《史記》載:秦王見《孤憤》、《五蠹》之書,曰:“嗟乎,寡人得見此人與之游,死不恨矣!”直到有一天,韓非的書傳到了秦始皇的手里,這就不得了了,秦始皇馬上認(rèn)為韓非的思想十分有高度,說白了其實(shí)就是很符合秦始皇的思想,很有帝皇的思想。他就說出如果能看到韓非就算死也沒有遺憾了,當(dāng)時(shí)中原世界最高權(quán)力者說出了這樣的一番話,是多么高的贊賞和榮譽(yù)啊。而秦國欲統(tǒng)一六國,韓國首當(dāng)其沖,所以就派兵攻打韓國,也希望能夠得到韓非這個(gè)人物。無奈之下,韓國任用韓非,并出使了秦國。

  毫無疑問,當(dāng)時(shí)韓非有當(dāng)皇帝的思想,不過即使當(dāng)不了皇帝,最適合他效力的非秦王莫屬,因?yàn)榍赝醪排鋼碛羞@樣大智慧的人物啊。不過韓非到了秦國卻沒有一心一意為秦王服務(wù),一直在為自己的韓國爭取茍延殘喘的時(shí)間,提出“存韓滅趙”的提議,與大紅人李斯的意見相反。還得罪了當(dāng)時(shí)同是秦朝的另一位紅人姚賈。呆了不長時(shí)間就被人上諫,受到秦王質(zhì)疑打入了監(jiān)獄,為什么秦王要打他進(jìn)監(jiān)獄?因?yàn)轫n非實(shí)在是太聰明,他的思想與秦王的思想不謀而合,甚至比秦王還更有做帝皇的思想覺悟,秦王有戒心之余肯定也有些許的嫉妒之心。


  再看,韓非子著作吸收了儒、法、道諸家的某些觀點(diǎn),以法治思想為中心??偨Y(jié)了前期法家的經(jīng)驗(yàn),形成了以法為中心的法、術(shù)、勢相結(jié)合的政治思想體系。在秦國他的許多主張反映了新興封建地主階級的利益和要求。秦始皇統(tǒng)一中國后采取的許多政治措施,就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。

  這樣的人沒理由不會(huì)審時(shí)度勢,自尋死路的,他只要一心一意為秦王服務(wù)肯定能受重用的吧??上?,一切都還沒反應(yīng)過來,韓非就已經(jīng)死在了監(jiān)獄里了。司馬遷.《史記·老子韓非列傳》:“李斯使人遺非藥,使自殺。韓非欲自陳,不得見。秦王後悔之,使人赦之,非已死矣?!痹S多傳言都說李斯是因?yàn)榧刀薯n非的才華而對韓非下毒手,事實(shí)的真相也不得而知,畢竟撰寫事實(shí)也是通過事跡的記錄和口傳,難免會(huì)有扭曲和篡改。不過都說丞相肚里能撐船,當(dāng)時(shí)韓非也一直都遭受到了秦王的質(zhì)疑,李斯韓非兩人也是師出同門,于情于理都沒理由去痛下毒手。再看李斯的頂頭上司是秦王,沒有秦王的命令李斯也不敢輕舉妄動(dòng),是秦王下令賜死的也比較合理。

  無論如何總的來說,韓非這個(gè)擁有大智慧的人即使沒有帝皇的權(quán)勢,不過從現(xiàn)世看來,他所留下的成就比帝皇要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大得多,流芳百世的《韓非子》是中華文化中不可多得瑰寶。

  ▌歷史大學(xué)堂 文/張嘉怡

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