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    吉州窯之所以能被后人列入宋代八大民窯之一，是因為吉州窯的人工技藝為瓷器的單色釉錦上添花。它是江南地區(qū)一座舉世聞名的綜合性瓷窯，具有濃厚的地方風格與民族藝術特色。遺址位于江西省吉安縣永和鎮(zhèn)西側。該窯創(chuàng)燒于唐代晚期，興于五代、北宋，鼎盛于南宋，至元末停燒，前后達1200年之久，是中國陶瓷史上規(guī)模較大的瓷窯之一。吉州窯以生產生活用瓷為主，從傳世和出土的實物來看，以碗盞為大宗，陳設瓶罐和玩具也頗為豐富，充分顯示了民窯特點。吉州窯在中國陶瓷史上占有十分重要的地位，燒瓷藝人將民間剪紙貼花藝術直接運用到瓷器的裝飾上是吉州窯的創(chuàng)舉。吉州窯瓷器種類繁多，紋樣裝飾豐富多彩。按胎釉可分為青釉、黑釉、乳白釉、白釉彩繪和綠釉等類。在裝飾技法上采用灑釉、剪紙、貼花、剔花、印花、彩繪、劃花和堆塑等。其中，黒釉剪紙貼花是吉州窯最大的特點。該窯的產品種類繁多，有類似建窯的黒釉瓷、定窯的白釉瓷、景德鎮(zhèn)的青白釉瓷、仿哥窯的百圾碎瓷、還有磁州窯的白地黑花釉瓷等，可以說它集中了各大窯口的特色。而最著稱于世的要數它的黑釉瓷(或稱吉州天目釉)。產品種類多為瓶、壺、罐、碗、盤、盞、燈、爐等日常生活用器，造型秀美，釉面瑩潤。其中“剪紙漏花”和“木葉天目”這兩種工藝裝飾手法，充分反映了吉州窯瓷器是民間藝術杰作的地位，也是吉州窯中最為名貴的產品。
    吉州窯燒制的木葉紋茶盞，由于日本人喜歡稱之為“木葉天目”，而使這種在南宋時期燒制的飲茶器具一舉成名，并在二十世紀八十年代，在國內的收藏領域小有名氣。據文獻中記載有“民聚其地，耕且陶焉”之說。然而近些年有些不深入研究的專家學者對于老窯瓷器妄下結論，使本來真假難斷的古玩更加婆娑迷離一頭霧水。就拿木葉紋茶盞來說，是吉州窯燒窯師傅在南宋時期創(chuàng)燒的一種釉下彩新工藝，將樹葉（當地的所有樹葉均可使用）經過特出處理后貼在茶盞的瓷坯內，再上一層透明釉燒制出一種活靈活現(xiàn)的樹葉圖案。它與吉州窯的剪紙裝飾圖案一樣出名，被收藏界看好。不過，近幾年由于造假者猖獗，使很多專家和藏家談虎色變。有些藏家將自己的木葉天目拿給專家或發(fā)到網上讓識者掌眼，但真正懂行者寥寥無幾。有些專家認為只有用桑葉燒制的木葉紋茶盞才是真品，其它樹葉圖案一概不認為真品，這種武斷的作風和不負責任的妄下結論，的確傷及了藏友的心，也是祖國的優(yōu)秀文化遺產斷送在這些人手里。筆者為當前的鑒定領域感到羞恥！研究瓷器的新老和判斷窯口要深入實地考察和根據出土文物或依據博物館藏品以及民間傳世物對比研究，在沒有搞明白之前千萬不要妄下定語結論。任何東西都有它自身的發(fā)展規(guī)律，老窯瓷器雖然存世量不多，但它經過歲月的洗禮不管是出土、出水、窖藏、傳世都有它自身的演變規(guī)律。造假之物也有它的規(guī)律可尋。關鍵是你是否了解這些知識和掌握這些斷代依據和經驗?！皼]有調查就沒有發(fā)言權”用在古玩鑒定上最為貼切，未知的古玩行業(yè)存在著許多變數，經驗告訴大家必須腳踏實地謙虛認真方可探尋古文化的未知之謎。
    現(xiàn)代人如何利用已知的微量元素，和淺疏的經驗來判斷古代遺留下的文化用品？這是喜歡古文化者面臨的實際問題。因為每個人所掌握的知識有限，經歷的時代背景的局限性，所以不可能面面俱到什么都懂。常言道：“經驗來之與實踐?！贝善鞯臄啻罁褪且鶕阎獦吮荆ǔ鐾恋暮蛡魇赖模┢餍汀⒓y飾、胎質、釉色、繪畫、和各種痕跡等做出邏輯思維全面分析，并剔除人為因素，才能做出可靠的論證依據，從而辨別出可信度較高的未知真品。就拿如何鑒賞吉州窯瓷器來說，首先應該從吉州窯瓷器的裝飾特征上著手，因為吉州窯采用的剔花、印花、彩繪、剪繪、貼花和堆塑等多種裝飾方法有別于其它窯口的裝飾手法。尤以茶盞的木葉紋和黑釉剪紙貼花鳳鳥、梅枝等紋飾為突出。所以，欣賞吉州窯的裝飾手法和工藝特征才是收藏愛好者的首選。至于判斷新老還要從胎質、器型、胎釉的老化程度等去細分推敲，那是鑒定專家的分內之事，這里不做敘述。