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《金瓶梅》:成大事者,不可無“性”

作者:國學(xué)文化一舟

來源:國學(xué)文化(gxwh001)

江湖路遠,無論處于什么境遇,我們都應(yīng)當練就自己的真性情。

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在文學(xué)作品上一向嚴苛的魯迅先生,對貶多褒少的《金瓶梅》卻不吝贊賞,評價其“同時說部,無以上之”。

蘭陵笑笑生筆鋒開闊,言辭犀利,一出手就是200多個人物,編織了一幅大宋文字版的清明上河圖。

整部書里沒有一個干凈純粹的人物,他們相互滲透,又各自獨立;相互施壓,又各自發(fā)展。

對于這本讓人愛恨交加、憐惜與共的“千古奇書”: 

若只當做花團錦簇、醉生夢死的“情色傳”來看,未免太過膚淺狹隘;

若當做精心篆刻世情與人心的“現(xiàn)實錄”來看,或許也還談不上深刻;

當你捕捉到書中暗藏的“性”潛規(guī)則,才算是真正看透了《金瓶梅》。


01

  • 人生“德”性,天必佑之。

在西門慶的幾房妻妾中,孟玉樓不如潘金蓮貌美性感,不如李瓶兒溫柔多金,甚至不如丫鬟龐春梅得寵。

但是,要說起最好命的女人,還是得屬孟玉樓。

她中規(guī)中矩不出挑,但聰慧善良夠厚道。

第十二回中,她打聽到金蓮受辱,便瞞著李嬌兒、孫雪娥去看望金蓮。

一番寬慰后,金蓮道:“多謝姐姐費心。”

彩云易散琉璃脆,危難之中見真情,面對雪中送炭的玉樓,素來伶俐狠辣的金蓮都不免與之交心。 

第九十一回中,玉簪兒因玉樓與李衙內(nèi)琴瑟和鳴而心生嫉妒,不斷作妖,玉樓知曉后也“只忍耐,不言語?!?/p>

后來,李衙內(nèi)氣不過動手打了玉簪兒,還被玉樓出手制止。

常言道,德性之人,必受人敬。

在西門府時,西門慶對各路小妾丫鬟經(jīng)常都是非打即罵,唯獨對玉樓非常尊敬,甚至超過正妻吳月娘。

西門慶死后,玉樓與李知縣的兒子李衙內(nèi)一見鐘情,結(jié)了連理,夫妻二人感情篤深,在波濤洶涌的亂世里有驚無險,平穩(wěn)幸福。

《大學(xué)》有言:“德者,本也?!?/p>

厚德方能載物,“德性”是一切天性的基礎(chǔ)。

一個人,可以沒錢,但不能沒品;可以無權(quán),但不能無德。

有德之人,天必佑之;無德之人,天必譴之。


02

  • 人存“善”性,天必寵之。

“樓月善良終有壽,瓶梅淫佚早歸泉?!?/p>

在污濁雜亂的西門府里,作者仍毫不掩飾地塑造出吳月娘這么一股清流,足見他對善有善報的態(tài)度。

為了家和人和,月娘從不爭風吃醋,也不仗著大娘子的身份欺人,反而勸西門慶不要冷了各房的心。

她對底層有同情心,對妓女沒有絲毫歧視。

李瓶兒產(chǎn)子時,她把自己坐月子時用的物件拿出來用。

李瓶兒成功生下官哥兒后,她視官哥兒如己出。

這樣一個寬大為懷者,結(jié)局到底沒有讓人失望:“壽年七十歲,善終而亡。此皆平日好善看經(jīng)之報。”

當然,天底下沒有一個絕對的好人,月娘也不是完美的至情至善之人。

有一個詞叫“善惡相抵”,“善”大于“惡”,當善念多于惡念,善行多于惡行,也還算是一個善良的人。 

積善之家,必有余慶。

善良之主,福及西門府,才能在大勢已去后仍保住最后的基業(yè)。

《太上感應(yīng)篇》里說:“行善如春園之草,不見其長,日有所增?!?/p>

順境容易逆境難,選擇容易堅持難,但只要堅持善良,總有一天會照亮世界,也終有一天會被世界溫柔以待。

人這一生最高級的必修課,莫過于起善念,做善事,結(jié)善緣,得善報。


03

  • 人藏“靈”性,天必助之。

《金瓶梅》中有兩個出身很像,走向卻大相徑庭的人——龐春梅和宋惠蓮。

春梅是丫鬟,“性聰慧,喜謔浪,善應(yīng)對”;慧蓮是下人,“性明敏,善機變,會妝飾”,二人出身都不高,先后均被主子收用。

然而,性格決定命運。

慧蓮最后上吊自殺;春梅逆襲成為前呼后擁的守備正頭夫人。

慧蓮與西門慶花前月下后,以為攀上了高枝兒,變得魯莽乏智,輕佻越界,在西門慶面前說了很多潘金蓮的壞話。

春梅也不是善茬兒,有高傲陰狠、恃寵而驕的一面,但骨子里也善存一絲聰慧與義氣。

她是如何對待潘金蓮的呢?

潘金蓮暗自勾引小廝琴童,西門慶知曉后對金蓮就著一頓打。

他還去找春梅求證,被懟得啞口無言:

“金蓮一心都在你身上,哪里看得上什么小廝?這只是女人之間勾心斗角的小把戲,你就非要把綠帽子往頭上戴,說出去不丟人嗎?”

她整日與金蓮形影不離,如果這時候添油加醋或者痛哭流求情,反而脫不了干系。

這一招“隔岸觀火”再“反客為主”,看似在幫金蓮,實則也在幫自己,誰能不說一聲“高明”呢?

智者如春梅,擅長審時度勢,看破不說破。

愚者如慧蓮,沉迷自以為是,嘴沒把門兒。

江湖路遠,世事無常,要想成為最后的贏家,不能靠“司馬昭之心,眾人皆知”的小伎倆,得靠“人有所為而有所不為”的大聰明。

否則,行差踏錯步步錯。

請務(wù)必做一個“人間清醒”,心中有尺,行事有度,靈活處世,方能更好的生存。


04

  • 人懷“忠”性,天必護之。

如果有一份“奴才翻身把歌唱”的排行榜,《金瓶梅》里的玳安絕對是佼佼者。

第一回出場時:“只見一個小廝兒,生得眉清目秀,伶俐乖覺,原是西門慶貼身伏侍的,喚名玳安兒?!?/p>

第一百回劇終時:“后就把玳安改名做西門安,承受家業(yè),人稱呼為“西門小員外”?!?/p>

無名小卒,轉(zhuǎn)眼成了小富翁,玳安的本色,大抵就是一個“忠”字。

主子需要他的時候,他是跟前的紅人;不需要他的時候,他就是個隱形人。

做個稱職的家奴小廝,不亂嚼舌根,也不到處搬弄是非。

老人常說“得便宜賣乖”,而玳安則是“賣乖而得便宜”。

西門慶歸天后,府里的人紛紛夾帶私貨,作鳥獸散。

曾與西門府有來往的朋友、官員等都急著撇清關(guān)系,應(yīng)伯爵、吳典恩更是落井下石。

這時候,吳月娘才發(fā)現(xiàn),只有玳安始終如初,忠心不二。

小人物,內(nèi)心也能擁有大乾坤。

一個靠得住的人,想必作者也是偏愛的吧。

玳安自此成了月娘唯一的依靠,順理成章的繼承家業(yè),這也是西門府里最后的一絲溫情。

忠是負責,誠是誠信。

忠于自己的內(nèi)心,是一種勇氣;誠于自己的選擇,是一種能力。

世道崎嶇,人心惟危,越忠誠的人,越有底線;越有底線的人,越靠譜。

《格言聯(lián)璧》有云:“君子之事上也,必忠以敬,其接下也,必謙以和。”

忠心之人,才能辦忠心之事,過忠心人生。

▽ 

《金瓶梅》用百回故事折射出人生百態(tài),充斥著復(fù)雜與黑暗,卻也不失溫暖與純良。

“德”性之人,蝴蝶自來;

“善”性之人,禍已遠矣;

“靈”性之人,未來可期;

“忠”性之人,靠譜可敬。

江湖路遠,無論處于什么境遇,我們都應(yīng)當練就自己的真性情。

唯有如此,我們才能在浮華的生命里熠熠發(fā)光,行穩(wěn)致遠

與朋友們共勉。


作者:一舟,國學(xué)文化旗下作者。本文系國學(xué)文化(gxwh001)原創(chuàng),讀國學(xué)文化,品人生百態(tài)。
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