筆法解密(上）
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吉仕好
書法至唐，法度完備。至此，書法的普及與推廣達(dá)到空前的規(guī)模。書法的碑刻、木刻都有很大的發(fā)展。到宋朝，人們對(duì)記事、傳播已經(jīng)不滿足刻碑、拓片，“高級(jí)寫手“也滿足不了時(shí)代需求，實(shí)用方面出現(xiàn)了中國(guó)的一大發(fā)明——活字印刷。
筆法方面，宋四家以晉唐之筆法，直抒胸臆，開(kāi)“尙意“之風(fēng)，除米、黃保留有少許晉唐遺韻，尚能管中窺豹，蘇、蔡則完全“尚”自己之“意”。
細(xì)看流傳至今的宋代刻版、民間的活字印刷版本，以顏柳的結(jié)體與筆法居多，畫之兩端，俯沖、強(qiáng)化的筆力被后人訛為裝飾，慢勾細(xì)描，字體被格式化，“發(fā)明”了宋體，至此一發(fā)不可收拾。
宋以后，筆法盡失，至趙孟頫，雖力挽狂瀾，直追晉唐，然趙之所察，亦失之天壤，僅收獲了歐柳結(jié)構(gòu)而已。華美、精嚴(yán)之結(jié)體不知“禍害”了多少后來(lái)的書法愛(ài)好者，致使后來(lái)的董其昌大呼要跳出“趙籠罩的陰影”，然亦收效甚微。
清代王鐸，行草筆法直追“二王”，然楷法尚未通徹，民國(guó)至今，晉唐筆法仍是霧里觀花。
現(xiàn)代啟功一筆而為天下法，然觀其一字，余字皆知，流入“美術(shù)”字范疇。諸如中央美院、中國(guó)美院諸君大談書法與民族文化、書法與政治就不在此文研究之列了。
言歸正傳，說(shuō)書法的筆法吧。
先從《易經(jīng)》說(shuō)起，截圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)視頻——曾仕強(qiáng)《易經(jīng)的智慧》
日落日出，從開(kāi)始到結(jié)束，用“一”這個(gè)符號(hào)代替。
然而日落日出是循環(huán)往復(fù)的，陰陽(yáng)是一正一反變化的
一天分為了白天與晚上，一就分“二”了。
古人把這個(gè)規(guī)律總結(jié)為:一陰一陽(yáng)之謂道。
現(xiàn)在我們可以另外一角度來(lái)觀察與思考，
陽(yáng)極生陰，陰極成陽(yáng)，就可以理解為白（天）的盡頭，就是黑（夜）的開(kāi)始。反過(guò)來(lái)，黑夜的盡頭就是白天的開(kāi)始。
到這里，我們基本上已經(jīng)明白了，一陰一陽(yáng)，一來(lái)一往的規(guī)律是自然的，是正常的。
如圖所示
這個(gè)圖可以理解為是我們心里面的設(shè)計(jì)圖，實(shí)際上用毛筆書寫時(shí)，效果是這樣的——
現(xiàn)在我們已經(jīng)可以看出，書法中的基本單位——筆畫，不是一筆完成的，而是分兩次完成的，不僅僅是橫畫，所有的筆畫，都可以這樣，在這里橫只是一個(gè)代表而已。
按照這個(gè)推理，在書法的發(fā)展進(jìn)程中，又如何解釋：篆書向隸書蛻變，隸書向楷書過(guò)渡，楷書向行草書演化的過(guò)程呢？
1、篆書的書寫
我們來(lái)看,篆書的書寫：
這是一個(gè)口字，從上面的筆順中，我們可以看出，弧形部分的書寫是先寫左半弧，后寫右半弧。左右兩半弧的書寫，與前面所講的兩筆書寫是一脈相承的。
2、隸書的書寫
字例來(lái)源：漢《史晨碑》
從篆隸的弧形書寫部分，我們可以比較明顯的看出，筆法形態(tài)由夸張向平緩過(guò)渡。
3、楷書的書寫
A.首先我們看《蘭亭序》，雖然《蘭亭序》是行書，但是許多字仍然看出很明顯的楷書軌跡。
B.顏真卿《勤禮碑》
許多人寫顏體，進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)，筆筆斷開(kāi)，筆筆中鋒。導(dǎo)致氣息不連貫、不流暢。我們來(lái)看：
C.顏真卿《自書告身帖》
D.柳公權(quán)《玄秘塔》
E.龍門造像
至此，脈絡(luò)已經(jīng)非常清晰，篆書——-隸書——楷書的筆法演變規(guī)律已經(jīng)出來(lái)了。
與行草書的關(guān)系又是怎樣的呢？請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注
—中國(guó)書法的筆法來(lái)源探究（下）
