十八子，又叫作手串、念珠。一般選用十八顆小圓珠，中間加兩顆精致大氣的母珠、三通和墜腳組成，故又稱為十八子。是文人雅士的最愛、除了用來玩珍賞之外，也常用來互相饋贈表達情意。
古時十八子手串多采用珊瑚、翡翠、瑪瑙、碧璽、蜜蠟、水晶、綠松石等名貴材質(zhì)制成，色澤艷麗、雕工精湛，富貴無比，不僅富有裝飾效果又便于攜帶，因此是宮廷富貴人家非常喜歡佩戴的裝飾物。
十八子手串和朝珠都是清代服飾中的佩件，不過朝珠原是納入禮制的，自有等級分明的各種規(guī)定，輕易越不得規(guī)矩。以下為清宮皇后圖，皇后、皇太后穿朝服時戴一盤東珠外，還在兩肩斜掛兩盤紅珊瑚朝珠，以示身份特殊。
十八子則不然，它的佩戴可以不受等級約束，更為自由隨意。從式樣上說，十八子是朝珠的儉省和縮略，一般選用十八顆小圓珠，中間加兩顆精致大氣的佛頭、一佛頭塔和墜腳組成。
手串，原本應是握在手中念經(jīng)計數(shù)的工具，屬佛珠的一種。一般選用十八顆小圓珠，中間加兩顆精致大氣的佛頭、一佛頭塔和墜腳組成，故又稱為十八子。清代以來，因材質(zhì)、色澤、雕工的精美，手串已成為文人祈福納祥、把玩珍賞之物，也是互相饋贈的禮品。古時佩帶手串，穿對襟衣時，掛在第二顆紐扣上；穿大褂衣時，則掛在腋上方的襟鈕上，也可挽在手腕或握于手中。
手串質(zhì)地多由翡翠、紅寶石、水晶等制成圓珠，選一精致的墜角系在上端，戴在衣襟扣上。手串與墜角呈下垂狀。也有綠松石、瑪瑙、蜜蠟、伽楠香等質(zhì)地的，都是根據(jù)服裝顏色選擇合適、鮮明的手串佩戴，以增加美感。中國歷史博物館有幅清乾隆時的香妃畫像。香妃身穿大紅色便裝，頭梳蓬松發(fā)髻，左右斜插兩支翡翠發(fā)簪，耳戴翡翠三連環(huán)耳墜，手腕上戴著翡翠手鐲，衣服右大襟第二扣上戴一串黃瑪瑙手串，墜角則配以大珍珠與翡翠珠。整體看，色彩和諧，給人以雍容富貴之感。
根據(jù)服裝顏色選擇合適、鮮明的手串佩戴，不僅可以點亮整個造型，還可以提升氣場，彰顯品位，因此手串也逐漸成為現(xiàn)代人喜歡的配飾，還可以根據(jù)自己的喜好將各種材質(zhì)按照不同的造型組合起來，獨特且有品位，不流于俗。
十八子，又叫作手串、念珠。一般選用十八顆小圓珠，中間加兩顆精致大氣的母珠、三通和墜腳組成，故又稱為十八子。是文人雅士的最愛、除了用來玩珍賞之外，也常用來互相饋贈表達情意。
古時十八子手串多采用珊瑚、翡翠、瑪瑙、碧璽、蜜蠟、水晶、綠松石等名貴材質(zhì)制成，色澤艷麗、雕工精湛，富貴無比，不僅富有裝飾效果又便于攜帶，因此是宮廷富貴人家非常喜歡佩戴的裝飾物。
十八子手串和朝珠都是清代服飾中的佩件，不過朝珠原是納入禮制的，自有等級分明的各種規(guī)定，輕易越不得規(guī)矩。以下為清宮皇后圖，皇后、皇太后穿朝服時戴一盤東珠外，還在兩肩斜掛兩盤紅珊瑚朝珠，以示身份特殊。
十八子則不然，它的佩戴可以不受等級約束，更為自由隨意。從式樣上說，十八子是朝珠的儉省和縮略，一般選用十八顆小圓珠，中間加兩顆精致大氣的佛頭、一佛頭塔和墜腳組成。
手串，原本應是握在手中念經(jīng)計數(shù)的工具，屬佛珠的一種。一般選用十八顆小圓珠，中間加兩顆精致大氣的佛頭、一佛頭塔和墜腳組成，故又稱為十八子。清代以來，因材質(zhì)、色澤、雕工的精美，手串已成為文人祈福納祥、把玩珍賞之物，也是互相饋贈的禮品。古時佩帶手串，穿對襟衣時，掛在第二顆紐扣上；穿大褂衣時，則掛在腋上方的襟鈕上，也可挽在手腕或握于手中。
手串質(zhì)地多由翡翠、紅寶石、水晶等制成圓珠，選一精致的墜角系在上端，戴在衣襟扣上。手串與墜角呈下垂狀。也有綠松石、瑪瑙、蜜蠟、伽楠香等質(zhì)地的，都是根據(jù)服裝顏色選擇合適、鮮明的手串佩戴，以增加美感。中國歷史博物館有幅清乾隆時的香妃畫像。香妃身穿大紅色便裝，頭梳蓬松發(fā)髻，左右斜插兩支翡翠發(fā)簪，耳戴翡翠三連環(huán)耳墜，手腕上戴著翡翠手鐲，衣服右大襟第二扣上戴一串黃瑪瑙手串，墜角則配以大珍珠與翡翠珠。整體看，色彩和諧，給人以雍容富貴之感。
根據(jù)服裝顏色選擇合適、鮮明的手串佩戴，不僅可以點亮整個造型，還可以提升氣場，彰顯品位，因此手串也逐漸成為現(xiàn)代人喜歡的配飾，還可以根據(jù)自己的喜好將各種材質(zhì)按照不同的造型組合起來，獨特且有品位，不流于俗。
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