前言

端午節(jié)的來源有很多說法，最多的就是為了紀(jì)念《離騷》的作者，楚國的大夫屈原。

屈原是中國歷史上第一位有名有姓的愛國詩人，在公元前278年，秦軍攻破楚都郢后，，屈原懷石自沉于汨羅江殉國。為了紀(jì)念忠君愛國的精神，統(tǒng)治者就將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

關(guān)于端午的古詩也不少，老街列舉幾首，另外老街自己也寫過幾首，歡迎詩友們賜教指正。

一、唐詩《端午》

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

這首端午詩完全是抒發(fā)感慨，對于當(dāng)時的端午節(jié)的情形沒有什么描述。

二、唐明皇《端午》

端午臨中夏，時清日復(fù)長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。

皇帝寫的端午詩當(dāng)然要夸耀一下自己的盛世。酒杯已經(jīng)端起來了，鹽梅也已經(jīng)調(diào)和好羹湯，喻指國家所需的賢才已備，國家安定、政治清明。估計寫這首詩的時候，他萬萬想不到安史之亂帶給他自己和整個國家的創(chuàng)傷。

三、宋 向子諲《減字木蘭花·去年端午》

去年端午。共結(jié)彩絲長命縷。今日重陽。同泛黃花九醞觴。
經(jīng)時離缺。不為萊菔髭似雪。一笑逢迎。休覓空青眼自明。

向子諲的這首詞僅僅把端午作為一個時令，與今朝對比，有感嘆時光流逝之感。

四、宋 陳著《江城子·年年端午又今朝》

年年端午又今朝。鬢蕭蕭。思搖搖。應(yīng)是南風(fēng)，湘浦正波濤。千古獨醒魂在否，無處問，有誰招。

何人簾幕倚蘭皋?？达w橈。奪高標(biāo)。饒把笙歌，供笑醉陶陶。孤坐小窗香一篆，弦綠綺，鼓離騷。

陳著(1214~1297)，是宋末元初的詩人。 陳著這首端午詞，記錄了賽龍舟、唱離騷等紀(jì)念屈原的活動。他生活在國家動蕩的時期，不知道這種美好的節(jié)日氣氛發(fā)生在什么時期。

五、元《小重山·端午》

元朝詩人舒頔的這首詞對于端午的描述也挺細(xì)致 ：

碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長。空惆悵，誰復(fù)吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。

端陽就是端午節(jié)，在節(jié)日里，家家備好碧艾香蒲，還要讀離騷，紀(jì)念千古忠義的屈原，抒發(fā)自己“離騷讀罷無人解”忠君愛國的志向。舒頔(dí)(1304-1377）出生在元朝（1271年—1368年） 中期，不知道他之中“無人解”是對于南宋漢文化的一種追憶還是對于元朝的一種懷念。明朝洪武十年(一三七七)終老于家。

六、老街的幾首小詩

這三首古體七絕是老街多年以前寫的，都是對于屈原事跡的懷念，因為端午節(jié)除了吃幾個粽子，實在沒有什么節(jié)日氣氛了。

汨羅江畔粽葉香，端午時節(jié)楚人傷。 屈子遭逐懷王死，空留離騷吟斷腸。

寧作香草隨波去，不與邪小論短長。 江雨漫漫君之淚，楚天茫茫國有殤。

屈子長歌投汨江，楚君披發(fā)拜秦王。 刻骨難消亡國恨，霸王一怒焚阿房。

結(jié)束語

時間真快，又一年端午節(jié)快來臨了，詩友們有什么好詩么？歡迎賜教。

@老街味道