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琵琶美人圖明 吳偉 紙本水墨 縱124.5厘米 橫61.2厘米 美國印地安那波里斯美術(shù)館藏在表現(xiàn)技法上，此畫屬與工筆白描一體，略似北宋李公麟。但是較之畫家早年的《鐵笛圖》，更加流暢秀潤，風(fēng)神俊爽。《畫史會要》、《明畫錄》等著錄。畫一位手抱琵琶的女子,側(cè)面低首,神情幽怨哀愁。畫家用近折描的簡略筆墨勾畫出人物形象，衣飾線條轉(zhuǎn)折流暢，似行云流水，僅在某些局部以淡墨略加渲染。畫幅上有孫一元、黃姬水等三題的詩跋，稱“江夏茲圖，允為神品”。

馬球圖明 佚名 絹本設(shè)色 英國維多利亞·阿爾貝蒂博物館藏馬球在三國曹植《名都篇》中已見載，到唐代，成為宮廷所崇尚的運動。宮廷貴族以此為樂。此畫即是描繪了這種熱烈的場面。畫中線描生動而婉轉(zhuǎn)多方折，造型傳神而富有活力。馬則是體健膘肥，造型準確。吹簫女仙圖明 張路 絹本墨筆 縱141.3厘米 寬91.8厘米 北京故宮博物院藏在開闊的岸上，一女仙盤腿而坐，面部朝向波浪，雙手持簫，正依節(jié)而吹，其儀態(tài)悠閑淑雅。在仙女的旁邊，有一仙桃于坡石之上，勾畫出一幅美妙的仙境世界。江海揚波，蕭聲悠揚，起落的波浪和玉蕭聲聲充滿和諧的韻律。仙女的身后古松掛藤，好像隨著女仙的蕭聲搖蕩飄曳。畫中雖然沒有描繪瓊樓玉閣，但仍然使人感到清幽美妙。雖說畫的是仙女，但看上去卻是描繪的民間的吹簫少女。除人物以外，江濤、樹干、石坡，都用深淺不一的墨色渲染，從而突出表現(xiàn)了環(huán)境物象的質(zhì)感。溪山放艇圖明 張路 絹本設(shè)色 縱165.8厘米 橫97.5厘米 上海博物館藏張路的人物畫繼承了吳道子、梁楷、牧溪的疏體寫意傳統(tǒng)，發(fā)揚了吳偉放筆寫意的畫風(fēng)，筆勢極為豪壯，透露出明清寫意畫盛期的來臨。 張路的繪畫藝術(shù)很受世人贊譽，明朝詹景風(fēng)就盛贊他“足當名家”。在當時，縉紳們咸加推重，得其真跡，如若拱壁。此畫體現(xiàn)了張路的人物畫風(fēng)格。

蘇軾回翰林院圖明 張路 紙本設(shè)色 縱31.8厘米 橫121.6厘米此圖是張路人物畫的代表作。蘇軾由于和王安石的矛盾，被朝廷貶謫，但不久又受重用，被皇上任命于翰林院。一夜忽被皇后召見，向他解釋原委，并重申對他的信任，爾后皇后派人送蘇軾回翰林院，并讓侍從摘下自己座椅上方懸掛的一對金蓮燈為他照明。此圖表現(xiàn)的正是這一情節(jié)。人物用線細利率直，帶速寫之意。畫風(fēng)趨于豪放縱宕一類。畫面無作者題款，傳為張路作。騎驢圖明 張路 紙本設(shè)色 縱29.8厘米 橫52厘米 北京故宮博物院藏張路（1464—1538），字天馳，號平山，僅以字行于世，祥符（今河南開封）人，少年聰慧，見吳道子、戴進所畫人物。臨摹肖其神，以畫成名。以庠生游太學(xué)，然竟不仕。轉(zhuǎn)而寄情繪事，是明代追隨戴進、吳偉的重要浙派畫家；在人物上師法吳偉，但秀逸不足，狂放過之；山水上有戴進的風(fēng)致。此圖畫一老者騎驢而行。老者穩(wěn)坐驢背，悠然自得，任驢子快步嘶叫，耐人回味。人物衣紋線條簡練而又瀟灑流暢；小驢用墨筆直接以沒骨之法寫出，造型準確，神態(tài)生動。畫雖簡逸卻更見功力。聽琴圖明 張路 絹本水墨 縱31.4厘米 橫61厘米 德國柏林東亞美術(shù)館藏張路擅畫人物，最早也成名于人物。其畫筆勢遒勁，用筆迅疾粗放，協(xié)感較強。此圖原為大型冊頁，高居翰認為畫中題材可能是“俞伯牙為鐘子期彈琴”的故事，表現(xiàn)文人的雅逸生活。畫中二人，一個彈琴，一人聽琴，彈奏者專心致志的神態(tài)和欣賞者妙不可言的表情，頗為生動。人物面部刻畫較細，衣紋線條粗細轉(zhuǎn)折較為顯露，反映了浙派晚期筆墨特征。老子騎牛圖明 張路 紙本設(shè)色 縱101.5厘米 橫55.3厘米 臺北故宮博物院藏在表現(xiàn)手法上，張路受吳偉的影響很大，筆勢狂放而草率，但筆墨變得愈加雄奇。人物結(jié)構(gòu)準確而又穩(wěn)妥，基本合乎人體比例。人物的面部刻畫得非常傳神，衣紋的穿插也靈活巧妙，整個人物給人一氣畫成之感，形象生動而富有情致。此圖不寫背景，老子坐于青牛背上，手持《道德經(jīng)》卷，正抬眼注視著一只飛蝠。寒山拾得圖明 蔣貴 絹本淡設(shè)色 縱173.5厘米 橫105.5厘米 普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏蔣貴，生卒年不詳，號青山，儀真（今江蘇儀征）人。師吳偉，人物畫細致逼真，山水畫亦重寫實。此圖畫唐貞觀年間高僧寒山與拾得二人。寒山亦稱寒山子，居天臺豐縣寒巖，好吟詞偈，狀似瘋癲。拾得是孤兒，寺僧拾而養(yǎng)之，故名拾得，在寺執(zhí)炊滌器，與寒山友善。圖中右部署有“青山”，為蔣貴號，并鈐有印。這是目前所知蔣貴唯一署名的作品。

胡人出獵圖明 張龍章 絹本設(shè)色 縱24.5厘米 橫303厘米張龍章，生卒年不詳，活躍于明代中后期。字伯云，號古塘、武巨山樵，江蘇蘇州人。師趙孟頫，擅畫人、馬，亦工山水。此圖卷描繪胡人出獵情景，胡人的外貌特征和馬匹的健壯勇猛刻畫得很是生動傳神。

醉飲圖明 萬邦治 絹本設(shè)色 縱24.5厘米 橫143厘米 廣東省博物館藏杜甫有《飲中八仙歌》，所詠者皆為當時豪飲名流，即賀知章、李適之、李白、崔宗之、蘇晉等八人。該卷就是根據(jù)杜甫的詩意而作的。在叮咚的泉水旁，八位雅士痛飲美酒。人物表情各異，醉態(tài)也不一樣。在表現(xiàn)技法上，萬邦治明顯繼承了浙派的表現(xiàn)手法和風(fēng)格。秋林覓句圖明 萬邦治 絹本設(shè)色 縱164.5厘米 橫101厘米 天津藝術(shù)博物館藏萬邦治，生平畫史無記載。據(jù)傳世作品考，字石泉，擅畫人物，其筆墨明顯受到浙派影響。 此圖描繪一老者佇立在古樹下尋覓佳句的情景。老人鶴發(fā)童顏，清逸矍鑠，似乎仙風(fēng)道骨一種撲面而來。畫面風(fēng)格豪爽飄灑，有“江夏派”吳偉之筆意。漢鐘離像明 趙麒 絹本設(shè)色 縱134.5厘米 橫57.2厘米 美國克里夫蘭藝術(shù)博物館藏趙麒，畫史無傳，生平不詳。其落款似明代畫家。明代對佛道二教非常重視,宮廷畫家曾創(chuàng)作許多道釋畫。“八仙”是當時道教畫最風(fēng)行的題材。此圖繪詼諧飄灑的漢鐘離于波浪翻滾的海面，霧氣升騰的場面對渲染仙家的仙風(fēng)道骨很是有便利之處。

流民圖明 周臣 紙本水墨 縱31.9厘米 橫244.5厘米 美國克里夫蘭藝術(shù)博物館藏周臣，字舜卿，號東村，江蘇吳（今江蘇蘇州）人，約卒于嘉慶中，壽80余歲。山水人物力追宋人，尤得李唐之神髓，也是院體繪畫的高手，在成就上被認為可與戴進比肩，其人物古貌奇姿，綿密蕭散，各極意態(tài)。吳門四家的唐寅、仇英都出自他的門下。此圖原共繪流離失所的難民二十四人.這種描繪生活在社會最底層人物的畫在古代是極其罕見的。作者如實描寫，不加任何修飾，對筆下人物寄予了深厚的同情。春泉小隱圖（局部）明 周臣 紙本設(shè)色 縱26.5厘米 橫85.8厘米 北京故宮博物院藏此畫是周臣為裴春泉繪其隱居小憩的情景。繪松石下蔭茅堂，一人在堂中伏幾假寐，又有一童子灑掃堂外。門前一彎小橋，流水與湖水相接，即寓春泉之名。畫中主人和童子刻畫傳神，主人假寐，小童扶帚回望主人，人物兩相呼應(yīng)，所用線條細勁流暢；橋下流水，用線表現(xiàn)，似聞嘩嘩水聲；小橋?qū)Π镀渖绞灿弥啬?，兩棵探向泉水的婆娑之樹，和茅屋邊的垂柳、蒼松遙相呼應(yīng)，情態(tài)各具。貨郎圖·春景明 呂文英 絹本設(shè)色 縱161.2厘米 橫91.8厘米 日本東京藝術(shù)大學(xué)資料館藏呂文英（1421-1505），括蒼（今浙江麗水）人。擅畫人物，亦寫山水，為明代浙派名家之一。孝宗弘治間（1481-1505）與呂紀同以指揮知直仁智殿。文英以人物、呂紀以翎毛而受寵，人呼文英為“小呂”，呂紀為“大呂”。傳世作品有《江村風(fēng)雨圖》、《貨郎圖》等。以貨郎為畫題在宋以后的風(fēng)俗畫中十分流行。此圖分春夏秋冬四幅。在春景中，以牡丹、桃、松柏來體現(xiàn)春意。貨郎圖·夏景明 呂文英 絹本設(shè)色 縱161.2厘米 橫91.8厘米 日本東京藝術(shù)大學(xué)資料館藏夏景中以蜀葵、椿、柳等作為季節(jié)標識。無款。各幅畫面中央上都有“欽賜呂英圖書”的朱印。結(jié)合場景特征來看，此圖可能是呂文英受命為宮廷貴族們賀喜而畫的。貨郎圖·秋景明 呂文英 絹本設(shè)色 縱163.2厘米 橫91.5厘米 日本根津美術(shù)館藏四幅作品都以雕欄玉砌、花木映襯的庭院為場景，表現(xiàn)賣貨郎以各種小商品逗誘孩童的快樂情景。貨郎圖·冬景明 呂文英 絹本設(shè)色 縱163.2厘米 橫91.5厘米 日本根津美術(shù)館藏四幅作品在構(gòu)圖、人物描繪和場景處理上大致相似，只是用不同的花木表現(xiàn)季節(jié)的變化。臨戴進謝安東山圖明 沈周 絹本設(shè)色 縱170.7厘米 橫89.8厘米沈周（1427—1509），吳門四家之首。字啟南，號石田，更號白石翁。長洲（今江蘇省蘇州市）人。世代隱居吳門。成語“東山再起”，說的是東晉謝安辭職歸隱東山（今浙江上虞境內(nèi)），其后復(fù)職為相的故事。此圖表現(xiàn)的是謝安東山攜伎外出郊游的情景。

湘君湘夫人圖明 文徵明 紙本設(shè)色 縱100.8厘米 橫35.6厘米 北京故宮博物院藏文徵明（1470—1559），原名壁，字徵明，后以字行，更字徵仲，號衡山居士。長洲（今江蘇）人，與沈周是同鄉(xiāng)，并師事沈周。他是“吳門四家”中沈周而下的第二位大家?！断婢娣蛉藞D》是根據(jù)詩人屈原的《九歌》中的湘水女神的形象描繪的。此圖畫法簡潔明快，無背景襯托。人物的衣紋作高古游絲描，細勁而舒暢，有益表現(xiàn)湘君、湘夫人在空中款款而行的動態(tài)，給人以飄飄若仙之感。在顏色運用上，主色只用朱膘、白粉兩種，形象古意中見靈動。

惠山茶會圖明 文徵明 紙本設(shè)筆 縱21.9厘米 橫67厘米 北京故宮博物院藏此圖描繪文徵明與好友蔡羽、湯珍、王守、王寵等游覽無錫惠山，在山下井畔飲茶賦詩的情景。作品運用青綠重色法，構(gòu)圖采用截取法，突出“茶會”場面。樹木參差錯落，疏密有致，并運用主次、呼應(yīng)、虛實及色調(diào)對比等手法，把人物置于高大的松柏環(huán)境之中，情與景相交融，鮮明表達了文人的雅興。筆墨取法古人，又融入自身擅長的書法用筆。畫面人物衣紋用高古游絲插，流暢中間見澀筆，以拙為工。泉石高閑圖明 文徵明 紙本墨筆 縱68厘米 橫25.5厘米 沈陽博物館藏此圖畫溪岸一段,古木三章,一老者臨流而坐,靜閑聽泉。畫面用筆簡略而凝練。左上側(cè)自題“庚戊八月廿四日徵明寫泉石高閑時年八十又一”,下鈐“徵明”、“停云”二印。右下鈐“煜峰鑒賞”、“虛齋秘笈之印”、“治晉齋印”等鑒藏章。

蘭亭修禊圖明 文徵明 金箋紙本 青綠設(shè)色此畫描繪的是晉朝王羲之等人在蘭亭溪上修禊，作曲水流觴之會的故事。修禊是古代的風(fēng)俗。人們在陰歷三月上旬要到水邊嬉游，以消除不祥。蘭亭修禊是東晉穆帝永和九年（公元353年），王羲之與謝安等四十一人，在浙江蘭亭修禊的故事。王羲之等人臨曲水而洗滌，每人都作了詩文，王羲之作了序，記述蘭亭周圍山水之美和聚會時歡樂的心情。在此圖中，畫家以兼工帶寫的方法勾畫了曲水彎彎，蘭亭環(huán)抱其中，臨流水而坐的文人的衣紋概括，富于一種裝飾趣味。人物的動態(tài)刻畫上，也相互呼應(yīng)，交談狀，吟詩狀，顧盼狀，情態(tài)各具。孟蜀宮妓圖明 唐寅 絹本設(shè)色 縱124.7厘米 橫63.6厘米 北京故宮博物院藏此畫取材于五代西蜀后主孟昶的宮廷生活，精心描繪了四個盛裝宮妓的神情狀貌，并題詩云：“蓮花冠子道人在，日侍君王宴紫微，花柳不知人已去，年年斗綠與爭緋?！碑嬅嬷虚g有一正一背兩個宮妓，在近處的背向者身穿一件淡黃色的長褂，與其相對者則身穿一件顏色較深的花青大褂，這就在顏色上產(chǎn)生了強烈的對比，產(chǎn)生了生動的藝術(shù)效果。其余的部分或濃或淡，或冷或暖，或呼應(yīng)或?qū)ΨQ，變化十分巧妙自然。值得注意的是，畫家所描繪的仕女，皆柳眼櫻唇，下巴尖俏，這就使我們得知當時的時尚。在設(shè)色上，畫家采用了“三白”設(shè)色法，就是用白粉烘染額頭、鼻子、臉頰，這一方法的運用對表現(xiàn)宮妓弱不禁風(fēng)的情態(tài)起著十分明顯的作用。秋風(fēng)紈扇圖明 唐寅 紙本水墨 縱77.1厘米 橫39.3厘米 上海博物館藏畫家用遒勁飛舞的線條,表現(xiàn)了生動的形象,刻畫了一位體態(tài)豐盈,舉止安詳,頭部勾勒精工的富貴人家之少婦。畫家在畫臉、手和胸的部位,宛如北宋李公麟圓細流麗之筆,而衣裙、腰帶、披肩多以南宋李唐飄舉方折之筆,這種方圓兼施的筆法,增強了這位少婦的動態(tài)美和形體美。雖然用水墨描寫,卻有豐富的色感,在藝術(shù)上有獨特之處。畫上鈐有多方收藏印章。杏花仕女圖明 唐寅 紙本設(shè)色 縱142厘米 橫60厘米 沈陽博物館藏唐寅能詩文，工于畫，即畫人物仕女，也畫山水花鳥，遠攻李唐足任偏師，近交沈周可當半席，自宋代的李、劉、馬、夏，元代的黃、王、倪、吳，無不研解，行筆秀潤縝密而有韻度。初師黃臣而雅俗迥異。山水學(xué)劉松年、李唐之皴法，也青出于藍。與沈周、文徵明、仇英稱為“吳門四家”。此圖表現(xiàn)一佇立于杏樹下的豐盈女子,手捧小鳥,兀自沉思,畫上有唐寅的自題詩和多方收藏印章。東籬賞菊圖明 唐寅唐寅（1470—1523），初字伯虎，更字子畏，號六如居士，桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏，均為他題畫的別號，吳縣（今蘇州）人。弘治十一年（1498）舉應(yīng)天府（今南京市）解元，次年因涉科場案件，株連入獄，而被革黜。賦性疏朗，任逸不羈。曾經(jīng)刻其章為“江南第一風(fēng)流才子”。此圖表現(xiàn)雅士賞菊的場面，筆風(fēng)灑脫而流暢。牡丹仕女圖明 唐寅 紙本設(shè)色 縱125.9厘米 橫57.8厘米 上海博物館藏唐寅是一個飽嘗了世態(tài)炎涼滋味的畫家，同時又是一位才華橫溢的江南才子，但仕途落魄。二十九歲時因為科場舞弊案被無辜牽連，蒙冤入獄。他遭此打擊，再也無心為吏。許多昔日向他求詩乞畫的座上客，轉(zhuǎn)而將他視若路人。圖中玉立一高髻簪花女子，右手持扇，左手拈花，體態(tài)豐盈，舉止安詳，頭部勾勒精工，暈染勻稱，是富貴人家之少婦形象。嫦娥執(zhí)桂圖明 唐寅 紙本設(shè)色 縱135.3厘米 橫58.4厘米 美國大都會藝術(shù)博物館藏唐寅的仕女畫法基本上有兩種：一種是線條細勁，設(shè)色妍麗。一種筆墨流動，揮灑自如。畫中嫦娥，用清麗圓細的筆觸描繪其臉、手和胸。而衣裙、披肩、腰帶多以飄舉方折之筆出之，這種方圓兼施的筆法，增強了這位少婦輕移蓮步的動態(tài)美。設(shè)色淺淡，年久有褪，益見清雅。

臨韓熙載夜宴圖明 唐寅 絹本 設(shè)色 縱30.8厘米 橫547.8厘米 重慶市博物館藏畫家晚年信奉佛教，取號六如居士，日趨消沉。他的《桃花庵歌》有“別人笑我成瘋癲，我笑他人看不穿”，在他的自題的七言絕句中有：“請把世情詳細看，大都誰不逐炎涼”此圖為唐寅臨摹五代畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，描繪五代名士韓熙載故意耽于聲色以避后主李煜的召用。唐寅臨摹此圖時，在背景中作了較大的改動，而人物形象更顯得濃艷華麗，具有明畫風(fēng)格。

臨李公麟飲中八仙圖明 唐寅唐寅到了晚年，家里變得“僮仆據(jù)案，夫妻反目，歸有獰狗，當門而噬”。畫家在給文徵明的信中說：“昆山焚如，玉石皆毀，下流難處，眾惡所歸，海內(nèi)遂以寅為不齒之士，握拳張膽，若赴仇敵。知與不知，皆指而唾，辱亦甚矣！”可謂晚景凄涼。此畫為唐寅臨摹宋代畫家李公麟的《飲中八仙圖》，將八仙的風(fēng)流倜儻表現(xiàn)得非常傳神而生動。吹簫圖明 唐寅 絹本設(shè)色 縱164.8厘米 橫89.5厘米 南京博物院藏唐寅的人物畫，大致未逾南宋人物畫的格局，多在刻意塑造一種嬌小而端麗的美女形象。這幅《吹簫圖》仍然沿襲了他早年人物畫工細艷麗的特點，人物面容娟秀，體態(tài)端莊。衣紋用筆粗簡，勁力流暢，頓挫宛轉(zhuǎn)。李端端像明 唐寅唐寅的人物畫,大致未逾南宋人物畫的格局,多在刻意塑造一種嬌小而端麗的美女形象。此圖是唐寅仕女畫的代表作。她發(fā)髻高高地挽起，表情凝眸靜思，束妝典雅明麗，豐姿亭亭玉立。裙帶在微風(fēng)之中輕輕飄動，姿容秀美，栩栩如生。

招仙圖明 張靈 紙本水墨 縱29.8厘米 橫111.5厘米張靈，生卒年不詳。字孟晉，吳郡（今蘇州）人。家與唐寅為鄰，兩人志趣相投，茂才相埒。張靈擅長書法，工詩文，善畫，他畫的人物，冠服玄古，行色清真，無卑庸之氣。間作山水，筆秀絕塵?！冻蓤D》描繪的是石橋岸邊蘆荻芙蓉，一女籠袖對月獨立。畫中人物儀態(tài)端莊穩(wěn)重，溫雅嫻靜，在傳達感情方面很是出色。人物形象雖然嫻靜秀美，但無粉艷妖冶之容，能脫盡脂粉香艷氣息，給人以韻致天然的美感。玉洞仙緣圖明 仇英 絹本設(shè)色 縱167厘米 橫65.2厘米 北京故宮博物院藏此圖描繪遠離塵埃的人間仙境。畫面奇峰峻嶺，蒼松翠柏，瓊樓水閣，溶洞流溪，云煙縹緲其間，山壑時隱時顯。溪水潺溪的溶洞前，一士人臨流撫琴，陶冶于自然美景之中，侍童們忙著煮茶、端盤和陳設(shè)古玩，以助主人雅興。瑰麗多姿的山川景色和樂在其中的生活情趣，展開出了士大夫理想的隱逸環(huán)境。這類題材和構(gòu)思，在前人作品中經(jīng)常出現(xiàn)，但仇英在幽美寧靜之中更多賦予歡悅、明快的情調(diào)，具有一種健康歡樂的意趣，而較少消極遁世之感，這在同類隱逸題材中是頗具特色的。人物故事圖明 仇英 絹本設(shè)色 全冊共十頁 每頁縱41.1厘米 橫33.8厘米 北京故宮博物院藏這冊人物故事圖，是畫家工筆重彩人物仕女畫的代表作，共有十頁，所畫人物、仕女，多屬傳統(tǒng)題材。表現(xiàn)歷史故事的有“貴妃曉妝”、“明妃出塞”、“子路問津”；屬于寓言傳說的有“吹簫引鳳”、“高山流水”、“南華秋水”；描繪文人逸事的有“松林六逸”、“竹院品古”；取之古代詩詞的有“潯陽琵琶”、“捉柳花圖”。用工筆重彩，每幅畫面的布局背景、亭臺、樓閣、屏風(fēng)、器具、舟車等等，界畫精巧周密，一似不茍，在絢麗中呈現(xiàn)精細、粗勁、燦爛、清雅等變化，可見畫家嫻熟、高超的畫藝。這一圖冊，是畫家的代表杰作。桃村草堂圖明 仇英 絹本設(shè)色 縱150厘米 橫53厘米 北京故宮博物院藏此畫描繪的是一幅幽深靜逸的隱居環(huán)境。松下一人獨步，一童子正捧甌過橋。草堂位于山坳。其后是桃林一片，溪流出其下，有一童子踞溪側(cè)洗硯。更上則高嶺白云，叢樹列布，極幽深之致。這是一幅文人隱士的普通生活圖景，表現(xiàn)了古代文人崇尚山林的心境。整幅畫意境如詩入仙，畫法精細工謹，細致入微。通幅大青綠著色，色彩艷麗深重。方薰在《山靜居論畫》中說：“設(shè)色不以深淺為難，難于色彩相合，合則神氣生動?！?div style="height:15px;">