在中國封建社會中，一個地方官員，在其任職的地方被立石牌坊旌表、紀念，這是一種莫大的殊榮，是一件很不容易的事，因為此類牌坊均需地方士民上表請求，皇上“恩榮”降旨才能建造。然而，令人不勝驚訝的是，在一個小小的隆昌縣的縣城，竟然立有從清道光二十五年（1845年）至清同治十年（1871年）短短26年間的五位縣令的五座“德政”牌坊。如此之短的時間內，立如此之多縣令德政坊，實堪稱中國歷代以來世所罕見的“奇觀”。
北關牛樹梅（隆昌知縣）德政坊，立于清道光二十五年（1845)
牛樹梅德政坊位于隆昌縣城北關道觀坪，是隆昌縣城石牌坊群從北到南的第3座，也是五座縣令德政坊中建造年代最早的一座，建于清道光二十五年（ 1845年)。牌坊通高7.7米，面寬6.7米，為四柱三間三重檐五滴水仿木青石結構。各層樓蓋檐下額枋均為鏤空石雕鑲嵌而成，是隆昌石牌坊中唯一的一座鏤空雕刻牌坊。
牌坊的額 枋、花板上用象征性的手法雕有“五福 捧壽”圖、“福祿壽喜”圖、“平升三級” 圖和“八寶”圖等各級圖案，以表達對牛樹梅的稱頌和祝福。根據(jù)牌坊字板銘文和地方史料記載，牛樹梅任隆昌縣令雖僅一年，但做了許多好事。他支持創(chuàng)辦“恤嫠會”，使大批孤苦窮困無助的寡婦孤兒獲得了基本的生活保障。他減少徭役，禁娼緝盜，勸農桑，興教育，戒科飲，抑胥吏，禁強暴，鼓勵節(jié)孝樂善，以淳民風。他經過訪查和審理舊案發(fā)現(xiàn)，官吏多有私貪腐敗之行、衙役有敲詐勒索之事，即行整肅吏治，發(fā)布告示，堅決查處舞弊，革除腐敗之行。他清慎廉潔，律己極嚴，每至鄉(xiāng)村，則獨坐一騎，從者幾人，而飲食輿馬之費自己薪俸開支。他疾惡如仇，愛民如子，立下審辦案格言：“勤聽斷，少臆斷，不枉斷，公而斷，斷而公”。
在辦案中，他排除舞弊干擾，公正而斷，為民伸冤，替民作主。他常曉諭屬下“惟鄉(xiāng)間民眾受害最烈”，他要求官吏衙役辦案務求勤勉，“當官作差者一日不勤，下必受其害，案必受其染”，要求做到“案無留牘，訟無冤獄”。同時，牛樹梅理政又不同于一般人，他既凜然威嚴，又平易近人；既果毅嚴肅，又幽默詼諧，總是以平?？鞓分g，布施君子之道，使人樂意接受勸誡，心悅誠服。
在牛樹梅的治理下，一時隆昌吏風大治，官風日揚，民心大振，出現(xiàn)了“匪蹤斂跡，人歸鄉(xiāng)里，安堵無虞”，社會安定,百姓安居樂業(yè)的局面。正因為如此，所以牛樹梅深得人心，百姓都稱他為“牛青天”。
為了旌表牛樹梅的“德政”業(yè)績，道光皇帝特御書“德政”二字制成五龍豎匾，嵌于牌坊南北明間頂樓檐下。五龍“德政”匾額下，牌坊明間正背兩面的橫匾額上鐫刻著“民之父母”、“樂只君子”的題字。牌坊的四根立柱上，正背兩面題書有6副頌揚牛樹梅的楹聯(lián)：“讀十年書，從政能兼果達毅；作萬家佛，居官不愧清慎勤。” “清廉不必魚生爸;仁愛尤欣鳳集庭。”“敦俗勸農桑，衣衣我兮食食我；育才隆學校，風風人而雨雨人。”“翰款免零星，鵝洞蒼生沾子惠；糶平逾數(shù)月，隆橋黎庶鮮庚呼。”“槐幄風清牛刀小試；蓬峰渾溥驥足終登。” “室盡鳴弦口碑共表三岑異;案無留牘心境偏愈一葉清。”
北關劉光弟（隆昌知縣）德政坊，立于清道光二十六年（1846)
劉光第德政坊位于隆昌縣城北關道觀坪，是隆昌縣城石牌坊從北到南的第5座，在五座縣令德政坊中建造年代排列第二，建于清道光二十六年（ 1846年)。牌坊的形制、高、寬與牛樹梅德政坊相同，南北明間頂樓檐下均嵌有五龍“德政”豎匾。牌坊明間正背兩面匾額上分別題書有“仁心善政”、“政成化洽”八個大字，這八個字正是劉光第“德政”的集中體現(xiàn)。
據(jù)牌坊字板銘文和地方史料記載，劉光第任隆昌縣令后，親自帶領部下與潛入本縣南部屢屢傷害百姓的盜賊展開槍械大戰(zhàn)，最終擊敗猛盜，保護了老百姓生命財產的安全。劉光第4次出任隆昌縣令，前后累計達12年之久。他為官清廉，“薄于自奉，出則裁鹵?。ü倮敉獬鰰r的前導)，居則省廚傅”。他對百姓的疾苦極為關心，看到隆昌街頭乞丐甚眾,便帶頭捐出半年俸祿，向全縣發(fā)出倡議修建棲流所，收容乞丐，使一百多名無家可歸的人有了一席安身之地，免于凍死、餓死。進而他又請來石匠、木匠、泥瓦匠、彈花匠等師傅，教這些乞丐中有勞力的人學手藝，使他們有了自力更生謀生的手段。在被收容的乞丐養(yǎng)好身體后，他又發(fā)給路費送回原籍。
回龍觀是古隆昌八景之一，既是縣人游覽勝地，也是隆昌士子心中圣地，但因年久失修而傾頹。劉光第倡議進行修復，并帶頭捐出俸銀，還親自規(guī)劃設計，組織施工隊伍，準備材料，終于使回龍觀重新大放異彩，縣人振奮，文運再開。正由于劉光第有如此 “德政”，故牌坊的字板銘文稱贊他：“撫我黎元，惠我兆庶，不徇不阿，以忠以恕，德洽與情。” 牌坊次間的匾額上刻有緬懷他的“民說（悅)”、“懷之” 4個大字。
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