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俗話說：過了臘八就是年。臘八過去十幾天了，今天是臘月二十三，俗稱小年。傳說今天是“灶王”回天庭匯報(bào)工作的日子，如今人們對“灶王”不僅是印象淡漠，若是與年輕人提起“灶王”他們真的弄不清是哪路神仙。自從“文革”“破四舊”只管革了諸多神仙的命，也沒人想起給“灶王”平反，他像是傷了元?dú)?，糊里糊涂就失去了被民間供養(yǎng)的地位。 殊不知，“灶王”雖是小神從前可沒有哪戶人家敢怠慢，都稱他為“灶王爺”。就憑他老人家神龕上的對聯(lián)你就不得不敬畏得頂禮膜拜。上聯(lián)為：上天言好事；下聯(lián)是：下界保平安。橫批：一家之主。上下聯(lián)工整，對仗，通俗易懂。上天言好事說得就是今天這個(gè)日子，“灶王”返回天庭去匯報(bào)一年里民間所作所為，每戶人家都希望他向天庭說自家所做的好事。那么為什么要供奉他呢？下聯(lián)說得很清楚，下界保平安啊，他是民間的平安衛(wèi)士。 說白了，“灶王”是最親民的神，他就住在每戶居民的家中。從前，在臘月三十的晚上家家戶戶都會(huì)將他的畫像張掛在神龕上，香燭供果伺奉，請他來做“一家之主”。他身居你家的高位，審視著你家的言行作為，直到每年的今日他便帶上一年的記錄去天庭匯報(bào)。 聽起來像是在家里安裝了一個(gè)監(jiān)督自己的攝像頭，讓自己小心從事。不過有人說，“信神神在，不信神神不怪”，這樣想的人當(dāng)然什么都沒所謂了?？沙Ｑ缘溃骸半x地三尺有神明”，也就是說你該好自為之。家里供著“灶王”，做事就要更加檢點(diǎn)，自律，免得“灶王”去天庭告你的狀。這就是從前人們對上天、對神靈的敬畏之心。 盡管現(xiàn)今不知“灶王”流落何處，只是一到年下，臘月二十三小年，略長幾歲的人們便又把他想起，像是在為自己找尋年的味道。 提起年味兒，人們嘮叨最多的是年味兒淡了?？赡晡秲菏鞘裁茨兀吭蹙偷四?？ 從前一進(jìn)臘月，孩子們就掰著指頭數(shù)日子，盼了臘八盼小年，年畫一上市年就近了。年畫有古典故事、現(xiàn)代風(fēng)光，單張的、四聯(lián)的，工筆白描，水墨丹青，琳瑯滿目，品目繁多。吸引孩子們成群結(jié)隊(duì)地?cái)D進(jìn)市場、商店，形成了一個(gè)欣賞瀏覽年畫的熱烈族群。隨著胡同里稀疏的鞭炮聲此起彼伏，大紅的對聯(lián)、福字及燈籠、鞭炮便占據(jù)了商業(yè)區(qū)域的主要街巷。辦年貨的人們螞蟻搬家一樣，手提肩扛，促成了一道靚麗的風(fēng)景。家家的女主人都忙得不可開交，張羅年里全家老小的吃喝穿戴。平時(shí)日子緊，缺東少西，年里卻不可，年里一定要富足，包括花生、瓜子、糖塊、水果都要有。沒錢買新衣新被褥也要漿洗翻新，擦盆擦碗清洗炊具，除去陳污舊漬。臘月二十五是掃塵的日子，全家上陣徹底清掃，嘰里旮旯兒無所不到。親人們開始向門外張望，期盼著在外地工作的親人早日歸來。 記得我家發(fā)面蒸饅頭的晚上，母親不辭辛勞一鍋鍋地蒸著雪白的饅頭。還耐心細(xì)致的做著或貼上花樣或點(diǎn)上紅點(diǎn)的小饅頭，那是給神靈與祖宗的供品。其實(shí)在姊妹們圍觀母親的面案手藝時(shí)就已嗅到了年味兒，當(dāng)蒸鍋上了圓氣散出的麥香，我的口水早流了出來。母親揭開蒸鍋，饅頭的香氣升騰四散，年味兒便開始升華了。 一般都是在三十的前一天晚上，灶上或蒸或煮著為年夜飯準(zhǔn)備的食材，滿屋子的肉香讓孩子們咽著口水，當(dāng)我們幫父親貼上年畫，便真的是走進(jìn)年里的感覺，邊識別著畫中人物邊向父親詢問著畫中的故事，興奮的半宿不能入睡。 鞭炮聲將我們從三十早上的睡夢中吵醒，家家戶戶都在房門上貼著對聯(lián)和福字，還有掛簽兒，滿世界都是萬象更新的景象。早飯前放掛鞭就是拉開年序幕。那會(huì)城市里居住條件差，大多是一間房子半間炕，母親趕我們小孩上炕，要么抓把小鞭塞在我們手里哄我們外面玩去，嫌我們礙事。父親、母親和姐姐們都在為年夜飯忙碌著，電子管收音機(jī)里放著大家喜愛聽的評劇或是傳統(tǒng)的相聲，灶上始終是熱氣騰騰，菜板上切菜剁肉有些不可開交。 這一天，時(shí)間過得特殊快，太陽剛偏西，院子里不知誰家就率先響起了年夜飯前的鞭炮聲。張家響完李家響，我家響完他家響，像是爭先恐后生怕落在后面。 年夜飯是民間的重要傳統(tǒng)儀式，涵蓋著親情、團(tuán)聚、辛勞、收獲、總結(jié)、喜慶及對來年的期盼，所以年夜飯的桌上家家都有魚，這便是“年年有余”。 夜幕降臨，滿天繁星眨著眼睛，俯瞰著塵凡365天里最耀眼的夜晚。家家戶戶紅燈高懸，在滿堂喜慶中啟動(dòng)了又一個(gè)重要儀式。請祖宗，請?jiān)钔跎?，焚香燃燭，祭上供品，叩頭謝恩，祈福保佑。稍作歇息又開始為午夜的餃子忙碌。午夜子時(shí)是新舊兩年交替的時(shí)刻，夜空的鞭炮響徹云霄，這是慶祝辭舊迎新的儀式，其中包含著接神，給長輩磕頭拜年，給哥哥、姐姐行鞠躬禮拜年，長輩會(huì)給壓歲錢的。吃過餃子還有徹夜不眠守歲的習(xí)俗，人們一般都會(huì)選擇打撲克的方式來打發(fā)后半宿的時(shí)光。 初一早上，滿院子的紅色鞭炮碎屑與早春的白雪，冷暖相映成趣，街坊鄰里相互拜年問候是年味的一個(gè)重要組成環(huán)節(jié)，吃過餃子的孩子們邁出了房門，走家串戶給長輩們拜年，兜里會(huì)揣滿嬸嬸、大娘給的花生、糖果，都恨媽媽縫的兜兒太小。這不過是先頭部隊(duì)，下一輪是居家的男主人去街坊四鄰家拜年小坐，這可是一年到頭與鄰居的正式拜會(huì)，有祝福與問候，還含著一年里相處的不當(dāng)之處的歉意，及相互的寬容與理解。 正月里訪親會(huì)友，侄男個(gè)女來家串門給長輩拜年。那會(huì)不像現(xiàn)在去串門帶著成箱的啤酒、水果，一般都是兩包點(diǎn)心，若是再加上兩瓶高粱大麯就是相當(dāng)豐厚的禮品了。 正月十五吃元宵看元宵燈會(huì)，將年味兒掀起了又一個(gè)高潮。這會(huì)家父總會(huì)說起民間流傳的大實(shí)話：“大年初一頭一天，過了初二就初三，正月十五半個(gè)月，六月三十整半年?！备赣H是在提示我們年過完了，收收心，該工作工作，該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，打起精神奔向下一個(gè)年。 這些瑣碎的敘述均是挖掘于我兒時(shí)市井里的記憶，也僅僅是上世紀(jì)六十年代前半段的有限時(shí)光。 是進(jìn)了臘月后到正月十五匯集在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；是幾千年里匯聚在一起的民間習(xí)俗；是在神州大地形成的“年文化”。有的記錄在方塊字中，有的描繪在水墨畫上，有的是憑記憶口口相傳融在漢語言里。 年長些的都會(huì)記得被“文革”革了命的年的境況。年畫、對聯(lián)、福字、鞭炮統(tǒng)統(tǒng)沒有了；祖宗龕、“灶王爺”也被破了四舊。廠里不放假，要過革命化春節(jié)。各單位大搞憶苦思甜，年三十兒吃糠餑餑，牢記階級苦?？僧吘乖路菖粕锨宄赜≈按汗?jié)”二字，家里還得吃頓大餐、包頓餃子吧。后來網(wǎng)開一面，人們將領(lǐng)袖畫像當(dāng)年畫貼上了墻，將紅紙寫的那幾個(gè)帶萬歲的標(biāo)語貼在了房門上，多少有了點(diǎn)年的氣象。既然春節(jié)都革命化了，子夜當(dāng)然也就不存在接神驅(qū)鬼兒的儀式了。要么是“革命戰(zhàn)友”，要么是“階級敵人”，初一也就不必相互拜年了。傳統(tǒng)的“年文化”便面目全非了。 盡管“文革”被定義為十年浩劫，而十年意味著什么？初生的嬰兒都已上了小學(xué)三年級，在“文革”中成長起來的一代，他們心中對社會(huì)、對生活、對生存狀態(tài)打下的又是怎樣的烙印？十年的文化斷層里呈現(xiàn)給社會(huì)的是一道撕裂的傷口，它要怎樣一劑良藥才能愈合呢？ 我們傳統(tǒng)的“年文化”直到上世紀(jì)八十年代初期才開始屏棄龐雜干擾逐漸恢復(fù)，人們開始在記憶中搜尋著漸被遺忘的那些關(guān)于年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與民間的習(xí)俗。 在家鄉(xiāng)的父老歡天喜地迎慶傳統(tǒng)年回歸時(shí)，人們已找不見了年畫這道風(fēng)景，也很少有人再提起祭祀神靈與祖宗，人們本以為用物資的豐厚可以彌補(bǔ)年味的缺失，照樣能過上紅紅火火的傳統(tǒng)年，另有春晚的加入又給“年文化”涂上了重彩的一筆。 人們在鞭炮煙花反復(fù)被禁赦燃放下已不再是從前的那種執(zhí)著。當(dāng)現(xiàn)代通訊設(shè)備將傳統(tǒng)的拜年變成了一種簡單的應(yīng)酬，人們發(fā)現(xiàn)從前的濃濃年味正在悄然淡去。 大酒店承辦的年夜飯生意正紅火進(jìn)行時(shí)，傳統(tǒng)的自家廳堂團(tuán)圓的習(xí)俗當(dāng)然已被撼動(dòng)。新思維在改變著傳統(tǒng)的理念。 我們都在感嘆年味淡了。年，又近了。本是無奈的失落中偏又遭新冠疫情強(qiáng)梁般地打劫。“有錢沒錢回家過年”是中國人的鄉(xiāng)愁。脅迫了人類一年的新冠卻橫在了通往年的路上，無孔不入的冷酷迫使我們不得不勸說親人們“就地過年?！蹦晡断袷怯辛酥腔?，在全民抗議中悄然轉(zhuǎn)移。 不是嗎？打開你的智能手機(jī)，紅紅火火的“年文化”，虛虛實(shí)實(shí)地散發(fā)著年的味道，方寸間早已拉開了大幕。
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