淺析學(xué)生發(fā)散思維能力的培養(yǎng)
——讀《德育訓(xùn)練全書》的心得體會(huì)
為了更好地教育和管理學(xué)生，提高自己教書育人本領(lǐng)，適應(yīng)新形勢(shì)下的學(xué)生教育和管理以及新課程改革的需要，根據(jù)學(xué)校德育處的要求和安排，我到學(xué)校圖書室借了一本由中國未來研究會(huì)教育分會(huì)編著的又大又厚的書，名叫《德育訓(xùn)練全書》。全書共分為8篇54章，從各個(gè)方面論述了青少年學(xué)生的德育素質(zhì)和德育管理方案，可謂一本百科全書。在千頭萬緒復(fù)雜的青少年德育訓(xùn)練中，我就單表一枚，就《開掘生命潛能》談?wù)勎业目捶ā?/span>
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力。人類社會(huì)的進(jìn)步史就是一部依靠人的創(chuàng)造力不斷創(chuàng)造和創(chuàng)新的歷史。未來世紀(jì)的勾畫要靠創(chuàng)造，未來世紀(jì)的發(fā)展要靠創(chuàng)造，未來世紀(jì)的資源也要靠創(chuàng)造，未來世紀(jì)的人必須要會(huì)創(chuàng)造。
創(chuàng)造簡而言之就是創(chuàng)新。有狹義和廣義之分，狹義的理解是指提供新穎的、獨(dú)創(chuàng)的、具有社會(huì)意義的產(chǎn)物的活動(dòng)。比如，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，技術(shù)的發(fā)明，藝術(shù)杰作等。廣義的理解，是指對(duì)個(gè)體所提供的前所未有的產(chǎn)物活動(dòng)。比如，一種對(duì)問題的創(chuàng)新解決，以及一種新的思路等。因此，創(chuàng)新或創(chuàng)造活動(dòng)就是提供新的，首創(chuàng)的，有社會(huì)意義的產(chǎn)物和活動(dòng)。
創(chuàng)造根源于人的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是人在創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出來并發(fā)展起來的各種能力的總和，是個(gè)體根據(jù)一定的目的，運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特，有社會(huì)和個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的智力品質(zhì)。其中創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性技能是創(chuàng)造力的最重要的因素。
對(duì)創(chuàng)造力有各種不同的認(rèn)識(shí)。較有代表性的是美國心理學(xué)家吉爾福特的看法。他認(rèn)為創(chuàng)造力發(fā)展的主要標(biāo)志是“發(fā)散思維”的發(fā)展水平。人的思維形式主要有兩種，即聚合思維和發(fā)散思維。所謂聚合思維是指用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或傳統(tǒng)方法來解決問題的一種方向、有范圍、有條理、有組織的思維方式；而發(fā)散思維是一種既無一定方向，又無一定范圍，不墨守成規(guī)，不固循傳統(tǒng)，由已知探索未知的思維方式。如果說創(chuàng)新是民族的靈魂，那么發(fā)散思維就是創(chuàng)新的基石。發(fā)散思維是由此及彼的思維，是藝術(shù)化的思維，它能使我們對(duì)工作和學(xué)習(xí)產(chǎn)生激情，它是“智慧”的發(fā)源地，是“興趣”的樂園……。因此，創(chuàng)造性思維要求具有：流暢性、變通性和獨(dú)特性的特點(diǎn)。
而在我們中國的教育中有這樣一個(gè)典型的現(xiàn)實(shí)教育事實(shí)不可否認(rèn)，老師在黑板上畫上一個(gè)“圓”，問學(xué)生：“這像什么？”時(shí)，幼兒園的學(xué)生能說出是：像雞蛋、蘋果、桔子、月餅、藍(lán)球、乒乓球、太陽、月亮、地球、車輪、硬幣等等十幾種，中學(xué)生能說出：像蘋果、車輪、零等四五種，到了大學(xué)生，就只知識(shí)是一個(gè)圓了。這說明什么呢，說明中國的現(xiàn)代教育，嚴(yán)重的約束了青少年的思維想象力，學(xué)生年齡越大，受到的各種約束就越多，同時(shí)受升學(xué)壓力的影響也越明顯，發(fā)散性思維越來越少。于是，中國學(xué)生出現(xiàn)了許多學(xué)生“讀死書”、“死讀書”的現(xiàn)象，學(xué)生解決問題不能舉一反三，不能靈活多樣解決學(xué)習(xí)、工作和生活中的問題。發(fā)散思維的喪失，學(xué)生就自然缺乏想象力，想象力的缺失最直接的后果便是“書呆子”增多。要么高分低能，要么“目不識(shí)丁”。
發(fā)散顧名思義就是向四面八方展開、擴(kuò)大、分散。發(fā)散思維就是通過想象，讓思想自由馳騁，通過對(duì)信息的分析和組合，得出兩個(gè)或更多個(gè)可能的答案、設(shè)想或者方案。顯然，發(fā)散思維是一種開放性的思維。只有經(jīng)常進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練，才能學(xué)生越來越聰明，思維的獨(dú)創(chuàng)性越來越強(qiáng)。
落實(shí)到學(xué)校的具體教育教學(xué)中，我們?cè)撛鯓愚k呢？
一、公平地對(duì)待每一位學(xué)生
在學(xué)校教育中，教師的個(gè)性和行為與學(xué)生的創(chuàng)造力關(guān)系更大。教師是否公平地對(duì)待每一位學(xué)生，對(duì)敢于提出意見的學(xué)生給予贊許，對(duì)學(xué)生的新奇意見予以重視，鼓勵(lì)大家分析其獨(dú)特之處，對(duì)學(xué)生自發(fā)提出的問題總是鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，尋找解決方法，以探討和解決問題為目的，鼓勵(lì)學(xué)生互相討論，并以平等的身份參加學(xué)生討論，盡量的利用各種機(jī)會(huì)鼓勵(lì)不愛表現(xiàn)的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，提醒愛表現(xiàn)的學(xué)生多聽他人意見，吸收他人的精華，改進(jìn)自己的思路等，不能只聽成績好的學(xué)生意見或建議，這樣的教學(xué)方法才能引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造潛能向現(xiàn)實(shí)性的轉(zhuǎn)化。。
二、樹立學(xué)生的發(fā)展觀念
學(xué)生是來學(xué)校愛教育的，他們提出來的一些想法、觀點(diǎn)可能很天真、幼稚，有時(shí)甚至是錯(cuò)誤的。這時(shí)教師千萬不能將學(xué)生提出的想法或觀點(diǎn)置之腦后，否則，學(xué)生將不再提出問題，嚴(yán)重制約了學(xué)生想象力的發(fā)展；更不能挖苦、嘲諷學(xué)生的想象，要耐心指導(dǎo)，幫助學(xué)生完善其想法或觀點(diǎn)，樹立學(xué)生的發(fā)展觀，相信學(xué)生有朝一日會(huì)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。”。
三、盡量讓學(xué)生發(fā)展其個(gè)性
社會(huì)的發(fā)展決定了人才觀的發(fā)展，世界各國對(duì)新世紀(jì)人才的要求已經(jīng)形成共識(shí)，即人才不僅應(yīng)該具有德、智、體方面的素質(zhì)，還應(yīng)是具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和高度的創(chuàng)造力的復(fù)合型應(yīng)用型的人才。因此，轉(zhuǎn)變教育觀念，尊重學(xué)生的個(gè)性，建立新型師生關(guān)系就成為開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的有力措施。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是，教師為了便于課堂教學(xué)管理，常常對(duì)學(xué)生統(tǒng)一要求，統(tǒng)一衡量，進(jìn)行一致性的誘導(dǎo)。事實(shí)上，學(xué)生個(gè)體之間的差異非常大，教育應(yīng)該因材施教，使每個(gè)受教育者都能最大限度地發(fā)揮潛能，獲得充分發(fā)展。所以，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，萬萬不可強(qiáng)求那些個(gè)性鮮明的學(xué)生事事都一致性地服從，而應(yīng)對(duì)其進(jìn)行誘導(dǎo)?；钴S、獨(dú)立、自由的個(gè)性是創(chuàng)造力萌發(fā)和生長的基礎(chǔ)。在新型的師生關(guān)系中，教師應(yīng)該以更積極、平等、寬容和鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。教師不應(yīng)是自我權(quán)威的擁護(hù)者和書本教材的代言人，而是學(xué)生創(chuàng)造力的激發(fā)者、培養(yǎng)者和欣賞者。
四、讓學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
現(xiàn)在有很多學(xué)生，思維停留在“再現(xiàn)性思維”形式，對(duì)見過的、做過的題目能順利解決（甚至仍不能解決），但對(duì)新穎的題目就束手無策，這是缺少創(chuàng)造性思維造成的結(jié)果。實(shí)踐活動(dòng)可激發(fā)學(xué)生的好奇心，突破已有知識(shí)的局限，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的敏銳能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容又是豐富多彩的和多種多樣的。實(shí)際上，除在語言、數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)等方面學(xué)生具有巨大的潛力有待于挖掘以外，有的學(xué)生在人際交往，班級(jí)管理，社會(huì)調(diào)查、動(dòng)手操作等方面卻顯示了非凡的創(chuàng)造能力，讓他們積極參加這些活動(dòng)，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
五、認(rèn)真組織好科技活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新
有許多現(xiàn)代學(xué)生在某一方面或幾方面有特長和濃厚興趣，學(xué)?；虬嗉?jí)就要根據(jù)學(xué)生或愛好，積極組織好課外科技或興趣活動(dòng)小組，指派有相關(guān)特長或愛好的教師進(jìn)行指導(dǎo)，充分挖掘師生潛力，共同發(fā)展創(chuàng)新。
科技或興趣活動(dòng)的目的，在于促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好和創(chuàng)造性思維，發(fā)展學(xué)生的特殊才能（個(gè)性）。而不能辦成“補(bǔ)課班”或“育英班”。
由此可見，社會(huì)發(fā)展和國際競爭的需要與我們的現(xiàn)實(shí)教育大相矛盾，是情愿落后挨打而默守陳規(guī)還是下決心改革而奮起直追，這是擺在我們教師面前的兩條途徑，選前者，將落下千秋罵名并被歷史淘汰，闖后者，將功名蓋世，利國利民，造福人類，人們歡呼擁戴。人民教師應(yīng)堅(jiān)定不移地選擇后者，為祖國建設(shè)培養(yǎng)出一批又一批的具有創(chuàng)新思維的人才。可喜的是，中國的高考已經(jīng)出現(xiàn)了開放性試題和學(xué)校開始了研究性學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維開辟了廣闊的途徑。
書是上癮的藥（2019.6.17）
（注：該文寫于2004年7月）
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