大約137億年前，天地混沌一片，沒有恒星，沒有星系，沒有行星，也沒有人類，然后，毫無征兆的大爆炸產(chǎn)生萬物，我們所處的宇宙在一個天體火球中誕生，隨后，萬物從虛無中產(chǎn)生。大約100億年后，名叫地球的行星上開始有生命出現(xiàn)，最終，這個星球上出現(xiàn)了如今在其上漫步的你、我、他……這一系列事件發(fā)生的可能性都微乎其微，但它確實發(fā)生了，而且仍然在不斷發(fā)生。
人類自從誕生伊始，就一直被幾個問題所困擾：我們來自何處？宇宙為什么會存在？是否還存在其他宇宙？是否還存在另一個我？人類最終會滅絕嗎？宇宙的終極命運是什么？等等。
這些綿遠而恒久的問題激起了無數(shù)科學(xué)家的興趣，他們窮盡畢生心血，給出了各種各樣的答案。近日，英國《新科學(xué)家》雜志為我們一一進行了梳理和分析。這些答案或許遠非最終答案，但俗話說：吾生也有涯，而知也無涯。探究和追尋這些問題的答案或許是人類這個宇宙中最奇特的存在最大的存在理由吧。
1.我們從何處而來？
為什么我們會在這兒呢？我們來自于何處呢？按照中非Boshongo人的傳說，在我們出現(xiàn)之前，世界太初只有黑暗、水和偉大的上帝Bumba。有一天，Bumba胃痛發(fā)作，嘔吐出太陽。太陽讓一些水蒸發(fā)，留下大地。他仍然不舒服，又吐出了月亮、星辰以及隨之而來的美洲豹、鱷魚、烏龜?shù)?，最終吐出了人類。
這個創(chuàng)世紀神話和很多神話一樣，試圖回答人類自誕生伊始就一直在追問的問題，那就是：為什么我們會在此處？現(xiàn)在，我們擁有的一個強大的工具科學(xué)可以為自己提供答案。
大約80年前，科學(xué)家們首次發(fā)現(xiàn)了第一個科學(xué)證據(jù)。上世紀20年代，美國天文學(xué)家愛德溫·哈勃開始用一個100英尺的望遠鏡在位于洛杉磯的威爾遜山天文臺觀察宇宙。哈勃發(fā)現(xiàn)，恒星并非均勻地分布于整個空間，而是大量聚集在被稱為星系的集團之中。
哈勃測量來自星系的光，進而能確定它們的速度。起初他估計，向我們飛來的星系和遠離我們的星系一樣多這是在一個隨時間不變的宇宙中應(yīng)有的。但令哈勃驚訝的是，他發(fā)現(xiàn)幾乎所有的星系都正在遠離我們而去。而且，距離我們越遠的星系，遠離我們的速度也越快。我們身處的宇宙正在不斷地膨脹，星系之間的距離隨時間而增大。這一發(fā)現(xiàn)徹底顛覆了原先人們擁有的宇宙隨時間保持不變這一認知。
宇宙在膨脹是20世紀或任何世紀最重要的發(fā)現(xiàn)之一。它轉(zhuǎn)變了宇宙是否有一個開端的爭論。如果星系現(xiàn)在正在相互遠離，那么，它們在過去一定更加靠近。如果它們過去的速度一直不變，那么，在大約150億年之前，所有星系應(yīng)該一個落在另一個上。這個時刻是宇宙的開端嗎？
很多科學(xué)家仍然不喜歡宇宙具有起點，因為，這似乎意味著物理學(xué)崩潰了。因此，人們不得不求助于“外援”，為方便起見，人們將其稱為“上帝”，它決定了宇宙如何開始。為此，科學(xué)家們提出了一些理論，這些理論認為，宇宙此時此刻正在膨脹，但是，宇宙沒有起點，或許，我們最熟知的是1948年由英國天體學(xué)家邦迪、高爾德和霍伊爾提出的穩(wěn)恒態(tài)理論。
穩(wěn)恒態(tài)理論認為，宇宙會永遠存在，而且，在所有時間中都顯得一樣。但后來，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，宇宙是存在起點的，因此，穩(wěn)恒態(tài)理論被扔進了科學(xué)史的故紙堆。
證實宇宙存在著一個非常稠密起點的觀測證據(jù)出現(xiàn)在1965年10月，那時，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了貫穿整個宇宙空間的微弱的微波背景。這些微波和人們使用的微波爐的微波是一樣的，但比微波爐的微波微弱很多。它們只能將匹薩加熱到零下270.4攝氏度，無法將匹薩化凍，更不用說烤熟它。實際上，你自己就可以觀察到這些微波。把你的電視調(diào)到一個空的頻道，在熒幕上看到的雪花的百分之幾就歸因于這個微波背景。
唯一合情合理的解釋是，該微波背景是宇宙早期非常熱而稠密狀態(tài)遺留下的輻射，隨著宇宙不斷膨脹，這種輻射慢慢冷卻，直到我們今天觀察到它的微弱殘余。
理論也支持這一觀點，英國宇宙學(xué)家史蒂芬·霍金和英國數(shù)學(xué)家兼物理學(xué)家羅杰·彭羅斯教授已經(jīng)證明，如果愛因斯坦的廣義相對論是正確的，那么，將存在一個奇點，這個奇點擁有無限的密度和時空曲率，時間在此處開始。
宇宙開始于一場大爆炸，隨后膨脹得越來越快，這就是宇宙暴脹理論，結(jié)果也證明，早期宇宙膨脹得更快，宇宙在比一秒還微小得多的時間里膨脹了1030倍。
和通貨膨脹不同，早期宇宙的暴脹是非常好的事情。它產(chǎn)生了一個非常巨大、均勻而平坦的宇宙，正如我們觀察到的。然而，它不是完全均勻的，宇宙到處都有細小的變化，這些變化導(dǎo)致早期宇宙的溫度與現(xiàn)在相比會有些許不同，這一點能在宇宙微波背景中觀察到。
這些變化意味著，有些地區(qū)膨脹的速度會稍慢一點，這些區(qū)域最終會停止膨脹并再次瓦解為星系和星星，星系和星星反過來會形成太陽系。
我們自己的存在應(yīng)歸功于這些變化。如果早期宇宙完全光滑，將不會出現(xiàn)行星，因此，生命也不會誕生，我們是極早期宇宙的量子起伏的產(chǎn)物。
盡管這一點越來越清楚，但還有很多問題懸而未決。我們?yōu)楹卧诖?？我們是宇宙中唯一能回答這些問題的生物嗎？現(xiàn)在，我們正慢慢開始獲得這些古老問題的答案。
2.為什么宇宙會存在？
《新科學(xué)家》記者阿曼達·杰夫特曾寫到：“宇宙很大，真的很大?！比绻覀兊挠钪娲蟊ɡ碚撌钦_的，那么，以前的宇宙會比現(xiàn)在小。確實，在某點上，宇宙甚至并不存在。大約137億年前，時間和空間同時從“空”中產(chǎn)生。那么，這一切是如何發(fā)生的呢？
或者，換句話說，萬事萬物為什么會存在呢？這是一個大問題，或許是最大的問題。宇宙從虛無中產(chǎn)生這個觀點本身就讓人頭大，想象一下什么是虛無或許更讓人崩潰。
然而，從科學(xué)的角度而言，這也是一個合乎情理的問題。畢竟，有些基本的物理學(xué)法則認為，在很大程度上，你和宇宙中其他事物存在的可能性微乎其微。熱力學(xué)第二定律是現(xiàn)有的最被接受的物理學(xué)法則之一。該法則認為，熵（entropy，指體系的混亂程度，在控制論、概率論、數(shù)論、天體物理、生命科學(xué)等領(lǐng)域都有重要應(yīng)用）一直在增加。
科學(xué)家們用熵作為衡量指標，來測量不改變系統(tǒng)外觀的情況下，系統(tǒng)的各組成部分可采用幾種方式來排列。排列方式越多，熵越高；反之，越低。例如，一個熱氣中的分子可以采用多種不同的排列方式制造出同樣的溫度和壓力，因此，該氣體就是一個高熵系統(tǒng)。相反，人們無法在不將一個活體生物變成一個非活體生物的情況下，對該活體生物的分子進行重排，因此，該活體生物是一個低熵系統(tǒng)。
按照同樣的邏輯，虛無是我們周圍最大的熵系統(tǒng)。人們能隨心所欲地對其進行洗牌，并且，它仍然看起來是虛無。
鑒于這一法則，很難觀察到虛無是如何變成某些事物的，更不用說變成像宇宙那么龐大的事物了。但是，熵只是宇宙故事的一部分。對稱性也和宇宙故事脫不了干系。自從宇宙誕生伊始，對稱性的影響力似乎與日俱增。虛無的對稱性就非常好，諾貝爾獎獲得者、麻省理工學(xué)院的物理學(xué)家弗朗克·韋爾切克表示：“虛無是完全對稱的。”
然而，在過去幾十年中，科學(xué)家們已經(jīng)知道，對稱性是可以打破的。韋爾切克的專業(yè)是量子色動力學(xué)，這是一個描述夸克之間強相互作用的標準動力學(xué)理論，它是粒子物理標準模型的一個組成部分。該理論告訴我們，虛無是事物的不穩(wěn)定狀態(tài)。“你能夠制造出一個沒有夸克和反夸克粒子在其中的狀態(tài)，它是完全不穩(wěn)定的?！表f爾切克說，“它會自發(fā)地開始產(chǎn)生夸克—反夸克對。”美國科羅拉多州立大學(xué)的物理學(xué)家維克托·斯坦格表示，因此，虛無完美的對稱性被破壞了，這會產(chǎn)生一個意想不到的結(jié)論：盡管存在熵，有是比虛無更加自然的狀態(tài)。
英國牛津大學(xué)的量子物理學(xué)家弗蘭克·克洛斯也同意這個觀點，他表示，根據(jù)量子理論，不存在“空”這一狀態(tài)?！翱铡庇芯_的初始能量，對不確定的量子世界來說，“空”是一個非常苛刻的要素。相反，真空實際上充滿了滾燙的粒子湯，它們在存在之間進進出出。從這個意義而言，包括你、我、月球以及我們宇宙中所有的一切事物都由量子真空受激而產(chǎn)生。
宇宙的起源還有其他解釋嗎？韋爾切克表示，恐怕沒有了，他說：“虛無和充滿了各種物質(zhì)的宇宙之間毫無障礙?！被蛟S，大爆炸是虛無順其自然的產(chǎn)物。
當然，這也提出了一個問題，大爆炸之前有什么呢？大爆炸持續(xù)了多長時間呢？不幸的是，在這點上，基本概念讓我們灰頭土臉：“以前” 這個概念變得毫無意義。用史蒂芬·霍金的話來說，這些問題就像問南極之南是什么一樣。
即便如此，有來自于虛無這一想法可能會引發(fā)一個更令人抓耳撓腮的后果，那就是：或許虛無本身就不可能存在。
為什么這么說呢？量子不確定性使時間和能量之間達到了平衡，因此，持續(xù)時間很長的事物擁有的能量一定很少。這就可以解釋一個問題：我們的宇宙持續(xù)了數(shù)十億年在這么長的時間內(nèi)，星系得以形成，生命進化為能對其存在性進行提問的雙足動物，因此，宇宙的總能量一定很低。
這也符合人們對早期宇宙的普遍認識：大爆炸之后，時空經(jīng)歷了一個突如其來的膨脹。這短時期的迅猛膨脹暴脹為宇宙填充了巨大的能量。但是，愛因斯坦的廣義相對論告訴我們，更多的時間—空間也意味引力更大。引力產(chǎn)生的拉力代表讓宇宙膨脹的負能量，其能抵消暴脹產(chǎn)生的正能量宇宙從虛無中產(chǎn)生，這種正能量不可或缺。麻省理工學(xué)院的宇宙學(xué)家阿蘭·古斯表示：“我想要說的是，宇宙是最后的免費午餐?！惫潘褂?0年前提出了暴脹理論。
過去，物理學(xué)家們擔心，萬事萬物從虛無中產(chǎn)生會違背很多物理學(xué)法則，比如能量守恒定律。但是，如果存在著初始能量來使其守恒，問題自然煙消云散。并且，從虛無中產(chǎn)生一個宇宙不僅變得似乎可行，而且還是可能的。古斯說：“可能更好的表達方式是，有即是無。”
然而，上述種種解釋還是無法讓我們擺脫困境。我們對于宇宙萬物生成的理解依賴物理學(xué)法則的合理性，尤其依賴量子不確定性的合理性。但是，那意味著，在宇宙存在之前，物理學(xué)法則就已經(jīng)被編織入宇宙的“衣料”中。那么，物理學(xué)法則如何能超出時空而毫無理由地存在呢？或者，換句話說，為什么有一些不是虛無的事物事先就存在呢？
3.為什么宇宙剛好適合我們生活？
如果讓原子核膠著在一起的強核力（最強的一種作用力，有效距離亦最短，它負責將夸克結(jié)合成質(zhì)子、中子等粒子以及將質(zhì)子與中子結(jié)合成原子核）再強大百分之幾，在不到一秒鐘的時間內(nèi)，太陽這樣的恒星內(nèi)部的氫燃料就會燃燒殆盡。如果那樣，太陽系爆炸的時間可能發(fā)生得更早，那么，生命就不會出現(xiàn)在地球上。
如果弱核力（造成放射性原子核或自由中子衰變的短程力，它負責放射性現(xiàn)象，只作用于自旋為1／2的物質(zhì)粒子，而對諸如光子、引力子等自旋為0、1或2的粒子不起作用）再微弱百分之幾，構(gòu)成我們所處世界中的大部分物質(zhì)的重元素將不會存在，更不用說人類自身了。
如果重力比現(xiàn)在再微弱一點點，它將無法有效地擠壓太陽的內(nèi)核核心從而點燃核反應(yīng)制造出太陽光；如果重力再強一點，太陽內(nèi)的燃料早在數(shù)十億年前就已燃燒殆盡，人類同樣也不會出現(xiàn)。
在物理學(xué)法則中，這樣為了生命的出現(xiàn)而嚴絲合縫剛剛好的例子似乎隨處可見。自然界中很多必須的參數(shù)基本力的強度和基本粒子的質(zhì)量似乎都經(jīng)過了“精調(diào)”，“剛好適合”生命出現(xiàn)。宇宙似乎就是為了人類的出現(xiàn)而存在一樣。
那么，為什么會如此呢？一種可能性是：一個超級存在“造物主”對宇宙進行了精調(diào)。盡管有很多人喜歡這種簡單的解釋，但迄今為止，科學(xué)家似乎還沒有找到充分的證據(jù)來證明這一點。另一個可能性是，宇宙沒有任何其他選擇。宇宙就是如此，而我們剛好就身處于這樣一個與生命相契合的法則所統(tǒng)治的宇宙中。
不管怎樣，這都似乎暗示，我們的存在是一件非常幸運的事情，在闡述與宇宙相關(guān)的一切事物如何出現(xiàn)時，史蒂芬·霍金就曾多次提到“幸運”這個詞。整個宇宙能夠存在，智能生命能夠在宇宙中孕育并進化都是非常幸運的事情。然而，大多數(shù)物理學(xué)家們并不這么想。
最有可能闡釋宇宙為什么剛好精確地適合人類生存的解釋或許令人覺得匪夷所思：我們的宇宙只是眾多宇宙中的一個。每一個宇宙都有不同的物理學(xué)法則。我們發(fā)現(xiàn)自己身處的宇宙剛好擁有適合人類生存的法則，因為如非這樣，我們就不會出現(xiàn)在這樣的宇宙中了。
“多重宇宙”這一概念并非空穴來風，科學(xué)家已經(jīng)為其找到了理論支持。那就是弦理論。弦理論是現(xiàn)今我們對萬物之理所做出的最好嘗試，該理論預(yù)測，至少存在10500個宇宙，每個宇宙都擁有不同的物理學(xué)法則。整個撒哈拉沙漠只有1025粒沙子，由此可知，上述數(shù)據(jù)是多么驚人。
另外一個可能性是，沒有任何理論或者說法可以解釋所有這一切。有人認為，整個精調(diào)理論完全是一派胡言，其中最著名的批評源于《精調(diào)謬論》一書的作者、美國科羅拉多大學(xué)的維克托·斯騰格，他在書中表示，根據(jù)精調(diào)理論，氫、氦、鋰都不可能存在。
包括碳、氮、氧、鐵在內(nèi)的所有你身體內(nèi)的重元素都在遙遠的恒星內(nèi)形成。1952年，英國天文學(xué)家弗瑞德·霍伊爾指出，這些元素的存在很大程度上源于宇宙學(xué)上的巧合。形成這些元素的關(guān)鍵一步是“3倍的阿爾法”過程，在這個過程中，三個氦核熔融在一起形成一個C-12核?；粢翣柼岢?，在一個紅色星球內(nèi)，在特定溫度下，要想讓這一反應(yīng)發(fā)生，C-12的能量必須精確地等于三個氦核的結(jié)合能，實際情況也的確如此。
然而，斯騰格指出，1989年，以色列理工大學(xué)的科研團隊表示，他們研究結(jié)果表明，C-12的能級實際上一直都非常不同，但是，宇宙中仍然產(chǎn)生了生命必需的重元素。
精調(diào)理論還有其他問題。其中一個問題源于一個事實：科學(xué)家們通過讓一個參數(shù)一種自然力（或一個亞原子的質(zhì)量）不斷變化，與此同時，其他參數(shù)保持恒定不變，結(jié)果，他們也發(fā)現(xiàn)了一些精調(diào)的例子。也就是說，一些值發(fā)生改變并不會改變整個結(jié)果本身。這似乎非常不切實際。不過，我們迄今仍然沒有獲得的萬物之理很有可能可以說明物理參數(shù)之間的密切聯(lián)系。也有科學(xué)家解釋說，改變一個參數(shù)產(chǎn)生的影響有可能被其它參數(shù)的變化完全抵消，因此，得到的結(jié)果不變。
而且，迄今為止，我們只有唯一一個生命正在不斷演化的例子，因此，我們?nèi)绾文艽_定其他星球上的法則就無法產(chǎn)生別的能和人類一樣對其存在性進行深思的生命系統(tǒng)呢？
另外，還有一個精準微調(diào)的例子很難被打發(fā)：宇宙因為暗能量而加速暴脹。量子理論預(yù)測，神秘暗能量的強度比我們觀察到的值大10120倍。
諾貝爾獎得主斯蒂芬·溫伯格表示，這種不一致似乎非常意外。如果暗能量不是如此微小，不會出現(xiàn)星系，人類也不會出現(xiàn)。溫伯格勉強接受的解釋是，我們必須生活在一個暗能量的值“剛好”的宇宙中。溫伯格表示：“暗能量仍然是唯一需要用多重宇宙觀點進行解釋的參量。我還沒有看到其他物理常量經(jīng)過精調(diào)的證據(jù)。”
4.我們是宇宙中孤獨的存在嗎？
當你凝視美麗的夜空時，你是否好奇地想知道，此時此刻有沒有其他“人”正注視著你？宇宙中也有其他我們稱為“神秘花火”的生命存在嗎？
直覺告訴我們，在廣袤無垠的宇宙中，我們可能并不孤單。每2000顆恒星中，就有一顆恒星人能用肉眼看到；在我們所處的星系中，大約存在著另外5000萬顆這樣的恒星，而我們身處的星系只是宇宙1000億個星系中的一個。換句話說，我們圍繞其旋轉(zhuǎn)的這顆恒星只是億億個十億顆恒星中的一顆，真的是滄海一束。宇宙的其他某個地方很有可能存在著和我們身處的地球一樣的藍色小點，那么，它是孵化出像我們一樣的智能生命的搖籃嗎？我們并不知道。然而，這并不能阻止人們希冀早日找出答案的美好愿望。
1961年，年僅31歲的美國加州大學(xué)的天文學(xué)家和天體物理學(xué)家弗蘭克·德雷克發(fā)明了一個估算外星文明數(shù)目的方程式，這就是著名的“綠岸公式”： N=R×Fp×Ne×Fl×Fi×Fc×L。這個公式看起來有點龐雜，它以一連串可能性的乘積來計算銀河系中可能存在的文明社會的數(shù)量。
其中，N代表銀河系中的文明數(shù)量，它是幾個可以求出的未知數(shù)的乘積。R是每年銀河系中誕生的恒星數(shù)；Fp是擁有行星的恒星比數(shù)；Ne是行星系中“類地”行星的平均數(shù)；F1是類地行星中具有生命的行星比數(shù)；Fc是能夠進行星際無線電通訊的智能生物比數(shù)；L是通訊文明的平均壽命。
德雷克運用這個方程樂觀地推導(dǎo)出，銀河系中大約有1萬個左右的先進文明，或者也可以表述為，大約20000萬顆恒星中有一個先進文明。其中最近的文明可能距離我們約1000光年遠。其他許多天文學(xué)家、生物學(xué)家也試圖求解這個方程，但結(jié)果大相庭徑。因為這一方程涉及七個變量，一些變量已被確定，另一些變量則很難確定。
現(xiàn)在，我們也能夠讓一些數(shù)字與因子對號入座。我們知道，銀河系每年誕生20顆恒星，另外，我們已經(jīng)在除了太陽之外的其他恒星周圍找到了560多顆行星，大約四分之一的恒星是擁有質(zhì)量與地球一樣的行星。但估算這些生物因子有點像猜謎。因此，我們實際上很難求出這個方程的精確解。不過，它給出了一個合理猜想的方向。
有一些天文學(xué)家認為，生命幾乎可以出現(xiàn)在任何宜居的行星上。也有人懷疑，簡單生命可能非常常見，但智能生命卻相當罕見。另外有些人則認為，我們的星球是獨一無二的。美國亞利桑那州立大學(xué)的物理學(xué)家保羅·戴維斯表示：“生命能否如此簡單地形成呢？我們完全蒙在鼓里。”
如果其他星球上也有類似于人的生命，那么，有什么證據(jù)可以證明這一點呢？在火星上發(fā)現(xiàn)生命可能于事無補，因為，火星上的生命很可能與地球公民具有同樣的起源?！昂翢o疑問，地球與火星之間的碰撞會在彼此之間來回傳遞微生物，火星和地球并非完全獨立的生態(tài)系統(tǒng)?！贝骶S斯說。
或許，在土星的第六號“月亮”土衛(wèi)六“泰坦（Titan）”上更有可能發(fā)現(xiàn)生命存在的蹤跡。太空生物學(xué)家們將“泰坦”視為疑似存在外星生命的地區(qū)。泰坦是太陽系內(nèi)唯一表面有液體存在（盡管只是乙烷湖）的其他地方。“我們認為，如果泰坦上存在生命，其起源將會與地球生命的起源不同，泰坦上的生命將會講述另外一個故事。”美國華盛頓州立大學(xué)天體生物學(xué)家德克·舒爾策-馬庫奇表示，“如果我們能發(fā)現(xiàn)一個另外的起源，那么，我們或許就能說，宇宙中可能還有很多生命存在?！?/p>
在我們所處的太陽系中發(fā)現(xiàn)外星微生物或許在某種程度上可以證明人類并不孤獨。但是，我們真正想知道的是，在太陽系外，是否還存在著其他智能生物。50年來，天文學(xué)家們使用射電望遠鏡對天空進行了深度掃描，不放過任何蛛絲馬跡，但迄今為止，還是一無所獲。
但是，這也并不意味著ET（外星人）并不存在。外星人可能也不知道我們的存在。能到達太陽系外的、能證明人類存在的唯一證據(jù)是射電信號和遍布城市上空的各種光線。“自從二戰(zhàn)以來，我們一直發(fā)射的只有強大的射電信號?！蔽挥诿绹又莸牡赝馕拿魉阉餮芯克⊿ETI Institute）的賽思·肖斯塔克表示。因此，我們的“名片”散落進浩淼太空的時間只有70光年。如果銀河系像倫敦那么大，那么，地球只是倫敦西區(qū)納爾遜圓柱的基座，我們的射頻信號目前還沒有離開特拉法加廣場呢。
“即使太陽系外擠滿了外星人，它們也并不知道人類在這兒?！毙に顾苏f。反之，也成立。鑒于宇宙如此廣袤無垠，而光速有限，大多數(shù)星星和行星或許都沒法看到。
還有另外一種可能性，那就是，智能生命與人類是獨立的。畢竟，人類智能存在的歷史只是地球這本歷史書的“一個小篇章”，人類智能的存在可能僅僅只是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的狀態(tài)。希望臨近的星球不僅存在著智能生命而且它現(xiàn)在就有智能生命，這可能是一個奢望。
但是，假如我們確實與外星生命取得了聯(lián)系，我們將做何種反應(yīng)呢？NASA（美國航空航天局）現(xiàn)在已經(jīng)有了備用計劃。很多宗教團體也宣稱，他們能接受存在外星生命這種觀點，但是，根本的問題是我們不知道這一切何時會發(fā)生。
最有可能出現(xiàn)的情況是，我們永遠不會發(fā)現(xiàn)外星人的“芳蹤”。即使地球并非唯一存在智能生命的星球，顯然，我們也能安然無恙地繼續(xù)我們的存在。但是，在我們的內(nèi)心深處，總會不斷涌現(xiàn)出一種感覺：情況可能并非如此，終有一天，我們會與外星人相談甚歡。劉 霞來源科技日報)
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