丁旻
內(nèi)容提要 《紅樓夢》中的王熙鳳是《金瓶梅》中潘金蓮形象的繼承和發(fā)展，兩者有著對金錢的強(qiáng)烈欲望、自私自利、聰明漂亮、能言善辯而又陰險(xiǎn)惡毒的相似之處，但由于時(shí)代的不同及作者的藝術(shù)修養(yǎng)及審美趣味等的不同，從而使她們在為人處世、情趣、格調(diào)等方面存在著顯著的差別。
關(guān)鍵詞 陰險(xiǎn)惡毒 能言善道 生存環(huán)境 雅俗
《金瓶梅》是中國第一部真實(shí)地反映社會現(xiàn)實(shí)生活及復(fù)雜人情為特色的世態(tài)人情小說?！都t樓夢》是清代著名的世情小說，自從《紅樓夢》問世以來，人們總是在努力探索它與《金瓶梅》之間的聯(lián)系?！都t樓夢》的第一個(gè)評論者脂硯齋曾在《紅樓夢》第十三回的眉批中寫道“寫個(gè)個(gè)皆到，全無安逸之筆，深得壸奧?！边@可以看作是《紅樓夢》受《金瓶梅》影響的總體看法。姚靈犀在《瓶外厄言》中也指出：“若論《紅樓夢》一書，實(shí)屬青出藍(lán)，華麗豐瞻，允推杰作，倘無《金瓶梅》為之影本，余恐恁空結(jié)撰，無從翻新，必不能成此言情高尚之說部?！笨梢?，《紅樓夢》脫胎于《金瓶梅》。它是在借鑒《金瓶梅》的基礎(chǔ)上，繼承了《金瓶梅》中優(yōu)秀的東西，并以此進(jìn)行了創(chuàng)造和發(fā)展。這表現(xiàn)在家庭生活題材的選擇和處理；文章的結(jié)構(gòu)安排、情節(jié)描寫；人物形象的塑造；反諷敘事手法的運(yùn)用；人物語言的個(gè)性化等從內(nèi)容到形式諸多方面。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)作品特別是小說最注重的是典型形象的塑造。潘金蓮和王熙鳳是《金瓶梅》和《紅樓夢》中塑造相當(dāng)成功的兩個(gè)典型人物，這兩個(gè)典型形象之間有著相似之處，在王熙鳳的身上可以找到潘金蓮的影子。兩人都是一樣的陰險(xiǎn)狠毒，能說善道，美貌而又潑辣。但她們之間又有較大的差別。
一、同樣的陰險(xiǎn)狠毒，手段有高低之分
《金瓶梅》中有五條人命案，都與潘金蓮有直接關(guān)系。老實(shí)厚道與世無爭的弱者武大，是她與王婆、西門慶合謀害死的，出謀劃策者是王婆，親手將親夫毒死的就是潘金蓮，她是主犯。棺材匠宋仁之女宋惠蓮，因與西門慶通奸，遭到潘金蓮的斥罵，并且挑唆西門慶，讓他務(wù)必殺死惠蓮之夫。雖未殺死，卻也將其治罪，遣返徐州老家。潘金蓮見惠蓮上吊被救活，就又唆使孫雪娥與惠蓮爭斗，致使宋惠蓮第二次上吊，加速了她的死亡。李瓶兒之子官哥兒，僅是十四個(gè)月的嬰孩兒，因?yàn)槔钇績河辛怂?，身價(jià)倍增，格外博得西門慶的寵愛，潘金蓮為了使西門慶專寵于她，就處心積慮地要除掉官哥兒以使李瓶兒失寵。她精心地馴養(yǎng)了一只“雪獅子”貓。因見官哥兒常穿紅緞衫兒玩耍。她就常用紅布裹肉喂貓，久而久之，貓見紅就撲。一次，官哥兒又穿紅緞衫兒在坑上玩耍，此貓見了，以為是用紅布裹之喂它的肉食，猛然間從高處往官哥兒身上一撲，官哥兒被嚇得當(dāng)場手腳抽搐，不久便一命嗚呼了。官哥兒死了之后，她抖擻精神幸災(zāi)樂禍，每日借罵婢女秋菊為由，指桑罵槐地罵給李瓶兒聽。李瓶兒因愛子剛死，痛不欲生，加上她的無理謾罵，令李瓶兒氣惱和傷心，因而患病，不久死亡。這又是兩條人命。西門慶已是大醉了，來到她屋，她欲火中燒，吃了丸春藥，又給西門慶吃了三丸（一丸正好，兩丸即超量，三丸可致命），兩人便行淫事，由于藥量過大，西門慶“那管中之精，猛然一股，邈將出來，猶水銀之瀉筒中相似”，始是精，繼之以血，瀉流不止，加之龜頭腫脹，不久氣絕身亡。這五人之死，她都負(fù)有不可推卸的責(zé)任，她的險(xiǎn)惡用心西門慶家人看得很清楚。而且，在家中，除了西門慶之外，任何人她都不放在眼里，與家中的許多人結(jié)下深仇，幾乎人人都厭惡她，以致她完全孤立。西門慶一死，她很快就被吳月娘趕出家門。
《紅樓夢》中的王熙鳳很會觀顏察色，只凌踐不如她而又無法報(bào)復(fù)她的人，對家中的兄弟姐妹、妯娌是籠絡(luò)的，特別是把賈母這個(gè)靠山奉承得無微不至，使得她的地位非常地穩(wěn)固，連她的婆婆丈夫?qū)λ矡o可奈何。她的身上也有幾條人命案，守備之子和張家之女雙雙自縊，她負(fù)有責(zé)任。賈瑞之死是她精心設(shè)置圈套，使其上當(dāng)受騙所致。尤二姐也是被她逼得走投無路，吞金自殺的。她害死尤二姐的手段也比潘金蓮害死李瓶兒母子的手段高明多了，不但讓人抓不到把柄，而且還落得了一個(gè)賢名，堪稱是陰謀家。當(dāng)她得知賈璉偷娶尤二姐時(shí)，她一反常態(tài)地?zé)崆橛?，口口聲聲“為子嗣起見”，到賈母面前耍乖，從而取得了尤二姐和其他人的信任。同時(shí)，一方面對張華威逼利誘，令其狀告賈璉，由此作為自己大鬧寧國府的由頭，既出了氣，威嚇到了尤氏母子，還賺了五百兩銀子。另一方面，又指使秋桐指桑罵槐，丫頭善姐仗勢欺主，達(dá)到了“弄小巧用劍殺人”的目的。與潘金蓮的潑婦罵街不同的是，王熙鳳一直采取“綿里藏針”的手段，賈璉的小廝興兒所說的“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一笑臉，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀”恰如其分地概括了她陰險(xiǎn)毒辣，表里不一的特點(diǎn)。她用比潘金蓮更高的手段和更為精心策劃的計(jì)謀不露聲色地一步一步地除掉了情敵尤二姐及其腹中男胎，既穩(wěn)住了自己在賈府的地位，還落得個(gè)賢名。相對于潘金蓮的言行反差不大這一點(diǎn)來說，王熙鳳更讓人覺得可怕。
二、同是妒婦，分寸有進(jìn)退之別
潘金蓮雖然做了西門慶的第四個(gè)妾，但地位仍然低下，既沒有吳月娘的正妻的名份的分量，又沒有李瓶兒嫁給西門慶時(shí)帶來的很多金銀財(cái)寶，而且李瓶兒后來又為西門慶生了兒子；也沒有強(qiáng)有力的娘家為她撐腰，她很想獲得西門慶的專寵，可除了自身的姿色外沒有其他可以憑藉的東西。她要想在妻妾成群的西門慶家立足，除了討得西門慶的歡心外，別無它法。但西門慶卻沒有能像他當(dāng)初娶潘金蓮時(shí)所承諾的那樣對她專情，到處拈花惹草，潘金蓮對此恨得咬牙切齒，但為了得到西門慶的好感，好妒的潘金蓮在西門慶面前處處要表白自己的“大度”。當(dāng)西門慶與她商量把李瓶兒娶過來的事時(shí)，她徉裝很高興的樣子。西門慶收用宋蕙蓮，盡管潘金蓮嫉妒得要命，但她在表面上不表示反對，而只說收用宋蕙蓮有失西門慶的身份，說宋蕙蓮是“人家使過了的，九焞十八火的主子的奴才淫婦”。她的這種“大度”、“退讓”在她看到西門慶和宋蕙蓮?fù)登闀r(shí)表現(xiàn)得尤為突出。西門慶和宋蕙蓮在藏春塢山洞里通奸，宋蕙蓮在西門慶面前說潘金蓮是“秋胡戲”、“露水夫妻”，把潘金蓮“氣得在外面兩只胳膊都軟了，半日移腳不動”。但她不敢聲張，更不敢跑進(jìn)去捉奸。她是怕西門慶性子不好，動手打她，“逞了淫婦的臉”。
王熙鳳同潘金蓮知進(jìn)退的妒不一樣，她的妒是悍妒。潘金蓮不敢到藏春塢山洞里去捉奸，而王熙鳳卻不一樣，當(dāng)賈璉私通鮑二家的媳婦時(shí)，她“一腳踢開了門進(jìn)去，也不容分說，抓著鮑二家的就撕打”。平時(shí)，賈璉就一直怕她三分，知道她是“醋罐子”、“夜叉星”，自己惹不起她。正因?yàn)橥跷貘P一味悍妒，所以賈璉只能在外偷娶尤二姐，而不敢將尤二姐娶進(jìn)門。王熙鳳不像潘金蓮討好西門慶那樣去討好賈璉，而是對賈璉嚴(yán)加防范。在對待丈夫的用情不專的問題上，同是妒婦的潘金蓮、王熙鳳，所采取的態(tài)度是不一致的。
三、同樣能說善道，格調(diào)有高低之分
潘金蓮的能言善辯，這是吳月娘、李瓶兒都十分佩服的，連西門慶也奈何不了她。盡管她有這一特長，卻沒有用在好地方，反而用在了爭風(fēng)吃醋、無理攪鬧上了。《金瓶梅》第二回，潘金蓮勾引武松不成，又被斥責(zé)，后武松出門前對潘金蓮的勸誡使其惱羞成怒，做了一番表白，像“我是個(gè)不戴頭巾的男子漢，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)钠拍铮∪^上也立得人，胳膊上走得馬！”“老娘自從嫁了武大，真?zhèn)€螞蟻不敢入屋來，甚么籬笆不牢，犬兒鉆得入來？你休胡言亂語”等等。這段表白，可以看出潘金蓮的潑辣虛偽，強(qiáng)詞奪理，本是一個(gè)蕩婦，說起理來，卻又理直氣壯。
而王熙鳳不論出現(xiàn)在哪里，她的言行舉止總是令眾人為之傾倒，笑聲四溢。她風(fēng)趣詼諧，她的幽默說笑在雅俗共賞中透露出機(jī)智，使人興奮之后，清馨久遠(yuǎn)不散。當(dāng)賈母提起孩提時(shí)自己的額頭被釘子扎破，留下指頭大的一個(gè)窩兒，王熙鳳馬上戲謔地說那窩兒是盛富壽的，一席話惹得大家哈哈大笑。四十六回中，寫到老太太為賈赦要娶她心愛的丫頭鴛鴦而生氣，王熙鳳對賈母的話：“誰叫老太太會調(diào)理人，調(diào)理得水蔥兒似的，怎么怨得人要，我幸虧是孫子媳婦，若是孫子，我早要了，還等到這會子呢?！闭f這番話的時(shí)候局勢還十分緊張，可就是這一番話，既扭轉(zhuǎn)了局勢，也將“罪”推到了老太太身上，“誰叫”、“會調(diào)理人”呢？這一進(jìn)一退，將賈母的怒氣打消不說，還反過來“捧”了老太太一把，老太太能不高興嗎？
王熙鳳捧人的語言技巧非常高，能夠使她的“捧”既不露聲色，又能達(dá)到目的，不僅能使被捧者心曠神怡，還能令在場的每一個(gè)人都覺得舒服，最典型的例證是在第二回，林黛玉初進(jìn)榮國府，鳳姐的一段妙語：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了，況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。”這句話一石三鳥，既直接夸獎黛玉的標(biāo)致，美貌，又間接抬舉了在場的“嫡親”的孫女迎、惜、探三姐妹“氣派”的不凡，還替賈母表白了對黛玉的掛念和關(guān)心，真是令在場的皆大歡喜。
王熙鳳在家里也時(shí)常風(fēng)趣調(diào)侃，取笑他人。有一次賈璉出遠(yuǎn)門歸來，一見面她就調(diào)笑地說：“國舅老爺大喜！國舅老爺一路風(fēng)塵辛苦。小的聽得昨日的頭起報(bào)馬來報(bào)，說今日大駕歸府，略預(yù)備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領(lǐng)否？”這一番話語立刻使賈璉喜笑顏開，一掃身心疲憊不堪之態(tài)。同樣寫夫妻久別，而《金瓶梅》中第八回“潘金蓮永夜盼西門慶”寫二人見面時(shí)，婦人還了萬福，說道：“大官人貴人稀見面，怎的把奴來丟了一向，不來傍個(gè)影兒。家中新娘子陪伴，如膠似漆，哪里還想起奴家來，還說大官人不變心哩。”潘金蓮的這段話表現(xiàn)的是久不見西門慶的責(zé)怪和嬌嗔，顯得沒有鳳姐大氣。
四、同是市儈，一個(gè)貪財(cái)重色，一個(gè)貪財(cái)重權(quán)
在潘金蓮與西門慶成奸之前不能籠統(tǒng)地以“蕩婦”評之。然而自從與西門慶成奸后則一味縱欲，又與他人勾搭，完全墮落成一名廉恥喪盡的淫邪蕩婦。她為得西門慶專寵，極盡諂媚奉迎之能事，不惜采用一切卑劣下作手段。為博取西門慶歡心，甚至幫助西門慶與宋蕙蓮、李瓶兒偷情，床幃間之種種不堪，亦是籠絡(luò)西門慶的手段，比宋李等人尤過之無不及。潘氏與西門二人狂淫無度恰相匹配。其最為甚者是二十七回葡萄架下一節(jié)，西門幾乎斷送潘氏性命。七十九回，潘終將西門性命斷送。西門之死雖是自作孽，卻也是因潘氏為縱欲而將胡僧藥全倒人他的口中，致其昏死仍騎在他身上兀自不休。在西門留連院中李桂香時(shí)潘氏難耐寂寞，竟將十五歲的小廝書童兒灌醉納入房中。與女婿陳敬濟(jì)由打牙犯嘴而逐步勾搭成奸。西門慶死后明鋪夜宿而懷上孩子。起初她與西門慶在王婆家中幽會尚有一二分羞怯，后來與陳敬濟(jì)成奸則是她居主動，手段已十分老練。在月娘將其交王婆領(lǐng)回家中發(fā)賣，她仍要解渴于王婆之子王潮兒。潘氏與此三子，乃不顧長幼、尊卑與人倫，廉恥俱無，唯追求肉欲滿足。
潘金蓮出身寒微，不似李瓶兒私房錢豐厚，可是她卻處處攀比。二十四回中，潘氏撞見西門慶拿李瓶兒九兩重的金絲鬏髻改打成一件九鳳甸兒，即纏住叫從剩下的金子中照樣給她打一件?？匆娎钇績旱穆葩毚玻彩墙形鏖T慶花六十兩銀子給她買來一張。七十四回?cái)懪耸弦钇績浩ひ\一節(jié)，充分表現(xiàn)了潘氏的貪婪與凡事占先的性格。六十四回寫她撞見月娘房中大丫頭與書童行丑事，乘機(jī)要挾，提出三條，其一是將月娘房中事隨時(shí)報(bào)告，其二是“我但向你要什么東西，你就捎出來與我?！逼湄澬囊呀`賊。對身邊其他人，她十分吝嗇。七十八回寫她過生日一節(jié)對此有生動描述。小廝們給她掛燈籠要賞錢，她道：“要打便有，要賞沒有?！彼赣H坐轎過來，轎夫要六分銀子，此時(shí)她已掌管家財(cái)務(wù)，卻硬說沒錢不給，孟玉樓看不過眼，拿出一錢銀子來才打發(fā)了轎夫。而一番數(shù)落，說得潘姥姥嗚嗚咽咽哭起來，對眾人訴說對她的薄情與苛刻：“如若肯給我一個(gè)錢兒，我滴了眼睛在地。”
與潘金蓮相比，王熙鳳是決不貪色縱欲的。賈瑞一見鳳姐就將言語調(diào)戲，鳳姐對這個(gè)觸犯了她的尊嚴(yán)的人，這個(gè)好色的不正經(jīng)的人，她是要痛下殺手的。但王熙鳳卻假意含笑，還邀請賈瑞“等閑了咱們再說話兒罷”，心里想的卻是“這才是知人知面不知心呢，哪里有這樣禽獸的人呢。他如果如此，幾時(shí)叫他死在我的手里，他才知道我的手段！”后來果然設(shè)計(jì)殺了賈瑞，這件事看出鳳姐的手段和狠毒，但賈瑞也是咎由自取，誰叫他心懷鬼胎呢？也說明了鳳姐不是一個(gè)好色之徒。也許有人會提出鳳姐與賈蓉有私情，但讀者若將脂本與程乙本作比較，會發(fā)覺從脂本系統(tǒng)中根本讀不出鳳姐與賈蓉的私情，相反，倒可看出賈蓉對鳳姐恭敬小心的態(tài)度，程乙本的妄改，其實(shí)情理不通。因?yàn)橐励P姐的身份，若與賈蓉有私情，也斷不會當(dāng)著周瑞家與劉姥姥的面，來當(dāng)面“表演”。
王熙鳳的心思不在性欲，而在于金錢與權(quán)勢。
她放高利貸，包攬官司，克扣下人工錢，明里暗里想盡法子斂財(cái)。六十八回酸鳳姐大鬧寧國府，把尤氏揉搓得如一團(tuán)賞心泥巴一般，順勢敲詐了五百兩銀子。十五回弄權(quán)鐵檻寺，活活逼死了兩條人命而攫得三千兩銀子。賈璉央求鴛鴦合謀偷出賈母的金銀器變賣，她也雁過拔毛。四十三回賈母為她攢金賀壽，她連趙姨娘、周姨娘這“兩個(gè)苦瓠子”也不放過，王熙鳳的官宦出身和實(shí)權(quán)地位，使她深諳權(quán)錢交易之道。夏太監(jiān)憑權(quán)勢一開口，就經(jīng)她之手拿走賈府上千兩銀子。她也利用手中的權(quán)力拼命撈錢，眾多婆子在金釧死后想讓自己的女兒補(bǔ)缺，掙一月一兩銀子的彩頭，她心知肚明卻有意“研究研究”式地拖著遲遲不辦，要等收夠這些人送來的禮金后才做決斷。
王熙鳳的身上有著潘金蓮的影子，然而她的形象更豐滿，形象的審美趣味更濃。這與她們的家庭出身、生存環(huán)境和作者自身修養(yǎng)及成書時(shí)代背景有關(guān)。
一、生存環(huán)境決定了她們處事方式的不同
王熙鳳出身于“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”的大門閥王家，她的叔叔王子騰從經(jīng)營節(jié)度使升任九省都檢點(diǎn)，是四大家族中當(dāng)朝最顯赫的人物。作為
而潘金蓮出身于裁縫家庭，處于社會下層，父親早逝，九歲時(shí)母親將她賣給王招宣府做丫環(huán)，習(xí)學(xué)彈唱，王招宣死了，潘媽媽又將她贖出來，以三十兩銀子轉(zhuǎn)賣給了張大戶家，后被張大戶“收用”，但卻遭到了主家婆的嫉妒和毒打，張大戶后來便將她“賞”給了人稱“三寸丁，谷樹皮”，為人懦弱、老實(shí)，又是一個(gè)賣炊餅的武大為妻，實(shí)際上成了張大戶的一位名符其實(shí)的外室。張大戶死后，她只好把注意力轉(zhuǎn)向了英俊漂亮的小叔子武松，碰壁后，并沒有失望。一次偶然的機(jī)會，她遇到了漂亮的花花公子西門慶，兩人萍水相逢卻一見鐘情，王婆又從中撮合，潘金蓮終于在權(quán)勢、錢財(cái)、生理欲望等諸種因素的誘惑下，背著丈夫與西門慶“做一處”（第四回），從此，在墮落邪惡的路上越走越遠(yuǎn)。西門慶是一個(gè)官僚、商人、地主三位一體的人物，其中，又以商為主。西門慶是一個(gè)依靠孔方兄而取得權(quán)力、地位、女人等等一切的暴發(fā)戶，這種暴發(fā)戶的人生哲學(xué)就是貪婪與揮霍的二者結(jié)合，他們頂禮膜拜的只是金錢，倚仗的只是金錢的力量。西門慶曾說：“咱聞那佛祖西天，也止不過要黃金鋪地；陰司十殿，也要些楮鏹營求。咱只消盡這家私，廣為善事，就使強(qiáng)奸了嫦娥，和奸了織女，拐了許飛瓊，盜了西王母的女兒，也不減我潑天富貴！”（第五十七回）西門慶的處世哲學(xué)時(shí)常影響著她，貪欲也成了潘金蓮一生的主要愿望，所以處處要“掐個(gè)先兒”。她在西門慶的妻妾六人中，經(jīng)濟(jì)地位是最低的，經(jīng)濟(jì)狀況也是最可憐的，她要滿足自己的物質(zhì)生活和精神生活的享受，必須依靠自己的姿色，博取主子的歡心。她設(shè)計(jì)、制作淫具，為滿足西門慶縱欲，甚至做娼妓也不為的事；爭強(qiáng)好勝的她，對西門慶的沾花惹草，也只能忍讓妥協(xié)，對威脅她生存狀態(tài)的女人，李瓶兒、奶子如意兒、宋蕙蓮等，不惜一切代價(jià)去鏟除，甚至正房吳月娘也不放過。出身卑微和家庭的貧窮，讓她明白，必須用盡一切心計(jì)，占住西門慶這個(gè)很不老實(shí)的丈夫，取得他的嬌寵，自己才能在這個(gè)家庭中有一立腳之地。
二、不同成書時(shí)代審美風(fēng)尚和作者自身不同藝術(shù)修養(yǎng)與審美趣味決定了她們格調(diào)高低
《金瓶梅》的作者至今無定論，但從作品的回目、詩詞曲賦來看，更像一位下層社會的落魄文人，這本身就有可能帶來作者低俗的審美旨趣?？v觀明代社會，明初朱元璋對理學(xué)十分推崇，理學(xué)一度甚為興盛，到了明中葉，手工作坊增多，商品經(jīng)濟(jì)開始萌芽，市鎮(zhèn)不斷出現(xiàn)，市民階層興起擴(kuò)大，在思想領(lǐng)域人們追求個(gè)性解放，反對“存天理，滅人欲”的理學(xué)主張，認(rèn)為人欲是正常的，值得肯定的。到了中葉以后，連明朝統(tǒng)治者自己也不相信理學(xué)的虛偽說教，縱欲享樂為所欲為，禮法堤防全面崩潰。從明憲宗朱見深開始皇帝濫淫便代不乏人，明武宗朱厚照興筑“豹房”，專事獵艷行樂，最后死于豹房。明世宗、明穆宗即嘉靖、隆慶皇帝廣尋秘方，濫服春藥，以至不得善終。明神宗即萬歷皇帝不僅后宮荒淫，而且蓄男寵，萬歷十一年三月，竟然一日而娶九殯，荒淫無恥到了極點(diǎn)。既然統(tǒng)治者上至皇帝下至各級官吏在身體力行地演示著縱欲的勾當(dāng)，這就必然會在文學(xué)領(lǐng)域有所反映。潘金蓮與西門慶等人寡廉鮮恥的種種縱欲淫蕩行為，正是這種社會風(fēng)氣在她身上的體現(xiàn)，潘金蓮也就成了一個(gè)“淫婦”的典型。
《紅樓夢》成書時(shí)的時(shí)代背景及文學(xué)風(fēng)尚與《金瓶梅》成書時(shí)有所不同。明亡以后，顧炎武等人有感于宋明理學(xué)空談?wù)`國，倡導(dǎo)經(jīng)世致用之學(xué)，清統(tǒng)治者站穩(wěn)腳跟后，一方面是大興文字獄扼殺一切反清思想，另一方面是發(fā)現(xiàn)了程朱理學(xué)對其統(tǒng)治的有利性。理學(xué)在當(dāng)時(shí)的思想領(lǐng)域里重占上風(fēng)。同時(shí)清統(tǒng)治者強(qiáng)化綱常名教對人的束縛，在文學(xué)領(lǐng)域禁毀艷詞小說。而作者曹雪芹出生于鐘鳴鼎食之家，詩書纓禮之族，有很高的文學(xué)修養(yǎng)，所以在他的作品中，從字里行間我們可以鮮明地感受到曹雪芹高雅脫俗的藝術(shù)旨趣。所以他筆下的王熙鳳雖同潘金蓮一樣的陰險(xiǎn)狠毒、貪婪，但更多的是寫她的對金錢權(quán)勢的欲望，而非床第之歡的肉欲，展示的是王熙鳳作為一個(gè)典型藝術(shù)形象的令人又愛又恨的魅力。
作為《金瓶梅》和《紅樓夢》這兩部書的主要人物潘金蓮和王熙鳳，她們身上有自私自利、極度殘忍、聰明乖巧、能言善道等許多相似之處，但也是各具特色。從潘金蓮的形象發(fā)展到王熙鳳，體現(xiàn)了我國古代人情小說在形象塑造上進(jìn)一步復(fù)雜化的趨勢，也從一個(gè)側(cè)面反映了《紅樓夢》對《金瓶梅》的繼承和超越，使人情小說向著更成熟更高的方向發(fā)展。
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丁旻：女，江蘇高郵人，揚(yáng)州教育學(xué)院中文系講師。
轉(zhuǎn)自《揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年12月第24卷第4期
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