索馬里海盜最近比較熱鬧，不分對(duì)象地武裝劫船，自身隊(duì)伍日益龐大，受到當(dāng)?shù)孛癖姷闹С?。國際社會(huì)制止海盜行為的努力并未根絕海盜產(chǎn)生的土壤。索馬里海盜出現(xiàn)的原因并不復(fù)雜，當(dāng)?shù)匕傩諞]有生活來源，看不到改變生活的前景，只好鋌而走險(xiǎn)，在自家門口的海洋上，靠打家劫舍為生。至于其他原因，都是次要的。索馬里位于印度洋西岸，其北部是連接印度洋和紅海的亞丁灣。這條航線一直通向埃及，經(jīng)蘇伊士運(yùn)河進(jìn)入地中海，是歐洲對(duì)外海運(yùn)的主要通道之一，尤其是從中東運(yùn)往歐洲的石油，大多要通過這個(gè)水域，因此，索馬里海盜的出現(xiàn)，對(duì)于歐洲的影響較大，對(duì)于美國影響很小，于是，針對(duì)索馬里海盜問題，美國只是張嘴說幾句話，歐盟則動(dòng)真格，派軍艦，打擊海盜，保護(hù)自己的利益。
海盜也是“盜”，與強(qiáng)盜、偷盜、大盜之類意思相近。但是，由于前面有一個(gè)“?！弊?，海盜又有點(diǎn)特別。按照簡單的法律理解，盜就是通過非法手段獲得財(cái)富，因此，是盜非盜，法律如何解釋，由誰來解釋很重要。人類是陸地居住的，在陸地社會(huì)中，人類社會(huì)的制度、法律相對(duì)來說，比較具有長期性和固定性，對(duì)于“盜”的認(rèn)定出入不大。但是，在海洋上，人類社會(huì)公認(rèn)的法律制度形成比較晚，對(duì)于“海盜”的認(rèn)定也就比較多樣化，并且，與一個(gè)國家的強(qiáng)勢、弱勢有著很大的關(guān)系。
海洋曾經(jīng)是一個(gè)沒有法律的廣闊領(lǐng)域，在人類歷史早期，海洋上的行為也沒有合法、非法的區(qū)別，大家都以實(shí)力說話。比方說著名的特洛伊城，由于占據(jù)了重要的海上貿(mào)易通道，特洛伊人得以強(qiáng)制性征收過路費(fèi)而富裕，那時(shí)候沒有人認(rèn)為它是海盜行為。希臘人對(duì)特洛伊財(cái)富的眼紅，導(dǎo)致一場長達(dá)10年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的根本原因，并非人們一般理解的那樣，是為了一個(gè)名叫海倫的美女，美女海倫充其量只是一個(gè)戰(zhàn)爭借口。希臘人打敗特洛伊后，也發(fā)了財(cái)，但是，歷史上也沒有把希臘人的行為稱為海盜。那時(shí)候的海洋沒有法律，也無所謂海盜。對(duì)于勝利者、失敗者都一樣。
比較著名的早期海盜，是所謂北歐海盜，也叫維京海盜，大致出現(xiàn)于歐洲中世紀(jì)。維京人是日爾曼民族的一部分，居住在現(xiàn)在的挪威、丹麥、瑞典等北歐地區(qū)，經(jīng)常襲擾南歐和西歐。所謂“北歐海盜”，其實(shí)是當(dāng)時(shí)歐洲占有主流話語權(quán)的基督教社會(huì)對(duì)他們的稱呼，因?yàn)椋S京人不信基督教，在基督教世界看來，維京人都是異教徒，他們的行為也就是海盜。隨著基督教傳教的擴(kuò)張，北歐也被基督教思想占領(lǐng)，你我之分沒了，北歐海盜也就消失了。進(jìn)入20世紀(jì)以后，西歐、北歐國家對(duì)于當(dāng)年“北歐海盜”的認(rèn)識(shí)發(fā)生了重大的變化，以前令人不齒的海盜，現(xiàn)在成為國家和民族一段令人驕傲的歷史。不僅挖掘出北歐海盜的一系列歷史貢獻(xiàn)，還有大量贊美北歐海盜的文學(xué)作品，甚至獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。由此，我們看到話語權(quán)的變化對(duì)海盜定義褒貶的影響。當(dāng)年稱之為海盜，是因?yàn)榻虝?huì)統(tǒng)治的話語權(quán)。現(xiàn)在謳歌贊美北歐海盜，是因?yàn)槊褡遄院栏?。如果現(xiàn)在去北歐國家旅游，維京海盜還是一個(gè)重要的旅游內(nèi)容。
此后在人類歷史中出現(xiàn)的另一個(gè)著名海盜便是倭寇。當(dāng)時(shí)中國是一個(gè)強(qiáng)大的國家，不被中國政府允許的海上行為，當(dāng)然便是海盜。鄭和下西洋的一個(gè)重要目的，也是蕩平和剿滅海盜行為，保證海洋上的公平合法貿(mào)易。鄭和之后出現(xiàn)在海洋上最令人驚恐的力量，是西班牙、葡萄牙的艦隊(duì)。按照今天的海洋規(guī)則來看，哥倫布、達(dá)伽瑪也屬于海盜。哥倫布當(dāng)時(shí)的航線上，由于沒有什么其他船只，因此，哥倫布率領(lǐng)的西班牙人，其海盜行為大多只發(fā)生于海岸上。而達(dá)伽瑪則是不折不扣的海盜，比當(dāng)今的索馬里海盜惡劣得多。達(dá)伽瑪?shù)绕咸蜒廊耍?dāng)時(shí)劫掠阿拉伯人的船只，搶奪所有貨物，殺死所有船員，每到一個(gè)貿(mào)易港口，便設(shè)置軍事要塞，壟斷一切海上貿(mào)易，打擊一切貿(mào)易對(duì)手。葡萄牙人當(dāng)時(shí)也就是到了中國，面對(duì)強(qiáng)大的中國政府，才收斂了一些海盜作風(fēng)，在澳門老老實(shí)實(shí)地做生意。
中國人說“成者為王敗者寇”也適用于西班牙、葡萄牙海盜。如果他們最終沒有成為最強(qiáng)大的海上勢力，而是從此銷聲匿跡，歷史上恐怕只會(huì)給他們留下“海盜”的名聲，其命運(yùn)也許會(huì)同“北歐海盜”、“維京海盜”、“倭寇”一樣。但是，西班牙、葡萄牙通過種種罪惡的手段，最終獲得了當(dāng)時(shí)世界的霸主地位，關(guān)于海洋的最初法律由他們制定，從此，“海盜”的名聲不再屬于他們，而是屬于荷蘭、英國、法國。歐洲大航海之后，海盜猖獗，那一時(shí)期的海盜，也成為現(xiàn)在所謂“海盜文化”的典型。事實(shí)上，那一時(shí)期海盜的代表，在西班牙、葡萄牙看來，就是荷蘭、英國和法國，因?yàn)樗麄兌际欠欠ǖ摹?br>自從教皇給西班牙、葡萄牙劃分了勢力范圍后，這兩個(gè)小國家就開始了長期的貿(mào)易壟斷。在太平洋地區(qū)，荷蘭人進(jìn)入葡萄牙人的勢力范圍，被葡萄牙人當(dāng)成海盜痛打，這種事情在中國海岸也發(fā)生過。而在大西洋地區(qū)，西班牙的貿(mào)易壟斷，導(dǎo)致英國、法國的海盜群起。當(dāng)今英國皇家海軍的前身就是海盜。這么形容英國皇家海軍的歷史，并非只是“成王敗寇”的變遷，同時(shí)也因?yàn)?，他們?dāng)初的行為的的確確就是海盜行為，而且，這種海盜行為，與如今的索馬里海盜相比，更加沒有仁義。如果僅僅只是爭奪、爭奪貿(mào)易港口和航線，那還可以看作是相互的競爭或戰(zhàn)爭。但是，英國當(dāng)時(shí)對(duì)本國船隊(duì)的命令，就是可以搶劫西班牙船只，而兩國之間并沒有處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。并且，英國國王本人擁有海盜船隊(duì)10%的分紅利益。與今天的索馬里海盜相比，索馬里海盜并不搶劫船上的物資，只是扣押船只和貨物、船員，要求船東付贖金而已。當(dāng)時(shí)英國、法國的海盜則是搶劫船只和船上所有貨物，船員若不從，只有死路一條。
好萊塢前幾年的系列電影《加勒比海盜》其實(shí)掩蓋了歷史真相，把海盜變成某些人的個(gè)人行為，而非政府行為。但是，電影依然流露出一些真相。例如強(qiáng)尼-戴普飾演的海盜頭子，其言行舉止有明顯的法國貴族派頭，就是一個(gè)痕跡。當(dāng)然，由于歷史的演變讓英國成為日后世界霸主，好萊塢所代表的美國與英國比較親近，只好由法國人委屈一下，向大眾承擔(dān)了昔日海盜的主要罪名。當(dāng)年西班牙之所以傾全國之力，組織無敵艦隊(duì)攻打英國，除了政治、宗教等原因外，西班牙對(duì)不勝其擾的英國海盜的憤怒也是一個(gè)重要原因。雖然后人說歷史具有偶然性，一場海上風(fēng)暴導(dǎo)致無敵艦隊(duì)的覆滅，“天助”英國沒有被西班牙打敗，英國從此逐漸成為新的世界霸主，但是，英國歷史上曾經(jīng)是不折不扣的海盜，也是沒法抹掉的事實(shí)。
海盜的存在，無非是對(duì)財(cái)富的渴望加以不擇手段的掠取。在茫茫海洋上，一艘船無依無靠，容易成為武力侵犯的對(duì)象。因此，海洋法律由誰制定變成一件非常關(guān)鍵的事情。一般來說，在無法無天的海洋上，誰有權(quán)制定法律，總是對(duì)自己有利的，而其他人則只能成為海盜。雖然現(xiàn)在也可以對(duì)某些海盜的歷史正義做一些粉飾，但是，歷史上的海盜即便在今天看來，依然是海盜。與歐洲歷史上前赴后繼的海盜不同，索馬里海盜多少還值得一點(diǎn)同情。索馬里海盜并沒有指望靠自己的武力和“非法”行為，將自己變成新的海上強(qiáng)權(quán)。他們只是實(shí)在活不下去了，只好用這個(gè)辦法，給自己找一條有效的生路。因此，索馬里海盜未來很難像歐洲海盜那樣，用“成王敗寇”的原則，將自己的海盜行為洗白，甚至變成一段光榮的歷史記載。
如今的世界，海洋上已經(jīng)有了統(tǒng)一的法律，而這些法律，就是當(dāng)年海盜的后代們制定的。索馬里海盜像歐洲海盜一樣改變世界海洋規(guī)則是不可能的，只能永遠(yuǎn)承擔(dān)海盜的名聲。然而，如果我們把索馬里海盜行為當(dāng)成另一種恐怖主義，我們就比較容易理解恐怖主義產(chǎn)生的原因，那就是貧富差別懸殊。雖然這只是恐怖主義滋生的原因之一，而非全部，但是，消除人為的、不合理的貧富差別，的確是消除恐怖主義的主要途徑之一。
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