一、植物景觀的思想與文化背景
1. 天人合一的哲學思想和自然觀；
"輕清者上為天，重濁者下為地，清濁混者為人"。這些古老樸素個宇宙觀和哲學思想說明人和自然是和諧共存的，中國數(shù)千年的造園是最大限度的施法天地造化，追求自然景色。做到雖由人作，宛自天開，來自自然，高于自然。將人居環(huán)境充分結(jié)合自然，達到天人合一，人與自然相互融合。
2. 中華傳統(tǒng)文化的審美觀；
儒家追求盡善盡美，把自然植物和倫理道德進行"比德"。植物的人格化在中華文化中是一大特色。另外中國古典園林、寄情山水、托物言志，借植物的形態(tài)特征和生物學特性來比喻和贊頌人物的高尚品格，比比皆是。這些都大大豐富了古典園林中植物景觀的文化內(nèi)涵。
3. 中國畫論
中國古典園林和中國繪畫有著互相滲透的美學關(guān)系。陳從周先生曾說，"不知中國畫理，無以言中國園林"。
山水畫與園林的內(nèi)涵相通，都要求"言有盡而意無盡"，要在有限制中見出無限，要"境生象外"。園景融入畫意，畫理指點了植物配置。
中國山水畫借筆墨以寫天地，強調(diào)"外師造化，中得心源"，注重神似，而在植物景觀的創(chuàng)造中，便可運用"神似"的畫理，結(jié)合植物文化的內(nèi)涵來塑造自然風光。
"凡畫山水，意在筆先"，中國古典園林中的植物景觀注重"寫意方能傳神"。
二、中國古典園林植物景觀意境特征
1. 植物的比德和比興
比德是儒家的自然審美觀。它主張從倫理道德（善）的角度來體驗自然美，在植物景觀中欣賞和體會到人格美。
在"以儒化民"的文化氛圍中，人們總會尋找植物的某些內(nèi)在特征，賦予文化的內(nèi)涵，構(gòu)成賞景、賞花與文化相關(guān)聯(lián)的特有傳統(tǒng)審美方式。如松、竹經(jīng)冬不雕，梅花凌寒開放，因此被譽為"歲寒三友"；梅蘭竹菊"四君子"用以標榜君子的清高與脫俗；荷花"出淤泥而不染"，為水中君子……
比興。"比者，以彼物比此物也"，"興者，先言他物以引起所詠之詞也"（宋·朱熹）
早在《詩經(jīng)》中，人們在用比興手法詠志、抒情時，就已引用了逾百種植物，這些植物滲透著人們的好惡和愛憎，成為某種精神寄托。如"維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥"，"參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。"……
2. 借視覺、聽覺、嗅覺等營造感人的典型環(huán)境
園林植物景觀的意境美，不僅能使人從視覺上獲得詩情畫意，而且還能從聽覺、嗅覺等方面得到充分的表達。
視覺：金蓮映日（避暑山莊）
聽覺：聽雨軒（拙政園），聽留閣（拙政園），萬壑松風（避暑山莊）。
嗅覺：聞木犀香（留園），遠香堂（拙政園）。
3. 詩詞書畫、園林題詠的點綴和發(fā)揮。
古典園林植物景觀多有賴于詩詞書畫、園林題詠的點綴和發(fā)揮，更有直接取材于詩話著。
按詩詞取材的植物景觀
武陵春色、杏花春館（圓明園）
海棠春塢
按畫理取材的植物景觀
看松讀畫軒（網(wǎng)師園）
尺幅窗，無心畫
尺幅窗，無心畫
私家園林中多在窗外小天井中植修竹數(shù)桿，旁置峰石一二，酷似《竹石圖》，此李漁所謂"尺幅窗，無心畫"。
三、不同類型古典園林中的植物景觀
1. 富麗堂皇的皇家園林
皇家園林代表著至高無上的皇權(quán)，大都氣勢恢宏，莊重華貴，處處彰顯皇家氣派。
北方皇家園林中，往往采用古拙莊重的蒼松翠柏等高大樹木與色彩濃重的建筑相映襯，形成富貴尊榮、莊嚴雄渾的園林特色。清代皇家園林中常常模擬全國各地的景觀，已達到"移天縮地在君懷"的目的。
從植物材料上來看，多以松、柏、楸、槐等長壽樹種為基調(diào)，象征江山永固；花木少而精，常用玉蘭、海棠、迎春、牡丹，取其"玉堂春富貴"吉祥之意。另外還有來自天下各地的珍貴品種，植物作為貢品也成為皇權(quán)至上的一種象征。
2. 詩情畫意的私家園林
私家園林的主人大都是文人士大夫，園林規(guī)模較小，風格以清高風雅，淡素脫俗為最高追求，充滿詩情畫意。
植物營造山林是文人的隱逸心志所系。借助植物可突破空間的局限性，創(chuàng)作出"咫尺山林，多方勝景"的園林藝術(shù)。
從植物材料上來看，北方私家園林中，油松、檜柏、白皮松、國槐、核桃、柿子、榆樹、海棠較為常見，而南方私家園林中常以梅花、竹子、山茶、芭蕉、梧桐等位主要樹種。
3. 幽靜神圣的寺廟園林
寺廟園林廣布于我國自然環(huán)境優(yōu)越的名山勝地，集宗教與游樂于一身。內(nèi)部園林氣氛與外部園林環(huán)境高度融合。
寺廟園林中的植物有助于烘托宗教氣氛，渲染彼岸環(huán)境。
宗教相關(guān)植物。
與佛祖釋迦牟尼身世相關(guān)的樹種：
降生于忘憂樹下；
頓悟于菩提樹下（華北地區(qū)以椴屬植物代替，西北以暴馬丁香代替）；
涅盤于娑羅樹下（華北地區(qū)以七葉樹代替）
傣族的"五樹六花"
五樹：菩提樹、大青樹、檳榔、貝葉棕、糖棕、椰子；
六花：荷花、地涌金蓮、文殊蘭、黃姜花、黃緬桂、雞蛋花。
除了與佛祖有關(guān)的植物外，寺廟園林還多用樹資優(yōu)美的長壽樹種、香花植物、觀葉植物等。
四、古為今用，傳承和發(fā)揚我國園林精髓的民族文化。
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