最離奇的三起古人遺骨考古發(fā)現(xiàn)
本文作者 倪方六
考古是探索未知，考證過(guò)去，總會(huì)有驚人的發(fā)現(xiàn)。
現(xiàn)代考古學(xué)正式進(jìn)入中國(guó)，不過(guò)百年時(shí)間，但重大的考古發(fā)現(xiàn)比以前1000年間發(fā)現(xiàn)還多：河南安陽(yáng)殷墟、甘肅敦煌莫高窟藏經(jīng)洞、北京周口店猿人遺址、浙江河姆渡史前遺址、陜西西安秦兵馬俑、湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓……哪一項(xiàng)都創(chuàng)了人類文化新記錄，震驚世界。
與此同時(shí)，還有不少另類而離奇的考古發(fā)現(xiàn)。
有三具古人遺骨的發(fā)現(xiàn)，便非常離奇，分別是 蚩尤 遺骨、女媧遺骨、曹操遺骨。
西水坡“蚩尤遺骨”
第一具：“蚩尤遺骨”
1987 年 5 月-1988 年 9月，文物部門為配合引黃調(diào)節(jié)池工程，發(fā)掘了西水坡仰韶文化遺址。
西水坡遺址，位于當(dāng)時(shí) 濮陽(yáng)縣 城內(nèi)西南隅新民街南，面積5萬(wàn)余平方米。遺址的南部被五代時(shí)期的古城墻所壓，北部是比較低洼的沼澤地。因?yàn)檫z址周圍的地勢(shì)低洼，常年積水，蘆葦叢生，當(dāng)?shù)厝怂追Q“西水坡”。
本來(lái)對(duì)這個(gè)遺址能挖出什么，考古人員并沒有底，也不抱多大希望，哪想?yún)s挖到一座史前怪墓，出土了極為罕見的蚌塑龍虎，用發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)上的說(shuō)法是，“前所未有”。
當(dāng)時(shí)，共發(fā)現(xiàn)了4組蚌塑龍虎，分別在考古編號(hào)為M45墓中，和T176、T215兩組探方中出土的。其中，M45墓中的龍虎最大，分別被稱為“中華第一龍”和“中華第一虎”，年代在6500年前，是迄今中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)最早的龍虎，證實(shí)中國(guó)人的圖騰“龍”，并非空穴來(lái)風(fēng)。
在龍、虎蚌塑中間，發(fā)現(xiàn)了墓主人的遺骨。換句話說(shuō)，墓主人下葬時(shí)，身體左右兩側(cè)分別放了蚌龍和蚌虎——竟然暗合后世風(fēng)水家所說(shuō)的“左青龍，右白虎”。
M45蚌虎西邊，還有一堆星形蚌塑。
除了墓主遺骨，墓中還發(fā)現(xiàn)了三具殉人遺骨——這也是中國(guó)考古界第一次在仰韶時(shí)期墓葬中發(fā)現(xiàn)殉人。
殉人均未成年，均有砍殺刀傷。
西龕中殉人是約12歲女孩子，殉葬時(shí)被用刀往頭上猛砍后死亡，出土?xí)r頭部還可以看到明顯的刀砍痕跡。
東龕內(nèi)是一個(gè)與西龕中女孩子年齡差不多的男孩子，也是被刀往頭上砍殺致死。
北側(cè)還有一斜放殉人，是一約16歲的大男孩。
三殉人殉葬時(shí)仰身直肢，雙手均被有意放在屁股下，所以出土?xí)r考古人員看到他們雙手壓在骨盆下。
西水坡M45號(hào)主人與殉人
墓主人是一米八幾高的大個(gè)子，也是非正常死亡。
其脊柱胸腔處可見上下齊整的利器砍斷痕跡，胸椎和大部分胸肋骨不見了，斷肢殘臂，推斷是遭破胸腰斬后死亡。
結(jié)合墓葬的規(guī)格和時(shí)代，推測(cè)是打仗時(shí)被斬殺，系戰(zhàn)爭(zhēng)死亡。
這一考古結(jié)論讓學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了豐富的想象空間，有人想到傳說(shuō)中的戰(zhàn)神蚩尤。
“黃帝戰(zhàn)蚩尤”畫像石，中間者蚩尤
6500年前，處于 黃帝 時(shí)代形成過(guò)程中，當(dāng)年發(fā)生了一場(chǎng)影響中華民族走向的“涿鹿之戰(zhàn)”。
據(jù) 司馬遷 《史記·五帝本紀(jì)》，蚩尤與炎帝、黃帝都是同時(shí)代的人，為不同部落首領(lǐng)，而蚩尤是最厲害的，“最為暴，莫能伐”。炎帝在阪泉之戰(zhàn)敗給黃帝、炎黃二部統(tǒng)一之后，“蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤”。
在戰(zhàn)爭(zhēng)初期，黃帝根本干不過(guò)蚩尤，黃帝請(qǐng)出風(fēng)后（風(fēng)神）助戰(zhàn)，方打敗了蚩尤。
黃帝是怎么殺掉對(duì)手蚩尤的？斬殺。
黃帝畫像
黃帝還將蚩尤的胃子取出來(lái)，填塞成鞠，讓大家踢來(lái)踢去。這就是人類最早最原始的足球“蹴鞠”，也就是說(shuō)，世界上最早足球是用蚩尤胃子制作的。此即所謂，“充其胃以鞠，使人執(zhí)之，多中者賞?！?/p>
結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)和墓葬年代，M45號(hào)墓主人之死與《史記》記載蚩尤之死非常接近。于是有學(xué)者就此作出神推測(cè)——M45號(hào)墓可能是蚩尤墓，人骨是蚩尤之遺骨。
但蚩尤被殺于涿鹿，涿鹿并不在今 河南濮陽(yáng) ，而在河北張家口，也有人稱在山西境內(nèi)，山西芮城縣西南的 風(fēng)陵渡 有地名“濁陸”，與“涿鹿”諧音。但不論涿鹿在哪，都與河南濮陽(yáng)無(wú)關(guān)。
黃河上的風(fēng)陵渡
可見，所謂“蚩尤遺骨”的觀點(diǎn)是站不住腳的。
還有學(xué)者根據(jù)M45墓的形狀，提出是“ 伏羲 遺骨”。
M45 墓平面結(jié)構(gòu)呈“天圓地方”，而民間傳伏羲創(chuàng)造以天圓地方為核心的“蓋天說(shuō)”。
伏羲與女媧都是中華人文始祖，是對(duì)夫妻，倆人是兄妹婚。濮陽(yáng)是伏羲的出身地，《太平御覽》引《詩(shī)含神霧》稱：“大跡出雷澤，華胥履之，生伏羲。”今天濮陽(yáng)范縣 濮城 ，便古稱“雷澤”。
如果這樣說(shuō)的話，女媧和伏羲夫婦的遺骨發(fā)現(xiàn)了。
也有學(xué)者認(rèn)為是“顓頊遺骨”。
顓頊畫像
依據(jù)之一是，濮陽(yáng)乃顓頊故里。《漢書·地理志》記載：“濮陽(yáng)本顓頊之墟，故謂之‘帝丘’?！鳖呿?zhǔn)屈S帝的孫子，上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，“五帝”之一，生前活動(dòng)中心就在濮陽(yáng)。
對(duì)于上述三種“遺骨”說(shuō)，一經(jīng)公開即遭到批駁。
不論是蚩尤，還是伏羲、顓頊都是傳說(shuō)中的人物，雖然《史記》諸書上有記載，但也是根據(jù)當(dāng)時(shí)傳說(shuō)之傳說(shuō)寫成的，并非司馬遷生活時(shí)代之人物。
比較靠譜的說(shuō)法是，M45號(hào)墓主應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的大巫覡。巫覡的社會(huì)地位極高，往往就是部落首領(lǐng)，能和神靈溝通，而擺出龍虎蚌塑，也是一種原始宗教的需要。
女媧與伏羲畫像，人面蛇身，新疆出土
第二具：“ 女媧 遺骨”
女媧遺骨，出土于山西吉縣的人祖山。
這具遺骨早在1984年已被發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，人祖山上祭祀中華女性 人文始祖 女媧的“媧皇宮”遭到破壞。文物部門派人前去勘察，在媧皇宮內(nèi)女媧塑像下，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)木函，函內(nèi)有一包用黃綾包著的遺骨。
木函上有墨書紀(jì)事，研讀后發(fā)現(xiàn)，這包遺骨于明正德十五年（公元1520年）放置于此，稱為“皇帝遺骨”。
皇帝遺骨就是女媧遺骨，女媧有“媧皇”之稱。
人祖山媧皇宮內(nèi)女媧塑像
在 媧皇宮 重新修復(fù)后，“女媧遺骨”被重新放回。
在開發(fā)旅游資源的大環(huán)境下，2011年8月，陜西文物部門對(duì)人祖山的建筑重新保護(hù)和整理，共發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)到民國(guó)時(shí)代遺物291件（套），在媧皇宮積土中找到裝在木函中的“皇帝遺骨”，木函已殘。
這是中國(guó)首次在女媧宮廟中發(fā)現(xiàn)與女媧有關(guān)的人類遺骨。經(jīng)鑒定，遺骨距今6200年之久，包括人類學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)在內(nèi)的各領(lǐng)域?qū)＜叶己芘d奮。當(dāng)時(shí)“中華文明探源工程”正為女媧時(shí)代的歷史斷層犯愁，如果真的能證實(shí)是女媧遺骨，那將是21世紀(jì)非常了不起的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)中華文明的空白。
人祖山上伏羲殿
出于慎重，2012年6月 ，陜西方面在人祖山召開了“考古文化開發(fā)鑒評(píng)聽證會(huì)”，邀請(qǐng)了包括國(guó)家文物局原副局長(zhǎng)張柏、故宮博物院副院長(zhǎng)李文儒在內(nèi)的23位各層次各領(lǐng)域?qū)＜?，參與論證。
于是經(jīng)過(guò)專家論證的“女媧遺骨”，通過(guò)媒體向社會(huì)正式公布。河南濮陽(yáng)的“蚩尤遺骨”還是學(xué)術(shù)圈內(nèi)的大膽探討，山西的女媧遺骨則是定論，可以想象，“女媧遺骨”很快遭到了國(guó)內(nèi)外鋪天蓋地的質(zhì)疑。
女媧造人塑像
女媧是中華傳說(shuō)中的創(chuàng)世女神，曾補(bǔ)天救世、摶土造人，她是否真的存在都成問(wèn)題，何來(lái)遺骨？
這是明顯的笑話，連吉縣當(dāng)?shù)匚奈飳＜叶疾幌嘈拧?/p>
當(dāng)時(shí)遺骨確實(shí)送到北京，請(qǐng)北京大學(xué)考古文博學(xué)院做C14測(cè)定，結(jié)論是，遺骨為成年，距今6200年前，但性別沒有結(jié)論，無(wú)法鑒定。在是男是女都搞不清楚的情況下，怎么能說(shuō)人骨是女媧遺骨？
面對(duì)外界強(qiáng)烈的質(zhì)疑，山西方面收回了“女媧遺骨”的荒唐說(shuō)法，“女媧遺骨”鬧劇就此收?qǐng)?，但這場(chǎng)考古丑聞是無(wú)法抹去的。
西高穴“曹操遺骨”出土現(xiàn)場(chǎng)
第三具：“曹操遺骨”
曹操遺骨，2019年發(fā)現(xiàn)于河南安陽(yáng) 安豐鄉(xiāng) 西高穴村一座被多次盜挖的古墓中，同時(shí)還出土兩名女性遺骨，一老一少。
為什么認(rèn)定是曹操遺骨？主持西高穴墓葬發(fā)掘的考古人員，通過(guò)墓室中出土的多個(gè)圭形石牌的銘文，確認(rèn)是 曹操墓 ，石牌上刻有“魏武王常所用格虎大戟”、“ 魏武王 常所用格虎短矛”等字樣。
考古人員認(rèn)為，“魏武王”即曹操。事實(shí)上查遍史料，也沒發(fā)現(xiàn)曹操生前有此封號(hào)。
“曹操墓”發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)
東漢建安十八年（公元213年），曹操獲封“魏公”；建安二十一年（公元216年），冊(cè)封“魏王”，權(quán)蓋諸王； 建安 二十五年（公元220年）3月，曹操去世，謚號(hào)為“武”，葬于高陵。其子曹丕代漢建魏，追封曹操為“皇帝”，謚號(hào)為“武”，廟號(hào)“太祖”。
可見，曹操生前生后都沒有“魏武王”的封號(hào)，認(rèn)定“魏武王”就是曹操的結(jié)論，很難令人信服。面對(duì)海內(nèi)外普遍質(zhì)疑，考古方又找出“十大理由”，推定西高穴古墓是曹操墓；而質(zhì)疑方也找出“十大理由”，認(rèn)定西高穴古墓不是曹操墓。
曹操畫像
至今對(duì)“曹操墓”和“曹操遺骸”的說(shuō)法，都是考古隊(duì)一方的觀點(diǎn)。
考古前輩有句名言，叫“大膽假設(shè)，小心求證”。但在沒有鐵證和縝密求證的情況下，大膽假設(shè)就是笑話，嚴(yán)重點(diǎn)說(shuō)是考古造假！現(xiàn)在曹操墓的“發(fā)現(xiàn)”，已成了考古笑談，對(duì)不可信服的考古結(jié)論，會(huì)說(shuō)“是不是又發(fā)現(xiàn)曹操墓了”，以戲之。
“曹操遺骨”并非出土于后室棺床，而是在前室發(fā)現(xiàn)的，是不是盜墓者或是好事者將別處的古人遺骨踢進(jìn)去的都難說(shuō)。
“魏武王常所用格虎大戟”石牌
所以，即便曹操墓被證明是真的，“曹操遺骨”也不一定是真的。
而曹操遺骨與另兩具女性遺骨的關(guān)系，至今沒有搞清楚。
有網(wǎng)友就此搞出了一個(gè)段子：三具遺骨都是曹操的，一個(gè)是小時(shí)候曹操，一個(gè)是中年曹操，一個(gè)老年曹操。
現(xiàn)代考古現(xiàn)場(chǎng)
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