#歷史上有哪些仙人#
玉皇大帝圖片
我認為，中國古代傳說中的神仙有：遠古大神，自是以開天辟地的盤古和造人之女媧為尊。尚有水神共工、火神祝融，遠古圣皇伏羲、黃帝、神農炎帝等等，還有黃河水伯、旱魃等等。山海經中，北海有燭龍，通天徹地，為遠古神靈。楚地神話東皇太一、大司命、少司命、湘君、湘夫人、云中君。道教以三清最高，元始天尊、太上老君、靈寶道君，封神榜有鴻鈞老祖。后玉皇大帝成為天庭主宰。下有托塔天王、四大天王、七海龍神、二十八宿星君等等，真武大帝被稱為亞帝，朱雀靈光神君等四大神獸。
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我認為，佛教如來三佛最高，須彌山釋迦牟尼，東方藥師如來，西方阿彌陀佛。釋迦牟尼以文殊、普賢為脅侍，藥師以日光、月光二菩薩為脅侍，阿彌陀佛以觀世音和大勢至為脅侍，加上地獄不空誓不成佛的地藏王菩薩，為佛教七大菩薩。眾所周知，彌勒為外來佛，在我佛寂滅后拯救末法時代。其下有眾小菩薩，羅漢。孔雀明王為佛母，金翅大鵬明王是護教尊者。
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玉皇大帝全號：“太上開天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬道無為大道明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，居太微玉清宮。玉皇大帝在民間影響極大，民間視為天上的“皇帝”，萬神最高統(tǒng)治者。我認為，他也是道教的至高神，脫口而出的老天爺是玉皇大帝，玉皇大帝經過歷朝皇帝加尊號，最后他的全稱長達四十六個字。關于玉皇大帝的來歷，目前有三種說法，這三種說法也是人們比較熟知的。
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第一種，是眾神選出，很久以前，天上沒有玉皇大帝這尊神，天庭中只有各位神仙，他們分別做著屬于自己的工作，但是隨著時間流逝，有些神仙工作開始變得不認真，致使人間大亂，就推選玉皇大帝管理。第二種，自己修煉，自幼修持一千七百五十劫，每劫十二萬九千六百年，才最終修成無極大道。有個名叫光嚴妙樂的國家，國王叫凈德王，王后寶月光，兩個人沒有孩子，晚上王后夢見太上老君抱嬰兒給自己，醒了發(fā)現(xiàn)有了身孕，孩子長大繼承王位，后就舍棄國家，香嚴山開始修道，多次歷劫成玉皇大帝。
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第三種，撿漏。玉帝原名張自然，商朝末年，姜子牙分封諸神，所有名額分配得差不多了，剩兩個位置，一個是玉帝，一個是灶神。玉帝位置沒有分封，于是就有一個小神仙站了出來，問玉皇大帝神位是誰的。姜子牙有些激動，因為玉帝這個神位是姜子牙留給自己的，但是被當眾被點破有些拉不下臉，訕訕地說了一句自然有人。張自然一聽，立刻就坐到了寶座上，說到自己就叫自然，姜子牙無語，不好反駁，只好承認這個神位。
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金德太白星君，屬于道教五星君之一，全稱“西方金德太白天皓星君”。太白金星，名字與金星有關。太白，金星，名二實一。太白即金星。亦名啟明，長庚，明星。正義引《天官占》云：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大將軍之象也?！?strong>我認為，在陰陽家學說中，太白金星是主殺伐的武神，所以，古代詩文中多以比喻兵戎?！段饔斡洝酚刑捉鹦牵ɡ铋L庚）奉玉皇大帝旨下界詔安孫悟空之說。
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太白即金星，道教還有別的金德星君，猴頭雞身。唐代的金星神為密宗《七曜攘災決》里著黃衣，戴雞冠，彈琵琶的女神。明代的金星神為《西游記》里老邁年長的白須老者李長庚，手中持一柄光凈柔軟的拂塵，入道修遠神格清高 。同為金星神的還有《唐逸史》中提到與孫思邈交游親近的太白酒星，他們是四位游歷在蜀地豪飲而健談的奇仙 。《廣異記》中也提到了一位同樣在四川出沒，自稱“太白山神”的能召喚神虎的老人。還有被神化的太白仙人李白。
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赤腳大仙是仙界的散仙，四處云游，赤腳裝束，民間傳說，他常下凡幫人類鏟除妖魔。“九天玄女者，黃帝之師圣母元君弟子也。九天為乾金之象，性剛好動。九天之方，可以揚兵布陣?！痹谟耙晞 秼屪妗分?，赤腳大仙還曾得到觀音菩薩的幫助，共同培養(yǎng)出了一位海神。正可謂：名師出高徒，強將無弱兵。赤腳大仙有師父九天玄女的點化幫助，以及女媧娘娘和王母娘娘、觀音菩薩等這些尊神的背景，加上他后來的造化修為，能夠參加天庭的重要活動，也就不足為奇。
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張果老是八仙之一，姓張名果，號通玄先生，受武則天和玄宗征召，御賜邢州五峰山。據明萬歷《太原府志》記載，張果老者，字園林，交城小南巷人也。嘗騎白驢至阿蘇山，以鐵錐指石為穴，引驢入焉，今巖中驢尚存。唐朝人張果，由于年紀很大，名字上加一個“老”字。相傳久隱山西中條山，往來晉汾間。唐武則天欲召見之，即佯死。后人復見其居恒州山中，日行數萬里。休息時即將驢折疊，藏于巾箱。曾被唐玄宗授銀青光祿大夫，賜號通玄先生。他手拿竹子做說唱用具，后世看作是“道情”祖師。
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王母是中國神話里掌管罰惡、預警災厲的長生女神。西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神，對應男仙之首的東王公。王母娘娘，又稱：王母、金母、阿母、西姥、瑤池金母等，道號為“上圣白玉龜臺九靈太真無極圣母 瑤池大圣西王金母 無上清靈元君 統(tǒng)御群仙大天尊”。 晚期多將西王母奉為婚姻、生育、保護婦女的女神。商代的《歸藏》對照西周的《周易》，可知王母擁有不死神藥。《竹書紀年》中，是一位雍容的女帝王形象。
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元始天尊，全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道場位于昆侖玉清境。元始天尊，是小說《封神演義》中的人物，是書中所推崇的正教——闡教教主，姜子牙的師父，與太上老君、通天教主同出于鴻鈞道人門下，居昆侖山玉虛宮。神通廣大，法力無邊。
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我認為，是因商、周將易代，他和道德教太上老君、截教通天教主共立“封神榜”，明知申公豹是姜子牙的對頭，為日后湊“封神”之數，使很多生命喪兩軍陣中，任憑其四處蠱惑、挑唆。雖居于教主之位，形象端正和藹，宏量大度，他爭強斗勝，在商、周之間的戰(zhàn)爭形式上已是闡、截二教間的斗法，截教教主亦已上陣時，他也親臨周軍營中，率眾徒在破截教誅仙陣、萬仙陣時，充當了主要角色。至殷、商滅亡，兵戈停息之日，奉他的旨意，姜子牙封神三百六十五位。
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鐘離權，姓鐘離，名權，字云房，一字寂道，號正陽子，又號和谷子，東漢、魏晉時期人物，道教傳說中神仙，全真祖師，咸陽人。因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鐘離。少工文學，尤喜草圣，身長八尺，官至大將軍。后因兵敗入，乃隱于晉州羊角山。道成，束雙，衣槲葉。自稱“天下都散漢鐘離權”。他受鐵拐李點化，上山學道。下山后又飛劍斬虎，點金濟眾，后度呂純陽而去。元世祖尊其為正陽開悟傳道真君，元武宗又尊其為正陽開悟傳道重教帝君。
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東海龍王名敖廣，為四海龍王之首，亦為所有水族龍王之首。為司雨之神，人間降雨由其它江河湖井龍王完成，很少需要東海龍王親自降雨。天庭一般任其自治。東海龍王敖廣乃四海龍王之首，翻手為云，覆手為雨，然而在神話故事中，他卻總是被他人冒犯。 東海沿岸的人民供奉著敖廣，敖廣滿意的時候，風調雨順，敖廣貪婪，對供奉不滿意帶來洪水與暴雨。普通百姓是永遠也無法與敖廣抗衡的，但一些不懼東海之威的神明可就不同了。
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太上老君居住在三十三天外的離恨天兜率宮，孫悟空與二郎神、梅山六圣大戰(zhàn)，以金剛鐲暗算孫悟空。又將孫悟空關入八卦爐內，以六丁神火焚燒七七四十九天，雖然沒使其損傷，但也熏迷了孫悟空的雙眼。我認為，太上老君是天庭御用鐵匠，曾打造金剛鐲、紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、幌金繩、芭蕉扇、七星劍等多件法寶，以金鋼鐲最為厲害，曾被坐騎青牛偷用下凡，在金兜洞多次斗敗孫悟空、托塔天王、十八羅漢等神仙，最后老君用芭蕉扇收走了金鋼鐲，降伏了青牛精。還曾鍛造過定海神針、九齒釘耙、紫金鈴等。
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伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，人類的始祖。傳說人類由他和女媧氏兄妹相婚而產生。相傳為風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、《史記》中稱伏犧，亦有青帝太昊伏羲一說。燧人氏之子，相傳其母華胥在雷澤踩了巨大的腳印而有孕，生伏羲于成紀，定都在陳。 他仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜。近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦。又教民結繩，以作網罟，捕魚獵獸，嫁娶以儷皮為禮，又創(chuàng)制琴瑟。醫(yī)界千余年來尊奉為醫(yī)藥學、針灸學之始祖。
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我認為，秦以前的“帝”是指天神“上帝”，“黃帝”是西北秦民族的天神?！包S帝”原為上古三代時期黃河中下游地區(qū)特別是東夷諸部族共同尊奉的至上神兼宗祖神。“黃帝”乃是一尊號，其名在卜辭中曰“憂”（王國維釋“夒”，不正確）、曰“靠”，后來典籍中或音變?yōu)椤皣浚▏拢保换蛐斡灋椤皦妗?，音變?yōu)椤渡胶＝洝分械摹暗劭 保渌墨I則又音變?yōu)椤暗鬯础?。故《山海經》中所言的“黃帝”就是帝??；其他文獻中的“黃帝”則為帝嚳或帝舜。
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炎帝，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄。用火而得王位，所以稱為炎帝。神農起姜姓部落共有九代，傳位五百三十年。炎帝處陜西寶雞、湖南會同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城 。炎帝部落活動范圍在黃河中下游，親嘗百草，草藥治病。刀耕火種，墾荒糧食，制造陶器和炊具。炎帝和黃帝結盟，擊敗蚩尤。華人自稱炎黃子孫，將炎帝與黃帝尊奉中華民族人文初祖，成中華民族團結、奮斗的精神動力。炎帝被道教尊為五谷神農大帝。
神農炎帝圖片
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