在《山海經(jīng)》一書中，有很多奇怪到無(wú)法想象的國(guó)家和民族，比如胸前有一個(gè)大洞的貫胸國(guó)人，人們都長(zhǎng)著三顆腦袋的三首族，以及長(zhǎng)著一只眼睛的一目族。這些實(shí)在是太離奇了，以至于讓人對(duì)遠(yuǎn)古人類的想象力產(chǎn)生了強(qiáng)烈的質(zhì)疑，有人干脆提出一個(gè)十分大膽的猜測(cè)，神話傳說(shuō)中各種各樣的奇怪生物都是曾經(jīng)真真實(shí)實(shí)存在于地球之上的。
據(jù)說(shuō)月球最開始是和地球相連，月球便是神界。而在地球上有一座山峰就是通往神界的路，那便是昆侖山。
昆侖又是哪里呢，接著《蜀中廣記》臨別調(diào)曰:子千日后至成都青羊肆尋吾。這里說(shuō)的青羊肆顯然不是現(xiàn)在青羊?qū)m，現(xiàn)在的青羊?qū)m是唐朝才有的。其實(shí)書里提到的青羊肆應(yīng)該是青羌肆，也就是青衣羌人在青衣江邊祭祀青衣神的地方。而這個(gè)地方就是洪雅青神一帶，包括瓦屋山。
到了唐玄宗的時(shí)候呢，劍南節(jié)度使鮮于仲通的府宅被改作青羊觀后，人們便將傾青羌之肆移稱青羊?qū)m，并作為老子升化處予以祭祀。到這里呢，故事還沒(méi)完，上面說(shuō)到老子與函谷關(guān)令尹喜有個(gè)千日之約，還真有后續(xù)記載。
《蜀記》及其，喜往，果見于大官李氏之家，在劉向的《列仙傳》里也提到出關(guān)于老子相會(huì)的場(chǎng)面。老子西游，與老子俱之流沙之西。唐《臨川郡公主墓志銘°》真人(老子）播跡于流沙，意思就是老子與喜曾同游流沙河，這才有了老子出關(guān)渡流沙的后續(xù)故事。
通往神界之路
這里的流沙顯然也不是沙漠，而是流沙河。聯(lián)想到千年以后，玄奘法師也再次踏足這條這條昆侖腳下的流沙河。
兩個(gè)西往求真的先賢在昆侖之下，流沙之濱，來(lái)了一次跨越千年的神交。不禁還是有些感慨，400年后，還有一位大人物也追尋老子的足跡，涉足過(guò)流沙河，這就是出生在瓦屋山所在的眉州蘇東坡。
你們覺得屋瓦山究竟是不是昆明山呢？
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