縱觀《西游記》，避開(kāi)陰謀論觀點(diǎn)，從始至終，真心樂(lè)于幫助孫悟空，或者說(shuō)，從未對(duì)孫悟空懷有顯著惡意或造成傷害的只有太白金星一人（連觀音菩薩都曾經(jīng)企圖在鬧天宮時(shí)用凈瓶打悟空）。
八戒、沙僧雖然和悟空情同手足，但根本上還是同事關(guān)系，目標(biāo)都是為了自己的救贖；唐僧高高在上，一心只有取經(jīng)；牛魔王等人和悟空的情誼也只是酒肉朋友，一擊便破；天上眾多星宿則更是點(diǎn)頭之交。只有太白金星，從始至終，一直在悟空背后默默支持。
一、誠(chéng)意招安，不動(dòng)干戈。
太白金星第一次出場(chǎng)是在悟空強(qiáng)銷死籍被告上天庭。玉帝聽(tīng)聞了奏報(bào)，已經(jīng)明說(shuō)“那路神將下界收伏？”，表達(dá)了懲罰的意愿。而金星卻進(jìn)辯，”上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地，服露餐霞；今既修成仙道，有降龍伏虎之能，與人何以異哉？臣啟陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣來(lái)上屆，授他一個(gè)大小官職，與他籍名在箓，拘束此間，若受天命，后再升賞；若違天命，就此擒拿。一則不動(dòng)眾勞師，二則收仙有道也?！坝竦勐勓陨跸?，道：“依卿所奏。”
這一番進(jìn)言，前半段絲毫不考慮龍王和地府的感受，肯定了悟空的修行，后面給皇帝一個(gè)臺(tái)階下，巧妙的避免了流血沖突。可以看出，金星對(duì)悟空是有天然的好感的。有人會(huì)說(shuō)，這只是招安的老路子，但這和徽宗招安宋江區(qū)別是很大的，并不存在利用與被利用，而且送了天庭的戶口（籍名在箓）?？梢哉f(shuō)，金星從開(kāi)始就有把悟空拉攏成同事的企圖，所謂“與人何以異哉？”，隱含的就是平等對(duì)待悟空的觀念。不歧視孫悟空，這在西游記里是非?？少F的。
二、多次顯化，力保取經(jīng)。
我們知道，取經(jīng)是佛家的功德，和天庭沒(méi)什么干系。但太白金星在取經(jīng)過(guò)程中竟多次出手，而且大多是不請(qǐng)自來(lái)，表現(xiàn)出對(duì)取經(jīng)的深切關(guān)注，這與動(dòng)不動(dòng)就縱徒/獸下界行兇的其他天神形成鮮明對(duì)比。算起來(lái)，金星共對(duì)取經(jīng)事業(yè)直接支持了6次。
第一次是唐僧初出長(zhǎng)安，還沒(méi)收到悟空，兩個(gè)陪同的公人都被野怪吃了。是金星誅滅野怪，保護(hù)了唐僧，留下帖子：“吾乃西天太白星，特來(lái)搭救汝生靈。前行自有神徒助，莫為艱難報(bào)怨經(jīng)?！?/p>
第二次是在黃風(fēng)嶺，悟空被弄傷了眼，金星及時(shí)出現(xiàn)，指點(diǎn)了降妖的出路。又留下四句頌子云：“上復(fù)齊天大圣聽(tīng)，老人乃是李長(zhǎng)庚。須彌山有飛龍杖，靈吉當(dāng)年受佛兵?！?/p>
第三次是在車(chē)遲國(guó)，保護(hù)了勞役的和尚，拖夢(mèng)告訴他們齊天大圣要來(lái)相救，促成了取經(jīng)的功德。
第四次是在獅駝嶺，太白金星怕師徒們疏于防備，變作老人提前報(bào)告魔情和寶物信息。 行者謝道：“感激！感激！果然此處難行，望老星上界與玉帝說(shuō)聲，借些天兵幫助老孫幫助?！苯鹦堑溃骸坝?！有！有！你只口信帶去，就是十萬(wàn)天兵，也是有的?！?真是仁義！
第五次是陷空山無(wú)底洞，悟空降妖不成上天找李天王對(duì)質(zhì)，金星又施展了調(diào)和的技巧，用”天上一天，地上一年“說(shuō)服了悟空
第六次是玄英洞受阻，金星指引破三犀之法，告訴悟空四木禽星就可以降服犀牛精。
六次支援是什么概念呢？取經(jīng)事業(yè)的直接負(fù)責(zé)人——觀音菩薩，顯化救援的次數(shù)也大致不過(guò)如此！
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