可下面咱們要說(shuō)的這兩個(gè)人，都是賈寶玉的至親，一個(gè)是寶玉的娘，一個(gè)是寶玉的侄子，王夫人和賈蘭這對(duì)祖孫居然全程沒(méi)說(shuō)過(guò)一句話。小編這句話毫不夸張，真的沒(méi)說(shuō)過(guò)話。為數(shù)不多的一次提及是通過(guò)王熙鳳，王熙鳳說(shuō)起李紈的收入時(shí)說(shuō)：老太太、太太還說(shuō)你寡婦失業(yè)的，可憐，不夠用，又有個(gè)小子，足的又添了十兩。
王夫人因賈蘭之故幫李紈足足多爭(zhēng)取了一倍的月例。而且李紈是王夫人長(zhǎng)子的媳婦，這位長(zhǎng)子賈珠曾是王夫人的心頭肉。賈政棒打?qū)氂竦臅r(shí)候，王夫人曾經(jīng)哭道：若是珠兒還活著，就是打死一百個(gè)寶玉我都不管。而且王夫人哭訴這番話的時(shí)候是與李紈抱頭痛哭的。兒媳顯然讓她聯(lián)想起了長(zhǎng)子，那么愛(ài)屋及烏，賈珠死了，王夫人自然應(yīng)該把愛(ài)轉(zhuǎn)嫁到孫子身上。
更古怪的是，王夫人也不喜歡賈珠和李紈的兒子，她從來(lái)沒(méi)過(guò)問(wèn)過(guò)自己的孫子，唯一一次主動(dòng)提起是說(shuō)賈蘭的奶娘穿得太花哨，要把她攆出去。元宵夜宴上，各位小姐小爺都在，唯獨(dú)賈蘭不在，身為奶奶的王夫人居然沒(méi)發(fā)現(xiàn)，還是爺爺賈政覺(jué)得不對(duì)勁讓賈環(huán)把他叫過(guò)來(lái)一起玩兒。而席間也只有賈母抓了把果子給蘭哥兒，王夫人并沒(méi)有露出對(duì)他的半點(diǎn)喜愛(ài)。
而且王夫人對(duì)李紈其實(shí)也淡淡的，雖然憐惜她，卻并沒(méi)有讓她掌家。而李紈其人其實(shí)是有野心的，否則也不會(huì)嫉妒王熙鳳的權(quán)利。但李紈知道自己從失去了丈夫那天起就失去了爭(zhēng)的權(quán)利，只能槁木死灰般守著兒子在賈府蒼涼一生。而婆婆給自己的可以拿著，不給自己的決不能去要，這才是寡婦的本分和女德的要求。
而賈蘭似乎也固守著母親的這種價(jià)值觀，從來(lái)都是躲是非的。茗煙鬧學(xué)堂的那回，有人講硯臺(tái)砸到了賈蘭和賈菌的桌子上，作為榮府正枝玄孫的賈蘭都不肯發(fā)作。所謂忍氣吞聲，那都是受氣的小媳婦的做法，往往在家不受寵的人才會(huì)處處隱忍，可見(jiàn)賈蘭在賈府素來(lái)是不受待見(jiàn)的。
這是什么原因呢？王夫人為何不罩著自己兒子的遺孀和遺孤？小編覺(jué)得這與賈蘭遺腹子的身份有關(guān)。賈珠十四歲進(jìn)學(xué)，不到二十歲就娶妻生子，然后幾乎是同一年就去世了。課業(yè)壓力和婚姻壓力同時(shí)壓上家珠的肩膀?qū)е滤眢w不支，精力耗盡而死，這應(yīng)該是紅樓夢(mèng)對(duì)賈珠之死的官方解釋。
可是王夫人卻未必這樣認(rèn)為，王夫人吃齋念佛，信因果，對(duì)于無(wú)法解釋和無(wú)法接受的死亡現(xiàn)象她不會(huì)用人禍去解讀，往往會(huì)歸咎于天理。古代有一種說(shuō)法叫作“相克”，與妻子圓房不久丈夫死了，妻子就克夫，有了孩子，父親死了就是克父。而賈珠的死也滿足這種情況，王夫人會(huì)不會(huì)是因此而不待見(jiàn)賈蘭母子的呢？小編覺(jué)得也極有可能。
再加上，王夫人并不是只有賈珠一個(gè)兒子，還有寶玉呢。賈政曾勸賈母：能否將疼孫子的心放一些在兒子身上？而王夫人恰恰相反，她從不把疼兒子的心放些在孫子身上。她一心的情感寄托都在寶玉身上，因而忽略了孫子，讓賈蘭淪落到天天和賈環(huán)廝混到一起。而賈環(huán)和趙姨娘又是王夫人最不喜歡的所在，因而王夫人就更疏遠(yuǎn)賈蘭了，漸漸地，賈蘭也就在王夫人這里徹底失寵了......
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