提到《水滸傳》，就不得不提到一個(gè)人，這個(gè)人就是清朝的大才子金圣嘆。金圣嘆雖然一生并未著書，但是他所注解的幾部書卻被后世奉為經(jīng)典，而最出名的莫過于金圣嘆評《水滸》了。
在金圣嘆所評的水滸傳里，他一反常態(tài)地拆穿了宋江虛偽的面孔，屢次三番直言不諱地指出宋江的種種欺騙老天爺?shù)膼盒?，宋江也因此被他打入了下下人物的行列。而提到上上人物時(shí)，他則首先就提到了武松和魯智深這二人。
有人也許會認(rèn)為，武松肯定就是那個(gè)施耐庵最青睞之人了。確實(shí)，施耐庵對于武松還是極為偏愛的，在相對來說不是很充裕的篇章里，卻連篇累牘地對他進(jìn)行了深入的描寫，也就有了景陽岡打虎、怒殺潘金蓮西門慶、大鬧飛云浦、拳打蔣門神這些令人耳熟能詳?shù)那楣?jié)。相對而言，施耐庵待他實(shí)屬不薄，畢竟梁山一百零八將，有些人物只是給予了只言片語的介紹而已。
可是，在筆者看來，他依然不是最受施耐庵青睞之人，因?yàn)楹苊黠@，施耐庵對于魯智深之喜愛，更勝于他。
為何說魯智深才更受他青睞呢？
原因之一，武松相較于魯智深，戾氣重了些。
魯智深的主要“惡行”，也許就是那次不分青紅皂白三拳打死鄭關(guān)西之舉，但畢竟殺人對于水滸中的好漢來說如同家常便飯，這也不算什么，但是武松就不一樣了，他的行為怎么看都過于血腥。
當(dāng)時(shí)在得知了自己的哥哥是被潘金蓮和西門慶害死之后，武松在求助官府無果的情況下，冷靜地自設(shè)鴻門宴，邀請王婆和左鄰右舍前來。在眾人都到齊后，武松先是收集齊了證據(jù)，然后“撕開她胸脯衣裳，把尖刀在兇前一剜，摳出心肝五臟，供養(yǎng)在靈前……”，此后，又割下潘金蓮的頭去找西門慶。雖說報(bào)仇之心可以理解，但是如此兇殘之行為，還是讓他的英雄形象打了一些折扣。
原因之二，魯智深相較于武松，粗中有細(xì)。
魯智深雖一直嚷嚷著自己是一個(gè)粗人，其實(shí)他做人做事中處處都顯得十分的精明。在幫助金翠蓮一事中，他把一切都算計(jì)的井井有條；在幫助林沖一事中，他也是一直在暗中，到了關(guān)鍵時(shí)刻才出手。而反觀武松，卻慢慢地淪為了一個(gè)打手一樣的存在。
施恩給了他一些恩惠，他就去幫著施恩黑吃黑去打蔣門神，之后更是爛醉如泥如落水狗一般倒在小溪中，和魯智深間的差距也就越來越遠(yuǎn)了。
原因之三，也是最重要的原因，那就是施耐庵給了魯智深最好的結(jié)局。
魯智深的特殊之處在于，施耐庵給了他兩樣最好的東西，一是將擒獲方臘的大功給了他，二是讓他于談笑間圓寂而成佛。他還有一點(diǎn)比較特殊，那就是只有他一人有屬于自己的命運(yùn)偈語，“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽潮而圓，見信而寂?！?/p>
可以說，魯智深的一生基本上是坦蕩無悔的一生，他從提轄到和尚，再到上山為盜，始終都保留著自己灑脫不羈的性格。正所謂“大音希聲，大象無形”，也許正是因此讓他只能居于“天孤星”之位，這也從側(cè)面烘托出了他的地位之高，也可以看出施耐庵對他格外青睞之意。
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