當年曹丕與曹植的世子之爭處于白熱化的階段，曹丕在曹昂死后，就一直是曹家的嫡長子，有著獨特的先天優(yōu)勢，再加上自己本身文治武功的能力不差，又深知曹操的心思，因此一直堅持無為而治，漸漸得到了曹操的青睞。而曹植則獨占天下八斗才學風流，詩詞乃是生平一絕，曹操愛惜其才學，也有廢曹丕立曹植的想法。只可惜曹植雖有才學，卻沒有太多身為帝王應該具備的素質，加上好喝酒誤事，最終為曹操所不喜。于是在建安二十二年，曹操最終立曹丕為世子，曹丕后來逼迫漢獻帝禪讓帝位，自己登基稱帝。
然而在曹丕登基稱帝后，他并沒有將漢獻帝劉協(xié)處之而后快，而是不惜冒著劉協(xié)有可能一呼百應，最終再次登基的危險，將他封為山陽公，雖然不再讓他住在宮中，但也給了他一塊封地，還允許他繼續(xù)保持皇帝的禮儀，見到自己不用跪拜，甚至于最終還娶了他的兩個女兒，成為了關系復雜的一家人。
說起來，也正是因為曹丕最終沒有痛下殺手，最終讓劉協(xié)安享天年，在青龍二年在因年邁去世，多少算是有了一個好的結局。而當時曹丕明明有那么多機會，為什么偏偏沒有殺掉劉協(xié)呢？
對于所有政治家而言，一個人物的去留，除了要滿足自己的喜好脾氣之外，更多的則是要為大局觀考慮，曹丕登基稱帝后，如果直接殺掉漢獻帝，對自己百害而無一利。要知道當初曹操之所以能成事，就是因為挾天子以令諸侯，因此漢室正統(tǒng)對于很多士族門閥而言是十分有用的。雖然漢獻帝做了曹魏陣營幾十年的傀儡，但是依舊還是有很多人忠心于漢室，昔日的“王佐之才”荀彧就是一個非常好的例子，如果曹丕因為不希望曾經的皇帝活在人世而將劉協(xié)殺掉，那么無形中這部分還算依附在曹魏陣營，實際上心中還向著漢室的力量就要逐漸消失了。
更為致命的是，當劉備得知曹丕廢除漢獻帝自立為帝后，他立即對外宣稱曹丕殺掉了漢獻帝，從而自己登基稱帝。也就是說，一旦曹丕坐實了殺害漢室皇帝的罪名，劉備可以乘機以此為大義，聯(lián)合其他勢力攻打曹魏，而那時的劉備就出師有名，只怕剛剛立國的曹魏也承受不住這樣的災難。
再加上劉協(xié)與曹操已結為親家，殺掉漢獻帝完全沒有了必要，因此曹丕登基之后，自然也就沒有除掉漢獻帝了劉協(xié)。
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