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沒有邏輯的人

只會人身攻擊與蠻不講理

文：網(wǎng)易號編：李強(qiáng)

人為什么要辯論？這是個(gè)好問題：為什么我們會辯論？

▌辯論的意義

通過下列例子，你可以看到辯論能為你的人生帶來什么：

（1）澄清認(rèn)識：你被誤解了，通過辯論來澄清。

例：“老公，別以為我花2萬元買一個(gè)LV包是浪費(fèi)。其實(shí)，這個(gè)包帶給我的幸福感的強(qiáng)烈程度與持久性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過用2萬元去旅游?！?/section>

（2）爭取利益：你的利益受損，通過辯論來挽回?fù)p失。

例：“老板，我認(rèn)為你對我的評價(jià)不客觀，我的能力、態(tài)度、業(yè)績都有長足的進(jìn)步，我應(yīng)該得到更多的獎(jiǎng)金和更高的職位?！?/section>

（3）影響他人：改變他人的觀點(diǎn)。

例：“我不同意你要抵制日貨的觀點(diǎn)。我認(rèn)為抵制日貨的結(jié)果是損害中國人的利益?！?/section>

（4）糾正自己：通過辯論來糾正、完善自己已有的觀點(diǎn)。

例：“我認(rèn)為馬拉松對健康是有害的。你為什么認(rèn)為它沒有害？請說出你的理由?！?/section>

在工作和生活中，我們離不開與他人進(jìn)行辯論。如果你不懂得正確的辯論，你的權(quán)益將得不到保障，你的觀點(diǎn)得不到理解，你更無法傳播自己的觀念、方法，以便借他人之力實(shí)現(xiàn)你的夢想，或者與他人協(xié)作取得共贏。

辯論是人與人的思想交流。它讓你融入環(huán)境，讓你跟上時(shí)代的步伐。什么是正確的辯論？

什么是正確的辯論方式？也就是說，怎樣辯論才是高效的？我們可以這樣定義正確的辯論：

“觀點(diǎn)不同的雙方通過擺事實(shí)、講邏輯來分清誰的觀點(diǎn)更正確”。

也就是說，辯論是為了尋找真理。這個(gè)真理可能掌握在你手中，也可能掌握在對方手中，還有可能是每個(gè)人都掌握一部分，雙方合起來才是完整的真理。用最快的速度找到這個(gè)真理，就是最高效的辯論。

但是，還有一種辯論，我們往往拿它沒辦法。

▌沒有邏輯的辯論

什么是“沒有邏輯的辯論”？

它并沒有準(zhǔn)確的定義。但我通過對沒有邏輯的人喜歡使用的、津津樂道的辯論方式總結(jié)出來一個(gè)簡單的定義：

“觀點(diǎn)不同的雙方通過語言、氣勢、情緒、表演來證明自己是正確的，對方肯定是錯(cuò)誤的。而對方之所以是錯(cuò)誤的，原因是其人品低劣、能力低下、動機(jī)不純”。

所以，沒有邏輯的辯論只有一個(gè)目的：打敗對手，而不是尋找真理。

說明一下，沒有邏輯的辯論并非中國獨(dú)有，外國也能見到。只不過，它在中國比較流行，甚至被多數(shù)國人追捧。

“沒有邏輯的辯論”為什么會流行？

縱觀中國歷史，不論從小說、電視、電影還是日常工作和生活中，你一定會發(fā)現(xiàn)，中國人之間幾乎沒有真正的辯論，只有爭論或者賣弄。

這是因?yàn)椤皼]有邏輯的辯論”忽略了辯論的兩個(gè)最基本要素：事實(shí)和邏輯，而專注于姿態(tài)與氣勢。

沒有邏輯的辯論的目的和結(jié)果不是“改變對方的觀點(diǎn)”而是“否定對方的為人”。

沒有邏輯的辯論不僅僅發(fā)生在市井小民身上，照樣出現(xiàn)在名人（比如方X子與崔X元關(guān)于轉(zhuǎn)基因的辯論，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒）、專業(yè)的辯論賽（比如大學(xué)生辯論賽）中。我們甚至把他們在辯論中使用的“陰招”當(dāng)成典范來崇拜。但這樣的辯論無一不是以“傷害感情”為結(jié)局。

中國沒有真正的邏輯辯論，其主要原因有兩個(gè)。

第一，中國文化傳統(tǒng)的特色是情大于理。也就意味著，講理就會傷情。

比如，你反對父母的觀點(diǎn)時(shí)，他們不和你理論，而是直接指責(zé)你說：“爸爸媽媽都是為你好，你怎么一點(diǎn)都不領(lǐng)情？你還有沒有孝心？”

第二，雖然我們講情，但普遍情商偏低。也即我們的感情非常脆弱，特別容易受傷。所以，報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)上你常常會見到這樣的話：“外國某人的講話嚴(yán)重傷害了我國人民的感情?！?/section>

這種辯論有哪些具體表現(xiàn)呢？

▌辯論之“坑”

我們總結(jié)了沒有邏輯的辯論中的常見問題，供大家包括自己進(jìn)行反思與改進(jìn)。

1. 混淆論點(diǎn)

在開始辯論時(shí)，不和對方在論點(diǎn)的定義、范圍上達(dá)成一致。

例：“我們今天要辯論的題目是，人的性格與星座有關(guān)”。這就是一個(gè)論點(diǎn)不明確的辯論。因?yàn)樾愿裼性S多方面，而“有關(guān)”更是難以定義。

如果將辯論題目改為：“水瓶座的人比雙子座的人智商更高嗎？”，那么這樣的論點(diǎn)就非常明確了，因?yàn)閮蓚€(gè)星座的人可以精確定義，而智商也可以檢測。

2. 離開論點(diǎn)

擴(kuò)大論點(diǎn)和增加新的概念，使辯論不可能得出任何結(jié)論。

例：“你去年的銷售業(yè)績不好，是因?yàn)槟銢]有努力。”

3. 使用感嘆號

在網(wǎng)絡(luò)聊天辯論時(shí)，常?？匆姼袊@號。因?yàn)樗磉_(dá)的是強(qiáng)烈的情緒。它與提高說話的音量一樣，只能給對方以惡性的情緒刺激而讓辯論變成爭吵。

4. 打斷對方說話

覺得對方實(shí)在太啰嗦。

例：“我已經(jīng)懂了，你不必重復(fù)了?！?/section>

5. 指責(zé)對方人品

例：“你這種品德也配和我辯論？”

6. 指責(zé)對方能力

例：“你就是腦殘?！?/section>

7. 用身份、地位、經(jīng)驗(yàn)來代替論據(jù)

指責(zé)對方身份，就是告訴對方：“我們不是在講理，而是比身份?！?/section>

例：“我在這個(gè)行業(yè)二十年了，你這種乳臭未干的菜鳥怎么能看到我這么深？我說出來你也不懂?！?/section>

8. 指責(zé)對方的動機(jī)

這是沒有邏輯的辯論中最常見的問題。結(jié)果，雙方不再關(guān)注事實(shí)，而是指責(zé)對方的動機(jī)。

例：“你批評我國，一定是拿了外國的好處?！?/section>

9. 給對方下永久性的、抽象的負(fù)面結(jié)論

例：“你真狂妄自大”、“你太自以為是了”

10. 用無關(guān)專業(yè)的名人的觀點(diǎn)來支撐你的論點(diǎn)

比如，辯論宗教問題時(shí)，用著名歌星的觀點(diǎn)；辯論“中醫(yī)是否是科學(xué)”時(shí)，用文學(xué)家的觀點(diǎn)。

其實(shí)，即使用本專業(yè)專家的觀點(diǎn)，也不能證明專家說的就是一定是對的。因?yàn)橥恍袠I(yè)不同專家的觀點(diǎn)可能就大相徑庭。

11. 用旁人的觀點(diǎn)來支持自己

持某個(gè)觀點(diǎn)的人多就等于這個(gè)觀點(diǎn)更正確。

例：“他們都認(rèn)為我是對的”

12. 用未來推測作為論據(jù)

有時(shí)，你說不過對方了，就用未來推測來支撐你的觀點(diǎn)。

例：“你不聽我的，以后會吃虧的。”

13. 使用嘲笑、反問的語句

嘲笑與反問是辯論的“激動劑”，一旦出現(xiàn)，對方的情緒溫度馬上就會沸騰。

例：“你不覺得自己太無知嗎？”

14. 大量用比喻

比喻是沒有邏輯的教育的特色之一。一旦使用比喻，論點(diǎn)就會漂移到比喻中提出的內(nèi)容。對方肯定不會同意你的比喻而會用另一個(gè)比喻。這樣下去，辯論就離題了。

例：“子不嫌母丑，狗不嫌家貧。那你為什么不移民到外國去？”

15. 把理論變成談情

把辯論變成談感情、秀感情、談感恩的游戲。

例：“我對你這么好，不會騙你的，所以，這次你一定要聽我的。”

16. 試圖博取旁觀者喝彩

我們在辯論中傾向于博取旁觀者為自己喝彩，目的是讓辯論的對方處于孤立無援、被眾人譏笑的窘境。這樣羞辱對方只能激起對方的激烈情緒反應(yīng)，讓雙方離“理”越來越遠(yuǎn)。

例：“請大家看看，對方辯友是沒有聽見，還是沒有聽懂??？”

17. 在辯論中使用華麗、抽象的詞匯

在辯論中賣弄文學(xué)修養(yǎng)或者哲學(xué)修養(yǎng)，就如同中國流行的大學(xué)生辯論比賽一樣。

例：“ 請對方辯友摘下玫瑰色的眼鏡，看清這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界吧。”

18. 加重反對的語氣

給對方任何惡性刺激，包括用詞方面的刺激。

例：“你的觀點(diǎn)根本站不住腳。”

以上只是列舉了常見的無效辯論模式，真實(shí)的情況遠(yuǎn)比這些復(fù)雜。

▌情與力

只有智商與情商都不低的人才能進(jìn)行真正有效的辯論。但，這樣的人比例并不高，可能不到人群的10%。

既然90%的人都不具備有效辯論的能力，如何與這些人打交道？對于不能講理的人，只有兩條路：講情、講力。

講情，就是所謂的動之以情。但如果情不是建立在理的基礎(chǔ)上，這種情真的可靠嗎？沒有理的情，往往是不公平的情。它總是一方得好處，另一方做出犧牲，或者受到委屈。正因?yàn)椴缓侠?，所以這種情要反復(fù)講，如同愛國主義教育，但很難有長效。

講力，就是用實(shí)力取勝。這是因?yàn)橛幸恍┤思炔荒苤v理，也不能講情，此時(shí)，就只能強(qiáng)制了。也就是，讓實(shí)力來說話。說到底，決定我們?nèi)松匚坏?，最根本的還是我們在這個(gè)世界的價(jià)值，也就是實(shí)力。

這兩條很有用，但其實(shí)已經(jīng)超過了邏輯的范圍，甚至違反了邏輯，是邏輯的悲哀。

所謂沒有邏輯的辯論，其實(shí)就是不講邏輯的詭辯，為了能贏而胡攪蠻纏，立場高于是非，站隊(duì)高于真相，親疏關(guān)系高于道理。

為什么會存在沒有邏輯的辯論？為什么會缺乏邏輯？

因?yàn)闆]人教邏輯，也沒人敢教邏輯。一個(gè)懂邏輯的人，是非常強(qiáng)大的，他可以獨(dú)立思考一切問題。這意味誰也騙不了他，誰也控制不了他。哪個(gè)統(tǒng)治者會喜歡被統(tǒng)治者懂邏輯呢？

邏輯的缺失，是社會常見的弊病，邏輯謬誤的普遍存在更是給整個(gè)社會增加了很多戾氣。沒有邏輯的世界是可怕的，邏輯猶如空氣一樣重要，離開了邏輯，我們在面對身邊的種種狀況，日常困境都沒有辦法解決。

為此李強(qiáng)好書伴讀誠摯推薦：邏輯學(xué)家、哲學(xué)家殷海光《邏輯新引：怎樣判別是非》。殷海光先生是臺灣現(xiàn)代邏輯學(xué)的開創(chuàng)者，注重傳播原汁原味的西方邏輯。

殷海光先生師承著名邏輯學(xué)家金岳霖，又是李敖、林毓生、陳鼓應(yīng)等知名學(xué)者的老師，同時(shí)深深影響了一代文化名人，是這一代人最為崇敬的精神領(lǐng)袖和啟蒙大師。

本書是以對話體寫就的通俗邏輯著作，是殷海光先生多年從事邏輯教學(xué)和研究的思想結(jié)晶，穿插日常細(xì)節(jié)與精神交流，文字生動深刻。

來源 | 網(wǎng)易自媒體平臺“網(wǎng)易號”

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