小學德育工作探究
一、小學階段中德育工作的基本特點
１．內容方面的廣闊性
西方國家的教育體制往往奉行“先德后智”的教學原則，在幼兒園、小學等初級階段重點教授道德層面的理念知識，及至中學、大學階段再轉變以知識為主的方針模式。這種教學體制的優(yōu)越性在于，有利于為社會培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，即便在學業(yè)上沒有突出的建樹，至少也不會因幼時德育的缺失而造成潛在犯罪主體的增加。在西方國家的小學階段，德育工作并沒有獨立的課程，而是在日常教學體系中通過潛移默化的途徑得以完善的，內容很廣泛，主要包括基督教層面的“天佑善人”思想、獨立自主的意識以及孝敬家長等各種倫理觀念。中國小學的德育工作雖然以“思想品德”這一科目課程為主要陣地，但講授的內容范疇大體比較匱乏，而且難以深入人心，達到影響小學生行動的效果。
２、理論與實踐的并行性
德育工作在小學階段的開展，無疑是要提升小學生的道德意識，并且在正確價值觀念的引導之下，形成對生活的良性疏導，為校園文明和社會文明填充無盡的正能量。這就涉及到了小學教育中的德育工作，要重在突出理論與實踐的丙型發(fā)展。班主任作為責任的主體，不但要在課堂環(huán)節(jié)中實現(xiàn)理論層面的整合，還要在實踐生活中深入貫徹，將小學生的道德境界實現(xiàn)根本上的提升。
３、教育宗旨的非功利性
印度詩人泰戈爾曾經(jīng)說過：“教育的真正目的，是要向人傳達生命的氣息?！彼^生命的氣息，便大體上指對社會生命的關愛和對人情倫理的尊重與恪守。德育工作因此從根本上說，是一種非功利性的教育工作。然而當前的小學德育環(huán)節(jié)中，雖然思想品德這種課程形式在各類學校中已然是根深蒂固，但仍舊沒有擺脫以考試為主要目的的功利性的體制模式，以至于除了分數(shù)之外，各種道德理念對小學生的影響啟蒙作用并不明顯，而這也是造成當今社會中，少數(shù)學生高分數(shù)、低品質的重要原因。除了小學之外，初高中的思想政治以及高校階段的馬列主義、毛澤東思想以及各類中國特色理論體系等課程的講授，依然沒有實現(xiàn)由知識教育朝向信仰教育方面的蛻變和飛躍。
４、承前啟后的過渡性
小學階段的學生成長體現(xiàn)出明顯的過渡性的跡象，處于幼兒園、育紅班和初高中學習期間的過度階段，小學生在人生觀和價值觀的樹立過程中，體現(xiàn)出明顯的二重性的跡象特征，既保留著幼兒園時代的純真與稚氣，也萌生出類似于青少年時期對周邊事物感性層面的認知能力。在這一成長過程中，實現(xiàn)對小學生的道德認知定位，因此作用至關重要，引導小學生走向好的方向，便能夠充分發(fā)揚道德具備的認識功能和調節(jié)功能，在初中學習期間促進自身的健康成長，反之則容易誤導學生走入歧途，造成人生的退步與墮落。因此從這一角度上看，小學班主任在德育工作方面需要踐行的努力和付出的精力，并不能亞于知識講解所奉獻的汗水和辛苦，只有在小學期間將德育工作付諸不踏虛的努力實踐，引導小學生樹立正確的道德準則，方可為小學生營造良好的學習空間和生活天地。
二、科任在德育工作中的主要任務
１、增加國學啟蒙的授課內容
作為小學科任教師而言，由于對人才的培養(yǎng)工作主要奮守在培養(yǎng)對象人生觀、價值觀尚且模糊的發(fā)展階段，所以小學教師的責任從實際上說，育人責任的重要性實則大于中學和高校的執(zhí)教人員。在小學階段的德育工作中，由于社會實踐層面的限度，班主任需要在內容上填充的主要實料，便是以國學啟蒙為主體的故事講授，不但能夠為課堂環(huán)節(jié)帶來情趣，也能夠通過知識的渠道，將學生的了解視野擴大到不拘泥于教材的境地。其中一些名人在道德方面的勵志故事，完全可以在小學教育的體系中成為點綴的資本。就像英國學者培根說得那樣：“用名人的實例激勵孩子，遠勝于一切教育?！?span lang="EN-US">
２、虛擬生活情境的有機設置
如果說國學啟蒙故事的有機填充，可視為理論層面的講授的話，那么生活情境的虛擬化設置，則可稱為科任教師德育工作中的實踐成分。
３、以身作則的榜樣意識
最為重要的是，科任教師要秉持“身教勝于言教”的執(zhí)教原則，要從自身做起，通過自己對品德的恪守與弘揚，進而影響到自己的學生們。由于小學階段的孩童獨立思維較差，對于父母有著較強的模仿意識。科任教師作為廣大學生在校園中的“第二父母”，其言行舉止對于學生的影響，也是需要深入考慮的。
４、詩性與理性手段的合一
鑒于小學生處于二重性與過度性的成長階段，科任教師在德育工作的開展上也要采納雙重性的手段，既要以成人的準則對學生的道德行為予以約束規(guī)范，在具體的踐行活動中，也不得過于刻板和嚴厲，不能完全脫離父母對孩子的那般寬容的心態(tài)，簡而言之，即詩性與理性手段的合一。前者通過人文層面的教育灌輸和表揚批評，增進學生樹立道德意識；同時又要樹立成人化的榜樣權威，成為學生的第二父母。因此小學科任教師在德育工作中，除了要重視，更要講方法。
時至當今，德育教育的重要性已經(jīng)得到了教育界人士與社會各界許多權威人士的普遍認可。正如古訓中所提及的那句名言：“古今來許多世家，無非積德。天地間第一人品，還是讀書?！薄洞髮W》中也開篇談及“大學之道，在明明德”的道理。因此德育工作在小學教育中，甚至要重要于知識教育，只有將德育內容實現(xiàn)對小學生的信仰化的轉變，才能真正有效指導小學生的素質構成漸趨符合現(xiàn)代人才的要求標準，并在將來為社會做出積極的貢獻。
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