宋祖蔭/文
莫言，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的代表性人物之一。莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎之后，業(yè)界再度掀起了一股莫言文學(xué)作品研究熱潮。對莫言及作品的研究，不再局限于“高大上”的文藝批評圈及象牙塔。一位高職院校的中文公共課程老師，經(jīng)過多年的關(guān)注與求索，對莫言及作品有了一番深刻研究并結(jié)出豐碩成果。
由鄧全明撰著的《觸摸熱鬧后的蒼涼——莫言小說創(chuàng)作論》，也許是國內(nèi)眾多莫言文學(xué)研究熱潮中的一朵浪花。盡管它尚屬一家之言，但令人由衷欣喜。這朵浪花始終閃爍著剔透晶瑩。這是充滿率真、直白的莫言研究原創(chuàng)文藝批評著作，不是人云亦云，泛泛而談，而是表達(dá)一種獨到思維與見解。
該書作者鄧全明系蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，其主要研究方向為20世紀(jì)中國文學(xué)、世界華文文學(xué)等領(lǐng)域，曾出版《跨世紀(jì)行走——王元化學(xué)術(shù)思想論稿》等專著。早在1996年，作者還在大學(xué)攻讀研究生課程時，就對莫言的小說產(chǎn)生了濃厚興趣。
越是有爭議的作家和作品，越能體現(xiàn)文藝批評的人文價值。對莫言的研究，引起了圈內(nèi)圈外人的關(guān)注。一面是繁華熱鬧，一面是理性蒼涼，作者認(rèn)為在這兩者的有機(jī)結(jié)合表現(xiàn)出作者超凡的想象力，驚人的構(gòu)思能力，也表現(xiàn)在作者強(qiáng)烈熾熱、噴涌而出的主體情感上，更體現(xiàn)在其夸飾、鋪陳的語言風(fēng)格和紛繁變化、出神入化的敘事技巧。
莫言的文學(xué)作品，無論是人物形象、還是藝術(shù)風(fēng)格，無不體現(xiàn)了大膽生動的魔幻現(xiàn)實主義色彩。以小說創(chuàng)作為例，莫言的作品包括長篇，中篇和短篇，對此鄧全明進(jìn)行比較系統(tǒng)的研究，反復(fù)推敲，并逐漸加以領(lǐng)會與理解。從2012年到2014年，他重讀了莫言幾乎所有小說，并對其重要章節(jié)、主要段落，采取精讀深讀，進(jìn)一步加深認(rèn)識、了解和印象。他還邊讀邊記，寫下了約10萬字的讀書筆記，這對其后來撰寫專題文學(xué)評論著作有極大的幫助。
與鄧全明前期重點對王元化思想研究，包括他的文藝批評和理論研究不同，此次他對莫言作品的研究，著重梳理莫言所處時代與社會的文壇思想價值和發(fā)展脈絡(luò)。作者認(rèn)為，莫言小說最大的思想價值在于他以犀利的文筆深刻揭露了歷史的荒誕和混亂。但面對這種荒誕的現(xiàn)實，尤其是丑惡或扭曲的人性，莫言也只能表現(xiàn)出種種無奈與蒼涼的情緒。
“破字當(dāng)頭，立也就在其中了”。該書以文化的建構(gòu)性價值取向為中心，以現(xiàn)代性、主題性為基點，以主體性為兩維，側(cè)重強(qiáng)調(diào)文化重新建構(gòu)價值導(dǎo)向，把握莫言小說中的有關(guān)中國傳統(tǒng)思想、文化和社會建設(shè)的意義。堅持文化建構(gòu)導(dǎo)向的正面價值原則，堅守人性本善的人文主義基本立場，釋放固守批判中有建設(shè)的正能量。與此同時，在動態(tài)發(fā)展中掌握莫言小說的藝術(shù)風(fēng)格和特色。
該書由“綜論”、“作品論”、“批評論”等組成，共分15個章節(jié)，還附有莫言小說情節(jié)介紹等內(nèi)容。在“綜論”的3個章節(jié)，主要圍繞莫言小說的思想價值、藝術(shù)風(fēng)格和文學(xué)思想，通過形而上、形而下2個層次進(jìn)行闡述；“作品論”的10個章節(jié)，通過對《紅高粱家族》《食草家族》《天堂蒜薹之歌》《酒國》《十三步》《豐乳肥臀》《檀香刑》等作品的條分縷析，注重微觀分析，審美感受；由2個章節(jié)組成的“批評論”，主要結(jié)合敘事倫理、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)成就等進(jìn)行獨到分析。值得一提是所有莫言作品的梗概，都是作者反復(fù)閱讀后的歸納、提煉和概括而成的。
對文藝?yán)碚摰难芯?、文學(xué)現(xiàn)象的剖析，文學(xué)大家的評判，諸如此類關(guān)鍵在于掌握科學(xué)的分析方法。作者善于收集、整理、對照、比較，列出當(dāng)下文藝批評界各家之言的精髓和要義。同時闡述自己的獨立主張、視角和看法。作為奮戰(zhàn)基層一線的文藝?yán)碚摾蠋?，花費(fèi)四五年時間，持續(xù)地關(guān)注莫言及莫言作品，關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展，體現(xiàn)了這位學(xué)者具有獨立研究能力和學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力，也是非常難能可貴的，對此，蘇州大學(xué)文學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師王堯在“新太倉人文學(xué)創(chuàng)作研討會”的書面發(fā)言中也給予了充分的肯定。
在大力提倡百花齊放，百家爭鳴的今天，尤其是對名家大作既可仰慕之，也可俯視之。鄧全明的一家之言，在莫言文學(xué)研究大家庭里也許微不足道，但其毫不避諱地提供了另一種的解讀視角。親們，當(dāng)你掩卷莫言的恢宏作品時，也許會抒發(fā)自己內(nèi)心的澎湃與感悟，也會像鄧全明們那樣，不再莫言了吧？
介子君有話說：
說來慚愧，莫言的小說從小到大只看過一本《檀香刑》，而且看完還被嚇得不輕。我看小說喜歡看過一遍又一遍，唯獨這本小說，只看了一遍就不敢再看了。
然后，有一天突然鋪天蓋地的消息，莫言老師獲得了諾貝爾文學(xué)獎，頓時掀起一股莫言文學(xué)熱潮。許是《檀香刑》的陰影太深，這股熱潮之下，還是不曾去讀他的其他作品。
然，對于喜歡莫言作品的人來說，可以看看鄧全明的這本著作，或許可以從另一個角度來認(rèn)識一個全新的莫言。
（編輯 介子）
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