十過(guò)第十
十過(guò)：一曰、行小忠則大忠之賊也。二曰、顧小利則大利之殘也。三曰、行僻自用，無(wú)禮諸侯，則亡身之至也。四曰、不務(wù)聽(tīng)治而好五音，則窮身之事也。五曰、貪愎喜利則滅國(guó)殺身之本也。六曰、耽於女樂(lè)，不顧國(guó)政，則亡國(guó)之禍也。七曰、離內(nèi)遠(yuǎn)遊而忽於諫士，則危身之道也。八曰、過(guò)而不聽(tīng)於忠臣，而獨(dú)行其意，則滅高名為人笑之始也。九曰、內(nèi)不量力，外恃諸侯，則削國(guó)之患也。十曰、國(guó)小無(wú)禮，不用諫臣，則絕世之勢(shì)也。
奚謂小忠？昔者楚共王與晉厲公戰(zhàn)於鄢陵，楚師敗，而共王傷其目。酣戰(zhàn)之時(shí)，司馬子反渴而求飲，豎穀陽(yáng)操觴酒而進(jìn)之。子反曰：『嘻，退！酒也。』穀陽(yáng)曰：『非酒也。』子反受而飲之。子反之為人也，嗜酒而甘之，弗能絕於口，而醉。戰(zhàn)既罷，共王欲復(fù)戰(zhàn)，令人召司馬子反，司馬子反辭以心疾。共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還，曰：『今日之戰(zhàn)，不穀親傷，所恃者司馬也。而司馬又醉如此，是亡楚國(guó)之社稷而不恤吾眾也，不穀無(wú)復(fù)戰(zhàn)矣?！混妒沁€師而去，斬司馬子反以為大戮。故豎穀陽(yáng)之進(jìn)酒不以讎子反也，其心忠愛(ài)之而適足以殺之。故曰：行小忠則大忠之賊也。
奚謂顧小利？昔者晉獻(xiàn)公欲假道於虞以伐虢。荀息曰：『君其以垂棘之璧、與屈產(chǎn)之乘，賂虞公，求假道焉，必假我道?！痪唬骸捍辜?，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道將奈何？』荀息曰：『彼不假我道，必不敢受我?guī)?。若受我?guī)哦傥业溃瑒t是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也。君勿憂?！痪唬骸褐Z?！荒耸管飨⒁源辜怠⑴c屈產(chǎn)之乘，賂虞公而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而欲許之。宮之奇諫曰：『不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔，輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢(shì)正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，願(yuàn)勿許。』虞公弗聽(tīng)，遂假之道。荀息伐虢之，還反處三年，興兵伐虞，又剋之。荀息牽馬操璧而報(bào)獻(xiàn)公，獻(xiàn)公說(shuō)曰：『璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長(zhǎng)矣?！还视莨叵髡吆我?？愛(ài)小利而不慮其害。故曰：顧小利則大利之殘也。
奚謂行僻？昔者楚靈王為申之會(huì)，宋太子後至，執(zhí)而囚之，狎徐君，拘齊慶封。中射士諫曰：『合諸侯不可無(wú)禮，此存亡之機(jī)也。昔者桀為有戎之會(huì)，而有緡叛之；紂為黎丘之蒐，而戎、狄叛之；由無(wú)禮也。君其圖之?！痪宦?tīng)，遂行其意。居未期年，靈王南遊，群臣從而劫之，靈王餓而死乾溪之上。故曰：行僻自用，無(wú)禮諸侯，則亡身之至也。
奚謂好音？昔者衛(wèi)靈公將之晉，至濮水之上，稅車而放馬，設(shè)舍以宿，夜分，而聞鼓新聲者而說(shuō)之，使人問(wèn)左右，盡報(bào)弗聞。乃召師涓而告之，曰：『有鼓新聲者，使人問(wèn)左右，盡報(bào)弗聞，其狀似鬼神，子為我聽(tīng)而寫(xiě)之。』師涓曰：『諾?！灰蜢o坐撫琴而寫(xiě)之。師涓明日?qǐng)?bào)曰：『臣得之矣，而未習(xí)也，請(qǐng)復(fù)一宿習(xí)之。』靈公曰：『諾?！灰驈?fù)留宿，明日，而習(xí)之，遂去之晉。晉平公觴之於施夷之臺(tái)，酒酣，靈公起，公曰：『有新聲，願(yuàn)請(qǐng)以示?！黄焦唬骸荷啤！荒苏賻熶福钭鴰煏缰?，援琴鼓之。未終，師曠撫止之，曰：『此亡國(guó)之聲，不可遂也。』平公曰：『此道奚出？』師曠曰：『此師延之所作，與紂為靡靡之樂(lè)也，及武王伐紂，師延?xùn)|走，至於濮水而自投，故聞此聲者必於濮水之上。先聞此聲者其國(guó)必削，不可遂?！黄焦唬骸汗讶怂谜咭粢?，子其使遂之。』師涓鼓究之。平公問(wèn)師曠曰：『此所謂何聲也？』師曠曰：『此所謂清商也?！还唬骸呵迳坦套畋?？』師曠曰：『不如清徵?！还唬骸呵遽缈傻枚労酰俊粠煏缭唬骸翰豢?，古之聽(tīng)清徵者皆有德義之君也，今吾君德薄，不足以聽(tīng)。』平公曰：『寡人之所好者音也，願(yuàn)試聽(tīng)之。』師曠不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鶴二八，道南方來(lái)，集於郎門(mén)之垝。再奏之而列。三奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。音中宮商之聲，聲聞於天。平公大說(shuō)，坐者皆喜。平公提觴而起為師曠壽，反坐而問(wèn)曰：『音莫悲於清徵乎？』師曠曰：『不如清角?！黄焦唬骸呵褰强傻枚労酰俊粠煏缭唬骸翰豢?。昔者黃帝合鬼神於泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方並轄，蚩尤居前，風(fēng)伯進(jìn)掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為清角。今主君德薄，不足聽(tīng)之，聽(tīng)之將恐有敗?！黄焦唬骸汗讶死弦樱谜咭粢?，願(yuàn)遂聽(tīng)之?！粠煏绮坏靡讯闹?。一奏之，有玄雲(yún)從西北方起；再奏之，大風(fēng)至，大雨隨之，裂帷幕，破俎豆，隳廊瓦，坐者散走，平公恐懼，伏於廊室之間。晉國(guó)大旱，赤地三年。平公之身遂癃病。故曰：不務(wù)聽(tīng)治，而好五音不已，則窮身之事也。
奚謂貪愎？昔者智伯瑤率趙、韓、魏而伐范、中行，滅之，反歸，休兵數(shù)年，因令人請(qǐng)地於韓，韓康子欲勿與。段規(guī)諫曰：『不可不與也。夫知伯之為人也，好利而驁愎。彼來(lái)請(qǐng)地而弗與，則移兵於韓必矣。君其與之。與之彼狃，又將請(qǐng)地他國(guó)，他國(guó)且有不聽(tīng)，不聽(tīng)，則知伯必加之兵。如是韓可以免於患而待其事之變?！豢底釉唬骸褐Z?！灰蛄钍拐咧氯f(wàn)家之縣一於知伯，知伯說(shuō)。又令人請(qǐng)地於魏，宣子欲勿與，趙葭諫曰：『彼請(qǐng)地於韓，韓與之，今請(qǐng)地於魏，魏弗與，則是魏內(nèi)自強(qiáng)，而外怒知伯也。如弗予，其措兵於魏必矣，不如予之?！恍印褐Z』。因令人致萬(wàn)家之縣一於知伯。知伯又令人之趙請(qǐng)蔡、皋狼之地，趙襄子弗與，知伯因陰約韓、魏將以伐趙。襄子召?gòu)埫险劧嬷唬骸悍蛑疄槿艘玻?yáng)規(guī)而陰疏，三使韓、魏而寡人不與焉，其措兵於寡人必矣，今吾安居而可？』張孟談曰：『夫董閼于，簡(jiǎn)主之才臣也，其治晉陽(yáng)，而尹鐸循之，其餘教猶存，君其定居晉陽(yáng)而已矣?！痪唬骸褐Z。』乃召延陵生，令將軍車騎先至?xí)x陽(yáng)，君因從之。君至，而行其城郭及五官之藏，城郭不治，倉(cāng)無(wú)積粟，府無(wú)儲(chǔ)錢(qián)，庫(kù)無(wú)甲兵，邑?zé)o守具，襄子懼，乃召?gòu)埫险勗唬骸汗讶诵谐枪拔骞僦?，皆不備具，吾將何以?yīng)敵？』張孟談曰：『臣聞聖人之治，藏於臣不藏於府庫(kù)，務(wù)修其教不治城郭。君其出令，令民自遺三年之食，有餘粟者入之倉(cāng)，遺三年之用，有餘錢(qián)者入之府，遺，有奇人者使治城郭之繕。』君夕出令，明日，倉(cāng)不容粟，府無(wú)積錢(qián)，庫(kù)不受甲兵，居五日而城郭已治，守備已具。君召?gòu)埫险劧鴨?wèn)之曰：『吾城郭已治，守備已具，錢(qián)粟已足，甲兵有餘，吾奈無(wú)箭何？』張孟談曰：『臣聞董子之治晉陽(yáng)也，公宮之垣皆以荻蒿楛楚牆之，有楛高至於丈，君發(fā)而用之。』於是發(fā)而試之，其堅(jiān)則雖菌輅之勁弗能過(guò)也。君曰：『吾箭已足矣，奈無(wú)金何？』張孟談曰：『臣聞董子之治晉陽(yáng)也，公宮令舍之堂，皆以鍊銅為柱、質(zhì)，君發(fā)而用之?！混妒前l(fā)而用之，有餘金矣。號(hào)令已定，守備已具，三國(guó)之兵果至，至則乘晉陽(yáng)之城，遂戰(zhàn)，三月弗能拔。因舒軍而圍之，決晉陽(yáng)之水以灌之，圍晉陽(yáng)三年。城中巢居而處，懸釜而炊，財(cái)食將盡，士大夫羸病。襄子謂張孟談曰：『糧食匱，財(cái)力盡，士大夫羸病，吾恐不能守矣，欲以城下，何國(guó)之可下？』張孟談曰：『臣聞之，亡弗能存，危弗能安，則無(wú)為貴智矣，君失此計(jì)者。臣請(qǐng)?jiān)嚌撔卸?，?jiàn)韓、魏之君?！粡埫险勔?jiàn)韓、魏之君曰：『臣聞脣亡齒寒。今知伯率二君而伐趙，趙將亡矣。趙亡，則二君為之次。』二君曰：『我知其然也。雖然，知伯之為人也麤中而少親，我謀而覺(jué)，則其禍必至矣，為之奈何？』張孟談曰：『謀出二君之口而入臣之耳，人莫之知也?！欢蚺c張孟談約三軍之反，與之期日。夜遣孟談入晉陽(yáng)以報(bào)二君之反於襄子，襄子迎孟談而再拜之，且恐且喜。二君以約遣張孟談，因朝知伯而出，遇智過(guò)於轅門(mén)之外，智過(guò)怪其色，因入見(jiàn)知伯曰：『二君貌將有變?！痪唬骸汉稳?？』曰：『其行矜而意高，非他時(shí)之節(jié)也，君不如先之?！痪唬骸何崤c二主約謹(jǐn)矣，破趙而三分其地，寡人所以親之，必不侵欺。兵之著於晉陽(yáng)三年，今旦暮將拔之而嚮其利，何乃將有他心，必不然，子釋勿憂，勿出於口?！幻鞯饔殖?，復(fù)見(jiàn)智過(guò)於轅門(mén)，智過(guò)入見(jiàn)曰：『君以臣之言告二主乎？』君曰：『何以知之？』曰：『今日二主朝而出，見(jiàn)臣而其色動(dòng)，而視屬臣，此必有變，君不如殺之?！痪唬骸鹤又梦饛?fù)言?！恢沁^(guò)曰：『不可，必殺之。若不能殺，遂親之?！痪唬骸河H之奈何？』智過(guò)曰：『魏宣子之謀臣曰趙葭，韓康子之謀臣曰段規(guī)，此皆能移其君之計(jì)，君與其二君約，破趙國(guó)因封二子者各萬(wàn)家之縣一，如是則二主之心可以無(wú)變矣。知伯曰：『破趙而三分其地，又封二子者各萬(wàn)家之縣一，則吾所得者少，不可?！恢沁^(guò)見(jiàn)其言之不聽(tīng)也，出，因更其族為輔氏。至於期日之夜，趙氏殺其守隄之吏而決其水灌知伯軍，知伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗知伯之軍而擒知伯。知伯身死軍破，國(guó)分為三，為天下笑。故曰：貪愎好利，則滅國(guó)殺身之本也。
奚謂耽於女樂(lè)？昔者戎王使由余聘於秦，穆公問(wèn)之曰：『寡人嘗聞道而未得目見(jiàn)之也，願(yuàn)聞古之明主得國(guó)失國(guó)何常以？』由余對(duì)曰：『臣嘗得聞之矣，常以儉得之，以奢失之?！荒鹿唬骸汗讶瞬蝗瓒鴨?wèn)道於子，子以儉對(duì)寡人何也？』由余對(duì)曰：『臣聞昔者堯有天下，飯於土簋，飲於土鉶，其地南至交趾，北至幽都，東西至日月之所出入者，莫不賓服。堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財(cái)之，削鋸修之跡流漆墨其上，輸之於宮以為食器，諸侯以為益侈，國(guó)之不服者十三。舜禪天下而傳之於禹，禹作為祭器，墨染其外，而朱畫(huà)其內(nèi)，縵帛為茵，蔣席頗緣，觴酌有采，而樽俎有飾，此彌侈矣，而國(guó)之不服者三十三。夏后氏沒(méi)，殷人受之，作為大路，而建九旒，食器雕琢，觴酌刻鏤，四壁堊墀，茵席雕文，此彌侈矣，而國(guó)之不服者五十三。君子皆知文章矣，而欲服者彌少，臣故曰儉其道也?！挥捎喑?，公乃召內(nèi)史廖而告之，曰：『寡人聞鄰國(guó)有聖人，敵國(guó)之憂也。今由余，聖人也，寡人患之，吾將奈何？』內(nèi)史廖曰：『臣聞戎王之居，僻陋而道遠(yuǎn)，未聞中國(guó)之聲，君其遺之女樂(lè)，以亂其政，而後為由余請(qǐng)期，以疏其諫，彼君臣有間而後可圖也?！痪唬骸褐Z。』乃使史廖以女樂(lè)二八遺戎王，因?yàn)橛捎嗾?qǐng)期，戎王許諾。見(jiàn)其女樂(lè)而說(shuō)之，設(shè)酒張飲，日以聽(tīng)樂(lè)，終歲不遷，牛馬半死。由余歸，因諫戎王，戎王弗聽(tīng)，由余遂去之秦，秦穆公迎而拜之上卿，問(wèn)其兵勢(shì)與其地形，既以得之，舉兵而伐之，兼國(guó)十二，開(kāi)地千里。故曰：耽於女樂(lè)，不顧國(guó)政，亡國(guó)之禍也。
奚謂離內(nèi)遠(yuǎn)遊？昔者田成子遊於海而樂(lè)之，號(hào)令諸大夫曰：『言歸者死。』顏涿聚曰：『君遊海而樂(lè)之，奈臣有圖國(guó)者何？君雖樂(lè)之，將安得？』田成子曰：『寡人布令曰言歸者死，今子犯寡人之令?！辉陮糁?。顏涿聚曰：『昔桀殺關(guān)龍逢而紂殺王子比干，今君雖殺臣之身以三之可也。臣言為國(guó)，非為身也。』延頸而前曰：『君擊之矣！』君乃釋戈趣駕而歸，至三日，而聞國(guó)人有謀不內(nèi)田成子者矣。田成子所以遂有齊國(guó)者，顏涿聚之力也。故曰：離內(nèi)遠(yuǎn)遊，則危身之道也。
奚謂過(guò)而不聽(tīng)於忠臣？昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五伯長(zhǎng)，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居於家，桓公從而問(wèn)之曰：『仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安遷之？』管仲曰：『臣老矣，不可問(wèn)也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父，君其試以心決之。』君曰：『鮑叔牙何如？』管仲曰：『不可。鮑叔牙為人，剛愎而上悍。剛則犯民以暴，愎則不得民心，悍則下不為用，其心不懼。非霸者之佐也。』公曰：『然則豎刁何如？』管仲曰：『不可。夫人之情莫不愛(ài)其身，公妒而好內(nèi)，豎刁自〈犭賁〉以為治內(nèi)，其身不愛(ài)，又安能愛(ài)君？』公曰：『然則衛(wèi)公子開(kāi)方何如？』管仲曰：『不可。齊、衛(wèi)之間不過(guò)十日之行，開(kāi)方為事君，欲適君之故，十五年不歸見(jiàn)其父母，此非人情也，其父母之不親也，又能親君乎？』公曰：『然則易牙何如？』管仲曰：『不可。夫易牙為君主味，君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進(jìn)之，君所知也。人之情莫不愛(ài)其子，今蒸其子以為膳於君，其子弗愛(ài)，又安能愛(ài)君乎？』公曰：『然則孰可？』管仲曰：『隰朋可。其為人也，堅(jiān)中而廉外，少欲而多信。夫堅(jiān)中則足以為表，廉外則可以大任，少欲則能臨其眾，多信則能親鄰國(guó)，此霸者之佐也，君其用之。』君曰：『諾。』居一年餘，管仲死，君遂不用隰朋而與豎刁。刁蒞事三年，桓公南遊堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開(kāi)方及大臣為亂，桓公渴餒而死南門(mén)之寢、公守之室，身死三月不收，蟲(chóng)出於戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長(zhǎng)，卒見(jiàn)弒於其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管仲之過(guò)也。故曰：過(guò)而不聽(tīng)於忠臣，獨(dú)行其意，則滅其高名為人笑之始也。
奚謂內(nèi)不量力？昔者秦之攻宜陽(yáng)，韓氏急，公仲朋謂韓君曰：『與國(guó)不可恃也，豈如因張儀為和於秦哉？因賂以名都而南與伐楚，是患解於秦而害交於楚也?！还唬骸荷啤！荒司僦?，將西和秦。楚王聞之，懼，召陳軫而告之曰：『韓朋將西和秦，今將奈何？』陳軫曰：『秦得韓之都一，驅(qū)其練甲，秦、韓為一以南鄉(xiāng)楚，此秦王之所以廟祠而求也，其為楚害必矣，王其趣發(fā)信臣，多其車，重其幣，以奉韓曰：「不穀之國(guó)雖小，卒已悉起，願(yuàn)大國(guó)之信意於秦也。因願(yuàn)大國(guó)令使者入境視楚之起卒也?！埂豁n使人之楚，楚王因發(fā)車騎陳之下路，謂韓使者曰：『報(bào)韓君言弊邑之兵今將入境矣。』使者還報(bào)韓君，韓君大悅，止公仲，公仲曰：『不可。夫以實(shí)告我者秦也，以名救我者楚也，聽(tīng)楚之虛言而輕誣強(qiáng)秦之實(shí)禍，則危國(guó)之本也?！豁n君弗聽(tīng)，公仲怒而歸，十日不朝。宜陽(yáng)益急，韓君令使者趣卒於楚，冠蓋相望而卒無(wú)至者，宜陽(yáng)果拔，為諸侯笑。故曰：內(nèi)不量力，外恃諸侯者，則國(guó)削之患也。
奚謂國(guó)小無(wú)禮？昔者晉公子重耳出亡過(guò)於曹。曹君袒裼而觀之。釐負(fù)羈與叔瞻侍於前。叔瞻謂曹君曰。臣觀晉公子非常人也。君遇之無(wú)禮。彼若有時(shí)反國(guó)而起兵。即恐為曹傷。君不如殺之。曹君弗聽(tīng)。釐負(fù)羈歸而不樂(lè)。其妻問(wèn)之曰。公從外來(lái)而有不樂(lè)之色何也。負(fù)羈曰。吾聞之。有福不及。禍來(lái)連我。今日吾君召晉公子。其遇之無(wú)禮。我與在前。吾是以不樂(lè)。其妻曰。吾觀晉公子。萬(wàn)乘之主也。其左右從者。萬(wàn)乘之相也。今窮而出亡過(guò)於曹。曹遇之無(wú)禮。此若反國(guó)。必誅無(wú)禮。則曹其首也。子奚不先自貳焉。負(fù)羈曰。諾。盛黃金於壺。充之以餐。加璧其上。夜令人遺公子。公子見(jiàn)使者。再拜受其餐而辭其璧。公子自曹入楚自楚入秦。入秦三年。秦穆公召群臣而謀曰。昔者晉獻(xiàn)公與寡人交。諸侯莫弗聞。獻(xiàn)公不幸離群臣。出入十年矣。嗣子不善。吾恐此將令其宗廟不祓除而社稷不血食也。如是弗定。則非與人交之道。吾欲輔重耳而入之晉。何如？群臣皆曰善。公因起卒。革車五百乘。疇騎二千。步卒五萬(wàn)。輔重耳入之于晉。立為晉君。重耳即位三年。舉兵而伐曹矣。因令人告曹君曰。懸叔瞻而出之。我且殺而以為大戮。又令人告釐負(fù)羈曰。軍旅薄城。吾知子不違也。其表子之閭。寡人將以為令。令軍勿敢犯。曹人聞之率其親戚而保釐負(fù)羈之閭者七百餘家。此禮之所用也。故曹小國(guó)也。而迫於晉、楚之間。其君之危猶累卵也。而以無(wú)禮蒞之。此所以絕世也。故曰。國(guó)小無(wú)禮。不用諫臣。則絕世之勢(shì)也。
卷第四
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