【第二難】曰：中醫(yī)的核心思想是什么，何如？
然：中醫(yī)源于上古醫(yī)道，核心思想就是“道法自然”，具體來講有五大核心思想。
1、【中醫(yī)就是致中和】
中醫(yī)以陰陽五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過望、聞、問、切，四診合參的方法，以辨證論治原則，以“沖氣以為和”為指導(dǎo)思想，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，“陰平陽秘，精神乃治”即陰陽處于和諧協(xié)調(diào)狀態(tài)，人體便處于穩(wěn)定狀態(tài)，即健康狀體。中醫(yī)的最高境界是什么？就是致中和。寒者熱之，熱者寒之。致中和。寒就要熱，熱就要寒，結(jié)就要散，逸就要?jiǎng)?，勞就要逸。微者逆之，甚者從之。上之下之，摩之浴之，薄之劫之，適事為故，以平為期，以和為重。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！?/font>
2、【中醫(yī)就是修護(hù)元?dú)狻?/span>
元?dú)馐侨梭w生命原動(dòng)力，人的生老病死就是元?dú)獠粩嗪纳⒌倪^程，元?dú)鉀Q定生老病死，中醫(yī)的本質(zhì)就是如何修復(fù)并養(yǎng)護(hù)元?dú)?，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》：氣聚則生、氣壯則康、氣衰則弱、氣散則亡！清·徐大椿《醫(yī)學(xué)源流論》：故診病決死生者，不視病之輕重，而視元?dú)庵嫱?，則百不失一矣。至所謂元?dú)庹?，何所寄耶？五臟有五臟之真精，此元?dú)庵煮w者也。而其根本所在，即《道經(jīng)》所謂丹田，《難經(jīng)》所謂命門，《內(nèi)經(jīng)》所謂節(jié)節(jié)之旁中有小心，陰陽合辟存乎此，呼吸出入系乎此。無火而能令百體皆溫，無水而能令五臟皆潤(rùn)。此中一線未絕，則生氣一線未亡，皆賴此也。
3、【中醫(yī)就是百歲無憂】
中醫(yī)治人、中醫(yī)治未病，就是通過致中和的原理和內(nèi)外調(diào)治的方法，不斷提升人體生命源動(dòng)力、不斷提高人體免疫力、不斷增強(qiáng)人體自愈能力，最后達(dá)到“無疾而終、百歲無憂”！《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”
4、【中醫(yī)就是天人合一】
中醫(yī)的核心理論就是“天人合一”、“天人相應(yīng)”的整體觀及辨證論治。人與自然界是一個(gè)統(tǒng)一的整體，人的生命活動(dòng)規(guī)律以及疾病的發(fā)生等都與自然界的各種變化（如季節(jié)氣候、地區(qū)方域、晝夜晨昏等）息息相關(guān)，人們所處的自然環(huán)境不同及人對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)程度不同，其體質(zhì)特征和發(fā)病規(guī)律亦有所區(qū)別。因此在診斷、治療同一種疾病時(shí)，多注重因時(shí)、因地、因人制宜。
5、【中醫(yī)就是時(shí)空醫(yī)學(xué)】
中醫(yī)學(xué)的核心理論是陰陽學(xué)說、五行學(xué)說和運(yùn)氣學(xué)說等，而這些學(xué)說都是對(duì)時(shí)空的具體體現(xiàn)的闡述，陰陽、五行和運(yùn)氣的實(shí)質(zhì)、屬性及其表現(xiàn)形式都是時(shí)空，因而中醫(yī)學(xué)的實(shí)質(zhì)就是時(shí)空學(xué)，其精髓就是不同的時(shí)空的體現(xiàn)、發(fā)展、制約、平衡與轉(zhuǎn)化。《思考中醫(yī)》作者劉力紅先師李陽波治病的要訣：中醫(yī)治病開方實(shí)際上就是開時(shí)間。
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