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吳昌碩是一位詩書畫印皆通的藝術(shù)大家，也是“鄧派”中繼鄧石如之后的又一極大創(chuàng)新者，對于鄧石如既有繼承也有創(chuàng)新，再加上我之前對于吳昌碩的篆書臨摹過一段時間，我覺得可以將兩者篆書作一個比較，分析兩者的異同，取長補短，對自己學(xué)習(xí)篆書有很大的幫助，不失為一個好的學(xué)習(xí)和研究方法。

下面就以《白氏草堂記》和《臨石鼓文》為例來分析兩者用筆、結(jié)字、章法、用墨等方面的異同，加深理解?！栋资喜萏糜洝酚址Q《廬山草堂記》，是鄧石如在嘉慶甲子也就是六十二歲時所作，這件作品可稱得上是鄧石如晚年的代表作品，篆書白氏草堂記六屏高約二百厘米，現(xiàn)藏于日本，《臨石鼓文》是吳昌碩在七十五歲所作，也是其晚年的成熟代表之作，個人風(fēng)格明顯。

用筆

首先，我們來看兩者的用筆，起筆之處不全是圓筆，也不全是方筆，而是既有方筆也有圓筆，方中有圓，圓中有方，方圓兼?zhèn)?，這樣才不顯得單調(diào)，起筆是逆鋒入筆寫出來的是圓筆，而使用中鋒逆入寫出來的則是方筆，不管是橫畫還是豎畫，都是起筆逆鋒入筆，起筆處濃厚而飽滿，兩人的起筆都沒有太刻意的逆鋒動作，而是很自然、隨意，這樣就增加了書寫性，寫出來也不會太呆板，如《白氏草堂記》中的“下”字和《臨石鼓文》中的“大”字，起筆都是圓筆，而《白氏草堂記》中的“何”字和《臨石鼓文》中的“左”字則是方筆的起筆。兩者起筆還有些許的不同，吳昌碩的有些起筆會先重頓，有些字的起筆之處比其他筆畫較重，而《白氏草堂記》中不是很明顯。

再來看兩者的行筆過程，他們的運筆都是裹鋒而行，中鋒用筆，在行筆過程中邊按邊提，按中有提，并不是一味地將筆畫拉下去，沒有變化，這樣行筆中段不會太平滑單調(diào)，而是很充實，富于變化，豐富了用筆。不一樣的是吳昌碩是裹鋒和鋪毫并用，而鄧石如卻不見平鋪的痕跡，而將筆力注入到筆尖上。

收筆處兩者都是有時自然出鋒，有時戛然而止，緩慢提筆，這樣就會出現(xiàn)一個橫切面，也就是方筆收筆，不同的是鄧石如收筆時注意筆畫的圓潤，有時直接順著筆勢直接收筆，有時會輕輕地頓下筆然后再緩慢提起毛筆，收筆露鋒出尖的地方很少，只是偶爾為之，大多數(shù)還是方圓結(jié)合，而吳昌碩《臨石鼓文》中收筆露鋒出尖相對較多一些，收筆處也有停頓和緩慢的提筆，因為他在篆書的用筆上加入了草書的筆法，而鄧石如則是用隸書的筆法來書寫篆書。如《白氏草堂記》中的“大”，《臨石鼓文》中的“孔”。

兩者在轉(zhuǎn)折之處不是像前人一樣的只有圓轉(zhuǎn)，而是既有方折，又有圓轉(zhuǎn)，同時還有方圓并用的，轉(zhuǎn)折之處還能看到明顯的提按頓挫變化，這樣在書寫中就會顯得節(jié)奏感強烈，增加了書寫性，不再是機械呆板的。然而兩者卻有不同，鄧石如將圓轉(zhuǎn)曲折變成了方中見折，轉(zhuǎn)折處呈現(xiàn)出的是外方內(nèi)圓的狀態(tài)，如“不”，吳昌碩是將方折化為了圓轉(zhuǎn)，方中寓圓，寓方于圓如”宮”。

兩個人在線條上都做到了婉轉(zhuǎn)流通，但并不是一味的讓筆畫流暢，而是在流暢的基礎(chǔ)之上，有所控制，很好地把握了婉轉(zhuǎn)流暢的那個“度”不會太過，對于線條的收和放把握的把握到位，增強了作品的內(nèi)在深意，不會太膚淺，流于紙面，毫無深意可言。鄧石如書寫篆書不再像前人一樣只是一味的描畫，融入了隸書筆法，線條不在均勻拘謹(jǐn)，而是骨氣淋漓，沉著渾厚，線條加粗，也更加豐富，但是線條卻略顯平穩(wěn)單一，沒有太大的變化。吳昌碩在學(xué)習(xí)鄧石如的筆法的基礎(chǔ)之上，有所創(chuàng)新，加入了行草書的筆意，用粗細(xì)不同，富有變化的筆觸來表現(xiàn)線條，線條蒼勁有力，刻意加粗變得厚重，粗細(xì)對比明顯，用筆流暢但又給人跌宕起伏的感覺，書寫時的節(jié)奏感更加明顯，輕重緩急，這是在鄧石如之后的創(chuàng)新。

如《臨石鼓文》中的“各”字?！杜R石鼓文》中不僅線條有粗細(xì)變化，橫畫和豎畫也極盡變化，一般在一個字當(dāng)中都是橫畫較短，豎畫較長，有時還會把橫畫變成點，并且加粗，這樣不會顯得單調(diào)，而有變化，如《臨石鼓文》中的“而”字，而當(dāng)有兩個橫畫出現(xiàn)的時候，他會改變線條的粗細(xì)和長短，避免相同，如“于”；而當(dāng)有多個豎畫出現(xiàn)在一個字之中，為了需求變化，豎畫的輕重和弧度都不盡相同，如《臨石鼓文》中的“出”字。兩者對于篆書中曲線的表現(xiàn)也不同，鄧石如更加關(guān)注的直線的流暢，對于其中的曲線表現(xiàn)得很含蓄，將圓轉(zhuǎn)曲折的線條畫為了方中見折，圓潤不失剛勁，如《白氏草堂記》中的“奇”字，吳昌碩對于曲線彎折的線條則更加注重，都是以圓轉(zhuǎn)為主，但卻在其中加入了很多變化，有彎有轉(zhuǎn)，還有的一波三折，如《臨石鼓文》中的“弓”、“以”。

結(jié)字

其次，再來看兩者的結(jié)字，都吸收了秦小篆的結(jié)構(gòu)特點，字形都趨于狹長，結(jié)構(gòu)重心都偏上，上下左右都有疏密對比，真正做到了疏可走馬，密不透風(fēng)，每個字都有強烈的黑白對比效果，打破了前人結(jié)構(gòu)的均勻和對稱，結(jié)體緊密，看起來暢快流通，灑脫靈動。如《白氏草堂記》中的“時”字和《臨石鼓文》中的“勒”字。但是兩者的結(jié)字還是有差別，鄧石如上下結(jié)構(gòu)的字是上緊下疏，左右結(jié)構(gòu)的字還是對稱平衡的，整個字的勢還是很平正的，沒有變化，如“多”字和“張”字，而吳昌碩的字是上疏下密，結(jié)構(gòu)體勢出現(xiàn)了左右錯落的欹側(cè)變化，上下也有參差，顯得不那么平淡，而是富于變化，靈動飛揚，這也是其他人所沒有的，體現(xiàn)了他自己的風(fēng)格特點。如“鹿”和“既”。

墨法

最后在墨法上，兩者都是用長鋒羊毫在生宣紙上作篆，狼毫毛筆勁健有彈性，但普遍筆鋒較短，相對于狼毫來說，長鋒羊毫雖然柔軟，彈性較弱，但筆鋒長，筆肚飽滿后勁足，寫出來的線條才會沉穩(wěn)厚重，同時能更好的表現(xiàn)出篆書的圓潤流動，生宣相比較其他紙更適合書寫篆書，是因為生宣紙的吸水性強，狼毫毛筆含墨量少且出墨快，在生宣紙上寫字時如果速度慢，那么落筆就會出現(xiàn)暈?zāi)?，反之如果速度太快，雖然不會出現(xiàn)暈?zāi)?，但是會顯得有骨沒肉，線條單薄，沒有那種厚重之感，而長鋒羊毫毛筆剛好相反，含墨量多且出墨較慢，在生宣紙上書寫就再合適不過了，書寫出的篆書線條有血有肉，長鋒羊毫和生宣紙完美的結(jié)合在一起，更好的表現(xiàn)了篆書的意蘊。

用墨都是以濃濕為主，飽蘸墨，然后隨性書寫，偶爾會有漲墨，恰到好處。如《白氏草堂記》中的“幾”字和《臨石鼓文》中的“昊”字。不同的是吳昌碩相比鄧石如來說，適當(dāng)?shù)募尤肓丝莨P，有時墨盡筆枯，出現(xiàn)飛白，更能增加古樸蒼茫的筆墨意趣，加強了了長鋒羊毫作書而產(chǎn)生的厚重蒼澀之感，加入了行草書的體勢，使線條更具有金石意味。如《臨石鼓文》中的“寺”字。章法上都是條屏，每條內(nèi)都是行距大于列距，上下字與字之間的距離縮短，左右兩個字之間的距離拉開，形成了大疏大密的藝術(shù)效果。兩者對比起來卻有不同，鄧石如每一行和每一列之間的距離都幾乎相等，分布均勻，整幅作品章法還是很規(guī)整，沒有太多變化，而吳昌碩的《臨石鼓文》章法錯落有致，行距和列距不都是對等的，而是有區(qū)別，有些緊密，有些疏朗，茂密處和空白處有呼應(yīng)，有對照，整體上給人感覺是渾然一體的，古意盎然。

鄧石如用隸書的筆法來書寫篆書，篆書風(fēng)格樸實自然，高古方整，整體氣息平和穩(wěn)重，氣勢恢宏，而重氣尚勢是吳昌碩書法中的一大特征，給人直接的感覺就是生動、博大、氣勢磅礴，將胸中涵養(yǎng)的臆氣、浩然之氣，一種精神力量和氣魄，都轉(zhuǎn)化到了書法作品中的氣勢、力度，在書寫是還融入了草書筆意，整體蒼古老辣，恣肆爛漫，感染力極強，動感十足。

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