任何紛繁復(fù)雜的小說都有不變的底層邏輯，它們簡單而且穩(wěn)固，就算要要表達(dá)的主題，文風(fēng)跟隨著時(shí)代在變，它們就是萬古不變的基石。只要講故事，只要?jiǎng)庸P的那一瞬間起，它們就已經(jīng)在發(fā)揮作用。就像是一種計(jì)算機(jī)之中的0和1，就像是構(gòu)成萬物幾十種元素一樣。
我們在生活之中也經(jīng)常面對(duì)兩種截然不同的認(rèn)識(shí)方式，也可以說是立場
一種是對(duì)于客觀世界，嚴(yán)格遵守物理法則，1是1，2是2，發(fā)生了還是沒有發(fā)生，這些都是“事實(shí)”，無論之后發(fā)生過什么，這些已經(jīng)在那里存在的東西，就算是消失了，它們存在過的過去，或者是“被消滅”“被移動(dòng)”這個(gè)事實(shí)還是存在過的。
一種是我們的內(nèi)心感受，我認(rèn)為xx事情應(yīng)該是這樣的，而對(duì)于發(fā)生過的事實(shí)也可以有豐富的反應(yīng)，比如“這是某人故意讓我這樣看到的”“這背后應(yīng)該隱藏著某種別的深層規(guī)律”“這件事已經(jīng)發(fā)生過很多遍了”。這些都是我們內(nèi)心的感受，我們對(duì)于發(fā)生之事作出的判斷。
搞清楚這兩個(gè)相對(duì)的概念并不值得拿出去炫耀，而用來解釋一些寫作之中的問題就很方便了。
比如：1.大綱對(duì)于創(chuàng)作有什么影響？
2.為什么我寫不出來某些精彩情節(jié)，是我哪方面設(shè)定出問題了？
3.到底哪里詳細(xì)寫，哪里又該略寫？
4.什么是“講故事的高手”？邏輯能力應(yīng)該如何體現(xiàn)在故事之中？
1.大綱對(duì)于創(chuàng)作有什么影響？
大綱所反應(yīng)的就是事件進(jìn)行的“客觀立場”，列出各個(gè)主要事件和所造成的影響。打個(gè)比方，人只有一堆骨架好看嗎？答案是否定的，但是如果沒有這樣的支撐物，整個(gè)故事的結(jié)構(gòu)就肯定崩塌了，在坍縮的建筑之中，無論有怎樣的奇思妙想也無法展開。所以，在第十節(jié)“絕對(duì)有效的寫作方法”里，為什么要強(qiáng)調(diào)至少把自己最喜歡的一部作品的結(jié)構(gòu)展開弄得一清二楚，這是因?yàn)樵绞腔A(chǔ)的，越是底層就越是容易被人忽略。
也就是說，“不列大綱”的做法也肯定是存在的，但是這不是說任何時(shí)候都沒有架構(gòu)，好的故事在完成之后自然而然地就會(huì)浮現(xiàn)出一種符合觀賞美感的結(jié)構(gòu)。這樣的“直覺”不是不存在，但是休要妄想任何人都可以辦到。大量練習(xí)之后“習(xí)慣成自然”，新手就是應(yīng)該老老實(shí)實(shí)按照理清別人的大綱，然后仿造這個(gè)步驟一點(diǎn)點(diǎn)地來。
2.為什么我寫不出來某些精彩情節(jié)，是我哪方面設(shè)定出問題了？
“精彩的情節(jié)”的存在并不是一個(gè)孤立的點(diǎn)，而是一個(gè)在整體情節(jié)看完之后，一個(gè)精彩的橋段。這里就需要講到一個(gè)詞“推理性”，兩種立場在一個(gè)故事之中當(dāng)然是緊密結(jié)合，相互推進(jìn)的。就好像不可能只有對(duì)話沒有行動(dòng)的小說，反之也同樣不可能成立。劇情推進(jìn)是需要人物去改變了某些現(xiàn)實(shí)，同時(shí)理解也隨之增進(jìn)的過程。一個(gè)精彩的情節(jié)，諸如最終大決戰(zhàn)，關(guān)鍵人物的反叛，需要的不是“一個(gè)點(diǎn)子”，而是要迎接“精心塑造的人物的結(jié)局”。觀眾內(nèi)心之前產(chǎn)生的代入感，認(rèn)同感，懷疑最終在“客觀立場”之中得到了一個(gè)完全不同的狀態(tài)。
hold住一個(gè)場景不難，難的是hold住這個(gè)場景之前和之后一系列相關(guān)事件。
3.到底哪里詳細(xì)寫，哪里又該略寫？
一個(gè)成熟的作者是擁有自己的寫作特色的。而特色就是被刻意選擇過的，作者最擅長最想說的那部分?？梢哉f小說不是因?yàn)闀?huì)發(fā)生什么而叫些什么，而正是因?yàn)橄胍l(fā)生某種類型的世界，所以才反過來設(shè)定這樣的世界觀。
這里多說一句，要不要擔(dān)心自己的題材太冷門？沒人看我的答案是不必?fù)?dān)心，但前提一定要是，這是你窮盡自己全部努力去完成的作品，既然能夠完整到寫成長篇（這一系列教學(xué)都指的是長篇）就證明這種主張所能夠采集到的材料是非常豐富的，既然如此就應(yīng)該建立起另一種自信-那就是讀者是可以培養(yǎng)出來的。
回到問題本身，詳細(xì)寫的部分，就必然最能夠在感受立場上，調(diào)動(dòng)起讀者的共感部分。新手之所以是新手，就是不能很好的把人物的感受和自己的感受區(qū)分開來，這也是非常重要的原則，即不要夾雜私貨，要從為整個(gè)故事變得更好而寫出相應(yīng)的對(duì)白。
為了變得更好而多加練習(xí)吧。
4.1.什么是講故事的高手？邏輯能力應(yīng)該如何體現(xiàn)在故事里面？
要知道不論是設(shè)定好的事件還是人物的內(nèi)心感受，都應(yīng)該是服務(wù)于寫作并列的手法而已，但是還要使得整體，契合的完美，就不是容易做到的事情了。前文提及的，“把人物感受和自身感受分開”，只是一個(gè)初期必須要避開的錯(cuò)誤，但是真正需要長期刻意練習(xí)才能做到爐火純青的高手，程度可遠(yuǎn)不僅于此。
通過行文節(jié)奏就可以輕松辨別出哪個(gè)是長期寫的老手，哪個(gè)是新人，真正的差別就在于愿意長期寫下去的人，對(duì)自己的了解肯定是遠(yuǎn)勝過并非如此的人。
概念也好，寫作的方法論也好，背到滾瓜爛熟的素材也好，無論如何都不可能代替寫好大綱-卡住-仔細(xì)思考，哪里出了問題，這么按照正規(guī)流程一遍遍走過去的循環(huán)。這個(gè)過程之中積累的經(jīng)驗(yàn)是不能用其他行為取代的。
講故事的高手就是擁有，用語言的力度剛剛好。讀者期待的永遠(yuǎn)是這樣的故事：在無論是挫折也好喜悅也好，什么時(shí)候都好，在整個(gè)過程中用一種不疾不徐的速度推進(jìn)。就像一個(gè)逐漸親密的朋友一樣。
對(duì)于長篇來說，這就是最好的狀態(tài)，但是更多的，甚至可以說是絕大多數(shù)的作品，并不一定符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
4.2.邏輯能力如何體現(xiàn)在故事里面？
對(duì)于好的作品我認(rèn)為至少有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是通用的，那就是前后文可以互為解釋，構(gòu)成一個(gè)有效的劇情整體；
即作者對(duì)文本負(fù)責(zé)。
每一條支線的展開，不是隨手為之，抑或完全不能，理解其作用，如果沒能將其砍掉，完全可以認(rèn)為是一種失職。
再或者是在想要達(dá)成既定結(jié)局的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)用現(xiàn)有的框架解釋不通，于是就用一股外在的力量來“逆天改命”，僵硬的將結(jié)果達(dá)成。再或者是，從故事的源頭開始，就有一個(gè)bug般存在的能力，無論什么樣的情況都能用它解決問題，通稱《金手指》。
讀到這里的讀者就會(huì)產(chǎn)生一種被欺騙的感覺，毫無疑問這樣的閱讀體驗(yàn)是糟糕的，一種怎么寫都可以的故事，讀起來是不會(huì)有震撼感和實(shí)感的。從客觀立場的角度，作者已經(jīng)放棄對(duì)文本的長期控制，零散而碎片的所感所想并不能寫與主角無敵為前提的小說，就像一輛危險(xiǎn)的跑車，一腳把油門踩到底，缺乏抑制。
將寫文這件事做到“好”永遠(yuǎn)是難的，因?yàn)槟托暮烷L期規(guī)劃能力大概永遠(yuǎn)是稀缺的。
兩種立場是遠(yuǎn)比人物關(guān)系，劇情事件等這些，結(jié)構(gòu)化總結(jié)更為簡潔和便于理解的概念，因?yàn)樗菑模七M(jìn)劇情角度解釋的，而劇情的推進(jìn)只會(huì)是線性的，因此用這種方式去看作品肯定會(huì)有新的收獲
下面進(jìn)行《崩壞3 緋櫻篇》的實(shí)例分析，這里對(duì)應(yīng)游戲里面開放世界“櫻色輪回”的劇情。由于看的是漫畫，所以沒有一周目二周目之分。
劇情概括
卡蓮帶著神秘地黑盒子漂流到八重村，被八重櫻照顧受傷的身體。之后在山中神秘怪物出現(xiàn)的時(shí)候卡蓮拯救了被怪物綁住的八重櫻，而且發(fā)誓以后要一起戰(zhàn)斗。在被照顧期間，卡蓮發(fā)現(xiàn)村中正在進(jìn)行某種殘酷的祭祀，所有的村民包括八重櫻在內(nèi)都對(duì)此持順其自然的態(tài)度，就在卡蓮準(zhǔn)備救下被當(dāng)成祭品的孩子的時(shí)候，狐貍型崩壞獸（緋獄丸）出現(xiàn)，將孩子一口吃下。就在卡蓮準(zhǔn)備動(dòng)手的時(shí)候，一個(gè)神秘地黑衣人出現(xiàn)，阻止卡蓮的行動(dòng)。卡蓮將槍口對(duì)準(zhǔn)神秘人的面罩，將其擊穿之后面具被緩緩摘下，里面的人竟然是被被盒子之中崩壞意志所吞噬心智的八重櫻。
八重櫻究竟擁有什么樣的過去？
原來在很小的時(shí)候，由于村中三個(gè)月沒有下雨，所以將久病的妹妹當(dāng)作是祭品被父親所殺害。一起看櫻花的約定……不能達(dá)成了。于是八重櫻因此也就憎恨周圍的一切，產(chǎn)生了很強(qiáng)的怨念。
卡蓮掏出猶大的誓約決定退治這份崩壞的意志。
在戰(zhàn)斗時(shí)，被附體八重櫻佯裝受傷，乘卡蓮接近時(shí)用隨身的劍刺穿了卡蓮的側(cè)腹。崩壞意志這時(shí)解說到，就是因?yàn)槟愕牡絹硭詥拘蚜税酥貦堰^去的記憶。但是就要誅殺卡蓮的時(shí)候，八重櫻的本體意識(shí)突然反撲，刺穿了自己的的身體。在崩壞意志全部回到緋獄丸的身上的時(shí)候，它想要?dú)⒌舭酥貦?，就在這時(shí)卡蓮用最后的力量救下了這樣的八重櫻。
（詳情解釋請(qǐng)見官方cg）
從客觀立場分析，櫻的過去，和卡蓮被救和抱著的黑色盒子是事實(shí)。無論是祭祀想要改變村中的命運(yùn)，還是最后一段卡蓮想要喚回櫻的記憶，這些是感受層面的事情，這就意味著事情可以這樣發(fā)生也可以并非這樣發(fā)生。更關(guān)鍵的就是“崩壞”力量本身，究竟是什么？
但是這些都不重要，因?yàn)橹灰@個(gè)故事有人喜歡，就足夠了。
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