4.3 子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！?/span>
這一章有力量。仁者，有能力有心力對人好，也敢于得罪人，該伸張正義的時候伸張正義。
但是呢，真要是非那么分明，在很多宮廷劇里活不過半集。
這個“能”字，有智慧蘊含其中。很多學子，沒有把這個“能”字吃透，好心辦不好事兒，把自己，還把很多人搭進去了。
魏征能成為天下第一諫臣，不是他有多么直，而在于他知道太宗能聽得進去，能說該說的話，也會選時機。
仁者之心，很透亮，看得明白自己，看得明白他人，看得明白全局，細膩周全，這樣說出的話，恰到好處，無過無不及。
這是需要工夫的。《大學》里有：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
仁心是本，能覺，自覺而覺他，故而自知而知人。做事有能力，能好人，也能惡人，這是末。
在《孫子兵法》里，是知彼知己，知天知地，勝乃可全。
能好人，能惡人，可以說是能擔當，且有勇有謀。
發(fā)愿做一些有益于他人的事，這可以說是能好人。
遇到困境，需要抉擇的時候，是進還是退呢，進，可能得罪人，遭到這個團體的排擠，乃至于迫害，這個時候怎么辦？
這里就提現(xiàn)了君子之擔當。“大能”當然是進而不退，但是還能做保身。
咱們學習經(jīng)典，也就是在這里關(guān)鍵點，多體會，在事上勘驗。
于一事上，能現(xiàn)“智、仁、勇”三達德。
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