元豐五年，又是元豐五年！公元1082年3月7日，蘇軾在黃州沙湖路上，突遇了一場大雨，沒有傘，也沒躲雨，就這樣在風(fēng)雨中暢然而行。這一年是被貶黃州的第三年，一代文豪，在這里才有真正意義上的蛻變。《赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》都是在這一年所寫。
《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
烏臺詩案，對蘇軾的打擊很大。一個文學(xué)創(chuàng)作者，因詩文中文字影射“反對新法”“不敬君王”被莫須有構(gòu)陷，差點(diǎn)身死，這讓一個作者對自己的文字更為謹(jǐn)慎，而一個文學(xué)大家內(nèi)心的創(chuàng)造熱情又是澎湃的。
從1080-1081這兩年，蘇軾幾乎沒有出過特別好的詩文，即便寫了，多是寫后即焚，這也是烏臺詩案的余波所至。這兩年，蘇軾也沒有閑著，積極地在黃州生活、工作，把蘇軾過成蘇東坡，這種積極、樂天的態(tài)度伴隨蘇軾的一生。這是一個文學(xué)家藝術(shù)家兼美食家和工程師的人生自覺吧。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
人的心總會被外境所影象，就像在烏臺詩案是，蘇軾從湖州押解到京城的時候，數(shù)次想要自殺，那個時候的他，心性不如此時了。一個人在雨中吟嘯徐行，有一種縱橫天地的浪漫。再也不想什么政治了，隨便外境怎么變，做好自己吧。這是蘇軾的內(nèi)在超越。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
怕什么？這過去的三四年，蘇軾還是經(jīng)歷了怕，經(jīng)歷了一些恐懼，也是在生死之間。但終歸過去了，終歸經(jīng)歷了，兩年多的反思，鋒芒隱含了很多。不過，這句“誰怕”，那一種鋒芒又一下出來了，真是含也含不住。這恰恰是蘇軾的真性情，這一首定風(fēng)波，詞眼就在這句“誰怕”上，這是文人的真心所在，不為外境所變的真心。
一蓑煙雨任平生。
任字也好，蘇軾就是這樣任性的。但是相比心氣里的“誰怕”，卻又遜色了，有大無畏才有大任性。否則，所有的“任”，只會變成妥協(xié)再妥協(xié)。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
這是差點(diǎn)感冒的節(jié)奏，還好挺幸運(yùn)的，太陽出來了。風(fēng)雨是一時的，陽光燦爛是永恒的。熟悉天文歷法的蘇軾深刻知道這一點(diǎn)。這是一個工程師的專業(yè)自覺。蘇軾擅長水利工程，擅長觀天，通曉天文歷法。用現(xiàn)在的話來講，是一個復(fù)合型的頂尖人才。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
蘇軾這個時候深知，詩文還真的不僅僅是一個人心境、心情的自由隨意表達(dá)了，搞不好還會吃官司，還會有性命之憂的。而作為一個文豪，又不愿在詩文里做偽。所以“元豐五年”這一年是創(chuàng)作的高峰期，就是因為在文字表達(dá)上有了真正的超越。文字毫不壓抑，縱有不滿，從內(nèi)在超越，到精神的達(dá)觀自在，表現(xiàn)在文字上就是跌宕中盡是平和。再也難挑毛病了。
這是在逆境里艱難啟航，最后終于可以直掛云帆濟(jì)滄海了。
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