文/郭浩濤
清華美院博士生導(dǎo)師陳丹青教授對于當(dāng)今美術(shù)教育，學(xué)院教育的弊病可謂痛心疾首，他用辭去教職的行為對當(dāng)今體制教育表示了一個知識分子懷疑而明確的反問姿態(tài)，這是高層教育界久違的真實呼聲。在上海，交通大學(xué)教授熊丙奇相繼寫出《大學(xué)有問題》，《體制迷墻》，《教育的異化》，這些詳細(xì)闡述大學(xué)各種教育問題的書籍讓國人清楚地認(rèn)識了當(dāng)今所謂的體制教育！
大學(xué)教育已經(jīng)滿城風(fēng)雨，開始撼動這座輝煌無比的高層建筑，當(dāng)我們在將教育問題的眼光向上向外展望的同時，似乎還應(yīng)該用同樣的深度和強(qiáng)度來回頭審視和探討幼兒教育問題。這是一個比小學(xué)，中學(xué)和大學(xué)更根本，也是基礎(chǔ)的重要階段，所有以上教育弊病和學(xué)生行為習(xí)慣，都能夠從幼兒園中看到最初的端藐，所有的個人和群體行為思維在這個時期就已經(jīng)定型。
在整個膨大而豐厚的教育產(chǎn)業(yè)鏈上，幼兒教育絕對是一塊最大的蛋糕。因為不屬于義務(wù)教育的范疇，在全面開放的幼兒教育里有公辦，民辦，私辦，各種基金和宗教團(tuán)體，國外教育方式的有限引進(jìn)，也就有了當(dāng)今最復(fù)雜的學(xué)前教育現(xiàn)狀。至于為何教育部門不把這塊如此新鮮而誘人的蛋糕據(jù)為己有、先嘗為快，這里面的原因或者說是深意不是我等草民能夠看得清楚的。我能夠看到的是無數(shù)天真可愛的孩子在各種教育環(huán)境和方式下被規(guī)范著，被調(diào)教著，被圈護(hù)著，被試驗著……
我不在教育一線，不能從里面的角度清楚認(rèn)識幼兒教育的問題，在這里不斷地嘮叨是因自己孩子正處幼齡教育階段，又生活在一個宗教和文化多元化的旅游之地，外地戶口的幼童無法進(jìn)入唯一的一所公辦幼兒園，幾年來，看到越來越多帶孩子來這邊生活的知識家庭在各自現(xiàn)實條件下嘗試各種兒童教學(xué)方式：其中有不想將孩子送進(jìn)幼兒教育機(jī)構(gòu)，自己既當(dāng)父母，又當(dāng)老師的；有幾個家長租下一個教室，請老師來教學(xué)的；有在一塊菜地上建上教室，讓孩子們在園地里玩耍嬉戲的（把那里的老師叫園丁最恰當(dāng)了）。有幾戶家庭組成一個社區(qū)，讓孩子們自由組合，互助式生活教學(xué)的。有不同專長的家長們輪流來舉辦活動和教學(xué)的；有不同宗教團(tuán)體的慈善教學(xué)的；有國學(xué)禮儀傳統(tǒng)文化教育的，有交上比大學(xué)教育更昂貴的學(xué)費(fèi)把孩子送到引進(jìn)外國幼教方式的機(jī)構(gòu)……
這些不同的教學(xué)方式各有它們的長處，自然也有其局限的地方，家長們也是在不自覺地根據(jù)自己的性情和價值觀或宗教信仰將孩子引向不同的幼教之路。不管怎樣，比起只有一種選擇的小學(xué)，中學(xué)教育，這是一個可喜的現(xiàn)象。如今的教育如一塊高擎的雙面表情牌，一面對家長們熱情地叫嚷著“孩子是祖國的未來”“國家進(jìn)步教育是根本”“積極發(fā)展素質(zhì)教育”……。一面卻縮減投入、將市場的利欲和嘈雜引進(jìn)這塊純潔世界，繼續(xù)地對各種問題無動于衷。繼續(xù)無視每個嶄新生命個性的差別，落后的幼兒教育機(jī)制遠(yuǎn)遠(yuǎn)追不上孩童們玩耍奔跑的腳步。
公辦幼兒園需要所有從事幼教的老師要有幼師證上崗，每個班配備二教一保，對每個教室里孩子的數(shù)量和空間，教室外的活動場地，每天多少的室外活動時間都有明確的規(guī)定，這些是一些私人幼兒園無法包障的。我孩子以前上私人幼兒園就經(jīng)常是一個老師帶幾十個孩子，不但沒有幼師證，而且還不斷換人，但是也不能說把孩子交給公立幼兒園自己就可以高枕無憂了，先不說不斷曝光的正規(guī)幼兒園的虐童事件，就算是各方面都沒問題的幼兒園，一個老師日復(fù)一日長時間面對幾十個需要照顧的孩子也是對他們耐心和神經(jīng)的極度考驗。
如此條件下，我們希望孩子們得到個性化的教育無疑在學(xué)前教育階段就得以快速扼殺。因為沒有哪個老師有如此多的精力來關(guān)注每個孩子的行為細(xì)節(jié)和心理，來了解他們的個性和興趣方向，就算能夠發(fā)現(xiàn)，往往自己精力有限只能選擇不作為，而為了群體的穩(wěn)定，每個性格活躍的孩子都會得到強(qiáng)制性管理，每個個性鮮明的孩子都會被刻意否認(rèn)。我想，就算現(xiàn)實條件不能讓每個孩子得以個性化教育，至少應(yīng)該先保護(hù)好每個班上那幾個性格突出的孩子。我們的政策可以讓一部分人先“?！逼饋?，更應(yīng)該讓一部分孩子先“個性”起來，將來這些孩子的模范作用可不是今天的富人可以相比的，所以，讓一部分孩子先個性起來是一件迫切和具長遠(yuǎn)意義的舉措。
相信每個合格的老師都清楚個性培養(yǎng)的重要，但是現(xiàn)實條件讓他們望著一大群孩子無可奈何。因為一大群孩子如果個個都個性突顯，后果將會一片混亂，說到底，是我們的人口太多了，國家卻沒有投入相應(yīng)的教學(xué)經(jīng)費(fèi)。如今單獨(dú)二胎放開，這就意味著在現(xiàn)有的教學(xué)條件下，將擠進(jìn)更多的孩子，有更多的孩子無法得到最基本的正常教育。如此的生育政策根本不考慮孩童們受到有效教育的重要性，人口的繼續(xù)增多會將早已教育問題擁擠堵塞的獨(dú)木橋壓垮，惡劣的教學(xué)環(huán)境使人性繼續(xù)惡化，異化的教育使得社會上不斷出現(xiàn)扭曲的靈魂。卻制造出更多“人口紅利”生產(chǎn)線上的人肉機(jī)器。這些無法得到應(yīng)有教育的孩子，他們將來長大后，也必然會在全球化的競爭環(huán)境中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面，艱難地負(fù)重而行……
于是我看到身邊的一些父母不惜重金，將孩子送到每個班只有十幾個甚至更少孩子的國外個性化關(guān)注的教育理念機(jī)構(gòu)，比如重視靈性思維的華德福幼教，或重視邏輯思維的蒙臺梭利幼教，或重視動手能力的瑞吉?dú)W幼教……。這些國外的教育方式本身就是各有所長、完整獨(dú)特的個性化教學(xué)體系，都經(jīng)過了長達(dá)百年時間的教學(xué)驗證。家長們只需根據(jù)自己的愿意或孩子的性格選擇適合的教育方式就可以。只是這些個性化的教育機(jī)構(gòu)里，因語言待遇和各種現(xiàn)實問題，不可能全部引進(jìn)國外的老師，中國籍的老師雖然都需要經(jīng)過培訓(xùn)執(zhí)教，但是又有多少已經(jīng)受文化和教育定格的中國教師能夠把握這種強(qiáng)調(diào)個性發(fā)揮的教育方式呢？所以這些國外幼教體系移植到中國后，也往往因人的因素而變了味，中國特色的味道頑固而濃烈。
所有問題無非先是人的問題，幼兒教育對每個老師的素質(zhì)要求極高，甚至高于大學(xué)教授。每個幼兒老師的性情和行為習(xí)慣直接影響每天長時間跟隨他們的幼童們，特別是那些將孩子從小班一直帶到大班的老師。在父母們因各種原因短時間或長時間缺席的社會現(xiàn)實中，一個幼兒老師既是一個具備專業(yè)知識的幼兒教育工作者，又是暫時的父母角色。他們在一定程度上彌補(bǔ)幼兒渴望親情的需要，特別是那些單親家庭或長期沒有父母在身邊關(guān)愛的留守兒童。在這點(diǎn)上，老師的博愛應(yīng)該是比知識的認(rèn)知更為重要的！所以，我相信，如果不去擔(dān)心孩子會輸在起跑線上，已經(jīng)孕育了慈愛的父母就是他們孩子最好的老師，有幸擁有慈愛父母的孩子，將從小就有了一個人該具有的重要品質(zhì)，比如：對人的關(guān)心，表情話語生動活潑，安全感，責(zé)任心，寬容心，情緒穩(wěn)定從容，靈活的理解能力，豐富的創(chuàng)造力，等等。這里面的一些重要品質(zhì)在如今的幼兒教學(xué)環(huán)境中是不可能形成的，甚至?xí)氐灼茐摹?/p>
素質(zhì)教育的方向應(yīng)該首先落實在幼童教育階段，需要具備相應(yīng)素質(zhì)條件的老師來任教，才能看到切實的效果，才具有長遠(yuǎn)的意義。這里首先需要每個老師無私的愛心，對孩子們由衷的喜愛，極佳的耐心和細(xì)致的觀察力，靈活隨機(jī)的教學(xué)方式，生動的表情動作，熱情有趣的話語，豐富的幼兒心理和行為模式的知識，科學(xué)有效卻簡單的處理幼童行為的辦法。以及對生活和人性有很好理解后安靜從容的心態(tài)。這些重要品質(zhì)在那些剛畢業(yè)的年輕幼教老師身上能夠體現(xiàn)多少呢？
用年輕氣盛、沒有生活體驗和積累的年輕人來從事一個極需愛心和責(zé)任心的幼教事業(yè)是一個冒險的事，清一色的使用年輕女性來擔(dān)當(dāng)如此重任無非是對泛母性化作用的迷信。我們一廂情愿地相信一個女孩會比一個男孩會有更多的愛童之心。需知在中國這個特殊的獨(dú)生子女群體，能夠?qū)W會照顧和關(guān)愛本能的機(jī)會并不多，幼教老師的性別和年齡是一個需要探討的問題。
在我們審視幼兒教育的同時，也不得不來看看當(dāng)今從事幼兒教育老師們的福利問題，愛心和責(zé)任雖然不能用福利來簡單劃等號，但是在一個變化和競爭激烈的商業(yè)時代，良好的福利條件卻能讓幼兒老師們能夠從物質(zhì)層面獲得安全感和榮譽(yù)感。這些是心理平衡和平靜的基礎(chǔ)。當(dāng)今幼教老師的福利先不說和中學(xué)或大學(xué)老師來比，就是和小學(xué)老師相比也是有很大差別，那些民辦的就更是有著天壤之別。
一個幼教老師在工作上每天面對幾十個隨時需要關(guān)注和生活照顧的寶貝孩子，責(zé)任和壓力可想而之，這種比任何一個階段的老師都更累和更緊張的教學(xué)工作卻沒有和其他老師一樣的對于醫(yī)療和養(yǎng)老的保障，沒有住房的安排，沒有和小學(xué)老師一樣的工資標(biāo)準(zhǔn)。試問一個如此不受到社會尊重和平等對待的領(lǐng)域里，會滋生怎樣的心理和教學(xué)情緒？我們不能只是一味的喊孩子的教育有多重要，卻不給從事幼教的老師一個名份和起碼的公平待遇。在這個領(lǐng)域里，最不應(yīng)該的就是人為的分出如此多的等級和不同的待遇標(biāo)準(zhǔn)。從而讓不同家庭出身的孩子們從小就產(chǎn)生了階級的差別意識。在這一點(diǎn)上，就把極需培養(yǎng)新時代孩子們自由公平的心態(tài)破滅，同時破滅的是沒有受到公平待遇的幼教老師的積極性和理想，于是多少專業(yè)優(yōu)秀人才毅然離開，多少傷心不被理解，多少情緒向孩子們發(fā)泄……
一個人所有的行為和思維習(xí)慣、個性品質(zhì)基本是在幼兒階段形成，，只有受到重視的幼兒教育領(lǐng)域，才能得以監(jiān)督和良性發(fā)展，只有受到尊重的幼兒老師才能安心施教，只有具備博愛心和耐心品格的老師才能上崗執(zhí)教，（而不是僅憑一個幼師證）。只有將男女老師的比例合理搭配（不用去擔(dān)心什么，也擔(dān)心不來），才能給孩子們一個完整的性格影響。幼教老師們不是起跑線上的指導(dǎo)發(fā)令員，他們應(yīng)該是一個個誠懇的幼童護(hù)航者。
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