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從巴比松到瓦爾登湖

說(shuō)起巴比松,讀者也許知道,這是法國(guó)巴黎近郊的一個(gè)村落,緊挨著巴比松有一片美麗的森林,我國(guó)近代詩(shī)人徐志摩給它取了一個(gè)富有詩(shī)意的名字——楓丹白露。從19世紀(jì)30年代起,法國(guó)的一些畫家陸續(xù)搬到此地居住,他們懷揣著大師的夢(mèng)想,過(guò)著安貧樂道的日子。其中許多人一生貧困,直到去世才得到社會(huì)的承認(rèn)。

發(fā)現(xiàn)世外桃源的柯羅

第一個(gè)發(fā)現(xiàn)此地的是法國(guó)畫家卡米勒·柯羅(1796—1875)??铝_生于巴黎一個(gè)小商人家庭,父親在羅浮宮博物館附近開了一家帽子店。從小就喜歡繪畫的柯羅不愿意經(jīng)商,父親拗不過(guò)他,答應(yīng)給他生活費(fèi),讓他過(guò)自己喜歡的生活。

1822年,柯羅曾經(jīng)去意大利學(xué)畫,戶外的寫生經(jīng)驗(yàn)讓他受益匪淺。原來(lái)的繪畫都使用“本身色彩”來(lái)上顏色:葉子是綠的,草是青的。殊不知在陽(yáng)光下,萬(wàn)物的色彩變化無(wú)窮。一種顏色通過(guò)混合,可以生成幾十種甚至更多的層次變化,沒有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的眼睛是無(wú)法辨識(shí)的??铝_卻能夠把握極其細(xì)微的變化,因此,他的畫不僅其他人難以模仿,就是他本人也很難完整復(fù)制自己的舊作。

1830年的一天,柯羅背著行李來(lái)到楓丹白露森林,畫了幾幅速寫以支付食宿費(fèi)用。為了感謝當(dāng)?shù)厝说臒崆?,他說(shuō)自己沒有錢,就為大家唱一首歌吧!回到巴黎后,他向畫友展示了幾幅在巴比松的寫生作品,并告訴他們那里的生活是那樣的舒適和安寧。不久,畫家盧梭、迪亞茲等搬到此地安家落戶。大畫家米勒及其家人雖然最晚到這里定居,但一住就是26年。

在美術(shù)史上,被津津樂道的巴比松畫派畫家主要有柯羅、米勒、迪亞茲和盧梭等七人,也稱“巴比松七子”。其中,在藝術(shù)上最有成就的當(dāng)屬柯羅、米勒和盧梭。

柯羅的作品《蒙特楓丹的回憶》,畫的是巴黎北部桑利斯小鎮(zhèn)附近的一個(gè)地方,柯羅曾經(jīng)去過(guò)那里,留下了美好的回憶。畫面上微風(fēng)輕拂、晨霧繚繞,清靜的湖面上是夢(mèng)幻般的倒影,一個(gè)母親正帶著孩子在采摘——是夢(mèng)境還是現(xiàn)實(shí)?這也許是柯羅夢(mèng)想的世外桃源吧!

柯羅為人厚道,樂于助人,在他60歲后,他的畫賣出了大價(jià)錢,但他仍然過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活,時(shí)常把錢捐助給貧困的畫友,所以大家都稱他“柯羅老爹”。

隱居田園的農(nóng)民畫家米勒

米勒是巴比松畫派中最有成就的大家,生在農(nóng)民家庭的他從小就在田里干活。一次,他看到一本《圣經(jīng)》,就照著插圖的樣子畫起來(lái)。鄉(xiāng)親見他在這方面有靈氣,就湊了點(diǎn)錢送他到巴黎學(xué)畫。老實(shí)內(nèi)向的米勒不善于與城里人打交道,也不習(xí)慣城市生活,平時(shí)只能夠靠畫一些小作品來(lái)維持生計(jì),生活過(guò)得相當(dāng)艱難。巴黎城內(nèi)唯一能夠吸引他的地方就是羅浮宮博物館,他常常在米開朗琪羅等大師的畫作前駐足欣賞,被深深吸引而流連忘返。

1849年,米勒的一幅畫作被人買走,他用這筆錢做盤纏,舉家搬到了巴比松。定居巴比松后,米勒依然親自下田勞動(dòng)。他喜歡觀察田間干活的農(nóng)民,畫了許多速寫,然后在家里完成油畫,當(dāng)需要模特的時(shí)候就讓妻子為他擺個(gè)樣子。

《播種者》是米勒在巴比松定居后的第一幅作品,后來(lái)他把這幅速寫稿改成了油畫并在巴黎的藝術(shù)沙龍展出,引起一片嘩然。以農(nóng)民為主角的畫,掛在藝術(shù)沙龍里顯得不倫不類。但是米勒并不理會(huì)這些,面對(duì)各種批評(píng),米勒說(shuō):“看見了命定非汗流滿面不能生活的人時(shí),把心中的感想率直地描寫出來(lái),難道是不可以的嗎?有人說(shuō)我反對(duì)鄉(xiāng)村美,其實(shí)我在鄉(xiāng)村所發(fā)現(xiàn)的比美更多?!?/p>

在米勒的另一幅作品《嫁接樹木的農(nóng)夫》中,年輕的農(nóng)民夫妻站在自己干凈整潔的農(nóng)舍前面,丈夫正在給樹木嫁接,妻子抱著孩子在一邊看著,畫面展現(xiàn)的是農(nóng)民擁有小塊田地的幸福生活,日子過(guò)得平淡而愜意。米勒的父親就是這樣的農(nóng)民,但是隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展,這樣田園牧歌般的風(fēng)景已經(jīng)一去不復(fù)返了。


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