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專業(yè)教練的基本技術(shù)
第二篇              專業(yè)教練的基本技術(shù)
第一課  專業(yè)教練的四大步驟
在教練他人的實(shí)際過程中,教練與被教練者的教導(dǎo)談話有明確的步驟:
1.理清目標(biāo);
就是要讓被教練者清楚做事的真正目的。比如你想去北京,要是你不清楚自己的目標(biāo),你很可能買了飛南京的機(jī)票。就算到了南京再轉(zhuǎn)飛北京,時(shí)間、金錢、精力,全浪費(fèi)了……
2.反映真相;
這就是教練的“鏡子”作用。鏡子不會(huì)教你怎樣穿衣打扮,但會(huì)讓你看到自己打扮成什么樣了。就好比你想去北京,但你不知道自己現(xiàn)在的位置,明明你在深圳,卻以為自己在廣州,那你就不會(huì)去乘深圳飛北京的航班,也永遠(yuǎn)搭不上廣州到北京的航班。
3.遷善心態(tài);
就像前面說的,教練技術(shù)管不到你的具體工作內(nèi)容,只管得到你的心態(tài)調(diào)整。發(fā)生了什么事情并不重要,重要的是你面對(duì)它的態(tài)度。教練就像催化劑,幫你調(diào)整心態(tài),去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
4.制定行動(dòng)。
當(dāng)你在鏡子里看到自己的打扮和自己想要的目標(biāo)不同時(shí),你自然會(huì)做出相應(yīng)的調(diào)整。教練就會(huì)幫你訂出切實(shí)可行的計(jì)劃,讓你挑戰(zhàn)自我,挖掘潛能。
我們先看這樣一個(gè)案例:
一個(gè)客戶投訴對(duì)其主管陳明的不滿,還氣沖沖的說要把他開除。這就這件事情跟教練進(jìn)行了談話:
教練:現(xiàn)在的心情怎樣?
客戶:當(dāng)然很生氣,恨不得把他大罵一頓。
教練:在這件事上面,你想要的結(jié)果是什么?(理清目標(biāo))
客戶:我想快些解決問題。
教練:解決問題一定要憤怒嗎?(反映真相)
客戶:不一定。
教練:我理解你現(xiàn)在這種心情,那你現(xiàn)在這個(gè)情緒下做決定,能解決問題嗎?(反映真相)
客戶:可能會(huì)很沖動(dòng),不夠冷靜去處理。
教練:那你想抱著怎樣的心情去解決問題?(遷善心態(tài))
客戶:也許我該理智地去看看這件事情。
教練:是什么導(dǎo)致你想把主管辭退?(反映真相)
客戶:他在工作上不負(fù)責(zé)任,先不說他最近經(jīng)常遲到,就近幾次訂貨失誤,弄到客人落單也涌如期交貨;不但做不到生意,同時(shí)也影響公司形象。
教練:大概什么原因?qū)е滤麜?huì)這樣?(反映真相)
客戶:我當(dāng)然沒時(shí)間去問他啦,這么多東西要處理,最初大家說好了,我負(fù)責(zé)對(duì)外,他負(fù)責(zé)對(duì)內(nèi),誰(shuí)知他現(xiàn)在自己負(fù)責(zé)的也做不好。
教練:他知不知道這個(gè)情況以及后果?(反映真相)
客戶:他應(yīng)該是知道的,不過他的為人像一條牛一樣,只會(huì)盲做,不會(huì)看大局。
教練:那么他是知道這個(gè)影響還是不知道?
客戶:他知道他做借了事,但我想我沒有跟他說清楚影響的東西;很多時(shí)候我也沒有耐性跟他談,他老像聽不明白我的意思。經(jīng)常遲到我就心里窩火,每次罵過他都不改,我真的沒耐性跟不上進(jìn)的人溝通。
教練:聽出來(lái)你似乎對(duì)他有一些不滿。既然你這樣不滿意他,那么當(dāng)初為什么你會(huì)聘用他的?(反映真相)
客戶:當(dāng)然這家伙也有優(yōu)秀的一面,他為人可靠,很拼,對(duì)人也挺好的,處理錢財(cái)方面可以信任,令我很放心,與客人的相處也是不錯(cuò)的。
教練:聽你這樣一說,他也有好的方面,那這幾次是什么原因?qū)е掠唵问д`呢?(反映真相)
客戶:詳細(xì)情況我也不太清楚,我老是在外面跑,不過好象有一次供應(yīng)商的供貨延誤;還有兩次是數(shù)量及折扣上的問題,耽誤了交貨期。
教練:這件事是不是全部是他的責(zé)任?(反映真相)
客戶:也不全是,不過交貨失誤真的是讓我火起來(lái)了。
教練:好啦,如果現(xiàn)在你把他開除了,會(huì)有什么問題?(反映真相)
客戶:一下子把他開除了,他的工作便要由我兼任,并且他跟供應(yīng)商的關(guān)系也很好,可能我要花一些時(shí)間去弄好關(guān)系,減少了我在外接單的時(shí)間。
教練:這是你想要的結(jié)果嗎?(反映真相)
客戶:不是啊,留他下來(lái)也是好的,起碼我不用從頭開始再去訓(xùn)練一個(gè)新人。
教練:那你把他留下,他沒有改變,下一次再有這個(gè)事物情況出現(xiàn)又怎么辦呢?并且你又沒耐心跟他談話,那怎么辦?
客戶:我會(huì)耐心去跟他談的,包括跟他談他經(jīng)常遲到的原因,其實(shí)我也沒怎么關(guān)心過他,就是把所有店內(nèi)的工作全部交給他,也不知道他做得開不開心。(遷善心態(tài))
教練:所以,你覺得你跟員工之間哪些地方還可以做得更好?(反映真相)
客戶:就是相互了解和溝通,——我沒什么時(shí)間在店里面,不知道他們的情況怎么樣,他們也不了解我的心情,我的煩惱。
教練:距離上一次你跟他們溝通有多久?(反映真相)
客戶:差不多兩個(gè)月了,其實(shí)也應(yīng)該跟他們聚一聚,吃一頓飯,大家多溝通了解。
教練:好了,你現(xiàn)在看到公司的情況啦,下一步應(yīng)該怎樣做?(制定計(jì)劃)
客戶:明天下午跟主管溝通,然后在周末大家吃一頓晚飯。
教練:你想溝通的話,有什么結(jié)果?(制定計(jì)劃)
客戶:對(duì)他的工作情況了解多一點(diǎn),知道公司面對(duì)的問題是什么,可能他會(huì)有一些意見給我,也可以跟他共同去解決問題,讓以后的貨期不會(huì)延誤。
教練:好的,你現(xiàn)在心情怎么樣?
客戶:好多了,問題應(yīng)該可以解決啦。
下面我們就來(lái)一一剖析這四大步驟:
理清目標(biāo)
教練起到一個(gè)指南針的作用,事實(shí)上就是指出了教練在幫助被教練者理解自身目標(biāo),并清晰其自身目標(biāo)的作用。
關(guān)于目標(biāo),我們需要了解:
成功等于目標(biāo),一切都是這句話的注解;
目標(biāo)就是一切;
計(jì)劃為目標(biāo)而制定。
每個(gè)人都要為自己的目標(biāo)負(fù)責(zé)任;
當(dāng)你選擇了一個(gè)目標(biāo),也就差不多選擇了相應(yīng)的結(jié)果;
當(dāng)你有一個(gè)目標(biāo),全世界都會(huì)為你讓路;
為什么有這個(gè)目標(biāo),比如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)更加重要——選擇比努力更重要;
問題就是你的目標(biāo)和你的現(xiàn)狀之間的差距所在;
沒有目標(biāo)的人,也沒有什么問題。
障礙來(lái)自于你的注意力在目標(biāo)之外;
如何發(fā)問來(lái)理清目標(biāo)?教練可以問這些問題:
你真正想要的是什么?
你想有什么成就?
你想要成為一個(gè)什么樣的人?
你的目標(biāo)夠明確嗎?
你將用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量你的目標(biāo)?
你想要的結(jié)果是什么?
這件事情上你想要的結(jié)果是什么?
你的目標(biāo)是什么?
你做某事的好處是什么?
如不堅(jiān)持某事,你付出的代價(jià)將是什么?
你只是想要,還是一定要這個(gè)目標(biāo)?一定要的話,現(xiàn)在會(huì)怎么做?
為了這個(gè)目標(biāo),你想做哪些改變?
你這么做是為了誰(shuí)或是為了什么?
你能想到什么其他的可能性嗎?
那些結(jié)果你不喜歡的方面是什么?
……
反映真相
反映真相,事實(shí)上是教練的鏡子作用,——努力讓被教練者認(rèn)識(shí)到自己目前所處位置和目標(biāo)之間的差距,并讓他知道這個(gè)差距不是問題,正是解決問題的開始。
所以,教練的反映真相有兩個(gè)方面:
一、幫助被教練者認(rèn)識(shí)自己的目標(biāo);
二、幫助被教練者認(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)在所處的位置;
目標(biāo)的SMART原則
首字母縮略詞SMART通常指:具體的(Specific)、可度量的(Measurable)、可望達(dá)的(Achievable)、切合實(shí)際的(Realistic)、有時(shí)間規(guī)定的(Timed)。這是你教練的過程中都能采用的一種方法,這種方法用來(lái)幫助指導(dǎo)對(duì)象確定非常具體明確的目標(biāo)。
1、具體的
你教練的對(duì)象想要達(dá)到什么目標(biāo)?他們能用一句話寫出自己的目標(biāo)嗎?
如果不行,它們能概述出來(lái)嗎?如果有好幾個(gè)目標(biāo),它們能按時(shí)間或重要性說出輕重緩急嗎?
2、可計(jì)量的
你教練的對(duì)象怎么才會(huì)知道他們已經(jīng)達(dá)到了目標(biāo)?他們寫出徇成功的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
3、可望達(dá)到的
這是檢測(cè)某個(gè)目標(biāo)能否達(dá)到的最重要的手段之一。如果確定的目標(biāo)難以達(dá)到,那么你教練的對(duì)象很可能會(huì)失去動(dòng)力。他們?yōu)槭裁匆獮樽约簶淞⒁粋€(gè)注定要失敗的目標(biāo)呢?此時(shí),重要的是讓他們意識(shí)到,經(jīng)過一段時(shí)間的努力或者多種措施,他們的目標(biāo)是可以達(dá)到的。有時(shí)候,你教練的對(duì)象必須在一定歷史條件下達(dá)到自己的短期目標(biāo),這樣做有助于他們實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。
4、切合實(shí)際的
制定切合實(shí)際的目標(biāo)也許是重要的步驟之一,它可以讓某個(gè)目標(biāo)從空想成為現(xiàn)實(shí)。你教練的對(duì)象為自己設(shè)定一些完全不切合實(shí)際的目標(biāo)毫無(wú)用處,這并不是說不應(yīng)該設(shè)定一些太富有挑戰(zhàn)性的目標(biāo),而是說應(yīng)該采用符合常情的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
一些成功學(xué)的勵(lì)志書其失敗之處就在于鼓勵(lì)人們?nèi)?zhēng)取達(dá)到無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。對(duì)有一些人來(lái)說,這樣做也許能激發(fā)他們踏上成功之路,但對(duì)很多人來(lái)說,要實(shí)現(xiàn)他們的希望和夢(mèng)想,還需要打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果你教練的對(duì)象確定的目標(biāo)切合實(shí)際,就會(huì)減少打退堂鼓的風(fēng)險(xiǎn)。
5、有時(shí)間規(guī)定的
如果你教練的對(duì)象能針對(duì)可望達(dá)到的目標(biāo)確定一個(gè)時(shí)間期限,這將有助于他們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
界定問題
世界管理大師彼得·杜拉克常用四個(gè)問句協(xié)助企業(yè)找到真正的問題:
1、你最想要做的是什么呢?What do you really want to do ?
2、你為什么要去做呢?What for?
3、你現(xiàn)在正在做什么事呢?What are you doing now?
4、你為什么這樣做呢?Why ?
彼得杜拉克不替客戶“解決問題”而是“界定問題”,幫助客戶認(rèn)清問題、找出問題,然后讓客戶自己動(dòng)手去解決最需要處理的事。
因此我們只要界定問題,把問題簡(jiǎn)單化、明確化、重要化,那問題就解決一半了。
教練他人的過程中,也是同樣的原理,因?yàn)閱栴}就是認(rèn)清明確的目標(biāo)和現(xiàn)在所處位置的差距。
關(guān)于收集信息的發(fā)問:
現(xiàn)在情況怎樣?
有什么事情發(fā)生?
什么原因引致這樣?
有哪些是人的因素?哪些是環(huán)境因素?
有什么數(shù)據(jù)?
……
關(guān)于理清問題真相的發(fā)問
你想要的是這個(gè)嗎?
這是你想要的結(jié)果嗎?
讓我們一起來(lái)看看,問題的重點(diǎn)在哪里?
讓我們來(lái)探討一下,問題的關(guān)鍵是什么?
真相是什么?
你的話語(yǔ)的背后是什么?
你的焦點(diǎn)在哪里?
……
遷善心態(tài)
遷善心態(tài),事實(shí)上最重要的是要首先了解什么是心態(tài),然后才是洞察別人和自己的心態(tài),并為自己的態(tài)度負(fù)責(zé)任,最后才能談得上遷善心態(tài)。
在此,我們還要學(xué)習(xí)區(qū)分什么是心態(tài)和態(tài)度。
態(tài)度來(lái)自于心態(tài)。態(tài)度是個(gè)混合詞語(yǔ),它既可以說是行為態(tài)度,也可能是指心態(tài)。
心態(tài)是內(nèi)在的,而行為態(tài)度則是外顯的。更重要的是,行為態(tài)度常常是心態(tài)的外在表現(xiàn)。打個(gè)簡(jiǎn)單的比方,一個(gè)父親,他的心態(tài)是慈愛的,然而外在行為上對(duì)待兒子的態(tài)度卻可能是溫和的卻也可能是嚴(yán)厲的。
所以,一個(gè)人的心態(tài)并不等于行為顯示出的態(tài)度。
在對(duì)待員工的心態(tài)培訓(xùn)上面,很多企業(yè)付出了很多培訓(xùn)費(fèi)用,但常常收效甚微。是因?yàn)樗麄儔焊恢朗裁词切膽B(tài)。
心態(tài)是一個(gè)人內(nèi)在潛在的對(duì)這個(gè)世界所有事物的認(rèn)同。它包括多個(gè)層次,包括自我認(rèn)定(潛在的使命感)、自我認(rèn)同(信念、價(jià)值觀)、情緒感覺等多個(gè)層面。而很多人常常會(huì)以偏概全地把情緒認(rèn)為是心態(tài),其實(shí)并不全然。
因此,如何洞察自己和別人的心態(tài),就是需要去洞察那份對(duì)自我的認(rèn)定、信念和價(jià)值觀,并培養(yǎng)出同理心——感受到自己和對(duì)方的情緒的能力。
心態(tài)是一切的根源
有些家長(zhǎng)問孩子“1+2=?”時(shí),小孩回答“等于5”,家長(zhǎng)們可能會(huì)很生氣,罵自己小孩“怎么那么笨”;
相反,有些父母教育孩子卻很有一套,當(dāng)小孩同樣回答“1+2=?”的答案是“等于5”時(shí),他們會(huì)告訴回答錯(cuò)誤的孩子說:“你的回答離正確的答案又近了一步。”并用鼓勵(lì)和誘導(dǎo)的方法,和孩子一起找出正確的答案來(lái)。
所以,同樣是一個(gè)錯(cuò)誤的答案,在不同的家長(zhǎng)那里,能有不同的教育意義,取得不同的教育結(jié)果。
還有很多時(shí)候,家里的小孩在外面和別的小孩打架,結(jié)果被打得鼻青臉腫地跑回家。某些父母要么恨鐵不成鋼,讓兒子再受一頓訓(xùn)斥;要么則是馬上找到對(duì)方家長(zhǎng)理論:“把你們家小孩管好!”
但是換到了另外一些父母,則又完全不同了。他們會(huì)首先用同理的聲音去問、去了解自己孩子在外面打架的原因,更會(huì)問兒子:“接下來(lái)你想怎么處理?”要是兒子想邀兩個(gè)“死黨”去報(bào)復(fù),父母會(huì)接著問:“你知道這樣做的后果嗎?你愿意為這樣的結(jié)果負(fù)責(zé)嗎?”
他們可以讓小孩從這件事情中學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)自己哪些地方可以做的更好,學(xué)會(huì)讓他自己去做決定,要小孩逐漸清楚結(jié)果,為自己的選擇負(fù)責(zé)任。
人生的每件事情,無(wú)不是一個(gè)決定,一個(gè)選擇。包括我們的心態(tài),其實(shí)是我們潛意識(shí)的一個(gè)個(gè)習(xí)慣選擇。我們有沒有為我們自己的選擇負(fù)責(zé)任?
很多時(shí)候,具體采取什么態(tài)度未必是第一位的,但你要清楚自己的狀態(tài)和選擇,為自己的態(tài)度負(fù)責(zé)。
有一次,我在聽一個(gè)演講。內(nèi)容精彩,會(huì)場(chǎng)里鴉雀無(wú)聲。誰(shuí)知正好聽到節(jié)骨眼上,一陣刺耳的手機(jī)鈴聲在旁邊響了出來(lái)。
“這個(gè)人怎么這么可惡,居然不懂禮節(jié)?”我一邊想一邊扭過頭,惡意地盯著那個(gè)人。只見那個(gè)人一臉“尷尬相”,這個(gè)人自己也感到歉意了,這卻突然讓我有所領(lǐng)悟:“由于這個(gè)手機(jī)鈴聲,我腦海里立馬就有一個(gè)看法,弄得我自己不開心。其實(shí),我再怎么嗔恨,那個(gè)聲音只是一個(gè)手機(jī)的鈴聲而已。”我轉(zhuǎn)而又有點(diǎn)自責(zé),怨自己在這件這么小的事情上面沉不住氣。
一個(gè)小小的手機(jī)鈴聲引發(fā)了我事后對(duì)自己心境的深深覺察。其實(shí),不開心也好,狀態(tài)差也好,心境也好,很多時(shí)候不都是自己選擇的嗎?
像任賢齊在一首歌里唱的‘所有問題都要自己扛’。”佛家說:“境由心生。”
自己的心態(tài)其實(shí)就是一切煩惱的根源。不是嗎?
案例:清楚選擇,減少恐懼
有一位公司經(jīng)理,生意上遇到了困難。為了擺脫困境,他想找另一位老板合作。不過,以前他和那位老板打交道時(shí),人家好像對(duì)他的生意不怎么感興趣,也沒怎么把他放在眼里。“找他?不找他?被他打發(fā)走怎么辦?”這個(gè)“生存還是毀滅”的問題讓這個(gè)經(jīng)理茶不思、飯不香。
教練聽完這位經(jīng)理的敘述后,教練他說:“對(duì)方還不知道你有這個(gè)想法,根本不知道你要和他合作呢——你都已經(jīng)替他決定好了,那還談什么后面的事?”
經(jīng)理:“可是過去我找過他,他似乎對(duì)我的生意不太感興趣。”
教練:“我理解你的擔(dān)心,你要的是盡管擔(dān)心但是得到成果,還是沒有任何擔(dān)心但是得不到成果呢?”
經(jīng)理:“當(dāng)然是得到成果。”
教練:“既然如此,擔(dān)心有助于你達(dá)成你要的成果嗎?”
經(jīng)理:“不會(huì)。”
教練:“你去找他,你認(rèn)為最大可能談成生意的機(jī)率有多大呢?”
經(jīng)理:“我想只占大約30%吧。”
教練:“你去,仍有30%的希望談成,但如果不去找他談,那還會(huì)有希望嗎?你在多大程度上想挽救你自己的公司于困境呢?”
在教練的鼓勵(lì)下,這位經(jīng)理終于去找老板談了,結(jié)果竟談得很好。
顯然,在很多時(shí)候,我們是“自己被自己嚇住”了。大家常常會(huì)給自己做些假設(shè):我做不好怎么辦啦?做不成功太沒面子了吧?看樣子,這樁事情要“黃”了吧?這種內(nèi)在的恐懼,阻礙了人的潛力發(fā)揮,阻礙了我們看到我們想要的成果。
教練不會(huì)為你做任何決定,他是要幫助你把內(nèi)在的潛力發(fā)揮出來(lái),把阻礙減到最低。
教練在遷善心態(tài)上的發(fā)問
遷善心態(tài)
你怎樣看這件事/個(gè)人?
有什么在困擾你?
你有否留意你在這件事情的反應(yīng)是怎樣的?
你這樣做反映了自己些什么?
你需要調(diào)整些什么而令你更有效做到目標(biāo)?
發(fā)掘可能性
你認(rèn)為在人與事方面的調(diào)整會(huì)帶來(lái)什么效益?
如不改善此情況,會(huì)引致什么結(jié)果?
你可以做些什么去改善目前的情況?
這是否關(guān)鍵所在?
你還需要什么其他資源?
激勵(lì)/挑戰(zhàn)
做得好的地方在哪里?
是不是就是這么多?
要更快做到的是什么時(shí)間?
是否已經(jīng)做到最好?
有哪方面有保留的?
制定計(jì)劃
教練技術(shù)的一大特點(diǎn)也在于重視結(jié)果,教練要督促被教練者達(dá)成其目標(biāo)。所以當(dāng)被教練者目標(biāo)得以理清,真相得以反映,心態(tài)獲得了遷善,那么如何檢驗(yàn)教練的成功,還有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),那就是要被教練者制定切實(shí)可行的計(jì)劃。
計(jì)劃是目標(biāo)得以理清之后的更具體和細(xì)化。
如何督促被教練者制定計(jì)劃,保證它的實(shí)現(xiàn),NLP“上堆下切法”非常有幫助,這個(gè)技巧我們?cè)诤竺鏅z定語(yǔ)言 模式中將重點(diǎn)介紹。
在教練中制定目標(biāo)行動(dòng)方面的發(fā)問
激勵(lì)/挑戰(zhàn)
做得好的地方在哪里?
是不是就是這么多?
要更快做到的是什么時(shí)間?
是否已經(jīng)做到最好?
有哪方面有保留的?
行動(dòng)計(jì)劃
你會(huì)采取什么行動(dòng)?
你下一步要達(dá)到什么成果?
最快是什么時(shí)候做到?
具體成果是什么?
注:在NLP教練技術(shù)里,有一個(gè)方法叫“強(qiáng)有力的問題發(fā)生器”,可以幫你變化無(wú)窮地問出一系列強(qiáng)有力的問題,讓你發(fā)問變得輕松自如。
第二課  專業(yè)教練的四種技能
教練的四個(gè)最大的武器,稱為聆聽、發(fā)問、區(qū)分和回應(yīng)。
1.聆聽——從對(duì)方的敘述中了解他的目標(biāo)和現(xiàn)在的位置。
2.發(fā)問——通過提問幫助對(duì)方挖掘自我盲點(diǎn),發(fā)現(xiàn)他的潛力所在。
3.區(qū)分——讓對(duì)方更加清晰:哪些行為是對(duì)自己的目標(biāo)有用的,哪些屬于“添亂”之類。
4.回應(yīng)——發(fā)揮鏡子的反射作用,及時(shí)指出對(duì)方存在的問題。
第一節(jié) 聆聽
為什么教練要聆聽?聆聽什么?怎么聽?
用教練的話說,聆聽是為了獲取資料,了解真相,得到回應(yīng),然后有針對(duì)地給予回應(yīng)。
有一位章小姐,特別不喜歡同一個(gè)辦公室的某個(gè)先生,平時(shí)總是避免跟他合作,甚至,一接到找他的電話就說他人不在,弄到后來(lái)該辦公室人際一點(diǎn)不和諧,嚴(yán)重影響了工作績(jī)效。
章小姐的上級(jí)吳總是一位教練。當(dāng)吳總得知章小姐的情況,便和章小姐有了這樣一次對(duì)話。
吳總:“小章,你喜歡吃榴蓮嗎?”
章小姐:“不喜歡。”
吳總:“那如果我喜歡吃榴蓮,你會(huì)不會(huì)覺得我錯(cuò)了呢?”
章小姐:“當(dāng)然不是啊。”
吳總:“那你會(huì)不會(huì)覺得喜歡吃榴蓮的人很討厭就不和我一起工作呢?”
章小姐:“哦,當(dāng)然不會(huì)。”
吳總:“你有沒有發(fā)現(xiàn),你不喜歡某樣?xùn)|西,不等于那樣?xùn)|西就不對(duì)?你可以不喜歡榴蓮,你也可以甚至可以不喜歡那個(gè)愛吃榴蓮的人,但并不妨礙你和他一起工作呀。”
“哦!”章小姐一下領(lǐng)悟了很多事情。
吳總說:“假如你和你家里的人,和你身邊的人有了不同的喜好,你會(huì)怎樣和他溝通呢?你會(huì)試著去了解對(duì)方的獨(dú)特之處嗎?”
這里還有一個(gè)故事:
朗州刺史李翱,原本是學(xué)儒家的學(xué)者,素來(lái)聽聞藥山禪師悟道高深,便親自去到禪師所在的深山求法。
當(dāng)侍者將李翱引進(jìn)藥山禪師的丈室,藥山正全神貫注地讀經(jīng),對(duì)李翱四號(hào)不加理睬。
李翱個(gè)性急躁,便喃喃抱怨說:“親自見到本人,才發(fā)現(xiàn)他并沒有像傳說中和我想像中那么有道行。”說完便起身要離開。
藥山立刻說:“你為什么寧愿相信自己的耳朵,卻輕蔑了自己的眼睛呢?”
李翱于是拱手向藥山致謝。
為什么人會(huì)變得固執(zhí)?聆聽的功力不夠是一個(gè)很重要的原因。固執(zhí)的人和別人溝通時(shí),聽到的不是對(duì)方,而是自己。就像章小姐,只要她的那個(gè)先生一過來(lái)搭話,她馬上就會(huì)在腦子里跳出反對(duì)的觀點(diǎn):“他肯定又來(lái)煩我了。”“他找我肯定不是好事情。”也像上面故事中的朗州刺史,并不是被傳聞左右了自己,而是因?yàn)樽约耗X海中固有的“聽到的東西”影響了自己對(duì)事物的判斷。
沒有了仔細(xì)而有效的聆聽,你就會(huì)形成永遠(yuǎn)無(wú)法看到、也無(wú)法突破的盲區(qū),這時(shí),固執(zhí)就成為人性中的弱點(diǎn)。
一般而言,教練在教練他人的過程中,需要聆聽的是:
對(duì)方的話語(yǔ):
他講話的內(nèi)容夠清晰嗎?
明確還是含糊?
是什么樣的語(yǔ)氣,堅(jiān)定、肯定還是軟弱?
身體語(yǔ)言:
他講話時(shí)是什么表情?
是什么姿勢(shì)?
他的身心是一致的嗎?
此刻的他是放松的嗎?
他講話之前的行為是什么?和行為后有改變嗎?
對(duì)方的信念:
他話語(yǔ)后面的正面信念是什么?
信念后面還有什么信念?
這份信念有多強(qiáng)烈(伴隨的是什么情緒)?
他的信念有助于他的目標(biāo)嗎?
價(jià)值觀:
他話語(yǔ)后面的正面動(dòng)機(jī)是什么?
這件事后面他追求的價(jià)值是什么?
那份價(jià)值后面還為了什么?
最高價(jià)值是什么?
他的價(jià)值觀有助于他的目標(biāo)嗎?
情緒和感覺:
那份情緒是什么?
他的情緒是不穩(wěn)定的嗎?
他的情緒和感覺給他的信號(hào)對(duì)他意味著什么?
他有認(rèn)識(shí)到這份情緒嗎?
他有學(xué)習(xí)到這份情緒的意義嗎?
他的這份情緒和感覺有助于他的目標(biāo)嗎?
他的焦點(diǎn)所在:
他的焦點(diǎn)在目標(biāo)結(jié)果上呢,還是在問題上?
他的焦點(diǎn)在過去呢,還是在現(xiàn)在或未來(lái)?
他的焦點(diǎn)在外,還在內(nèi)?
他的焦點(diǎn)在別人身上,還是在自己身上?
聆聽的三個(gè)境界
聆聽包括以下三個(gè)境界:
第一,用耳朵聽,這是聆聽的最基本形式,當(dāng)然也是最低的階段;
其次,用眼睛、用耳朵、用自己的感覺進(jìn)行全身心的聆聽,是第二個(gè)階段的聆聽;
第三,最高境界是“無(wú)心勝有心”,完全不用自己任何判斷地聆聽,能不受任何經(jīng)驗(yàn)限制和束縛地聆聽到自己想要的任何答案,那是“無(wú)”的境界或者說是“中立”的境界;
在第一個(gè)最低的階段,你只可以聽到話語(yǔ);
在第二個(gè)階段上的聆聽,你可以聽到很多回應(yīng),包括語(yǔ)氣、身體、情緒、感覺、行為層面、他所在環(huán)境層面給出的回應(yīng);一般來(lái)說,如果教練能聽到第二個(gè)境界,都需要具備深厚的功力,實(shí)屬不易;
在最高境界上的聆聽,才可能聽到的不僅僅是話語(yǔ),不僅僅是回應(yīng),而是聽到對(duì)方深層的內(nèi)心世界。有句話說:“透過那有聲的語(yǔ)言,聽到那無(wú)語(yǔ)的存在。”這種境界只有很少數(shù)的成道者才能真正達(dá)到。
由此也可見,教練的聆聽并非僅僅是指一般我們?nèi)粘A?xí)慣的用耳朵去聽的意思,而是接納回應(yīng)的意識(shí)和能力。
在NLP技巧中,有感官敏銳度的訓(xùn)練、對(duì)信念和價(jià)值觀的理解、覺察層次(理解層次)、感知位置、檢定語(yǔ)言模式等都可以幫助大家提升教練過程中的聆聽能力。
教練要聆聽什么?
NLP教練的反問能力
發(fā)問
世界頂尖的NLP潛能激發(fā)教練安東尼·羅賓是很多世界級(jí)名人的心理教練。他的發(fā)問技術(shù)是一流的。在他已經(jīng)出版的《喚醒你心中的巨人》一書中,幾乎全篇都用發(fā)問來(lái)引導(dǎo)讀者,無(wú)怪乎他說,所謂的“成功的人生”就是“問自己一個(gè)更好的問題”;問問題就是在解決問題。我們來(lái)看看他是如何發(fā)問的。
過去這些年,我的人生就一直受到這些想法的引導(dǎo):到底是什么因素決定了我們每個(gè)人不同的命運(yùn)?為什么有的人雖然在困難環(huán)境中卻能開創(chuàng)不凡的人生?又為什么有的人卻在優(yōu)越環(huán)境中毀掉自己一生?是什么因素使得有些人成為后人的榜樣或者是警惕?
富有和貧乏有什么差異?能與不能分別在哪里?為與不為有什么不同的結(jié)果?為什么有人能沖出極其兇險(xiǎn)的逆境,高奏人生凱歌?為什么有人雖然環(huán)境優(yōu)越、才華橫溢,人生卻變成一場(chǎng)災(zāi)難?為什么有人能把考驗(yàn)化為動(dòng)力,使他前進(jìn),有人卻通不過這個(gè)考驗(yàn),以至于困難一生?是什么差異使我們每個(gè)人的人生如此懸殊?
我要如何才能有效地掌握人生?我目前要怎么做才能開創(chuàng)前途并幫助他人?我得怎樣用有效而且愉快的方式去拓展知識(shí)、學(xué)習(xí)成長(zhǎng),并把心得與他人一同分享?
……
他還認(rèn)為:
在任何時(shí)候,三個(gè)必須做決定的問題主宰了我們的人生,決定我們?nèi)蘸蟮某删停?div style="height:15px;">
一、你要決定怎么看?
二、你要決定怎么想?
三、你要決定怎么做?
既然信念是決定我們潛能發(fā)揮程度的關(guān)鍵,那么信念到底是什么?正面、負(fù)面的信念都有很大力量,那么我們?cè)摀碛心姆N信念?如何去培養(yǎng)它呢?信念來(lái)自于哪里?為什么有人擁有推向成功的信念,而其他人擁有失敗的信念?
……
教練要聆聽什么?
一般而言,教練在教練他人的過程中,需要聆聽的是:
對(duì)方的話語(yǔ):
他講話的內(nèi)容夠清晰嗎?
明確還是含糊?
是什么樣的語(yǔ)氣,堅(jiān)定、肯定還是軟弱?
身體語(yǔ)言:
他講話時(shí)是什么表情?
是什么姿勢(shì)?
他的身心是一致的嗎?
此刻的他是放松的嗎?
他講話之前的行為是什么?和行為后有改變嗎?
對(duì)方的信念:
他話語(yǔ)后面的正面信念是什么?
信念后面還有什么信念?
這份信念有多強(qiáng)烈(伴隨的是什么情緒)?
他的信念有助于他的目標(biāo)嗎?
價(jià)值觀:
他話語(yǔ)后面的正面動(dòng)機(jī)是什么?
這件事后面他追求的價(jià)值是什么?
那份價(jià)值后面還為了什么?
最高價(jià)值是什么?
他的價(jià)值觀有助于他的目標(biāo)嗎?
情緒和感覺:
那份情緒是什么?
他的情緒是不穩(wěn)定的嗎?
他的情緒和感覺給他的信號(hào)對(duì)他意味著什么?
他有認(rèn)識(shí)到這份情緒嗎?
他有學(xué)習(xí)到這份情緒的意義嗎?
他的這份情緒和感覺有助于他的目標(biāo)嗎?
他的焦點(diǎn)所在:
他的焦點(diǎn)在目標(biāo)結(jié)果上呢,還是在問題上?
他的焦點(diǎn)在過去呢,還是在現(xiàn)在或未來(lái)?
他的焦點(diǎn)在外,還在內(nèi)?
他的焦點(diǎn)在別人身上,還是在自己身上?
聆聽的三個(gè)境界
聆聽包括以下三個(gè)境界:
第一,用耳朵聽,這是聆聽的最基本形式,當(dāng)然也是最低的階段;
其次,用眼睛、用耳朵、用自己的感覺進(jìn)行全身心的聆聽,是第二個(gè)階段的聆聽;
第三,最高境界是“無(wú)心勝有心”,完全不用自己任何判斷地聆聽,能不受任何經(jīng)驗(yàn)限制和束縛地聆聽到自己想要的任何答案,那是“無(wú)”的境界或者說是“中立”的境界;
在第一個(gè)最低的階段,你只可以聽到話語(yǔ);
在第二個(gè)階段上的聆聽,你可以聽到很多回應(yīng),包括語(yǔ)氣、身體、情緒、感覺、行為層面、他所在環(huán)境層面給出的回應(yīng);一般來(lái)說,如果教練能聽到第二個(gè)境界,都需要具備深厚的功力,實(shí)屬不易;
在最高境界上的聆聽,才可能聽到的不僅僅是話語(yǔ),不僅僅是回應(yīng),而是聽到對(duì)方深層的內(nèi)心世界。用一句成道者的話說:“透過那有聲的語(yǔ)言,聽到那無(wú)語(yǔ)的存在。”這種境界在歷史上只有很少數(shù)的成道者才能真正達(dá)到。
由此也可見,教練的聆聽并非僅僅是指一般我們?nèi)粘A?xí)慣的用耳朵去聽的意思,而是接納回應(yīng)的意識(shí)和能力。
在NLP技巧中,有感官敏銳度的訓(xùn)練、對(duì)信念和價(jià)值觀的理解、理解層次、感知位置、檢定語(yǔ)言模式等都可以幫助大家提升教練過程中的聆聽能力。
NLP教練的聆聽能力
聆聽
為什么教練要聆聽?聆聽什么?怎么聽?
用教練的話說,聆聽是為了獲取資料,了解真相,得到回應(yīng),然后有針對(duì)地給予回應(yīng)。
有一位李小姐,特別不喜歡同一個(gè)辦公室的劉先生,平時(shí)總是避免跟他合作,甚至,一接到找他的電話就說人不在,弄到后來(lái),“一見他就討厭,想想辭職算了。”
教練談話中,教練和李小姐有了這樣一次對(duì)話。
教練:“你喜歡吃榴蓮嗎?”
李小姐:“不喜歡。”
教練:“那吃榴蓮是不是錯(cuò)了呢?”
李小姐:“哦,當(dāng)然不是。”
教練:“你有沒有發(fā)現(xiàn),你不喜歡某樣?xùn)|西,不等于那樣?xùn)|西不對(duì)?你可以不喜歡那個(gè)人,但并不妨礙你和他一起工作呀。”
“哦!”李小姐一下開竅了。
為什么人會(huì)變得固執(zhí)?聆聽不夠是一個(gè)很重要的原因。固執(zhí)的人和別人溝通時(shí),聽到的不是對(duì)方,而是自己。就像李小姐,只要她的那個(gè)同事劉先生一過來(lái)搭話,她馬上就會(huì)在腦子里跳出反駁的觀點(diǎn):“他又來(lái)煩我了。”“他找我肯定不是好事情。”
沒有了仔細(xì)而有效的聆聽,你就會(huì)形成永遠(yuǎn)無(wú)法看到、也無(wú)法突破的盲區(qū),這時(shí),固執(zhí)就成為人性中的弱點(diǎn)。
提問與聆聽的技巧——NLP檢定語(yǔ)言模式
為什么學(xué)習(xí)檢定語(yǔ)言模式:
我們溝通離不開語(yǔ)言文字。其實(shí)留心會(huì)發(fā)現(xiàn)到我們不可能用文字盡言我們的意思。而很多溝通中的誤解,我們思維上的局限,內(nèi)心深層的困惑等等。也往往通過我們無(wú)意間說話表露出來(lái)。而檢定語(yǔ)言模式正是這樣一個(gè)系統(tǒng)的技巧,當(dāng)我們掌握它,我們便能通過聆聽發(fā)現(xiàn)對(duì)方思維的局限和誤區(qū),通過提問,幫助對(duì)方化解困惑,清晰思路。是一個(gè)助人,助己的好技巧。
會(huì)學(xué)到什么:
系統(tǒng)的學(xué)習(xí)辨識(shí)我們語(yǔ)言中扭曲、歸納、刪減的具體模式,以及化解的方法。
大綱
一 檢定語(yǔ)言模式的起源以及在NLP中的地
二 通過游戲發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言中的誤區(qū)
三 扭曲、歸納、刪減的具體運(yùn)用和練習(xí)
催眠語(yǔ)言模式
為什么學(xué)習(xí)催眠語(yǔ)言模式:
我們?cè)陔娨暽匣蚴窃谏钪袝r(shí)常了解到神奇的催眠技巧,仿佛催眠師擁有巨大的魔力,可以在言語(yǔ)間加入眾多暗示令來(lái)訪者不知不覺就范。其實(shí)這既是對(duì)催眠的誤解,也從令一方面讓我們了解到催眠語(yǔ)言的巨大威力。倘若我們運(yùn)用這些語(yǔ)言在我們的生活溝通中,用在銷售,談判,日常溝通上那么對(duì)人的影響推動(dòng)力就會(huì)大大增強(qiáng)。你也可以享受在生活中運(yùn)用“催眠指令”的樂趣!
會(huì)學(xué)習(xí)到什么:
我們會(huì)分享到催眠語(yǔ)言的基礎(chǔ)語(yǔ)句,以及更多高級(jí)的語(yǔ)言技巧。通過期間的小練習(xí)和分享讓我們現(xiàn)場(chǎng)就能體會(huì)得到其中的樂趣。
大綱
基礎(chǔ)的語(yǔ)句
1 強(qiáng)迫選擇/完全選擇
2 時(shí)間暗示
3 反面提議
4 引用
高級(jí)的語(yǔ)言技巧
1 Gilligan繩圈
2 先跟后帶
3 開放式(模糊的語(yǔ)句)
4 意識(shí)。。。潛意識(shí)。。。
5 混淆(反義并列)
6 注意語(yǔ)氣,語(yǔ)調(diào),停頓的應(yīng)用。(溝通中占到97%,文字語(yǔ)言只有3%)
注意力引導(dǎo)詞
你可能、你或許、我不知道、我不確定、你是否、你也許、你可以好奇。。。。。。
連接詞:
并、然后、同時(shí)、那么,既然如此,所以、當(dāng)、隨著、使、造成、讓、一邊。。。。。。
催眠示范與自我催眠技巧
為什么學(xué)習(xí):
揭開催眠神秘的面紗,了解科學(xué)系統(tǒng)催眠的全過程。讓我們初步了解到運(yùn)用自我催眠給自己以良性的暗示,更容易調(diào)動(dòng)潛意識(shí)資源達(dá)成目標(biāo)。
大綱
一 什么是催眠
二 如何運(yùn)用催眠狀態(tài)做治療的過程及原則
三 艾曼導(dǎo)入法示范
四 “三二一”自我催眠方法
教練過程中的心理法則
作為一名優(yōu)秀的管理教練,必須能夠分析員工的心理,并作出合理的回應(yīng)。這就需要具備深厚的心理學(xué)素質(zhì),同時(shí)這樣是整個(gè)教練過程的基礎(chǔ)。畢竟教練的基礎(chǔ)是對(duì)被教練者心理活動(dòng)和特點(diǎn)的深刻洞悉。
案例 一般公司按照個(gè)人或者部門的業(yè)績(jī)、個(gè)人專業(yè)的能力等依據(jù)來(lái)實(shí)施管理者的考核和晉升制度,可美國(guó)通用電氣公司制定的經(jīng)理晉升考試制度不同尋常。升級(jí)命題并不是來(lái)自經(jīng)濟(jì)學(xué)或者管理學(xué)典籍,也不是來(lái)自那些晦澀難懂的經(jīng)營(yíng)理論專著,而是莎士比亞作品中的一部,試卷則是寫一篇我們常說的"讀后感"而已。開始時(shí)絕大部分員工都不理解,甚至提出意見。后經(jīng)專家一語(yǔ)道破,才恍然大悟:這是對(duì)企業(yè)高級(jí)管理人員基本心理素質(zhì)的要求。試想連一部世人皆知的文學(xué)作品中的人物心理尚不能理解的人,又怎么去理解公司內(nèi)部成千上萬(wàn)的員工心理呢?
有五項(xiàng)心理法則可以應(yīng)用在教練活動(dòng)中:
1) 因果法則  第一項(xiàng)心理法則就是蘇格拉底的因果定律,或者稱之為因果法則。這個(gè)法則非常深?yuàn)W且具有影響力,所以往往又稱之為人類命運(yùn)的"鐵律"。它幾乎可以用來(lái)解釋發(fā)生在你身上的所有事情。簡(jiǎn)單地說,因果法則是指每項(xiàng)發(fā)生在你生活中的結(jié)果,必定有一個(gè)或者多個(gè)發(fā)生的原因。它的意思是,如果你想要了解生活中發(fā)生的任何事情,或者想對(duì)它有更進(jìn)一步的了解,只要你能將其定義清楚,你就可以追究出原因,并且運(yùn)用這些原因在其它的事情上。
2) 報(bào)酬法則  愛默生在他的散文《報(bào)酬》中寫道:每個(gè)人會(huì)因?yàn)樗母冻龆@得相對(duì)的報(bào)酬。這項(xiàng)法則叫做報(bào)酬法則,也可以被稱作耕耘收獲法則。這表示不管你耕耘的種類與多寡,你永遠(yuǎn)會(huì)因付出和努力獲得相對(duì)的報(bào)酬。報(bào)酬法則是說,以長(zhǎng)期來(lái)看,你的報(bào)酬絕對(duì)不會(huì)超過你的付出。你今天的收入就是過去努力的報(bào)酬。假如你要增加報(bào)酬,就要增加你的貢獻(xiàn)價(jià)值。你的心態(tài)、快樂與滿足感都是耕耘心田的報(bào)酬。假如你將許多思想、遠(yuǎn)景、成功的意念、快樂和樂觀放進(jìn)心里,就會(huì)在日常活動(dòng)中得到積極肯定的經(jīng)驗(yàn)。
3) 相信法則  相信法則是說:"你所相信的任何事情,只要投入感情,就一定可以實(shí)現(xiàn)。"相信法則是說,你不見得會(huì)認(rèn)同你所看到的一切,但你一定會(huì)認(rèn)同已經(jīng)決定去相信的事物。你的信仰會(huì)左右你的現(xiàn)實(shí)生活。你的態(tài)度永遠(yuǎn)會(huì)符合你內(nèi)心深信不疑的信仰和觀念。事實(shí)上,你只需要看看別人做了什么,就能分辨出他們的信仰是什么。你不是一個(gè)人表面上說了什么話,有過什么期望,寫出什么文字,許下什么心愿,表現(xiàn)什么企圖,就去判斷他的信仰,這個(gè)不過是他表現(xiàn)在外的行為而已,只有一個(gè)人真實(shí)的行為才能透露出他真正的信仰是什么。
4) 專心法則  該法則的含義是:"心中念念不忘的東西,會(huì)在生活中成長(zhǎng)擴(kuò)大。"這個(gè)法則就是說,你越是想一件事情,你的心思就會(huì)越被它所占據(jù)。假如你對(duì)某件事情想得夠多,它到最后一定會(huì)主導(dǎo)你的思想并且影響你的行為。這個(gè)法則是一把雙刃劍。假如你矢志不渝,專注你的目標(biāo),這些思維會(huì)主導(dǎo)你的所作所為。你越是專注于你所要的東西,你就越會(huì)執(zhí)著努力去得到它。你想得越多,你的目標(biāo)就會(huì)更快地在你的世界出現(xiàn)和擴(kuò)大。
5) 反映法則 反映法則是說:"你的外在世界反映了你的內(nèi)心世界。"這是了解人類行為的基本原則,它幾乎可以解釋你生活中的每一個(gè)部分。你的外在世界是一面鏡子,反映出每一寸真實(shí)的你。它不見得會(huì)反映你最渴望成為的形象,或者企圖偽裝出來(lái)的樣子,它會(huì)立即反映出你真正的自我。你對(duì)別人與環(huán)境的基本態(tài)度會(huì)透露出你起初的個(gè)性。一般人對(duì)你的反應(yīng)是你他們的態(tài)度。別人對(duì)待你的方式,可以說是你對(duì)自己和他人態(tài)度的一種反射。假如你希望別人對(duì)你好,對(duì)你積極,那么你一定要對(duì)他們有積極的態(tài)度。你的人際關(guān)系是真實(shí)個(gè)性的一種反射。它們會(huì)和你的內(nèi)在心態(tài)相互呼應(yīng)。那些你愿意花時(shí)間交往的人,反映出你內(nèi)在真正的自我。當(dāng)你變成一個(gè)更好的人,你周圍的人也會(huì)變得更好。經(jīng)由改變思想的方式,會(huì)改變你生活的外在環(huán)境。所謂"境由心生,境隨心轉(zhuǎn)。"大概就是這個(gè)意思。
一般而言,教練在教練他人的過程中,需要聆聽的是:
對(duì)方的話語(yǔ):
他講話的內(nèi)容夠清晰嗎?
明確還是含糊?
是什么樣的語(yǔ)氣,堅(jiān)定、肯定還是軟弱?
身體語(yǔ)言:
他講話時(shí)是什么表情?
是什么姿勢(shì)?
他的身心是一致的嗎?
此刻的他是放松的嗎?
他講話之前的行為是什么?和行為后有改變嗎?
對(duì)方的信念:
他話語(yǔ)后面的正面信念是什么?
信念后面還有什么信念?
這份信念有多強(qiáng)烈(伴隨的是什么情緒)?
他的信念有助于他的目標(biāo)嗎?
價(jià)值觀:
他話語(yǔ)后面的正面動(dòng)機(jī)是什么?
這件事后面他追求的價(jià)值是什么?
那份價(jià)值后面還為了什么?
最高價(jià)值是什么?
他的價(jià)值觀有助于他的目標(biāo)嗎?
情緒和感覺:
那份情緒是什么?
他的情緒是不穩(wěn)定的嗎?
他的情緒和感覺給他的信號(hào)對(duì)他意味著什么?
他有認(rèn)識(shí)到這份情緒嗎?
他有學(xué)習(xí)到這份情緒的意義嗎?
他的這份情緒和感覺有助于他的目標(biāo)嗎?
他的焦點(diǎn)所在:
他的焦點(diǎn)在目標(biāo)結(jié)果上呢,還是在問題上?
他的焦點(diǎn)在過去呢,還是在現(xiàn)在或未來(lái)?
他的焦點(diǎn)在外,還在內(nèi)?
他的焦點(diǎn)在別人身上,還是在自己身上?
聆聽的三個(gè)境界
聆聽包括以下三個(gè)境界:
第一,用耳朵聽,這是聆聽的最基本形式,當(dāng)然也是最低的階段;
其次,用眼睛、用耳朵、用自己的感覺進(jìn)行全身心的聆聽,是第二個(gè)階段的聆聽;
第三,最高境界是“無(wú)心勝有心”,完全不用自己任何判斷地聆聽,能不受任何經(jīng)驗(yàn)限制和束縛地聆聽到自己想要的任何答案,那是“無(wú)”的境界或者說是“中立”的境界;
在第一個(gè)最低的階段,你只可以聽到話語(yǔ);
在第二個(gè)階段上的聆聽,你可以聽到很多回應(yīng),包括語(yǔ)氣、身體、情緒、感覺、行為層面、他所在環(huán)境層面給出的回應(yīng);一般來(lái)說,如果教練能聽到第二個(gè)境界,都需要具備深厚的功力,實(shí)屬不易;
在最高境界上的聆聽,才可能聽到的不僅僅是話語(yǔ),不僅僅是回應(yīng),而是聽到對(duì)方深層的內(nèi)心世界。用一句成道者的話說:“透過那有聲的語(yǔ)言,聽到那無(wú)語(yǔ)的存在。”這種境界在歷史上只有很少數(shù)的成道者才能真正達(dá)到。
由此也可見,教練的聆聽并非僅僅是指一般我們?nèi)粘A?xí)慣的用耳朵去聽的意思,而是接納回應(yīng)的意識(shí)和能力。
在NLP技巧中,有感官敏銳度的訓(xùn)練、對(duì)信念和價(jià)值觀的理解、理解層次、感知位置、檢定語(yǔ)言模式等都可以幫助大家提升教練過程中的聆聽能力。
全球第一CEO杰克·韋爾奇(GE前首席執(zhí)行官)即將退休前接受楊瀾采訪時(shí)回答楊瀾的提問:他希望當(dāng)人們提到GE,他最想人們提到的是“GE是一個(gè)能傾聽30萬(wàn)員工心聲的企業(yè)”??梢姡艹龅钠髽I(yè)家將傾聽看得如此重要。同理,傾聽對(duì)于教練來(lái)講,也是最重要的能力之一。
對(duì)于教練來(lái)講,傾聽為什么如此重要?
道理很簡(jiǎn)單,如果教練不聽,當(dāng)事人就不會(huì)去講,如果當(dāng)事人不講,自然就不會(huì)去想,如果當(dāng)事人不思考,則答案自然無(wú)法浮現(xiàn)。
是什么在影響教練的傾聽呢?
概括來(lái)講,主要來(lái)自于這十個(gè)方面:
先入為主
加入判斷
不能專心聽對(duì)方講話
聽對(duì)方說話感到很無(wú)聊(尤其是聽到與自己觀點(diǎn)不一致的話)
不等對(duì)方說完就急于接話
曲解對(duì)方的話
把不想聽的直接過濾掉
存在著偏見聽別人說話
受當(dāng)時(shí)的情緒影響
容易走神
一、傾聽的過程
下圖展示的是當(dāng)我們與他人進(jìn)行交談時(shí)出現(xiàn)的情境:
聽見是傾聽過程的第一部分內(nèi)容,亦即:你的雙耳感覺到聲波的生理活動(dòng)。除此之外,傾聽過程還有其他三個(gè)同樣重要的部分:
一、首先是“翻譯”所聽到的內(nèi)容,其后果有可能是正確地理解,也有可能是曲解或誤解;
二、其次是評(píng)價(jià),即:你對(duì)所聽到的信息進(jìn)行權(quán)衡并決定如何使用;
三、最后是基于所聽到的和所評(píng)價(jià)的內(nèi)容做出反應(yīng)。
以上三個(gè)部分與第一部分合為一起,就是傾聽的全過程。
試驗(yàn)證明,普通聽眾聽完一個(gè)長(zhǎng)達(dá)10分鐘的演講之后,能夠立即理解、合理地評(píng)價(jià)并記憶其中一半的內(nèi)容。然后在48小時(shí)之內(nèi),再?gòu)?0%跌至25%,換句話說,人們一般只能理解并記憶1/4的內(nèi)容。
圖1   傾聽的過程
二、傾聽層次能力
1、傾聽的三個(gè)層次
層次1:內(nèi)在傾聽——焦點(diǎn)在自己的思想上
層次2:聚集傾聽——焦點(diǎn)在對(duì)方的思想上
層次3:全面傾聽——焦點(diǎn)在情緒、身體語(yǔ)言、聲線等方面
2、五種傾聽類型(表1)
表1  傾聽類型表
傾聽類型
焦點(diǎn)
表    現(xiàn)
改    善
選擇型
自己
聽漏
喜歡/感興趣
選擇性發(fā)問
某些問題
復(fù)述
全面傾聽
感同身受型
對(duì)方
游花園
不敢/不愿/不想發(fā)問
某些問題
抽離
回歸主題
組織型
自己
經(jīng)驗(yàn)/標(biāo)準(zhǔn)/判斷
定義/命名
總想這是什么問題
放空
直覺思維
分析型
自己
收集資料
分析細(xì)節(jié)
總在不斷追問
架構(gòu)
一個(gè)問題
決定型
自己
尋求答案
拒絕信息
總想如何解決問題
傾聽
不知道
練習(xí):傾聽類型
目的:此練習(xí)的目的是尋找你的傾聽類型,同時(shí)讓你弄清楚你的傾聽類型和當(dāng)事人想要的傾聽類型是如何相互影響的,這個(gè)練習(xí)將讓你根據(jù)教練的需要,在風(fēng)格上來(lái)回轉(zhuǎn)換。
時(shí)間:35-45分鐘
5分鐘的時(shí)間復(fù)習(xí)一下傾聽類型簡(jiǎn)介的結(jié)果;
8-10分鐘,第一個(gè)教練對(duì)話;
3分鐘,第一個(gè)反饋;
8-10分鐘,第二個(gè)教練對(duì)話;
3分鐘,第二個(gè)反饋;
5-10分鐘,總結(jié)。
指示:
復(fù)習(xí)傾聽類型簡(jiǎn)介的結(jié)果;
2人一組,一個(gè)做教練,一個(gè)做當(dāng)事人;
當(dāng)事人選擇一個(gè)個(gè)人事業(yè)方面的問題來(lái)討論;
教練應(yīng)用教練技巧協(xié)助當(dāng)事人設(shè)立SMART目標(biāo);
第一個(gè)教練對(duì)話結(jié)束后,當(dāng)事人給教練反饋,告訴他/她,他/她的傾聽類型如何;
反饋結(jié)束后,變換角色,重復(fù)以上步驟。
三、10種傾聽的有效方法
以下10種方法,如圖2所示,為你更好地傾聽他人提供了一個(gè)參照物。事實(shí)上,這10種方法是你養(yǎng)成良好傾聽習(xí)慣的核心,如果能夠熟練掌握,將會(huì)使你終身受用。
10種傾聽的有效方法
表現(xiàn)較差的聽眾
表現(xiàn)較好的聽眾
1. 發(fā)現(xiàn)感興趣的地方
中止內(nèi)容平淡的話題
擅于抓住機(jī)會(huì)詢問:“與我有么關(guān)系”
2. 判斷內(nèi)容而不是口才
一旦對(duì)方口才不好就中止話題
判斷內(nèi)容;跳過表達(dá)上的錯(cuò)誤
3. 克制你的激動(dòng)情緒
傾向于爭(zhēng)論
在沒有充分理解時(shí)決不急于做出判斷
4. 注意聽觀點(diǎn)
只聽感興趣的事實(shí)
注意聽主題思想
5. 靈活處理
僅僅使用一種方式記錄所有所說的話
只記要點(diǎn)
6. 思考所聽到的
無(wú)精打采或心不在焉
努力在聽并且全神貫注
7. 不受其他事情干擾
很容易受到外界干擾
排除外界干擾;容忍說話者的不良習(xí)慣并且知道如何集中精力
8. 多動(dòng)腦筋
不愿聽內(nèi)容復(fù)雜的,只愿聽輕松的、娛樂性的話語(yǔ)
愿意傾聽并思考有分量的材料
9. 保持頭腦靈活自由
對(duì)挑動(dòng)情緒的言辭容易做出反應(yīng)
闡釋有情緒色彩的言辭,但不糾纏于此
10.想一想聽到的事實(shí),因?yàn)樗伎嫉乃俣缺日f話快
在語(yǔ)速慢的人說話時(shí)容易想入非非
詢問、期望并且在腦海中不斷總結(jié);擅于聽弦外之音
圖2  十種傾聽的有效方法
四、有效傾聽的12個(gè)要點(diǎn)
為便于你真正聆聽他人的意見,請(qǐng)務(wù)必參照以下各項(xiàng)內(nèi)容:
l         集中精力傾聽他人的意見。你一定要全神貫注。如果你感覺到要記筆記,那么最好向?qū)Ψ浇忉屇阍谧鍪裁?、為什么那么做?div style="height:15px;">
l         使他人與你在一起時(shí)感到舒適并愿與你交談。你最好在合適時(shí)候點(diǎn)頭或微笑以示同意,并就你聽到的內(nèi)容提出富有建設(shè)性的相關(guān)問題。
l         除像上一點(diǎn)那樣做出細(xì)致入微的反應(yīng)以外,你還要顯示出:對(duì)所聽到的內(nèi)容你經(jīng)過了認(rèn)真思考,并使用下列言語(yǔ)來(lái)表達(dá)你的誠(chéng)意:“我所聽到的是……”、“你好像是在說……”以及“我覺得你所說的……”等等。
l         你的肢體語(yǔ)言通常也會(huì)告訴對(duì)方你是否在聽。
l         看對(duì)方的眼睛也是表示你對(duì)對(duì)方的言談感興趣。切勿盯著對(duì)方,但要在大多數(shù)時(shí)間內(nèi)保持目光接觸。
l         像剛才提及的肢體語(yǔ)言也有助于他人能夠知曉你正在聽他或她的講話。同時(shí),你還應(yīng)該對(duì)你們之間的交談持開放的、頗感興趣的姿態(tài)。如果你移開目光或抱起胳膊,那么這會(huì)向?qū)Ψ絺鬟f出你有不同看法的信號(hào),從而使對(duì)方“講不出話來(lái)”。
l         言語(yǔ)的節(jié)奏、聲調(diào)或者沉默都會(huì)對(duì)人們與你的交際方式產(chǎn)生影響。假如你說話的方式很快,顯得急急忙忙,那么對(duì)方會(huì)感覺到似乎你沒有時(shí)間聽他或她講話。你的聲調(diào)會(huì)顯示你或者在聽,或者不耐煩,或者催促談話快點(diǎn)進(jìn)行。如果你適時(shí)保持沉默,那么會(huì)有效地促使對(duì)方多講話。
l         通常情況下,人們害怕沉默的場(chǎng)合。因此沉默催促人們用對(duì)話來(lái)填補(bǔ),但是這種方式最好避免使用。
l         問一些與你聽到過的內(nèi)容有關(guān)的問題,因?yàn)檫@將會(huì)有助于澄清并鼓勵(lì)被教練者提供更多的細(xì)節(jié)。
l         在傾聽時(shí),盡可能保持客觀和中立,避免把個(gè)人的經(jīng)歷與所聽到的內(nèi)容聯(lián)系在一起。在你注意聽他人講述其經(jīng)歷時(shí),問一些像“我曾記得有同樣的一件事情……”等等一類的話語(yǔ),實(shí)際上對(duì)你獲取信息并沒有多大幫助。
l         注意聽說話者重復(fù)的話題。他或她是在重復(fù)一個(gè)術(shù)語(yǔ),還是在引述一個(gè)過去的特定情境?對(duì)此,你應(yīng)該多問一些與你聽到的主題有關(guān)的話題。
l         在每一個(gè)話題結(jié)束時(shí),簡(jiǎn)要概述一下你所聽到的內(nèi)容。
五、教練應(yīng)該怎樣聆聽呢?
一個(gè)專業(yè)的教練的聆聽能力主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:
不加入自己的思考
不加入自己的分析
不加入自己的判斷
不帶有個(gè)人的主見
一句話來(lái)概括一下,就是完全中立的、客觀的、全面的聆聽。
下面是三個(gè)有助于提升教練傾聽能力的練習(xí):
練習(xí)一  三點(diǎn)式視野(每次10分鐘)
方法:二人面對(duì)面站立,在看到對(duì)方眼睛時(shí),要同時(shí)看到對(duì)方的手及自己的手
1、      對(duì)放松自己,令對(duì)方也放松;
2、      眼睛望著對(duì)方的兩只眼睛與鼻子中間構(gòu)成的三角區(qū)中的任何一點(diǎn);
3、      眼睛望著對(duì)方雙手的位置;
4、      能夠感受到自己雙手的位置;
5、      不要說話,維持目光接觸,用心感受對(duì)方。
練習(xí)二  一字一句重復(fù)對(duì)方的話
方法:甲乙二人自選主題辯論,甲說話時(shí),乙傾聽;當(dāng)乙能夠一字一句完全重復(fù)甲說話時(shí),乙才可發(fā)表自己觀點(diǎn)。體會(huì)在一字一句重復(fù)對(duì)方說話時(shí):
1、      話說得必須簡(jiǎn)短及慢一些;
2、      對(duì)方感到被自己100%傾聽,令對(duì)方感到被重視;
3、      自己聽對(duì)方的觀點(diǎn)兩次,令自己不再100%執(zhí)著于自己的觀點(diǎn);
4、      令自己集中于對(duì)方的說話,不是自己如何思考、分析、判斷等;
6、      更易找到共識(shí)。
練習(xí)三  中正自己(每次30-45分鐘)
方法:
1、      讓自己輕松地坐在自己的位置上;
2、      雙手重疊合實(shí),掌心向上放在自己大腿內(nèi)側(cè);
3、      眼睛望向自己腳前80公分左右地面的某一位置;
4、      任由自己的思緒飄來(lái)飄去,盡可能地放松。
原因:人不可能不溝通,當(dāng)對(duì)方感受到你的放松、安定和無(wú)私利之心時(shí),對(duì)方自然會(huì)放松些,更容易引發(fā)對(duì)方深入思考。
練習(xí)四  傳話與傾聽
完成這項(xiàng)練習(xí),要請(qǐng)出五位志愿者擔(dān)當(dāng)傾聽者,其中四位先離開房間,其他人留在房間里進(jìn)行觀察并做下記錄。一開始先由主持人告訴志愿者A一段小故事或給他讀一段文章。志愿者B回到房間里,A把故事重復(fù)給B聽,這樣兩者就進(jìn)行了一次對(duì)話。然后C再進(jìn)來(lái),B再把故事講給C聽。這樣傳話直到五個(gè)人傳守一遍。最后,由E把自己聽到的故事寫在黑板上。志愿者們比較自己的記錄,會(huì)發(fā)現(xiàn)前后兩個(gè)故事版本相差甚遠(yuǎn)!
問題:
1、故事還保留了多少本來(lái)的面目?這一練習(xí)可以給我們哪些關(guān)于有效溝通的啟示?
2、哪一類信息最容易記?。繛槭裁??
3、為了更好地促使聽者傾聽,說話的人應(yīng)該做些什么?
4、為了符合自己的記憶習(xí)慣和個(gè)性需要,聽者是如何改變信息的上下文順序的?
第二節(jié)  發(fā)問
發(fā)問
世界頂尖的NLP潛能激發(fā)教練安東尼·羅賓是很多世界級(jí)名人的心理教練。他的發(fā)問技術(shù)是一流的。在他已經(jīng)出版的《喚醒你心中的巨人》一書中,幾乎全篇都用發(fā)問來(lái)引導(dǎo)讀者,無(wú)怪乎他說,所謂的“成功的人生”就是“問自己一個(gè)更好的問題”;問問題就是在解決問題。我們來(lái)看看他是如何發(fā)問的。
過去這些年,我的人生就一直受到這些想法的引導(dǎo):到底是什么因素決定了我們每個(gè)人不同的命運(yùn)?為什么有的人雖然在困難環(huán)境中卻能開創(chuàng)不凡的人生?又為什么有的人卻在優(yōu)越環(huán)境中毀掉自己一生?是什么因素使得有些人成為后人的榜樣或者是警惕?
富有和貧乏有什么差異?能與不能分別在哪里?為與不為有什么不同的結(jié)果?為什么有人能沖出極其兇險(xiǎn)的逆境,高奏人生凱歌?為什么有人雖然環(huán)境優(yōu)越、才華橫溢,人生卻變成一場(chǎng)災(zāi)難?為什么有人能把考驗(yàn)化為動(dòng)力,使他前進(jìn),有人卻通不過這個(gè)考驗(yàn),以至于困難一生?是什么差異使我們每個(gè)人的人生如此懸殊?
我要如何才能有效地掌握人生?我目前要怎么做才能開創(chuàng)前途并幫助他人?我得怎樣用有效而且愉快的方式去拓展知識(shí)、學(xué)習(xí)成長(zhǎng),并把心得與他人一同分享?
……
他還認(rèn)為:
在任何時(shí)候,三個(gè)必須做決定的問題主宰了我們的人生,決定我們?nèi)蘸蟮某删停?div style="height:15px;">
一、你要決定怎么看?
二、你要決定怎么想?
三、你要決定怎么做?
既然信念是決定我們潛能發(fā)揮程度的關(guān)鍵,那么信念到底是什么?正面、負(fù)面的信念都有很大力量,那么我們?cè)摀碛心姆N信念?如何去培養(yǎng)它呢?信念來(lái)自于哪里?為什么有人擁有推向成功的信念,而其他人擁有失敗的信念?
……
安東尼·羅賓認(rèn)為好的問題具有以下的功效:
一、扭轉(zhuǎn)注意力;
如我們對(duì)比以下的問句:
1、我為什么會(huì)這么沮喪?為什么別人不喜歡我?
2、我怎樣才能改變目前的沮喪,讓自己重新快樂起來(lái)且更受歡迎?
1、他為什么要這么對(duì)我不公呢?
2、這家伙在這件事情上有什么值得我敬佩的呢?
1、豈有此理?這豈不讓人生氣?
2、在這件事情上我可以學(xué)到什么?我要如何找出其中可能的機(jī)會(huì)?
1、今天我又少賺了多少錢?
2、今天又有什么讓我感到高興?什么值得我感謝?
二、好的問題讓我們注意所忽略的事情;
如:這個(gè)房間里有什么是綠色的?這個(gè)房間里有什么是紅色的?什么是我的人生中最值得驕傲的事情?
三、好問題能發(fā)掘出我們可用的資源;
我怎么樣才能挽回這種不利的局面?我怎樣才能不但挽救這家公司,同時(shí)還使它更上一層樓而比以前更好?除了這點(diǎn),我還可以在哪些地方做出改良呢?
為什么教練要發(fā)問?發(fā)問什么?怎么發(fā)問?
教練的發(fā)問是一個(gè)有針對(duì)性的發(fā)問,問的是和被教練者的目標(biāo)有關(guān)系的、有幫助的問題。
有人說:“教練就是幫被教練者如何去問他自己。”
另外,通過教練的不同角度的發(fā)問,幫被教練者發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)。這也是教練的最大價(jià)值之一。
美國(guó)著名的領(lǐng)導(dǎo)力專家隆納·海非斯說:“好的領(lǐng)導(dǎo)是問正確的問題。”
好的發(fā)問本身就是洞察力的一部分。
問問題的種類:
·選擇性問題;
·開放性問題;
選擇性問題:
答案是回答“是”或“否”的問句;
提供兩個(gè)或兩個(gè)以上供選擇之答案的問句;
難道式問句——沒有選擇的選擇性問句;
開放性問題,即5W1H的問句:
what(which):
如,你想要的是什么?
Who
如,做得到,還是做不到,決定的人是誰(shuí)呢?
when
如,什么時(shí)候可以做到?
where:
如,哪里可以更好?
Why
如,為什么你想要這個(gè)結(jié)果?
how
如,你怎么樣才能做到這件事?
作為一名教練,需要很清楚地知道問每種問題的作用是什么。
選擇性問題的作用在于引導(dǎo)性,而開放性的問題在于其開放性;
引導(dǎo)性問題往往又叫限制性,它引導(dǎo)你去發(fā)現(xiàn)你想要的那個(gè)答案,所以給你的選擇本身只是一種引導(dǎo);
開放性問題和限制性問題相反,它不在乎你是什么選擇做答案,需要你開闊自己的思想,不拘泥于現(xiàn)有看得到的答案,看到隱藏在問題后面的更多可能性。
發(fā)問問題的方向:
·為了收集信息;
·為了明確目標(biāo);
·為了啟發(fā)引導(dǎo);
·為了激勵(lì)對(duì)方;
·為了挑戰(zhàn)對(duì)方;
發(fā)問的作用
安東尼·羅賓認(rèn)為好的問題具有以下的功效:
一、扭轉(zhuǎn)注意力;
如我們對(duì)比以下的問句:
1、我為什么會(huì)這么沮喪?為什么別人不喜歡我?
2、我怎樣才能改變目前的沮喪,讓自己重新快樂起來(lái)且更受歡迎?
1、他為什么要這么對(duì)我不公呢?
2、這家伙在這件事情上有什么值得我敬佩的呢?
1、豈有此理?這豈不讓人生氣?
2、在這件事情上我可以學(xué)到什么?我要如何找出其中可能的機(jī)會(huì)?
1、今天我又少賺了多少錢?
2、今天又有什么讓我感到高興?什么值得我感謝?
二、好的問題讓我們注意所忽略的事情;
如:這個(gè)房間里有什么是綠色的?這個(gè)房間里有什么是紅色的?什么是我的人生中最值得驕傲的事情?
三、好問題能發(fā)掘出我們可用的資源;
我怎么樣才能挽回這種不利的局面?我怎樣才能不但挽救這家公司,同時(shí)還使它更上一層樓而比以前更好?除了這點(diǎn),我還可以在哪些地方做出改良呢?
為什么教練要發(fā)問?發(fā)問什么?怎么發(fā)問?
教練的發(fā)問是一個(gè)有針對(duì)性的發(fā)問,問的是和被教練者的目標(biāo)有關(guān)系的、有幫助的問題。
有人說:“教練就是幫被教練者如何去問他自己。”
另外,通過教練的不同角度的發(fā)問,幫被教練者發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)。這也是教練的最大價(jià)值之一。
美國(guó)著名的領(lǐng)導(dǎo)力專家隆納·海非斯說:“好的領(lǐng)導(dǎo)是問正確的問題。”
好的發(fā)問本身就是洞察力的一部分。
發(fā)問的種類
問問題的種類:
選擇性問題:
答案是回答“是”或“否”的問句;
提供兩個(gè)或兩個(gè)以上供選擇之答案的問句;
難道式問句——沒有選擇的選擇性問句;
開放性問題,即5W1H的問句:
what(which):
如,你想要的是什么?
Who
如,做得到,還是做不到,決定的人是誰(shuí)呢?
when
如,什么時(shí)候可以做到?
where:
如,哪里可以更好?
Why
如,為什么你想要這個(gè)結(jié)果?
how
如,你怎么樣才能做到這件事?
作為一名教練,需要很清楚地知道問每種問題的作用是什么。
選擇性問題的作用在于引導(dǎo)性,而開放性的問題在于其開放性;
引導(dǎo)性問題往往又叫限制性,它引導(dǎo)你去發(fā)現(xiàn)你想要的那個(gè)答案,所以給你的選擇本身只是一種引導(dǎo);
開放性問題和限制性問題相反,它不在乎你是什么選擇做答案,需要你開闊自己的思想,不拘泥于現(xiàn)有看得到的答案,看到隱藏在問題后面的更多可能性。
發(fā)問問題的方向:
l         為了收集信息;
l         為了明確目標(biāo);
l         為了啟發(fā)引導(dǎo);
l         為了激勵(lì)對(duì)方;
l         為了挑戰(zhàn)對(duì)方;
改變意焦的方法:提問題
人能馬上改變自己的情緒,只要改變意焦即可。
何為意焦:意志的焦點(diǎn)。你可以專注于痛快,也可以專注于快樂。你可以專注于成功,也可以專注于失敗。
如何改變意焦呢?很簡(jiǎn)單,只要提出一個(gè)新的問題或改變形氣。關(guān)于形氣,我們?cè)诤竺鎸?huì)提到?,F(xiàn)在我們先看看“提問題”這個(gè)技巧。
一個(gè)人之所以很容易泄氣,那是因?yàn)槟憬?jīng)常提出一個(gè)令自己泄氣的問題,如“這有什么用?即然沒什么效果,為什么要去試?為什么我這么倒霉?”記住求什么得什么。
當(dāng)一個(gè)人因飛機(jī)失事癱瘓?jiān)诖玻种つw灼傷后,一般人一定自問“為什么是我?老天爺為什么如此對(duì)我?……”但米契爾卻在自問“我要如何重新站起來(lái),像我這樣子能怎樣來(lái)服務(wù)社會(huì)呢?”在住院期間他結(jié)識(shí)了安妮的迷人女護(hù)士,他不顧臉上傷殘和行動(dòng)不便,竟大膽的想出此舉“我怎樣才能跟安妮約會(huì)呢?”誰(shuí)都認(rèn)為他會(huì)碰壁的,如今安妮已成為他的太太。
在多家銀行紛紛倒閉時(shí),一般的地產(chǎn)商會(huì)問“如果紐約這個(gè)都市沒落,我如何住現(xiàn)有的一切?”特朗普卻有不同的想法“當(dāng)大家都為目前情況憂心忡忡時(shí),我要怎么做才能致富。”一旦他相信其中具的經(jīng)濟(jì)上重大利益時(shí)便會(huì)提問“如果投資不順的話該怎么辦?如果發(fā)生最惡劣的狀況,我是否能控制得了?”
特朗普的失敗是因?yàn)槟愀淖兞四愕奶釂?#8220;我要如何享受所擁有的一切?”“什么是最能獲利的生意?”停止了提出“情況惡劣時(shí)”的問題,自認(rèn)為所向無(wú)敵。
提出問題的功效:
1、問題能夠立即扭轉(zhuǎn)一個(gè)人的意焦,進(jìn)而影響其內(nèi)心的感受。
如果你一直問自己“我為什么會(huì)這么沮喪?”“為什么別人不喜歡我”結(jié)果你一直不會(huì)改變那種無(wú)奈狀態(tài),相反你改問自己“我怎樣才能改變目前的沮喪,讓自己快樂且受人歡迎?”
肯定語(yǔ)氣或疑問語(yǔ)氣對(duì)行為改變會(huì)的有很大的不同:
當(dāng)你肯定的說“我很快樂”就算你一連說三聲,同時(shí)擺出一副的確如此的樣子,你難道真會(huì)感得快樂嗎?事實(shí)上是不可能的。
當(dāng)你改用疑問句“我現(xiàn)在快樂嗎?如果我希望快樂的話得怎么做呢?”就像這樣一直問下去,可使你不斷調(diào)整意焦,最后必能找到使你快樂的方法。
我們應(yīng)多加注意平日習(xí)慣用的問句,盡可能使用具有建設(shè)性、促使奮發(fā)的、造成積極性的問句。
2、問題能使我們注意所忽略的事情。
有人問“你生活中最糟糕的是什么事”與有人問“什么是你人生中最值得驕傲的事”帶來(lái)的結(jié)果是完全不同的?!髣t得。
“為什么我的運(yùn)氣就這么差?”——提出這個(gè)問題,其實(shí)是你在命令你的大腦找出你是個(gè)倒霉蛋的結(jié)果。
3、問題能發(fā)掘我們可用的資源。
當(dāng)處于不利的地位時(shí)問一下
“我怎樣才能挽回這種不利的局面?”——普通
“怎樣我才能不但挽救這個(gè)危局,同時(shí)還使之更上一層樓而比以前做得更好呢?”——精典
我們持有什么樣的信念,就會(huì)提出什么樣的問題。
“怎么樣我才能改變這種局面?”——這是許多人從來(lái)不提出的問題。
下面,是幾組重要的“問題”,也即幾組“提問題”的技術(shù)。
牛頭最愛的“五步提問法“
第一步:我的目的是什么?(或:?jiǎn)栴}是什么?)
第二步:現(xiàn)狀是什么?
第三步:兩者有什么差距?(或:是什么阻礙我目標(biāo)的達(dá)成?)
第四步:有什么解決的策略?
第五步:行動(dòng)!
下面幾組是給大家提供的擴(kuò)展技巧,掌握了五步提問法的朋友可進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
困難解決之問:
1、“這件事有什么好的一面?”
2、“還有什么不圓滿的嗎?”
3、“我得怎么做才能得到所想要的結(jié)果?”
4、“如果要得到所想要的結(jié)果,有哪些錯(cuò)誤我不能再犯?”
5、“我要如何以愉快的心情去處理這整件事”
清晨能力之問:
對(duì)于每人問題你要認(rèn)真且仔細(xì)地想二至三人答案,如實(shí)在很難想出來(lái),不妨把問題改為帶有“可能”的意味,如“此刻人生中有什么可能讓我覺得快樂?”
1、此刻人生中有什么讓我覺得快樂?讓我快樂到什么程度?給我什么樣的感受?
2、此刻人生中有什么讓我覺得振奮?讓我振奮到什么程度?給我什么樣的感受?
3、此刻人生中有什么讓我覺得驕傲?讓我驕傲到什么程度?給我什么樣的感受?
4、此刻人生中有什么讓我值得感謝?讓我感謝到什么程度?給我什么樣的感受?
5、此刻人生中有什么讓我覺得欣喜?讓我欣喜到什么程度?給我什么樣的感受?
6、此刻人生中有什么值得我努力的?讓我努力到什么程度?給我什么樣的感受?
7、我喜歡什么人?什么人喜歡我?讓我喜歡到什么程度?給我什么樣的感受?
夜晚能力之問:
到了晚上,時(shí)我會(huì)只問下面三個(gè)問題,有時(shí)我會(huì)再加上清晨能力之問
1、“今天我有什么樣的付出?我是用什么樣的方式付出?”
2、“今天我學(xué)到了些什么?”
3、“今天我給自己的人生提高了什么樣的品質(zhì)?對(duì)于未來(lái),我把今天作了什么樣的投資?”
(自行決定是不是要再加上清晨之問)
兩個(gè)重要之問:
1、“這件事有什么好的一面?”
2、“我要如何來(lái)利用?”
教練導(dǎo)修(第一次)輔助資料
———教練問題發(fā)生器(一)
如何提問強(qiáng)有力的問題?
強(qiáng)有力的問題富有挑戰(zhàn)性,它讓你不再逃避和迷惑。通過提出強(qiáng)有力的問題,教練鼓勵(lì)被教練對(duì)象理清目標(biāo),采取有效行動(dòng),并且在全新層次上進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)和探索。這樣就創(chuàng)造了一個(gè)更大的教練空間,被教練對(duì)象從中能學(xué)到更多東西并形成全新的視角。
以下是一部分強(qiáng)有力問題的具體類型:B6uNLP教練網(wǎng)
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1、事先預(yù)料
可能會(huì)發(fā)生什么?
如果結(jié)果不象你期望的那樣怎么辦?
如果這項(xiàng)活動(dòng)沒有效果怎么辦?
如果失敗了,你會(huì)怎么做?
你的備用計(jì)劃是什么?
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2、評(píng)估
你從中得到什么?
你認(rèn)為什么最棒?
在你看來(lái)它是什么樣的?
你對(duì)此感覺如何?
如果它無(wú)效怎么辦?
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3、理清目標(biāo)
你是什么意思?
你感覺它像什么?
是什么似乎讓你感到迷惑不解?
能否再多說一點(diǎn)?
你要什么?
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4、評(píng)價(jià)
在哪方面?
是好,壞,或介于兩者之間?從哪個(gè)角度?
這是否與你的計(jì)劃\生活方式\價(jià)值觀相符?
你認(rèn)為那樣意味著什么?
你的評(píng)價(jià)是什么?
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5、探索
我們可以再探究下去嗎?
你們可不可以就這個(gè)想法集思廣益?
你還想到其他什么角度?
另一個(gè)可能性是什么?
還有其他什么選擇?B6uNLP教練網(wǎng)
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6、舉例
能舉個(gè)例子嗎?
例如?
像什么?
比如?
看上去是怎樣的?
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7、詳細(xì)說明
能說詳細(xì)點(diǎn)嗎?
能否告訴我更多這方面的情況?
還有什么?
還有更多情況嗎?
這方面你還有什么其他想法?
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8、樂趣角度
關(guān)于某某,其中的樂趣是什么?
這個(gè)情況有什么幽默之處?
如何使它能充滿樂趣?
你想讓它變得怎樣?
如果要求你教他人如何才能獲得樂趣,你會(huì)說些什么?
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9、比如
如果可以重新做一遍,你會(huì)怎樣做而使事情有所不同?
如果是你,你當(dāng)時(shí)會(huì)怎么做?
還可以怎樣處理這件事?
如果你可以做任何想做的事,你會(huì)做什么?
比如這種情況?
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10、開始指導(dǎo)
上次溝通以來(lái)發(fā)生了什么?
你要談些什么?
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11、經(jīng)歷
這是由什么引起的?
是什么導(dǎo)致……
到目前為止你已作了什么嘗試?
是否記得這是怎樣發(fā)生的?
從所有這一切中你得到什么?
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12、實(shí)施
行動(dòng)計(jì)劃是什么?
完成這項(xiàng)工作你必須怎樣?
要完成……你需要什么支持?
你將做什么?
什么時(shí)候做?
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13、結(jié)合
從中你會(huì)拿走什么?
如何向自己解釋這一點(diǎn)?
學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么?
如何能不斷地有所學(xué)?
如何將所有這些都結(jié)合在一起?
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14、學(xué)習(xí)
如果生活取決于行動(dòng),那你會(huì)采取什么行動(dòng)?
如果在此事上能自由選擇,你會(huì)作何選擇?
如果同樣的事情又出現(xiàn),你怎么辦?
如果可以使一切重新開始,你會(huì)怎樣做?
如果讓某事重新來(lái)一次,你會(huì)怎樣做?
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15、選擇
有那些可能性?
如果能夠選擇,你會(huì)怎么做?
有哪些可能的解決方法?
你做會(huì)怎樣,不做又會(huì)怎樣?
你還能想出哪些選擇?
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16、結(jié)果
你要什么?
你所渴望的結(jié)果是什么?
如果能得到,你想擁有什么?
怎樣才能知道你得到了它?
那會(huì)是怎樣的情景?
———教練問題發(fā)生器(二)
視角
當(dāng)你95歲時(shí),對(duì)于自己的生活你有什么要說的?
5年后,你對(duì)此有何感想?
這與你的生活目的有何關(guān)系?
這一點(diǎn)對(duì)于大計(jì)劃來(lái)說重要性如何?
結(jié)果會(huì)怎樣?
籌劃
這事你打算怎么辦?
你的游戲計(jì)劃是什么?
你需要制定怎樣的計(jì)劃?
你認(rèn)為如何能改善此局面?
現(xiàn)在要做什么?
預(yù)測(cè)
你料想所有這一切會(huì)怎樣得到解決?
那會(huì)使你怎樣?
這會(huì)導(dǎo)致什么?
成功的可能性如何?
你怎么預(yù)測(cè)?
資源
你需要哪些資源幫助你做決定?
現(xiàn)在你對(duì)資源的了解是什么?
你認(rèn)為怎樣才能弄清楚更多關(guān)于這方面的情況?
就目前來(lái)說,你了解的情況是怎樣的?
你能獲得哪些資源?
開始某次指導(dǎo)
自從上次交談以來(lái),發(fā)生了什么事?
你想要談些什么?
有什么新鮮事|最新情況|最新進(jìn)展?
這一周你過得怎樣?
生活怎樣?
實(shí)質(zhì)內(nèi)容
似乎遇到了麻煩,是什么麻煩?
在你看來(lái),主要的障礙是什么?
是什么在阻止你?
關(guān)于……你最關(guān)注的是什么?
你想要什么?
總結(jié)
你的結(jié)論是什么?
他是如何起作用的?
你會(huì)如何描述它?
你認(rèn)為所有這些等于什么?
你如何總結(jié)到目前為止所做的努力?
采取行動(dòng)
你將采取什么行動(dòng)?之后呢?
你將做什么?什么時(shí)候做?
現(xiàn)在是否該行動(dòng)了?什么行動(dòng)?
下一步是什么?什么時(shí)候完成?
強(qiáng)有力的問題的使用
強(qiáng)有力的問題促使人們反省,使人們想出更多的解決辦法,激發(fā)更大的創(chuàng)造力和洞察力。它們促使被教練者審視自己的內(nèi)心(“你真正想要的是什么”),或讓他們展望未來(lái)(“假定這已是六個(gè)月之后,這時(shí)你會(huì)作出怎樣的決定?”)。以什么樣的方式提出問題決定了學(xué)員去哪里尋找答案。
在提強(qiáng)有力的問題時(shí)越直接越好,其目的是使它的影響盡可能強(qiáng)有力。并列或復(fù)合問句只會(huì)迫使被教練者去分析,并可能會(huì)令他在試圖弄輕問題時(shí)迷失方向。強(qiáng)有力的問題之所以強(qiáng)有力是因?yàn)樗梢允贡唤叹氄咄O聛?lái),從內(nèi)心深處尋找答案。
最好采用簡(jiǎn)潔的問題。
以下是一些特別強(qiáng)有力的問題:
你渴望什么樣的結(jié)果?
是什么使它如此可怕?
你想要什么?
我們到哪里去?
你怎么知道的?
那會(huì)給你帶來(lái)什么?
實(shí)情是什么?
你需要對(duì)什么說不?
強(qiáng)有力的問題使疾走的人們停下來(lái)。
有時(shí),在構(gòu)思強(qiáng)有力的問題時(shí),初學(xué)的教練可能會(huì)聰明過頭:渴望提出色的問題去獲得更多的關(guān)注,而不是出于好奇,提簡(jiǎn)單的、可以支持被教練者尋找新途徑的問題。這種特別想在提問時(shí)耍小聰明的做法往往會(huì)使被教練者感到不快。對(duì)于熟練的教練來(lái)說,他們很熟悉此陷阱。如果教練可以簡(jiǎn)化問題,那就可以使問題變得更強(qiáng)有力,對(duì)于教練和被教練者來(lái)說都會(huì)提高很多的效率。
作為一名優(yōu)秀的教練一定要記住的是:提問的目的不在于聽到答案,而在于被教練者聽到這個(gè)答案并能從中學(xué)到東西。
有時(shí)最想有力的問題聽上去好像是最愚蠢的問題。
下列是八個(gè)被證明很實(shí)用的“愚蠢的問題”:
你要什么?
我們?cè)谑裁吹胤剑?div style="height:15px;">
下一個(gè)是什么?
你要往哪里去?
你看見了什么?
你學(xué)到了什么?
你將做什么?什么時(shí)候做?
你怎么想?
1、事先預(yù)料
可能會(huì)發(fā)生什么?
如果結(jié)果不象你期望的那樣怎么辦?
如果這項(xiàng)活動(dòng)沒有效果怎么辦?
如果失敗了,你會(huì)怎么做?
你的備用計(jì)劃是什么?
2、評(píng)估
你從中得到什么?
你認(rèn)為什么最棒?
在你看來(lái)它是什么樣的?
你對(duì)此感覺如何?
如果它無(wú)效怎么辦?
3、理清目標(biāo)
你是什么意思?
你感覺它像什么?
是什么似乎讓你感到迷惑不解?
能否再多說一點(diǎn)?
你要什么?
4、評(píng)價(jià)
在哪方面?
是好,壞,或介于兩者之間?從哪個(gè)角度?
這是否與你的計(jì)劃生活方式價(jià)值觀相符?
你認(rèn)為那樣意味著什么?
你的評(píng)價(jià)是什么?
每個(gè)人之所以會(huì)有不同的成就,原因就在于所提出的問題不同。 只有能提出好的問題,才能得到好的答案。 MSMNLP教練網(wǎng)
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人能不能馬上改變自己的情緒,只要改變意焦即可。如何改變意焦呢?很簡(jiǎn)單,只要提出一個(gè)新的問題。一個(gè)人之所以很容易泄氣,那是因?yàn)槟憬?jīng)常提出一個(gè)令自己泄氣的問題,如“這有什么用?即然沒什么效果,為什么要去試?為什么我這么倒楣?”記住問什么得什么。 MSMNLP教練網(wǎng)
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當(dāng)一個(gè)人因飛機(jī)失事癱瘓?jiān)诖玻种つw灼傷后,一般人一定自問“為什么是我?老天爺為什么如此對(duì)我?……”但米契爾卻在自問“我要如何重新站起來(lái),像我這樣子能怎樣來(lái)服務(wù)社會(huì)呢?”在住院期間他結(jié)識(shí)了安妮的迷人女護(hù)士,他不顧臉上傷殘和行動(dòng)不便,竟大膽的想出此舉“我怎樣才能跟安妮約會(huì)呢?”誰(shuí)都認(rèn)為他會(huì)碰壁的,如今安妮已成為他的太太。 MSMNLP教練網(wǎng)
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提出問題的功效MSMNLP教練網(wǎng)
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1、問題能夠立即扭轉(zhuǎn)一個(gè)人的意焦,進(jìn)而影響其內(nèi)心的感受。MSMNLP教練網(wǎng)
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如果你一直問自己“我為什么會(huì)這么沮喪?”“為什么別人不喜歡我”結(jié)果你一直不會(huì)改變那種無(wú)奈狀態(tài),相反你改問自己“我怎樣才能改變目前的沮喪,讓自己快樂且受人歡迎?”MSMNLP教練網(wǎng)
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肯定語(yǔ)氣或疑問語(yǔ)氣對(duì)行為改變會(huì)有很大的不同:MSMNLP教練網(wǎng)
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當(dāng)你肯定的說“我很快樂”就算你一連說三聲,同時(shí)擺出一副的確如此的樣子,你難道真會(huì)感得快樂嗎?事實(shí)上是不可能的。MSMNLP教練網(wǎng)
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當(dāng)你改用疑問句“我現(xiàn)在快樂嗎?如果我希望快樂的話得怎么做呢?”就像這樣一直問下去,可使你不斷調(diào)整意焦,最后必能找到使你快樂的方法。MSMNLP教練網(wǎng)
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我們應(yīng)多加注意平日習(xí)慣用的問句,盡可能使用具有建設(shè)性、促使奮發(fā)的、造成積極性的問句。MSMNLP教練網(wǎng)
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2、問題能使我們注意所忽略的事情。MSMNLP教練網(wǎng)
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有人問“你生活中最糟糕的是什么事”與有人問“什么是你人生中最值得驕傲的事”帶來(lái)的結(jié)果是完全不同的。MSMNLP教練網(wǎng)
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“為什么我的運(yùn)氣就這么差?”--提出這個(gè)問題,其實(shí)是你在命令你的大腦找出你是個(gè)倒霉蛋的結(jié)果MSMNLP教練網(wǎng)
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3、問題能發(fā)掘我們可用的資源。MSMNLP教練網(wǎng)
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當(dāng)處于不利的地位時(shí)問一下MSMNLP教練網(wǎng)
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“我怎樣才能挽回這種不利的局面?”--這是普通問話MSMNLP教練網(wǎng)
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“怎樣我才能不但挽救這個(gè)危局,同時(shí)還使之更上一層樓而比以前做得更好呢?”--這是精典問話MSMNLP教練網(wǎng)
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我們持有什么樣的信念,就會(huì)提出什么樣的問題。MSMNLP教練網(wǎng)
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“怎么樣我才能改變這種局面?”--這是許多人從來(lái)不提出的問題MSMNLP教練網(wǎng)
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1、“這件事有什么好的一面?”MSMNLP教練網(wǎng)
2、“還有什么不圓滿的嗎?”MSMNLP教練網(wǎng)
3、“我得怎么做才能得到所想要的結(jié)果?”MSMNLP教練網(wǎng)
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5、“我要如何以愉快的心情去處理這整件事”MSMNLP教練網(wǎng)
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對(duì)于每個(gè)問題你要認(rèn)真且仔細(xì)地想二至三人答案,如實(shí)在很難想出來(lái),不妨把問題改為帶有“可能”的意味,如“此刻人生中有什么可能讓我覺得快樂?”MSMNLP教練網(wǎng)
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1、此刻人生中有什么讓我覺得快樂?讓我快樂到什么程度?給我什么樣的感受?MSMNLP教練網(wǎng)
2、此刻人生中有什么讓我覺得振奮?讓我振奮到什么程度?給我什么樣的感受?MSMNLP教練網(wǎng)
3、此刻人生中有什么讓我覺得驕傲?讓我驕傲到什么程度?給我什么樣的感受?MSMNLP教練網(wǎng)
4、此刻人生中有什么讓我值得感謝?讓我感謝到什么程度?給我什么樣的感受?MSMNLP教練網(wǎng)
5、此刻人生中有什么讓我覺得欣喜?讓我欣喜到什么程度?給我什么樣的感受?MSMNLP教練網(wǎng)
6、此刻人生中有什么值得我努力的?讓我努力到什么程度?給我什么樣的感受?MSMNLP教練網(wǎng)
7、我喜歡什么人?什么人喜歡我?讓我喜歡到什么程度?給我什么樣的感受?MSMNLP教練網(wǎng)
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到了晚上,有時(shí)我會(huì)只問下面三個(gè)問題,有時(shí)我會(huì)再加上清晨能力之問MSMNLP教練網(wǎng)
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1、“今天我有什么樣的付出?我是用什么樣的方式付出?”MSMNLP教練網(wǎng)
2、“今天我學(xué)到了些什么?”MSMNLP教練網(wǎng)
3、“今天我給自己的人生提高了什么樣的品質(zhì)?對(duì)于未來(lái),我把今天作了什么樣的投資?”MSMNLP教練網(wǎng)
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兩個(gè)重要之問:MSMNLP教練網(wǎng)
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1、“這件事有什么好的一面?”MSMNLP教練網(wǎng)
2、“我要如何來(lái)利用?”
1、要成為一個(gè)聽力高手,你要訓(xùn)練自己在聽別人說話時(shí)不要感到緊張,不要把它作為一種負(fù)擔(dān),而且還要訓(xùn)練自己靜靜地聽別人說話,不要輕易的開口。
2、溝通、談判聊天談話的最佳模式就是他說、你聽。也就是說應(yīng)該是一種對(duì)方說,你靜靜地聽,以對(duì)方為主導(dǎo)的談話模式。
3、一個(gè)專業(yè)的聽者可以在對(duì)方說話之前營(yíng)造出一種融洽的氣氛,然后靜靜地等待,直到對(duì)方開口說話。有時(shí)候,也許你們之間會(huì)有長(zhǎng)達(dá)15分鐘的沉默,但如果你可以使對(duì)方不感覺到那么長(zhǎng)的話,你就是一個(gè)聆聽的高手了。
4、如果你總是認(rèn)真聆聽別人講話,那么同樣,在你講話時(shí),別人也一定會(huì)尊重你。而如果你不能認(rèn)真地聽別人講話,那么當(dāng)你說話時(shí),別人也不會(huì)愿意聽。(換位思考亦即同理心的表現(xiàn))5、首先要練的就是老實(shí)、安靜地聽。甚至當(dāng)你想反駁的時(shí)候,也請(qǐng)你讓對(duì)方把話說完。也許有的時(shí)候,對(duì)方的態(tài)度也會(huì)平和起來(lái),你也就不用和他爭(zhēng)辯了。這就是作為一個(gè)聽力高手的樂趣所在。
6、 以對(duì)方為中心,集中精神聽對(duì)方講話,這樣雖然“說”的一方得到了釋放,但也很容易使他們漸漸失去警惕心。
7、要想告訴對(duì)方你非常認(rèn)真地在聽他說話,那么附和是一個(gè)最好的方法。要判斷一個(gè)人,比起語(yǔ)言人們更愿意從這個(gè)人的態(tài)度來(lái)判斷。
8、語(yǔ)言和行為(態(tài)度)可以傳遞相反的信息,但是行為(態(tài)度)和行為(態(tài)度)本身不可能傳遞相反的信息。所以說,人們是從態(tài)度上來(lái)判斷一個(gè)人的。
9、為了使談話順利,愉快地進(jìn)行,學(xué)會(huì)肯定對(duì)方是非常重要的。如果知道自己所說的得不到對(duì)方的肯定,那么誰(shuí)也沒有繼續(xù)說下去的心情了。
10、作為一個(gè)專業(yè)的營(yíng)銷高手、講師、咨詢師心理咨詢家,能夠肯定的接受對(duì)方說的話是非常重要的一個(gè)要素。從專業(yè)的角度來(lái)說,就是“容忍”,注意怎么去附和對(duì)方,就能成為聽力高手。11、我們?nèi)绻軌蛘J(rèn)識(shí)到對(duì)方說的只是和他自己有關(guān)的事,就能夠以肯定的態(tài)度來(lái)接受了。因?yàn)橐粋€(gè)人所說的話,和聽的人并沒有任何關(guān)系,只不過他是這么想的。
12、能夠明確地區(qū)分自己和別人,是作為一個(gè)專業(yè)聆聽高手所必須具有的素質(zhì)。13、一般人更喜歡做諸如點(diǎn)頭之類的簡(jiǎn)單的動(dòng)作再加上一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言(哼哼、OK、果然是這樣、這樣的??!....)來(lái)附和對(duì)方;如果加強(qiáng)語(yǔ)氣說“哦”,就表示非??隙?。
14、 年青人會(huì)覺得你的附和語(yǔ)和你的年齡不太諧調(diào),于是就換了自己的附和語(yǔ)。不管是哪一種,我們都可發(fā)現(xiàn)其中包含著人與人之間的相互謙讓。
15、最難的一種附和方法,就是重復(fù)對(duì)方說的話。能夠把對(duì)方說的話重復(fù)一遍,會(huì)使你的附和更加出色。
16、重復(fù)附和對(duì)方的話最重要的是要做到“明白通暢”、“簡(jiǎn)潔”、“抓住要點(diǎn)”、“使用對(duì)方說過的話”這幾個(gè)要點(diǎn)。 (簡(jiǎn)單、扼要、明白、重點(diǎn)、重復(fù))
17、對(duì)于那些比較敏感的人來(lái)說就會(huì)覺得是完全不同的內(nèi)容。在這種時(shí)候,不要輕易地去重復(fù)他的話,還是用一般的附和語(yǔ)比較保險(xiǎn)。(尤其是隱私、丑陋、模仿...)
18、附和語(yǔ)少用“理解,理解“。”也許你就會(huì)產(chǎn)生反感并且想“難道你真的能那么理解我嗎?”要理解一個(gè)人可不是件容易的事。人的內(nèi)心活動(dòng)非常復(fù)雜,一個(gè)人說的和想的不一定一樣,或者當(dāng)時(shí)的心情是兼而有之。
19、兩個(gè)人越談越深,越談越具體。但是,如果可以改變一下附和語(yǔ),那么談話就可以朝另一個(gè)方向發(fā)展。
20、深入的談話在某種程度上就意味著把自己的缺點(diǎn)暴露在對(duì)方面前。如果你一直非常急的要問下去,那么對(duì)方就會(huì)懷疑你究竟有什么企圖而不信賴你,這樣談話就無(wú)法進(jìn)行下去了。
21、的附和語(yǔ)要為了話題的深入而準(zhǔn)備。所謂話題的深入,就是要循序漸進(jìn),不要把談話的順序搞亂了。認(rèn)真聽對(duì)方講話,然后通過附和語(yǔ)告訴對(duì)方你接受他的意見。
22、一個(gè)專業(yè)的聽者,會(huì)非常嚴(yán)格的遵守這條準(zhǔn)則。如果說的一方不便再往下說,而聽的一方卻要他繼續(xù)說下去,有時(shí)候這種情況甚至?xí)绊懙饺伺c人之間的關(guān)系。“高明的聽”是人與人交流、溝通時(shí)最有用的武器。
23、當(dāng)對(duì)方把積蓄的情感向你發(fā)泄的時(shí)候,你要能夠忍耐和接受。但是如果全都積存在你自己心里,你不久也會(huì)承受不了。所以不要讓這些情緒積存在你心里,而是要通過你,再向外發(fā)散出去。
24、當(dāng)有人向你發(fā)牢騷時(shí),最重要的是要以生動(dòng)的,積極的姿態(tài)去傾聽。千萬(wàn)不能說“光發(fā)牢騷又解決不了問題。”之類的話來(lái)阻止對(duì)方。發(fā)發(fā)牢騷并不會(huì)影響到什么,因此,當(dāng)別人想向你發(fā)牢騷時(shí),希望你能耐心地傾聽。
25、當(dāng)一個(gè)人開始想要說關(guān)于自己的事時(shí),他的心理(頭腦)狀態(tài)已經(jīng)從聽的一方轉(zhuǎn)換成了說的一方。
26、人們總是會(huì)對(duì)一些可以和自己產(chǎn)生共鳴的人產(chǎn)生好感。這是因?yàn)槊總€(gè)人都想擁有自己的擁護(hù)者。一些具有人格魅力的人更加會(huì)有這種想法。甚至在他們應(yīng)該聽別人講話時(shí),他們也總是尋找著機(jī)會(huì)把對(duì)方的話題引到自己希望的領(lǐng)域。
27、如果聽的一方是懷著要支配對(duì)方的意志這一目的的話,后果就難以預(yù)料了。因?yàn)槊恳患露即嬖谥磧擅妫欣灿斜椎摹?div style="height:15px;">28、人們總是想對(duì)別人的事情發(fā)表自己的意見。
29、人們總是以自己為中心來(lái)考慮事物??呻m然這樣,也許又出了一種贖罪的心理,人們總是想替別人做點(diǎn)什么,總帶有沖動(dòng)的說話意識(shí)。
30、說的一方不會(huì)問及聽的一方有關(guān)的事是較少的。當(dāng)你成為一個(gè)聽者時(shí),請(qǐng)牢記這一點(diǎn)。
31、如果你想繼續(xù)聽下去,你就必須站在說話方的角度去回答他的問題。如果你從自己的角度去回答,就會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的理解,產(chǎn)生分歧。如果我們以此為基準(zhǔn)的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn),有時(shí)對(duì)方好像是在問你,但此時(shí)你并不用回答。例如對(duì)方說:“上兩天,我遇到件......事,你說說看......”
32、對(duì)于這樣的問題,作為聽者的你一般是沒必要回答的。雖然對(duì)方叫你“說說看”,但這件事你并沒有親身經(jīng)歷過,所以無(wú)法做出評(píng)價(jià)。如果要說的話也只不過是你的一些感想,但如果你所想的不是對(duì)方所想的,那么談話的氛圍就被破壞了。
33、聽者的職責(zé)就是聽。說的一方會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的說出自己的想法,發(fā)泄心中的不滿,從而達(dá)到釋放的目的,這才是作為聽者最大的成功。
34、但是也要請(qǐng)您注意了,有時(shí)候會(huì)遇到一些和剛才很相似的情況,但這時(shí),你是必須要做出回答的。那是說的一方要問你一些具體的信息時(shí)。這是對(duì)方想通過你的回答給談話注入點(diǎn)活力。
35、在日常談話中,被對(duì)方問及的問題不會(huì)和你有關(guān),而是和他自身有關(guān)。因?yàn)槿藗兛偸菚?huì)把希望別人聽的話以問句的形式表達(dá)出來(lái)。
36、在日常生活中,人們都會(huì)很高明地去避免話題的深入。這是為了避免人與人之間的關(guān)系太遠(yuǎn)或者太近的緣故。
37、因?yàn)殛P(guān)于人生的問題,答案都是具有主觀性,每個(gè)人都有自己可以理解的正確答案。有一些答案也可以讓第三者接受,但對(duì)于他本人來(lái)說并不是這樣。
38、成為聽力高手的又一個(gè)訣竅就是把那些難解決的問題,不知道答案的問題(或者就算知道答案也無(wú)能為力)和那些只有一個(gè)答案并且容易解決的問題區(qū)分開來(lái)。
39、因?yàn)橛行﹩栴}無(wú)法回答,因?yàn)橛行﹩栴}有許多答案,所以它們又是十分重要的問題,不要勉強(qiáng)回答那些無(wú)法回答的問題,反過來(lái)去傾聽一下對(duì)方的內(nèi)心感受這才是一個(gè)聽力高手應(yīng)該做的事情。
40、沒有作用的建議和忠告雖然正確,卻更像是已經(jīng)人盡皆知的陳舊標(biāo)語(yǔ)。當(dāng)您所說的話起不到作用就是廢話。
41、每一種意思都有一定的道理,而在這種意思相對(duì)的內(nèi)容中,通常一句是勸誡,一句包含了古人的一種智慧。這種富有智慧的話語(yǔ)只有當(dāng)對(duì)方置身于具體的事例中時(shí)才會(huì)起作用。
42、勸告和建議如果無(wú)法打動(dòng)對(duì)方就失去了意義。當(dāng)然那就是廢話。
43、在圣經(jīng),佛學(xué)和其它各種宗教類的書里,都蘊(yùn)涵著許多做人的道理。如果讀者可以真正領(lǐng)悟到在這些道理背后的神,佛的思想,那么這些道理就像是圣人親自對(duì)你說的一樣,真正進(jìn)入你的內(nèi)心。這是最有意義的建議。
44、聽的一方不應(yīng)該存在覺得自己比對(duì)方了不起的心態(tài)。因?yàn)橐坏┯羞@樣的心態(tài)存在,就會(huì)以高人一等的姿態(tài)去給對(duì)方提建議。能夠始終意識(shí)到并保持和對(duì)方的平等性的人,是值得尊敬的人。
45、如果從普通的,健康的角度去聽的話,是無(wú)法做一個(gè)高明的聽者的。(包容別人的錯(cuò)誤與偏見您的聆聽才不會(huì)累)
46、我們要洞察他為什么會(huì)這么認(rèn)為以及他是怎樣看待世界和事物的。這樣的過程說難一點(diǎn),就是對(duì)人類行為的變化方式產(chǎn)生興趣。
47、一旦用自己的心情去理解的話,就多少會(huì)和對(duì)方的感受產(chǎn)生誤差;對(duì)談話內(nèi)容本身沒有太大的興趣,而對(duì)說話者本人有興趣,這樣才能很容易的聽他說話。
48、如果能對(duì)對(duì)方的話產(chǎn)生興趣,“聽”會(huì)成為一件很快樂的事。但只有當(dāng)你對(duì)這些話沒有興趣時(shí),才是理解對(duì)方的最好機(jī)會(huì)。
49、大家將“決定想學(xué)和不想學(xué)的并不是大腦,而是這個(gè)人的心。”這句話銘記在心。這也是成為聽力高手的一個(gè)訣竅。
50、人類的心靈和精神世界無(wú)限深?yuàn)W,即使你想探求“為什么”,不管你怎么探求,心中這個(gè)“為什么”怎么也不會(huì)消失。
51、比起喜歡指點(diǎn)別人來(lái)說,請(qǐng)教別人的態(tài)度更重要。因?yàn)?#8220;一個(gè)人的內(nèi)心只有他自己才了解。”
52、“一個(gè)人的內(nèi)心只有他自己才了解。”所以我們知道要以請(qǐng)教的態(tài)度和別人談話。
53、老實(shí)地聽強(qiáng)調(diào)的就是聽這件事。所以聽的時(shí)候就只要聽,不要問。
54、發(fā)牢騷的人到底是為什么發(fā)牢騷,發(fā)誰(shuí)的牢騷,這和聽的人是完全沒有關(guān)系的。因?yàn)槿绻吐牭娜擞嘘P(guān)系,就不叫牢騷而要叫抗議了。
55、要做到不帶著自己的主觀感情去聽,而且不要袒護(hù)對(duì)方發(fā)牢騷的對(duì)象。最重要的是能夠設(shè)身處地地站在對(duì)方的立場(chǎng)去聽他說的話。
56、聽力高手一定是可以做到娓娓道來(lái)的人。
57、坦率的人不會(huì)試圖去掩飾自己,他會(huì)如實(shí)的把自己展現(xiàn)出來(lái),這樣的人才會(huì)帶給人安全感。
58、一個(gè)可以誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自身缺點(diǎn)的人,一定也可以原諒你的缺點(diǎn),這不由的讓人產(chǎn)生一種信賴感。
59、無(wú)論是不明朗的人還是不相信別人的人,只要他一旦和誰(shuí)產(chǎn)生了聯(lián)系,至少對(duì)那個(gè)人是坦率的。
60、不管一個(gè)人看上去多么令人討厭,只要能夠坦率地對(duì)待別人,就一定能贏得別人的好感。
61、坦率并不是指肯說自己的缺點(diǎn)或失敗的經(jīng)歷。但很多情況下,人們說自己的缺點(diǎn)或失敗的經(jīng)歷是為了掩飾更大的弱點(diǎn),缺點(diǎn),隱藏更大,更具有決定性的失敗經(jīng)歷。
62、像謊話敗露,讓對(duì)方生氣之類的謊話被稱為“沒有的謊話”,還會(huì)被別人看不起,但如果謊話雖然敗露了,卻能讓對(duì)方開懷大笑的謊話是每個(gè)會(huì)員所追求的。這樣的謊話被稱為“絕妙的謊話”。
63、要成為一個(gè)聽力高手,就要做到“不要說謊,不要掩飾”,因?yàn)檫@很重要。
64、說了真話會(huì)被責(zé)罵的時(shí)候,都會(huì)選擇一些好的話說,而從客觀來(lái)說,這樣就說謊了。如果想要不說謊,總會(huì)覺得心情不愉快。
65、作為一個(gè)聽力高手,幽默感是非常必要的,但如果掌握不好這個(gè)本領(lǐng),就會(huì)變成說無(wú)聊的笑話,讓人討厭,你當(dāng)然就失敗了。
66、用坦率的,富有幽默感的態(tài)度去聽,這樣一來(lái),說的一方也會(huì)感到非常自由,向你敞開心扉,吐露心聲。
67、要做到以友善的心情理解“對(duì)方說的是他自己的事”,就必須理解對(duì)方的心情。(換位思考也就是同理心)
68、首先要做到經(jīng)常把理解對(duì)方放在心上。不主張從自己的立場(chǎng),而是要以對(duì)方的心情,而且不要把自己和對(duì)方混同在一起,這就是我們所說的“理解萬(wàn)歲”。雖然真正要做到這一點(diǎn)也不是件容易的事。
69、確實(shí)對(duì)于人類來(lái)說:最嚴(yán)重的欺負(fù)別人的方法就是無(wú)視他的存在了。
70、如果聽的一方參與感太弱,那么說的一方說下去的欲望也會(huì)降低。參與感太弱時(shí)的發(fā)言被稱為“帶有評(píng)論家性質(zhì)的發(fā)言”。
71、對(duì)方的存在和對(duì)方的話這兩者的不可替代性,而不是指將自己和對(duì)方完全隔離開來(lái)。如果你無(wú)法和說話的對(duì)方產(chǎn)生同感,就會(huì)變得像評(píng)論家一樣。
72、一個(gè)聆聽高手要能夠像鏡子一樣。這一點(diǎn)非常重要。這是指能夠照出別人人內(nèi)心的鏡子,而不是指冰冷的鏡子。
73、所謂積極的聽不是主張從你的立場(chǎng)出發(fā),說到底還是聽。因此,在積極的聽這句話里,包含著二律背反的原理。
73、有時(shí)候做某件事時(shí)由于錯(cuò)過了時(shí)機(jī)導(dǎo)致失敗,于是會(huì)被別人斥責(zé)為什么不早點(diǎn)采取行動(dòng)。而反過來(lái),如果急于求成導(dǎo)致失敗,別人又會(huì)說你為什么不考慮充分。他們總是覺得自己是對(duì)的,自己感覺不到痛苦,卻要把痛苦強(qiáng)加在別人身上。因此,只會(huì)說正確的理論就變成了評(píng)論家或者旁觀者。
74、那些只會(huì)說正確的理論的人總會(huì)讓人產(chǎn)生不信賴感。為什么呢?就因?yàn)樗麄兛偸遣煌5卣f著道理,而自己什么也不會(huì)做。
75、“你總是對(duì)的,不好的總是我。”自己不積極的采取行動(dòng),還要對(duì)對(duì)方做的事或?qū)⒁龅氖鲁址磳?duì)意見時(shí),經(jīng)常會(huì)說這樣的話。也就是說儼然像一個(gè)評(píng)論家一樣,去反對(duì)對(duì)方。
76、能夠很好地聆聽別人,理解別人的人,不僅僅關(guān)注對(duì)的事,還能理解別人的弱點(diǎn)和不對(duì)的一面。也就是說他們和評(píng)論家,專說道理的人不同,他們能夠承認(rèn)和理解對(duì)方的不好,弱點(diǎn)以及不對(duì)的一面。如果要觸及到人類內(nèi)心的深處,就必然會(huì)觸及到人類的陰暗面。
77、“聆聽者的成功與否由自己的弱點(diǎn)決定”。
78、在一個(gè)聽力高手所應(yīng)具備的態(tài)度里,“同感”是很重要的一點(diǎn)。所謂的同感,就是要像對(duì)方所感受的那樣去感受。也可以說是自己和對(duì)方站在同一立場(chǎng)。
79、“戲劇存在于人們的皮肉意指人類感知的表層和深層之間)中”這句名言中,它極其生動(dòng)地描述了什么是同感。演員扮演角色這是他們的工作。而為了扮演角色,就要和角色人物融為一體。也就是說同感很重要。
80、聽者和說者之間的交流,就像舞臺(tái)和觀眾的交流,是心與心之間交流,也就是說,不是一種現(xiàn)實(shí)的世界。
91、在說者說話時(shí),聽者就像和他站在同一個(gè)舞臺(tái)上,扮演一個(gè)忠實(shí)的聽者,這很重要。但是在舞臺(tái)下就不能還是這樣。如果還是這樣的話就會(huì)很危險(xiǎn)。因?yàn)橥惺莾?nèi)心世界的感覺。聽者必須學(xué)會(huì)“做一個(gè)成人”。因此,無(wú)論聽者有多么強(qiáng)烈的同感,都不能試圖代替對(duì)方,要做一個(gè)始終可以區(qū)分立場(chǎng)的成年人。
92、如果想要了解到更深層的聯(lián)系,要能夠跟著對(duì)方說話的節(jié)奏這一點(diǎn)非常重要。不僅聽說的內(nèi)容,還要能跟著對(duì)方說話時(shí)的感情和態(tài)度,如果能做到這一點(diǎn),你的聽力水平就可以達(dá)到中級(jí)了。
93、從某種意義上說,牢騷會(huì)觸及到聽者的某種潛在意識(shí)。而如果這種潛在意識(shí)和說的一方的潛在意識(shí)有共同之處的話,他就會(huì)越說越激烈,越說越固執(zhí)。
94、在抗議里有些是和發(fā)牢騷差不多的,也有些無(wú)理的責(zé)備,而其中多多少少也有一定的道理。更何況如果對(duì)方的抗議是真的有道理的時(shí)候,是改變自己態(tài)度的絕對(duì)機(jī)會(huì)。而且當(dāng)對(duì)方的抗議越是不正確,自己就會(huì)越痛苦,越緊張,所以到最后就不能老實(shí)地聽了。
95、喜歡辯解的人總是試圖使自己的行為合理化,久而久之就會(huì)失去威信,而不自我辯護(hù),不解釋的人才會(huì)得到尊敬。所以我們當(dāng)然會(huì)認(rèn)為不解釋的話會(huì)更明智。
96、一些輕微的抗議和牢騷對(duì)你來(lái)說,應(yīng)該是家常便飯。對(duì)于這些抗議和牢騷,不需要辯解,只要認(rèn)真地聽,如果是你的不對(duì)或過失就請(qǐng)主動(dòng)地改正,如果需要賠償?shù)脑?,就做出賠償。對(duì)方一定會(huì)原諒你的。
97、當(dāng)你真的給別人添了麻煩時(shí),就不要找任何借口。當(dāng)對(duì)方向你抱怨,抗議的時(shí)候,說明你一定給他帶來(lái)了不便。
98、如果你覺得必須要向?qū)Ψ秸f明時(shí),是因?yàn)槟阌X得自己說的話沒被理解。在這種情況下,確實(shí)有對(duì)方不理解你的情況的原因。但也不能排除有時(shí)候是你不明白對(duì)方。
99、在談話中,包含了內(nèi)容以及和內(nèi)容有關(guān)的情感。觀察了外交談判后就能明白這一點(diǎn)。因?yàn)檎勁猩婕暗嚼﹃P(guān)系。雖然談判雙方都很明白談判的內(nèi)容,但無(wú)論哪一方都想堅(jiān)持以己方的利益為重,所以無(wú)論怎樣說明都無(wú)法得到對(duì)方的理解。談判是以均等,平等作為原則的。
100、感情和思考是一對(duì)相反的心理機(jī)能。感情是根據(jù)開心,不開心作為基本判斷機(jī)能,而思考是以倫理的整合性作為判斷機(jī)能的。
101、有一些人總會(huì)從道理上,思想上去分析。而一旦從道理上,思想上去分析了,就會(huì)無(wú)視感情,只用道理去處理事物。現(xiàn)代社會(huì)中,重視講理超過重視感情,尤其在社會(huì)生活中,很多情況下雖然討厭受到講理的約束,卻又會(huì)照此去做。這是造成精神壓力的根源。這就是原則話和真心語(yǔ)的區(qū)別。
102、“不要?jiǎng)訐u,不要逃避,不要拘泥于小事”這對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者和接受者都是非常重要的要素。
103、“越是不想說的話開場(chǎng)白越是長(zhǎng)”。請(qǐng)?jiān)试S給對(duì)方足夠的時(shí)間說開場(chǎng)白。
104、作為聽者,就不太注意,在聽對(duì)方說話的態(tài)度上,會(huì)有冒犯對(duì)方的時(shí)候。這就是常會(huì)去插對(duì)方話的態(tài)度。言語(yǔ)間有一點(diǎn)不正經(jīng),我把它稱為聽者的“色心”。對(duì)于專業(yè)顧問來(lái)說,如果有這種“色心”,還是別做這類職業(yè)吧。
105、以人際關(guān)系為基礎(chǔ)的教育者為了事實(shí)確認(rèn)而去詢問對(duì)方是沒有必要的。如果硬要去爭(zhēng)論,也沒有必要去確認(rèn)是否是事實(shí)。因?yàn)榻處煘榱思m正孩子的不正當(dāng)行為和問題行為,有必要進(jìn)行教育。
106、興趣與站在說話人的立場(chǎng)上,對(duì)他所說的話感到厭煩,卻仍要持有的興趣是完全不同的。
107、不合常理的話僅僅是說話者希望聽到自己的心聲。“話里沒有具體性的內(nèi)容”,較之具體的話的內(nèi)容,在希望聽到自己心聲的時(shí)候,這與說不合常理的話時(shí)是一樣的,但比起說話不合常理的時(shí)候,說話者的心情更加浮動(dòng)。實(shí)際上,可以說對(duì)抗的情緒降低了。
108、以談話為職業(yè)的人,都要接受守秘義務(wù)的培訓(xùn)。這種有守秘義務(wù)的人,有必要聽聽知道痛的人的話。不用自己防衛(wèi)著守秘義務(wù),一起去感受痛,把秘密說出來(lái)是很重要的。
109、為了成為善于聽的人,有必要具有能不裝他人秘密的容量。秘密對(duì)他人來(lái)說是很輕的東西,所以不小心說漏了嘴這種危險(xiǎn)性常有,但希望僅僅在這點(diǎn)上有所防備。隔墻有耳。要想成為善于聽的人,請(qǐng)好好地體會(huì)一下。
110、聆聽高手的對(duì)話與一般人的對(duì)話不同點(diǎn)就在于經(jīng)常使用沉默和間隔。如果在對(duì)話中加入間隔,一般就會(huì)變得很沉著,當(dāng)然也會(huì)使談話變得融洽。如果變得沉默,氣氛就更加沉重。沉默多的對(duì)話,說話的內(nèi)容就很重要而且認(rèn)真。而且較多時(shí)候是像利害關(guān)系對(duì)立之類的嚴(yán)重內(nèi)容。
111、沉默和間隔不是對(duì)話的中斷。心中的對(duì)話一直在持續(xù)。如果心中的對(duì)話斷了,這對(duì)話就不能成立。只是在浪費(fèi)時(shí)間。
112、聽者沉默和間隔的壓迫力,產(chǎn)生這個(gè)的壓迫力就是聽者的度量。這在說話人說話內(nèi)容越嚴(yán)肅,越具有靈魂的苦惱和吶喊,越是必要的。
113、如果心靈能夠相連,在對(duì)話中引入具有壓迫力的沉默和間隔,就證明你業(yè)已成為出色的聽話者。
114、塑造自己被別人利用的價(jià)值,主動(dòng)創(chuàng)造自己為別人服務(wù)的機(jī)會(huì),虔誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)人!每一件事!
專業(yè)教練發(fā)問的語(yǔ)言模式
類似這樣的事,你經(jīng)歷過嗎?
李總策劃了一個(gè)經(jīng)銷商會(huì)議,他安排一位副總負(fù)責(zé)此事,根據(jù)往年的業(yè)績(jī),一個(gè)經(jīng)銷商會(huì)議一般可達(dá)成500萬(wàn)的銷售額,今年他加大了投入,樂觀估計(jì)可達(dá)800萬(wàn),最保守也可完成600萬(wàn)。他因?yàn)榱碛衅渌才牛蜎]有參加此次會(huì)議。
本來(lái)以為可以在家靜待好消息的,可是會(huì)議結(jié)束后,副總沒精打彩地走進(jìn)他的辦公室,告訴他,這次會(huì)議只完成了300萬(wàn)的銷售,只完成了保守估計(jì)的一半。聽到這個(gè)消息,他大惑不解,問道:
“為什么搞成這樣?”
他的副總于是向他展示了一大堆為什么搞成這樣的理由:
“因?yàn)檫@次選的場(chǎng)地不好。”
“因?yàn)檫@次請(qǐng)的講師講得不好,沒有翩動(dòng)性。”
“因?yàn)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越大。”
“因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)對(duì)手低價(jià)促銷。”
“因?yàn)?#8230;…”
他越聽越火,最后實(shí)在聽不下去了,一拍桌子,打斷了副總的話:
“說一大堆理由,沒有一句有建設(shè)性的,那你在這里應(yīng)負(fù)什么責(zé)任?”
副總見他這種態(tài)度,也沒好氣地回答:
“我是這種能力了,要不你試試看?”
可想而知,結(jié)果是雙方都憤憤不平。
在管理工作中,這樣的事是很常見的。當(dāng)下屬?zèng)]有按預(yù)期完成一件工作時(shí),管理者一般會(huì)責(zé)問:“為什么會(huì)這樣?”隨之而來(lái)的就象上面這個(gè)案例發(fā)展,這樣的結(jié)果不但對(duì)下一步的工作毫無(wú)幫助,而且會(huì)帶來(lái)很大的問題。
那如果出現(xiàn)這種事情,NLP教練式管理會(huì)有什么不同的方法處理呢?
NLP教練式管理是一套將心理學(xué)應(yīng)用于管理的學(xué)問,它的方法是順應(yīng)人性,在了解人的基本反應(yīng)的基礎(chǔ)上,讓下屬充分發(fā)揮其潛能,用最佳的狀態(tài)去面對(duì)下一步的工作。
在這一案例里,教練式管理者將會(huì)與他的副總這樣對(duì)話:
老板:“能把詳細(xì)情況給我描述一下嗎?”
副總:(把會(huì)議的具體情況詳細(xì)匯報(bào))
老板:“既然事情已經(jīng)這樣了,你覺得還有什么辦法補(bǔ)救?”
副總:(思考并告訴老板一個(gè)方法)
老板:還有呢?
副總:(思考并告訴老板第二個(gè)方法)
老板:除了上面這兩個(gè)方法,還有嗎?
副總:(思考并告訴老板第三個(gè)方法)
……
老板:還有嗎?
副總:沒有了(或:一時(shí)想不出來(lái))。
老板:假如有的話,會(huì)是什么呢?
副總:除非……(又想到了一個(gè)辦法)
(當(dāng)真的到了想不出辦法時(shí))
老板:你說的辦法都不錯(cuò),那么在這些方法里面,你覺得那個(gè)是最關(guān)鍵的?
副總:(對(duì)他說的所有辦法做一次全面的評(píng)估,并從中選擇出他認(rèn)為最關(guān)鍵的方法)。
老板:那接下來(lái)你打算怎么做?
副總:(思考并提供下一步的具體計(jì)劃)。
老板:我怎么知道你已經(jīng)做了呢?
副總:(做出具體的承諾)。
……
這樣下去的結(jié)果就可想而知,一定是把這位副總的內(nèi)疚化成了一股強(qiáng)大的動(dòng)力,接下來(lái)他就會(huì)全力以赴地把下一步的工作做好。
這就是NLP教練式管理的其中一個(gè)方法,我給他取了一個(gè)簡(jiǎn)單的名字,叫“NLP教練式管理管理四步曲”。這是NLP教練式管理中簡(jiǎn)單而實(shí)用的方法之一。
第一步:接納
心理學(xué)原理:從心理學(xué)角度來(lái)說,一個(gè)人永遠(yuǎn)不可能和一個(gè)不接受他(她)的人進(jìn)行有效的交流。
事情的結(jié)果已經(jīng)產(chǎn)生,不管我們?nèi)绾伟没?、抱怨和指?zé)都不可能改變結(jié)果,所以對(duì)結(jié)果我們要接納。同時(shí),對(duì)造成這個(gè)結(jié)果的直接責(zé)任人我們也要接納。但要區(qū)分:我們并不需要接納他錯(cuò)誤的行為,但不能因?yàn)槟硞€(gè)行為而拒絕這人。當(dāng)我們接受這個(gè)人后,才可能有后面的有效溝通。
接納是讓當(dāng)事人在感覺到?jīng)]有被指責(zé),在這種安全的情況下,他就會(huì)客觀地陳述情況,這有助于我們掌握相對(duì)真實(shí)的資訊;在他陳述的過程中,同時(shí)也給了當(dāng)事人一個(gè)宣泄情緒,整理思路的氛圍和機(jī)會(huì)。個(gè)人情緒如果得不到疏導(dǎo),就會(huì)在工作或生活中的其它地方尋找出路,它并不會(huì)消失,屆時(shí)可能會(huì)造成更加破壞性的結(jié)果。
當(dāng)事人在陳述的時(shí)候,教練要認(rèn)真傾聽,避免破壞親和感。
語(yǔ)言模式:
1)        能描述一下事情發(fā)生的過程嗎?
2)        你能回顧一下當(dāng)時(shí)的細(xì)節(jié)嗎?
3)        當(dāng)時(shí)的情況是怎樣的?
4)        我可以知道更多嗎?
5)        ……
要求:1)問題是開放式的問話;2)不帶有任何評(píng)判色彩。3)避免使用“為什么?”“怎么搞的?”“不會(huì)吧?!”“你負(fù)了什么責(zé)任?”等刺激對(duì)方防護(hù)意識(shí)的詞句。
第二步:調(diào)整焦點(diǎn):聚焦方法:
心理學(xué)原理:意之所在能量隨來(lái),當(dāng)把注意力放在一個(gè)人的缺點(diǎn),他的缺點(diǎn)會(huì)越來(lái)越明顯;當(dāng)把注意力放在一個(gè)人的強(qiáng)項(xiàng),他的強(qiáng)項(xiàng)就會(huì)得到發(fā)揮。
問話是教練聚焦的最簡(jiǎn)單方法,如果問:“為什么搞成這樣呢?”,焦點(diǎn)一下子就去到了問題上。如果問:“你覺得還有什么辦法補(bǔ)救?”焦點(diǎn)一下子就落在了方法上。
在這一步里,核心是:把焦點(diǎn)放在你想要的,而不是你所不要的!
語(yǔ)言模式:
1)        有哪些辦法可以達(dá)到目標(biāo)呢?
2)        還有呢?
3)        除了以上這些,還有嗎?
4)        假設(shè)還有的話,會(huì)是什么呢?
5)        ……
注意:1)相信當(dāng)事人是解決他自己?jiǎn)栴}的專家,不可越俎代庖。2)教練者如果是直接主管,確認(rèn)自己可以給出解決問題的最好方法,也要在問話的最后給出,以語(yǔ)言模式:“我朋友也曾經(jīng)遇到過這樣的問題,當(dāng)時(shí)他是這樣處理,我不知道是不是也適合你……”“我在想,如果是這樣……,是不是也會(huì)有效果呢?”,轉(zhuǎn)化成當(dāng)事人的自己的選擇。
第三步:選擇
心理學(xué)原理:人只會(huì)為他自己選擇的事情負(fù)責(zé)任!
當(dāng)我們?nèi)ヒ笠粋€(gè)人做一件事時(shí),對(duì)他來(lái)說,那是一件“不得不做”的事,當(dāng)一個(gè)人面對(duì)一件“不得不做”的事時(shí),基于人自我保護(hù)的意識(shí),他一般反應(yīng)是抵觸,甚至反抗。在管理中如果發(fā)生這樣的情況,只會(huì)耗費(fèi)掉大量的能量,降低工作效率。
所以,在這一步里,教練讓當(dāng)事人自己做一個(gè)選擇。當(dāng)一個(gè)人做出了選擇,他就會(huì)為他的選擇負(fù)起責(zé)任。
語(yǔ)言模式:
1)        你認(rèn)為剛才探討的方法中,哪些是最有效的呢?
2)        在你看來(lái),那個(gè)辦法最棒?
3)        ……
要求:讓當(dāng)事人說出自己的選擇,切忌越俎代庖,迫不及待的替當(dāng)事人決定。
第四步:推動(dòng)與承諾
心理學(xué)原理:當(dāng)一個(gè)人向另外一個(gè)人做出承諾時(shí),他通常會(huì)為這個(gè)承諾采取行動(dòng)。
在這里,教練所做的推動(dòng)并不是給當(dāng)事人壓力,因?yàn)槿绻山叹毷┘訅毫?,往往?huì)引起反彈力,在物理學(xué)里面就有我們非常熟悉的一條定理:“作用力越大,反作用力就越大”。
在這里,教練所要做的是讓當(dāng)事人自己給自己施加壓力。最好的方法是通過獨(dú)特的語(yǔ)言模式,讓當(dāng)事人向教練作出承諾。
語(yǔ)言模式:
你接下來(lái)打算怎么做?
我怎么知道你已經(jīng)做了呢?
……
通過上面這四個(gè)步聚,就可以達(dá)到化情緒為動(dòng)力,充分調(diào)動(dòng)當(dāng)事人的潛能,讓當(dāng)事人以最佳狀態(tài)去開展下一步的工作。
第三節(jié)  區(qū)分
區(qū)分
為什么教練要區(qū)分?區(qū)分什么?怎么區(qū)分?
區(qū)分的目的在于提高被教練者的自我洞察力,讓被教練者看到更多的選擇和可能性,從而支持被教練者遷善心態(tài)。
區(qū)分事實(shí)和假設(shè)
所謂的假設(shè),就是我們的信念和價(jià)值觀,即我們心中所預(yù)先假設(shè)會(huì)發(fā)生的事實(shí),它來(lái)自我們過去經(jīng)驗(yàn)的折射。
打個(gè)比方,當(dāng)你看見一個(gè)人拿著杯子,你知道他想去哪里嗎?
很多時(shí)候,還沒有等別人你就搶先回答了。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)會(huì)告訴你,他拿著玻璃杯可能是去接水,去刷牙、去澆花等等。然而,真正的答案是什么呢?有可能他拿了杯子什么也沒有干。
這就是事實(shí)和你腦海中的假設(shè)的區(qū)別。
有一位公司經(jīng)理,生意上遇到了困難。為了擺脫困境,他想找另一位老板合作。不過,以前他和那位老板打交道時(shí),人家好像對(duì)他的生意不怎么感興趣,也沒怎么把他放在眼里。“找他?不找他?被他打發(fā)走怎么辦?”這個(gè)“生存還是毀滅”的問題讓這個(gè)經(jīng)理茶不思、飯不香。
教練聽完這位經(jīng)理的敘述后,教練他說:“對(duì)方還不知道你有這個(gè)想法,根本不知道你要和他合作呢——你都已經(jīng)替他決定好了,那還談什么后面的事?”在教練的鼓勵(lì)下,這位經(jīng)理終于去找老板談了,結(jié)果談得很好。
顯然,在很多時(shí)候,我們是“自己被自己嚇住”了。大家常常會(huì)給自己做些假設(shè):我做不好怎么辦啦?做不成功太沒面子了吧?看樣子,這樁事情要“黃”了吧?
這種內(nèi)在的恐懼,阻礙了人的潛力發(fā)揮。教練就是要幫助你把內(nèi)在的潛力發(fā)揮出來(lái),把阻礙減到最低。
區(qū)分事實(shí)和真相
所謂事實(shí)不等于真相,是因?yàn)槲覀冎浪械氖聦?shí)常常是透過我們的主觀經(jīng)驗(yàn)而形成的,所以世界上并沒有絕對(duì)的真實(shí)。很多我們認(rèn)為一些是事實(shí)的東西,其實(shí)不過是我們自己的信念。
本文開始提到那個(gè)案例:
有一位章小姐,特別不喜歡同一個(gè)辦公室的某個(gè)先生,平時(shí)總是避免跟他合作,甚至,一接到找他的電話就說他人不在,弄到后來(lái)該辦公室人際一點(diǎn)不和諧,嚴(yán)重影響了工作績(jī)效。
章小姐的上級(jí)吳總是一位教練。當(dāng)吳總得知章小姐的情況,便和章小姐有了這樣一次對(duì)話。
吳總:“小章,你喜歡吃榴蓮嗎?”
章小姐:“不喜歡。”
吳總:“那如果我喜歡吃榴蓮,你會(huì)不會(huì)覺得我錯(cuò)了呢?”
章小姐:“當(dāng)然不是啊。”
吳總:“那你會(huì)不會(huì)覺得喜歡吃榴蓮的人很討厭就不和我一起工作呢?”
章小姐:“哦,當(dāng)然不會(huì)。”
吳總:“你有沒有發(fā)現(xiàn),你不喜歡某樣?xùn)|西,不等于那樣?xùn)|西就不對(duì)?你可以不喜歡榴蓮,你也可以甚至可以不喜歡那個(gè)愛吃榴蓮的人,但并不妨礙你和他一起工作呀。”
“哦!”章小姐一下領(lǐng)悟了很多事情。
吳總說:“假如你和你家里的人,和你身邊的人有了不同的喜好,你會(huì)怎樣和他溝通呢?你會(huì)試著去了解對(duì)方的獨(dú)特之處嗎?”
這個(gè)案例就是教練幫被教練者區(qū)分對(duì)事實(shí)和真相——她的不喜歡是事實(shí),但真相卻是她的目標(biāo)和真正需要。
有個(gè)女孩子常常笑著對(duì)他的男友說“討厭”“你真壞”,還一邊要用“粉拳”打他,你會(huì)聆聽并區(qū)分她說話的內(nèi)容和話語(yǔ)后面的真相嗎?
區(qū)分概念中的認(rèn)識(shí)誤區(qū):
舉例:
一、信任和信用
教練:你信任的男人有多少?
王小姐:很多。
教練:那你是不是會(huì)嫁給他們每一個(gè)人呢?
王小姐:當(dāng)然不會(huì)啦。
教練:所以,你信任一個(gè)人,但并不等于你就要做一些事情,更不等于你要借錢給他,對(duì)嗎?
二、真共贏和假共贏
有學(xué)員問教練:我有一個(gè)老婆,還有一個(gè)很好的女朋友,我想兩全其美。你可不可以告訴我怎么才可以共贏?
教練:這跟共贏有什么關(guān)系?
學(xué)員:我想兩個(gè)都擁有啊。
教練:可以啊,不過你有沒有問過,這兩個(gè)女人她們想不想這樣?我知道你很想她們兩個(gè)都擁有,但是你有沒有問過這兩個(gè)女人想不想讓你兩個(gè)都擁有?
學(xué)員:當(dāng)然不同意羅。
教練:那這樣只是你贏他們輸羅,又怎么會(huì)是共贏呢?
我們常常對(duì)很多的概念“剪不斷,理還亂”,對(duì)概念的含混不清正是由于我們對(duì)知識(shí)有太多不明真相的誤解,正如佛家經(jīng)常講的“知見障”,這仍然來(lái)自于對(duì)信念、事實(shí)和真相三者之間的不清晰。
親愛的朋友,你能試著去區(qū)分以下這幾個(gè)關(guān)鍵詞嗎?
價(jià)格和價(jià)值
不執(zhí)著和不進(jìn)取
遷善和改變
教練和顧問
教練和教導(dǎo)
知識(shí)和技能、功力
信任和信仰
下面是一段印度當(dāng)代心靈導(dǎo)師克里希那穆提的演講,或許可以讓我們學(xué)習(xí)到什么是區(qū)分?很多我們似乎習(xí)以為常的字眼,通常卻并不真正“知道”。這為我們提供了一份很大的學(xué)習(xí)。
愛的真諦
愛是什么這個(gè)字眼早已被世人所敗壞了。每個(gè)人都在談?wù)搻?,每一份雜志、報(bào)紙以及傳教士都不停地談著愛。我愛我的國(guó)家,我愛我的君主,我愛這些書,我愛那座山,我愛那種快感,我愛我的妻子,我愛上帝……愛是否只是一種概念?如果是的話,你當(dāng)然可以培養(yǎng)它、滋長(zhǎng)它、珍惜它、玩弄它、隨心所欲地扭曲它。
你說你愛上帝,那究竟是什么意思?你不過是愛那個(gè)你自己的臆想所投射出的影像罷了,你按照心目中神圣崇高的模樣,為自己披上了可敬的外衣,而形成了那個(gè)影像。所謂“我愛上帝”根本毫無(wú)意義,你在崇拜上帝時(shí),不過是在崇拜自己而已,這絕不是真正的愛。
我們不知道如何處理人間的愛,于是我們躲到抽象的理念世界中。也許,愛真的是人間苦難和困境的最終解答,那么我們要如何才能找出愛的真諦?只下定義就算了嗎?宗教給它一種定義,社會(huì)又有自己的定義,各種的偏差和曲解比比皆是。難道崇拜某人、與某人同床共枕、交換感受、作伴解悉,就是所謂的愛了嗎?這種極其狹隘、純屬個(gè)人取向以及完全訴諸感覺的愛,已經(jīng)成為社會(huì)上公認(rèn)的模式。
于是宗教挺身而出,宣稱愛是超越這一切的。他們?cè)谌碎g的愛情中看到的只是快感、競(jìng)爭(zhēng)、嫉妒、占有、總想控制和干預(yù)對(duì)方的思想,了解了這種錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象以后,他們聲稱必定還有一種神圣、美好而又純潔無(wú)染的愛存在。
不論在世上哪一個(gè)角落,所謂的圣人都會(huì)告訴你:注視女人是件非常不好的事。他們會(huì)說:“如果你讓自己沉溺于性愛中,你就不可能接近上帝。”于是他們不顧自己的逐漸枯竭而將性愛推向一旁。禁欲好比閉上自己的雙眼、割去自己的舌頭,因?yàn)樗麄兊扔诜穸舜蟮刂?。他們讓自己的心與意處在饑餓狀況,他們是脫了水的人類,他們摒棄了美,因?yàn)槊琅c女人是分不開的。
愛有沒有神圣與世俗之分?或人性與神性之分還是根本只有愛而已?愛是否只能獻(xiàn)給一個(gè)人而無(wú)法普施眾人?如果我說“我愛你”,是否表示我不能愛其他人?愛是純屬個(gè)人的,還是與個(gè)人無(wú)關(guān)的道德的,還是不道德的家庭的或非家庭的?如果你博愛所有人類,你還能愛上某個(gè)單獨(dú)的個(gè)體嗎?愛是不是感性的愛是不是一種情緒?愛是不是快感及欲望?上述種種問題,不正顯示我們對(duì)于愛的認(rèn)識(shí)時(shí)常限于應(yīng)該或不應(yīng)該的觀念,并且受制于我們的文化所發(fā)展出來(lái)的模式。
如果要深入“什么是愛?”這個(gè)問題,我們應(yīng)該先去除幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)加在它上面的粉飾,拋開一切理想或是它該如何及不該如何這類觀念。常把事情劃分為該與不該,實(shí)在是最為自欺欺人的生活態(tài)度了。
那么,該如何才能發(fā)現(xiàn)我們稱之為愛的火焰呢這里是指它本身的涵義,而不是它的表達(dá)方式。首先我會(huì)拒絕教會(huì)、社會(huì)、父母、朋友、任何人或任何書本給我的答案。我要自己去發(fā)掘它的真相。人類最大的難題就是我們?cè)缫丫哂星О俜N不同的定義,我自己也因?yàn)槟壳暗男愿衿枚萦谀撤N模式,因此,要想了解它,我是不是應(yīng)該先把自己從性向及偏見中解脫出來(lái)我既然已經(jīng)發(fā)覺自己也在迷惘分裂中,仍然受欲望的操縱,我就應(yīng)該對(duì)自己說:“先清除你自己的迷惑,然后你也許能從什么不是愛之中看出它是什么來(lái)。”
政府說:“為了愛國(guó),所以你要?dú)橙?”那是愛嗎
宗教則說:“為了愛上帝,所以你要禁欲!”那是愛嗎
愛是種欲望嗎別否認(rèn)!對(duì)我們大多數(shù)人而言,它確實(shí)是交雜著快感和欲望的,那種快感是由感官、性需求及性滿足而滋生的。我并不反對(duì)性愛,我只是想正視它的內(nèi)涵。性Jiao能使你在高潮的那一刻完全忘卻自我,可是不久你又落回來(lái)原來(lái)的混亂中,所以你才會(huì)渴望不斷重復(fù)那種沒有憂慮、沒有問題、沒有自我的境界。
你說你愛你的妻子,那份愛其實(shí)包含了性的快感以及有人為你燒飯帶小孩的快感。你依賴她,她獻(xiàn)給你她的身體、情緒和鼓勵(lì)之類的安全感及幸福感。結(jié)果好景不常,她厭倦了,她跟他人跑了,她遺棄了你,毀掉了你整個(gè)情緒的平衡,你受不了這種變動(dòng),于是生出所謂的嫉妒,還摻雜著焦慮、仇恨及暴力。由此可見,你的愛不過是“只要你屬于我,我就愛你”。不然,我就恨你。我能靠你來(lái)滿足我的性欲或其他需求,我就愛你。一旦你不能滿足我的需求,我就不喜歡你了。”由此可見,你們之間有一種對(duì)立性,只要你感到自己和她是兩個(gè)對(duì)立的生命,愛就消失了。
如果你們能夠不制造這些矛盾的狀況,停止內(nèi)心那些永無(wú)休止的爭(zhēng)執(zhí),那么也許,(只是也許而已),你會(huì)開始了解什么是愛。到那時(shí),她和你才能擁有完全的自由,但如果你想依賴她帶給你任何快樂,你就成了她的奴隸。因此一個(gè)人如果能真正地愛,必然享有自由,它不是由對(duì)方掠奪來(lái)的,而是自然由內(nèi)心生起的。
這種隸屬他人、心理上依賴他人滋養(yǎng)的狀態(tài),時(shí)常會(huì)帶來(lái)焦慮、恐懼、嫉妒和罪惡感,只要有恐懼,就不可能有愛。被憂傷折磨的心,永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)愛。多情善感和愛根本沒有任何關(guān)系,同樣的,愛和快感、欲望也扯不上邊。
愛不是思想的產(chǎn)物,因?yàn)樗枷胧菍儆谶^去的,它根本不可能滋生出愛來(lái),愛是不受束縛的,也不可能陷入嫉妒之中,因?yàn)榧刀蕦儆谶^去,而愛卻永遠(yuǎn)屬于活生生的現(xiàn)在。它絕不是“我要去愛”,或“我已經(jīng)愛過了”。如果你了解愛,你就不會(huì)再追隨任何人。愛不是臣服,當(dāng)你愛的時(shí)候,根本沒有可敬或不可敬的分別。
你知不知道愛一個(gè)人究竟是什么意思?你能了解這種沒有仇恨,沒有嫉妒,沒有憤怒,不干涉對(duì)方的思想和行為,既不譴責(zé)也不比較的境界嗎?如果你以全心、全意、全身以及整個(gè)生命去愛一個(gè)人,你會(huì)有比較嗎?當(dāng)你已經(jīng)為愛而徹底舍棄自己時(shí),就不再有比較的對(duì)象了。
愛是否包含了義務(wù)和責(zé)任?它需要使用這些字眼嗎如果你因?yàn)樨?zé)任而去做一件事,那還有愛嗎責(zé)任之下絕沒有愛。人類所陷入的責(zé)任結(jié)構(gòu)其實(shí)已經(jīng)毀了自己,如果你因?yàn)樨?zé)任的緣故,不得不做某件事,你就無(wú)法愛你所做的事了。愛所到之處,既無(wú)責(zé)任,也無(wú)義務(wù)可言。
不幸的是,大部分的父母都認(rèn)為他們對(duì)自己的孩子有責(zé)任,于是他們就告訴孩子什么該做、什么不該做,應(yīng)該變成什么樣的人、不該變成什么樣的人等。父母總希望自己的孩子將來(lái)在社會(huì)上能有安穩(wěn)的職位,因此他們所謂的責(zé)任,只不過是要傳給孩子上一代所崇拜的地位和面子罷了。人一旦追逐地位和面子,就破壞了自然的平衡和秩序。父母所關(guān)切的,往往是如何造就另一個(gè)道道地地的凡夫俗子。他們幫著孩子適應(yīng)社會(huì),他們其實(shí)是在助長(zhǎng)世上的沖突、暴力及戰(zhàn)爭(zhēng)。你能稱之為愛和關(guān)懷嗎
……
我們經(jīng)常會(huì)說一句話叫:我做不到!比如舉個(gè)例子:如果現(xiàn)在叫你去大街上裸奔,你會(huì)怎么樣?回答是:我做不到!事實(shí)是:不是做不到,是你不愿意,你是可以做到的,只是做了之后會(huì)有一定的后果,你不愿意承擔(dān)這種后果。
做這個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膮^(qū)分的意義就在于:如果你在每件類似的事情上都說我做不到,逐漸會(huì)養(yǎng)成一種習(xí)慣,在思維中培養(yǎng)出自己慣性的無(wú)能感,可能某些事你本來(lái)是可以做得到,但這種習(xí)慣的思維模式在你還沒有去盡到努力之前,就已經(jīng)讓你對(duì)自己說“我做不到”了。那些稍稍碰到困難就不假思索、脫口而出“不可能”的例子就說明了這一點(diǎn)。而你說“我不愿意”的時(shí)候,心態(tài)就不同了。因?yàn)橹辽龠@意味著你是做得到的,只是你不愿意罷了。你是可以選擇的,主動(dòng)權(quán)掌握在你手上。換句話說:好多時(shí)候不是做不到,只是你是否愿意花多大的代價(jià)來(lái)做到。
這個(gè)區(qū)分也是對(duì)自己的一種坦白:能否達(dá)到目標(biāo)的關(guān)鍵是---你是否愿意!
區(qū)分能力(differential ability)是教練非常重要的能力之一,教練在解決企業(yè)問題或協(xié)助企業(yè)達(dá)成目標(biāo)的過程中,大量的工作是協(xié)助當(dāng)事人進(jìn)行區(qū)分。
一、區(qū)分的范疇
區(qū)分什么呢?概括來(lái)講,教練的區(qū)分有四大范疇:
第一是協(xié)助當(dāng)事人區(qū)分什么是事實(shí),什么是演繹。很多時(shí)候當(dāng)事人會(huì)認(rèn)定自己看到的就是事實(shí),自己聽到的也是事實(shí),自己說出來(lái)的也是事實(shí)。教練運(yùn)用有效的對(duì)話,在對(duì)話中,當(dāng)事人將發(fā)現(xiàn)并區(qū)分出來(lái)哪些是事實(shí),哪些是演繹,這對(duì)當(dāng)事人的決策至關(guān)重要。
第二是協(xié)助當(dāng)事人區(qū)分“人”的能力及意愿。
第三是協(xié)助當(dāng)事人區(qū)分問題的根源,找出根本解。
第四是協(xié)助當(dāng)事人區(qū)分達(dá)成目標(biāo)的關(guān)鍵價(jià)值鏈。
區(qū)分案例一:
一家生產(chǎn)戶外霓虹燈設(shè)備的公司,他們賣出去的設(shè)備有30%被客戶退了回來(lái),公司的聲譽(yù)及利潤(rùn)受到了嚴(yán)重影響,董事長(zhǎng)責(zé)成總經(jīng)理解決這個(gè)質(zhì)量問題,在三個(gè)月內(nèi)將退貨率降低10個(gè)百分點(diǎn)。而總經(jīng)理認(rèn)為設(shè)備的質(zhì)量沒有問題,按照現(xiàn)有生產(chǎn)線生產(chǎn)出的設(shè)備已是行業(yè)的最好標(biāo)準(zhǔn),要降低10個(gè)百分點(diǎn),除非更換生產(chǎn)線。董事長(zhǎng)不想念這樣的說法,他認(rèn)為現(xiàn)有條件下質(zhì)量上仍有可以改進(jìn)的空間,何況更換生產(chǎn)線要投資300萬(wàn)元。董事長(zhǎng)堅(jiān)持在不更換生產(chǎn)線的情況下解決問題??偨?jīng)理認(rèn)為如果不更換生產(chǎn)線,問題無(wú)法解決。雙方為此爭(zhēng)執(zhí)不下,問題久拖不決達(dá)半年之久。
因?yàn)槎麻L(zhǎng)不懂技術(shù),公司的技術(shù)、運(yùn)營(yíng)、質(zhì)量及管理等均由總經(jīng)理全面負(fù)責(zé)。在這種情況下,董事長(zhǎng)決定聘請(qǐng)一位教練,協(xié)助解決。
如果你是這位董事長(zhǎng)聘請(qǐng)的教練,你將怎樣開始工作?
教練協(xié)助解決設(shè)備質(zhì)量問題的三步區(qū)分
第一步
去除雙方的演繹,共同看事實(shí),本例事實(shí):30%退貨
第二步
讓當(dāng)事人看退貨單填寫的客戶退貨原因
第三步
將退貨原因分類,區(qū)分解決方案
這個(gè)案例的實(shí)際結(jié)果是:教練運(yùn)用這三步教練的區(qū)分,令當(dāng)事人很快發(fā)現(xiàn)了影響客戶退貨的真正原因,他們把客戶退貨的原因逐一分類分析,先從最容易排除的人手,逐個(gè)進(jìn)行有針對(duì)性的解決。他們僅用一個(gè)月的時(shí)間就將客戶的退貨率降低了20個(gè)百分點(diǎn)。比董事長(zhǎng)原定的降低10個(gè)百分點(diǎn)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了倍增的效果。董事長(zhǎng)和總經(jīng)理從這件事上發(fā)現(xiàn)了原來(lái)事實(shí)與演繹的區(qū)分非常重要,不僅僅是教練需要具備這樣的區(qū)分能力,任何一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也同樣需要具備這樣的能力。
你能區(qū)分出本案例中哪些是事實(shí),哪些是演繹嗎?
二、區(qū)分中常用的基本教練問題:
1、 在這些因素中,哪個(gè)影響最大?
2、 在這些因素中,哪個(gè)最易排除?
3、 在這些因素中,哪個(gè)最難排除?
4、 這些方法中,哪個(gè)更快?哪個(gè)更好?哪個(gè)能帶來(lái)更大效果?哪個(gè)更節(jié)?。?div style="height:15px;">5、 事實(shí)的真相是怎樣的?
6、 你是怎么知道的?
7、 在這件事發(fā)生之前,什么事曾產(chǎn)生?
8、 那件事同這件事有什么必然的聯(lián)系?
9、 是什么事導(dǎo)致這件事的發(fā)生?
10、             你覺得A與B有什么不同?
區(qū)分案例二:
ABC公司的總經(jīng)理最近發(fā)現(xiàn)員工的士氣不高,任務(wù)總是無(wú)法按時(shí)完成,出錯(cuò)現(xiàn)象明顯增多。了解情況后發(fā)現(xiàn)是公司的“績(jī)效考評(píng)”不合理所致,于是,總經(jīng)理安排人力資源部門認(rèn)真做了一次調(diào)查,根據(jù)調(diào)查意見重新修訂考評(píng)方案??偨?jīng)理對(duì)新的考評(píng)方案寄予厚望,期望新的考評(píng)方案能激發(fā)員工的積極性及工作熱情。三個(gè)月后,新的考評(píng)方案出臺(tái)并開始實(shí)施,實(shí)施三個(gè)月后,發(fā)現(xiàn)情況似乎更糟糕。這時(shí),總經(jīng)理想到了要請(qǐng)一位教練來(lái)協(xié)助。
如果你是ABC公司總經(jīng)理聘請(qǐng)的教練,你將如何入手呢?
借助企業(yè)員工四分圖,企業(yè)教練協(xié)助ABC公司總經(jīng)理及HR區(qū)分:?jiǎn)T工做好或做不好工作,來(lái)源于兩大范疇:能力及意愿。(圖4-1)
借助員工四分圖,教練協(xié)助ABC公司,首先將員工分類,區(qū)分后,ABC公司發(fā)現(xiàn),對(duì)于方格④的員工,他們可以仍采用傳統(tǒng)管理方法,或者是辭退。這次績(jī)效考評(píng)方案的調(diào)整可以不涉及這部分員工。
有能力
沒能力
愿意做
明星
鼓勵(lì),給予更多機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)
培訓(xùn)
區(qū)分什么培訓(xùn)會(huì)有效果
不愿意做
區(qū)分原因
分別解決
辭退/管理
圖4-1企業(yè)員工四分圖
方格②的員工主要是區(qū)分怎樣對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)就可以了,也不在調(diào)整考評(píng)方案考慮的范圍之內(nèi)。
方格①的員工更重要的是為他們提供更多的機(jī)會(huì)和鼓勵(lì),因此考評(píng)方案的修改對(duì)這部分員工要能充分體現(xiàn)出來(lái)。
方格③的員工則是他們這次修改考評(píng)方案要重點(diǎn)考慮的,因此,他們把主要的調(diào)研工作放在了這部分員工身上,并且經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn),通常人們會(huì)說這類員工的態(tài)度不好或者意愿度不高,經(jīng)過實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn),這是人們的演繹。其實(shí)真正影響他們工作的可能更多的是外在環(huán)境或資源不足所致。
根據(jù)員工四分圖,ABC公司的人力資源管理者制定了四類績(jī)效考評(píng)體系,并且這些體系激勵(lì)員工像小時(shí)候我們玩“跳房子”一樣,在幾個(gè)方格中跳動(dòng),最終多數(shù)人跳到方格①。
區(qū)分案例三:
GE公司的ABC活力曲線
每年,韋爾奇要求每一家分公司為他們所有的高層管理人員分類排序,其基本構(gòu)想是強(qiáng)迫每個(gè)分公司的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他們領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行區(qū)分,要把員工分成A、B、C三類。
A類員工——能夠突出地完成任務(wù)、極大程度發(fā)揮自己潛能的人,占20%;
B類員工——能完成任務(wù),但不是那么優(yōu)秀的人,占70%;
C類員工——這部分人完不成任務(wù),潛能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到開發(fā)。
三、教練區(qū)分的方法:
1、“A → B教練模式”幫助教練或教練型領(lǐng)導(dǎo)區(qū)分:
þ        什么是現(xiàn)狀 → 真實(shí)的現(xiàn)狀 → 與達(dá)成目標(biāo)直接相關(guān)的現(xiàn)狀
þ        什么是目標(biāo) → 真正想要的目標(biāo) → 清晰的目標(biāo)
2、“因果分析教練工具”幫助教練或教練型領(lǐng)導(dǎo)區(qū)分原因事件和結(jié)果。(圖4-2)
圖4-2企業(yè)教練區(qū)分示意圖
3、“成果導(dǎo)向教練模式”幫助企業(yè)教練或教練型領(lǐng)導(dǎo)區(qū)分:
þ        什么是表現(xiàn)目標(biāo)
þ        什么是行動(dòng)目標(biāo)
þ        什么是行動(dòng)計(jì)劃
4、“關(guān)鍵價(jià)值鏈”幫助教練或教練型領(lǐng)導(dǎo)區(qū)分:
þ        行動(dòng)的過程是怎樣的
þ        每一步的行動(dòng)結(jié)果是怎樣的
þ        什么樣的行動(dòng)引致現(xiàn)實(shí)的結(jié)果
有區(qū)分的話總是那么有力量
今天,中午接了個(gè)電話。
這個(gè)小女孩不簡(jiǎn)單,在電話中就可以令我看到很多東西。
本來(lái)我怕麻煩,不想填寫她傳給我的表格,她區(qū)分道:是否你會(huì)因?yàn)榕侣闊┒ズ芏鄼C(jī)會(huì)呢?
我說我的心態(tài)好,她回應(yīng)我:這不過是你自己對(duì)自己的認(rèn)為,可能是,也可能通過別人的一面鏡子可以看到一些不同。
我說人太多,我可能學(xué)習(xí)不到東西,她說:是你不愿意呢,還是你做不到?
我說那些人可能被洗腦,她說:我聽到你的不自信。當(dāng)你不自信,才擔(dān)心被別人洗腦。
我說主要是老師太專業(yè),對(duì)方才容易被洗腦。她說:聽起來(lái)你面對(duì)專業(yè)人士或權(quán)威人士的模式就是逃避或舉械投降,而不敢面對(duì)挑戰(zhàn)提升自己。
我聽起來(lái)你還是愿意接受學(xué)習(xí)的。你是否愿意接受新的機(jī)會(huì)來(lái)提升和挑戰(zhàn)自己呢?
第四節(jié)  回應(yīng)
回應(yīng)
教練為什么要回應(yīng)?回應(yīng)什么?怎么回應(yīng)?
我們每時(shí)每刻都在從外界接受回應(yīng),因?yàn)樽晕易⒁饬τ邢?,也因此忽略了很多外界回?yīng)的信息。這就導(dǎo)致了我們看事物的盲點(diǎn)。
回應(yīng)不僅僅是說出來(lái),回應(yīng)的形式多種多樣。
回應(yīng)可以是一份情緒和感覺;
回應(yīng)可以是一個(gè)行為;
回應(yīng)可以是一種狀態(tài);
回應(yīng)可以是語(yǔ)言,也可以是沉默;
回應(yīng)可以是看起來(lái)不是回應(yīng)的回應(yīng);
回應(yīng)可以導(dǎo)致抗拒,也可以引起你的學(xué)習(xí),取決于你自己的聆聽;
回應(yīng)是什么,全由你自己定義;
NLP則說,沒有失敗,只有回應(yīng)。
教練的作用,就在于引導(dǎo)被教練者聆聽到各種回應(yīng)的價(jià)值和意義。在教練中,回應(yīng)是一個(gè)很重要的工具。
回應(yīng)不拘泥于形式,恰到好處的有效發(fā)問固然是一種回應(yīng),沉默無(wú)語(yǔ)地給予被教練者思考空間也是一種回應(yīng),以及中國(guó)禪宗大師們對(duì)弟子當(dāng)頭棒喝的打罵何嘗不是一種回應(yīng)?
所以,回應(yīng)的關(guān)鍵是什么?用教練的話說,便是教練做出回應(yīng)的出心——他的焦點(diǎn)。當(dāng)你憤怒時(shí)候的出心是好的,是沒有自我的,有助于被教練者本人的目標(biāo),那也許會(huì)是當(dāng)下最好的回應(yīng)。
每一份回應(yīng)都是你學(xué)習(xí)的信號(hào)。
教練在回應(yīng)的時(shí)候應(yīng)注意:
l         真誠(chéng)
l         明確
l         焦點(diǎn)在被教練者的心態(tài)和目標(biāo)
l         區(qū)分
l         中立
l         不一定要給對(duì)方建議
l         是一份禮物
回應(yīng)的建議與技巧
今天,我們來(lái)給大家分享關(guān)于回應(yīng)與建議的技巧,這個(gè)技巧是NLP里的最基礎(chǔ)的但卻威力強(qiáng)大的技巧,是所有渴望提升人際溝通,改善親子關(guān)系,增加自身影響力的必備基本技巧。
那么,在正式分享前,我需要大家一同來(lái)交流一些發(fā)生在生活中的,一些關(guān)于溝通互動(dòng)的問題。
老師:
當(dāng)你的孩子做錯(cuò)一件事情的時(shí)候,你會(huì)如何的批評(píng)他呢?
你的下屬把一件事情搞得一塌胡涂時(shí),你又會(huì)如何的和他溝通呢?你會(huì)和他說些什么呢?
你的LP總是天天嘮叨,讓你無(wú)法忍受時(shí),你又會(huì)如何的反應(yīng)呢?
大家一起先交流一下,你在生活中會(huì)如何的去處理這些狀況吧!
交流時(shí)間,部分問題節(jié)選:
家長(zhǎng):我說了幾次滾。
家長(zhǎng):一般都是以指責(zé)為主。
家長(zhǎng):兒子錯(cuò)了,以前會(huì)直接批評(píng)他做得如何如何不應(yīng)該。現(xiàn)在會(huì)說說他做這件事,我的感受。
老師:其他的朋友呢?
家長(zhǎng):先不說,聽他說什么原因。
老師:分享和交流是獲得學(xué)習(xí)最佳的方式。
家長(zhǎng):我的公公在家里是絕對(duì)的權(quán)威,任何事情總是指責(zé)和抱怨,在他的高壓下,我一貫的作風(fēng)是,保持沉默,或摔臉子。
家長(zhǎng):以前,我指責(zé),辱罵,現(xiàn)在變成沉沒,不知道如何溝通,隱藏在內(nèi)心。
家長(zhǎng):老婆抱怨時(shí)就說,我就這樣了,你看怎莫辦吧。
家長(zhǎng):女兒錯(cuò)了,我會(huì)講你為什么老是這樣子呢,以后小心點(diǎn),這次就不怪你了。
家長(zhǎng):說了沒用就不說了。
家長(zhǎng):真是沒用咧。
家長(zhǎng):一直看著他,只聽他說,我發(fā)表任何東西。
家長(zhǎng):生悶氣。
老師:呵呵,看來(lái)這個(gè)話題引起大家的共鳴了。
家長(zhǎng):我從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端。
家長(zhǎng):孩子犯錯(cuò)時(shí),我有時(shí)會(huì)控制不住自己,我對(duì)孩子發(fā)脾氣,過后很后悔,會(huì)給孩子道歉。
家長(zhǎng):我希望自己能夠在不發(fā)火前就處理好這樣的事情,謝謝。
大家的回應(yīng)非常的積極,看來(lái)大家的學(xué)習(xí)意愿都非常的強(qiáng)烈,從中可以看出大家都是非常的熱愛生活的人!
看了大家的交流,我留意到大部份的朋友通常都有兩種做法:
1. 把自己不爽的情緒發(fā)出來(lái)。
2. 把自己不爽的情緒忍下去。
發(fā)出去--大家可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)后果,那就是傷人。忍下去--大家也可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)后果,那就是傷已。
大家通過前面的學(xué)習(xí)都已經(jīng)了解到了,對(duì)于已經(jīng)發(fā)生了的事情,我們還能夠改變嗎?答案當(dāng)然很清楚:對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的事情,我們是無(wú)法去改變的。就像我們已經(jīng)過去的歷史是沒有人可以去改寫的一樣,所以,我們今天的課程就顯得極為重要了。
今天,我們暫時(shí)先不會(huì)給大家分享如何處理自己情緒方面的技巧,那就是以后的課程內(nèi)容。我們今天的重點(diǎn)是分享如何進(jìn)行回應(yīng)和建議,從而輕松的引導(dǎo)你所面對(duì)的溝通對(duì)象,以獲得你所想要的溝通效果的出現(xiàn)。
因此,面對(duì)上述情況時(shí),我們需要做的第一步就是接納和肯定。
大家可能會(huì)講,對(duì)方把事情都搞得我一點(diǎn)都不滿意了還如何接納和肯定呢?我們剛才在前面了解了:任何已經(jīng)發(fā)生的事情都是不可改變的,所以,接納就是就去接納這個(gè)不可改變的事實(shí)。那么肯定什么呢?肯定就是從對(duì)方在這件事情中的表現(xiàn)出的好的行為、態(tài)度、情緒、動(dòng)機(jī)等方面去找出可以肯定對(duì)方的東西。然后,針對(duì)以上所找出來(lái)的行為、態(tài)度、情緒、動(dòng)機(jī)進(jìn)行強(qiáng)化。
這里,運(yùn)用了一個(gè)心理學(xué)原理,那就是只有當(dāng)人們感覺到被對(duì)方所接納了后,才會(huì)有更進(jìn)一步溝通或者互動(dòng)下去的動(dòng)力。
針對(duì)上面孩子做錯(cuò)事情的例子,非常多的朋友的采用了:責(zé)罵、講道理或者用武力進(jìn)行處理的方式。
那么,大家可以留意一下,當(dāng)我們采用上述這些方式進(jìn)行處理的時(shí)候,對(duì)方的反應(yīng)會(huì)是如何的呢?我想聰明的朋友們?cè)缫呀?jīng)知道了答案:那就是對(duì)抗、或者找理由來(lái)為自己進(jìn)行辨解。其實(shí)為自己辨解,也是抗拒的一種表現(xiàn)。
因此,接下來(lái),我們就利用剛才上面的幾個(gè)例子來(lái)讓大家開始學(xué)習(xí)如何從已經(jīng)發(fā)生的事情里去找出對(duì)方行為、情緒、動(dòng)機(jī)、態(tài)度等方面能夠值得肯定的地方。
當(dāng)大家能夠找出一些正面的,值得肯定的東西后,我們?cè)賮?lái)分享下面的內(nèi)容?,F(xiàn)在,大家交流練習(xí)時(shí)間。
交流學(xué)習(xí),部分問題節(jié)選:
家長(zhǎng):這要智慧的語(yǔ)言,我沒有。
老師:是的,你是說你之前沒有,找不到,那么今天呢?
家長(zhǎng):一下子也沒找到。
老師:當(dāng)你能夠第一個(gè)出來(lái)發(fā)言說:“找不到可以肯定對(duì)方”的時(shí)候,你的勇氣就是非常好的。
家長(zhǎng):嘴上在夸他,心里氣得不行。
老師:大家需要清晰一個(gè)地方,是肯定而不是夸獎(jiǎng)。
家長(zhǎng):孩子做錯(cuò)了事情,接納孩子,對(duì)孩子說,你也不愿意這樣做。
老師:那么,我想請(qǐng)問這位媽媽,什么是錯(cuò)的事情呢?
家長(zhǎng):比如說孩子這次成績(jī)不好,肯定什么呀?
老師:成績(jī)不好是否等于這個(gè)孩子人不好呢?
家長(zhǎng):比如把我買的鋼筆搞丟好幾次。
老師:那么他搞丟了你的鋼筆后,他覺得可惜不?他害怕不?他想不想要找回來(lái)呢?那他害怕的情緒是否可以肯定呢?
家長(zhǎng):害怕,但找不回來(lái),就讓我再買。
老師:找不回來(lái),意思就是他還是想要去找的。那么,他想要去找的動(dòng)機(jī)是否可以肯定呢?
家長(zhǎng):那我女兒成績(jī)不好也害怕呀。
老師:她想成績(jī)不好么?
家長(zhǎng):就是說任何對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說不好的情緒,都要先去肯定嗎?
老師:沒有好還是不好。所有的對(duì)與錯(cuò),好還是不好,都是你做出的判斷而已。
家長(zhǎng):如果總是理解接納,錯(cuò)誤的行為難道不會(huì)重復(fù)嗎?
老師:請(qǐng)問你現(xiàn)在糾正的效果如何呢?
家長(zhǎng):至少同樣的錯(cuò)誤不敢再犯。
老師:比如說呢?
家長(zhǎng):比如:孩子吃飯時(shí)總是把筷子扔地上,說也不聽,就打了一頓,說以后不該還打,現(xiàn)在就不扔了。
老師:如果我沒有猜錯(cuò)的話,你的孩子現(xiàn)在出去和其他的孩子玩的時(shí)候,他如果想要的東西,別人不給的話,你會(huì)發(fā)現(xiàn),他會(huì)用你的方法的。
老師:請(qǐng)剛才發(fā)言的朋友每個(gè)至少找出一點(diǎn)可以肯定對(duì)方的東西,我們才會(huì)接著往下講。請(qǐng)先找出可以肯定的地方,每位朋友找出一點(diǎn)。
家長(zhǎng):兒子和老師對(duì)抗,正面動(dòng)機(jī):兒子你真行,和老師能對(duì)抗,比當(dāng)年你爸爸強(qiáng),難道這樣說?呵呵。
老師:兒子和老師對(duì)抗,正面的東東:維護(hù)自己的自由,這是動(dòng)機(jī)。情緒:向老師表達(dá)自己的不滿。
家長(zhǎng):孩子把筷子仍在地上,正面的是你知道扔筷子,而不去扔碗,說明你你知道碗扔了會(huì)破,而筷子不會(huì)破。
老師:孩子摔筷子:表達(dá)被控制不滿的情緒。因?yàn)楦改笍?qiáng)迫他去做他不愿意的事情。
老師:大家很努力的去找,雖然還是比較的艱難,但我卻看到了各位家長(zhǎng)想要成長(zhǎng)的渴望。大家留意到,我正做什么了嗎?
家長(zhǎng):老師在課堂上打了兒子,兒子馬上回罵了一句,正面的東東:維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
老師:是的,還可以肯定兒子的情緒。我知道你被老師當(dāng)場(chǎng)當(dāng)感覺到很憤怒,對(duì)嗎?
老師:各位朋友,如果我說:你們?cè)趺催@么笨啊,我都舉了這么多的例子了,你們還不明白,請(qǐng)問你們現(xiàn)在的感受是什么呢?
家長(zhǎng):生氣、不服氣、郁悶、傷心等情緒。
老師:而我用了上面的方式來(lái)講:大家很努力的去找,雖然還是比較的艱難,但我卻看到了各位家長(zhǎng)想要成長(zhǎng)的渴望。大家的感受又是什么呢?
家長(zhǎng):心理感到寬慰、安慰。
老師:哈哈,這就是讓大家在換位思考了,我們面對(duì)孩子的時(shí)候也是一樣,他們總是渴望做得更好。我們既然能接納,當(dāng)然就有更好的方法去推動(dòng)做得更好
家長(zhǎng):兒子跟同學(xué)學(xué)會(huì)講粗話,回來(lái)對(duì)我們說,氣得不知如何是好呀!
老師:我了解,你想要和他們成為朋友,所以你跟著他們學(xué)習(xí)了這些東西。
老師:大家非常努力的再找正面的東東了,我真的很感動(dòng),我感覺到大家對(duì)于下一代的關(guān)愛,同時(shí)我相信,大家繼續(xù)保持這樣的學(xué)習(xí)熱忱的時(shí)候,你們一定能找出更多的正面的東東來(lái)。
老師:大家現(xiàn)在練習(xí)得非常的用功,同時(shí)呢,如果大家能夠更聚焦主題的話呢, 我們學(xué)習(xí)的效率就會(huì)更好了
老師:接下來(lái)呢,我想挑戰(zhàn)大家一下,能否,從過往你對(duì)于孩子的不滿意的行為中找出至少五條以上的正面的東西呢?
老師:我想邀請(qǐng)大家想像一下,當(dāng)你二十年后聽到你的孩子在成功的論壇上分享,他之所以今天這樣成功,都是因?yàn)樗陌职謰寢?,在二十前上了王老師一堂關(guān)于找到他的正面的東西的課程,爸爸媽媽不斷的肯定他,才讓他有了今天的成功。
家長(zhǎng):孩子沒考好:正面:你努力啦;寫字總是姿勢(shì)不正確:正面:你想讓媽媽提醒你;寫作業(yè)拖拉:正面:你對(duì)這不感興趣或者孩子真的不會(huì);孩子上課不專注:正面:老師的課你不喜歡。說這些感覺有點(diǎn)困難。
家長(zhǎng):我不滿孩子不用功:1孩子聰明,2孩子自信,3孩子在不努力的情況下成績(jī)并沒有差到不可收拾,說明他自己心里有底線而且會(huì)安排時(shí)間,分出主次4他想考驗(yàn)自己的實(shí)力,這種經(jīng)歷對(duì)他可能也會(huì)有好處,5。。。沒想起來(lái),6,說明兒子還有很大的潛能,他是一只睡獅,總有一天會(huì)醒過來(lái),7,孩子中考時(shí)學(xué)習(xí)壓力很大,現(xiàn)在放松一下,是為了釋放壓力,以后以更強(qiáng)的勁頭去沖刺。8,有用功考試失利,也會(huì)在他心中敲響警鐘,以后高考他就不會(huì)松懈啦。
老師:大家找得越來(lái)越多了哈,我覺得當(dāng)大家專注于一個(gè)焦點(diǎn)的時(shí)候,大家的潛能就會(huì)被充分的發(fā)掘出來(lái),我相信大家用這種方式,將能發(fā)現(xiàn)更多孩子的優(yōu)點(diǎn)。
家長(zhǎng):周二我女兒也是,老師叫他們帶圣誕節(jié)的彩條布置教室,晚上都9點(diǎn)多了,一定叫我們帶她去買,我們沒有答應(yīng)一個(gè)勁的哭,還邊說老師叫我們周三前帶過去的,正面是不是他很要強(qiáng),想得到老師的表?yè)P(yáng)。
家長(zhǎng):孩子扔筷子:1有自己的主見,不想被別人安排2有了自己的表達(dá)方式3不壓抑自己的情緒4摔筷子而沒摔碗掀桌子,知道度,暫時(shí)指找到三條。
老師:請(qǐng)大家先不用管找的東東是否正確,先找一堆出來(lái)。
家長(zhǎng):孩子沒考好:正面:同一份卷子,他有些題沒有粗心,有些以前做錯(cuò)的這次卻做對(duì)了。寫字總是姿勢(shì)不正確:正面:他想用比較輕松、不疲勞的姿勢(shì)去寫字。寫作業(yè)拖拉:正面:他想把作業(yè)當(dāng)成游戲一樣弄得好玩點(diǎn)。孩子上課不專注:正面:可能他再發(fā)揮他的想象力呢!
老師:今天這個(gè)內(nèi)容,我想邀請(qǐng)大家同時(shí)去復(fù)習(xí)一下,我之前所分享的關(guān)于信念價(jià)值觀那一部份的三個(gè)限制性信念的內(nèi)容。大家結(jié)合那三個(gè)關(guān)于限制性信念產(chǎn)生的原因的內(nèi)容,再來(lái)做今天的練習(xí),我想大家的想要去找正正面的東東的動(dòng)力,則會(huì)像是火上加油一般。
老師:孩子是沒有可能,沒有希望,沒有能力,沒有資格這些限制性信念皆來(lái)自于父母老師的批評(píng)、打壓、指責(zé)。這些信念將跟隨孩子們從小到大一生。
老師:所以,今天的我們的課程就將進(jìn)行到這里,接下來(lái),我想挑戰(zhàn)大家一下。請(qǐng)所有的朋友去找到你的孩子,或者伴侶,或者下屬的至少二十個(gè)以上的優(yōu)點(diǎn)。然后,我們明天在課前分享后,我們?cè)龠M(jìn)行這個(gè)課程最為重要的第二部分:那就是如何的提供建議,如何的批評(píng),對(duì)方不但會(huì)接受你的建議和批評(píng),而且會(huì)更加感謝你,敬重你,并做到你所想要的。
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