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中國姓氏起源
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戰(zhàn)國之際，社會劇烈變動，舊貴族沒落了，有的還淪為奴隸。這時(shí)表示貴族身分的氏，已無存在的必要，而平民也開始由無姓到有姓。后世之姓，大約有以下幾種來源：
1、以氏為姓。氏族社會晚期以至夏、商時(shí)代，分支氏族的標(biāo)號有的也成為后起之姓，如：姬、姜、姒、風(fēng)、己、子、任、伊、嬴、姚等。
2、以國名為姓氏。夏、商二代均封侯賜地，西周初年更是實(shí)行大封建，大大小小的諸侯國遍布九州，這些國名便成為其國子孫后代的氏。如程、房、杜、戈、雷、宋、鄭、吳、秦等。周文王封少子于狄域，其子孫便姓狄。白狄族一支在今河北省無極縣建立鼓國，后代便有姓鼓。有的姓是秦漢以后外邦人帶來的，如米姓出自西域米國，安姓出自安息。
3、以邑名為姓氏。如周武王時(shí)封司寇忿生采邑于蘇（今河北省臨漳縣西），忿生后代因此姓蘇。
4、以鄉(xiāng)、亭之名為氏。如嬴姓秦國的始祖非子的支孫封在邑鄉(xiāng)（今山西省聞喜縣邑城），得邑氏；至六世孫被周禧王封為邑侯，采食解州（今山西運(yùn)城縣、聞喜縣一帶）。
5、以居住地為姓氏。如齊國公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭，這四郭便成了姓氏 。
6、以先人的字或名為姓氏。如周平王的庶子字林開，其后代姓林。又如齊國大夫童刁的孫子以刁氏傳世。
7、以排行為姓氏。如春秋魯國有孟孫氏、叔孫氏和季孫氏。
8、以官職為姓氏。如西周的職官司、司馬、司空后來均成為姓。又如漢代有治粟都尉，后代便姓粟。
9、以技藝為姓氏。商朝有巫氏，是用筮占卜的創(chuàng)始者，后世便以為氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技藝為氏。
10、古代少數(shù)民族融合到漢族中帶來的姓。如慕容、宇文、呼延等。
11、以謚號為氏。如莊氏原為楚莊王之后，康氏原為周武王之弟康叔之后。
12、因賜姓、避諱而改姓。如南朝隆武帝把國姓"朱"賜給了鄭成功，閩臺百姓稱鄭成功為"國姓爺"。又如漢文帝名劉恒，恒氏因而改為常氏。 河南是中華民族的重要發(fā)祥地，也是姓氏的重要發(fā)源地。中國的1萬多個(gè)姓氏中，起源于河南的有1500個(gè)，在當(dāng)今中國常見的100個(gè)大姓中，源于河南的有73個(gè)，在海外有"陳林半邊天，黃鄭排滿街"之美稱的四大姓氏，均起源于河南。
1/宋代編寫的《百家姓》將趙姓列為全國首姓，是因?yàn)橼w姓是宋朝的國姓，實(shí)際上以人口和望族排列并非如此。據(jù)專家考證，趙姓是當(dāng)今中國的第七大姓。
趙氏出自蠃姓，與秦國蠃姓同祖。趙氏的祖先是伯益，具體始祖是造父。伯益是夏朝東夷族首領(lǐng)，蠃姓各支的嫡系祖先。
伯益的9世孫造父，是西周時(shí)著名的駕馭車馬的能手，傳說他在桃林一帶得到8匹駿馬，調(diào)訓(xùn)好以后獻(xiàn)給周穆王。周穆王配備了上好的馬車，讓造父為他駕駛，經(jīng)常外出打獵、游玩。
有一次西行至昆侖丘，見到西王母，樂而忘歸，正在這時(shí)聽到了徐國徐偃王造反的消息，周穆王非常著急。在關(guān)鍵時(shí)刻，造父駕車日馳千里，使周穆王迅速鎬京，及時(shí)發(fā)兵，平定了叛亂。由於造父立了大功，周穆王便將趙城（在今山西洪洞縣北）賜給他，自此以后，造父族稱為趙氏。
2\張 、出自黃帝之后，揮為始祖
據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”這支張氏是由黃帝直接傳下來的，最早發(fā)源于尹城國的青陽，目口今山西省太原市西南晉祠附近，其后望族也出于這一帶。
張姓是一個(gè)古老的姓氏，它起源于遙遠(yuǎn)的傳說時(shí)代。據(jù)說張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子(一說是黃帝的兒子)，是一個(gè)偉大的發(fā)明家，他發(fā)明了弓箭和網(wǎng)罟 (gu)。弓箭和網(wǎng)罟作為當(dāng)時(shí)的新的生產(chǎn)工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產(chǎn)弓箭和網(wǎng)罟為業(yè)，于是他的后裔就以“張”作為自己的姓氏。
張姓公認(rèn)的血緣親祖黃帝是遠(yuǎn)古傳說時(shí)代華夏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他以德經(jīng)天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴(yán)懲頑兇，開創(chuàng)了一個(gè)歌舞升平的盛世。
3\胡（Hú）姓是一個(gè)中國人的姓氏，以胡姓在全國人口中的比例的多少排名第13位，在《百家姓》中排名第158位。根據(jù)《元和姓篡》等史籍記載，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的姚或媯姓后裔。舜，名玄景或重明或重華，黃帝的八世孫。因生于姚地（今河南濮陽范縣），以地取氏為姚。 先秦時(shí)期，姚姓姓氏的派生比較多，如陳、王、胡、孫、虞、田、袁、豐、陸等姓氏，都是在這一時(shí)期產(chǎn)生的。舜在被選為堯的接班人前，堯?yàn)榱丝疾焖?，讓舜搬到媯水旁居住，所以舜的部分后代便以所居住的這條河為姓，為媯氏。商代，《世本》宋忠注:“虞思姚姓之后,箕伯直柄中興,殷湯封遂于陳,以為舜后是也。”；在周代，《史記》、《左傳》記載：《左傳》襄公二十五年：“之產(chǎn)曰：昔虞閼父為周陶正，以服侍我先王，我先王賴其利器用，與其神明之后，以備三恪，庸以元女太姬配胡公而封諸侯?！保褐芪渫鯗缟坛q王以后，建立周朝以后，找到舜的三十四世后人媯滿，封媯滿為諸侯，封國于—陳（今河南省淮陽縣）,稱為胡公，胡姓始祖，是三千多年前被周武王封為陳地的三皇五帝之一的虞舜姚姓的后代胡公滿了。胡公滿是虞舜姚姓的第三十三代孫，周武王的東床快婿，被封為陳侯。此后，媯滿因封于陳而稱陳胡公，所建方國亦稱陳國，子孫后來有以胡為姓氏，胡姓，即成為漢人胡姓的由來。由此可見，中國胡氏的先祖是正統(tǒng)的虞舜姚姓后裔，黃帝子孫。
4\王姓起源大致分為五：
源于姬姓。姬為黃帝二十五子之一，其后裔有五支發(fā)展為王姓。
A.周靈王太子晉的后裔，以爵號為氏。
B.周文王第十五子畢公高的后裔。
C.春秋時(shí)期齊國大夫王子成父的后裔。
D.周平王太孫赤的后裔。
E.戰(zhàn)國末年西周桓公揭的后裔。出自子姓。據(jù)《通志?氏族略》記載，以殷商王子比干為源起。出自媯姓。據(jù)《通志?氏族略》記載，以虞舜為源起，其后建立田齊王朝，被秦一統(tǒng)，項(xiàng)羽反秦時(shí)封為濟(jì)北王，后人念此，遂為王姓。由北方少數(shù)民族改王姓而來。據(jù)《通志?氏族略》和《古今姓氏書辨證》記載，三國兩晉南北朝時(shí)，民族大融合，許多少數(shù)民族如鮮卑、羯、高麗、烏桓等民族中不少人改王姓。其他王姓來自換姓、賜姓或改姓。
5\李出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之后裔。堯時(shí)，皋陶曾擔(dān)任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時(shí)，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時(shí)，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據(jù)《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的
6\吳出自姬姓，以國為氏，是黃帝軒轅氏的直系后裔。商時(shí)，黃帝的12世孫古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小兒子季歷頗有才干，生子姬昌，姬昌出世時(shí)，有圣瑞出現(xiàn)，所以太王就屬意姬昌接位。太王的大兒子太伯和二兒子仲雍知道了父王的意思是先傳位給季歷，再傳位給姬昌，就決定自動讓賢，便一起南下荊蠻（周人敵視楚國的稱呼）。太伯和仲雍給當(dāng)時(shí)比較落后的江南帶去了中原先進(jìn)的文化，被當(dāng)?shù)赝林婆e為君長，號稱句吳。太伯死后，由仲雍繼位。周武王（姬昌為文王，其子姬發(fā)為武王）滅商后，仲雍的3世孫周章為諸侯，國號改稱吳，并追封太伯為吳伯。至仲雍的第19世孫壽夢稱王，建都今江蘇吳縣。壽夢的第四子季札本該繼承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田為生。此后吳王壽夢的后裔分為兩支：一支在政治上發(fā)展，出現(xiàn)了吳王闔閭，吳王夫差等著名國君；另一支則是季札及其后裔獨(dú)立發(fā)展，人丁繁衍眾多，構(gòu)成了當(dāng)今吳姓的絕大部分。吳國被越國所滅后，其子孫便以國為氏，稱吳氏
7\鄭姓源出于姬姓，以國名為氏。據(jù)「通志」記載，周宣王靜分封其母弟於鄭國 ( 在今陜西華縣以東) 是為鄭桓公，桓公之后，鄭武公遷都於新鄭，為春秋時(shí)的鄭國。后為韓國所滅。其遺族散居於淮陽，商丘一帶，以原國名「鄭」為姓，稱鄭氏。鄭恒公就成了鄭姓的始祖。
8\,來源有三
A、出自姬姓，為衛(wèi)國國君康叔的后代。拒《元和姓篡》所載，周文王弟8子康叔為衛(wèi)國國君，其九世孫叫惠孫，惠孫有個(gè)孫子乙，字伍仲，伍仲以祖父的字命氏，就是孫氏。因此他又叫孫仲。孫仲的子孫世居汲郡，是為河南孫氏。
B、出自羋姓，為春秋時(shí)楚國令尹孫叔敖之后。孫叔敖時(shí)楚國期思人，字孫叔，在他任楚令尹時(shí)，因教化民眾，曾在期思開發(fā)水利有功，而深得楚人的擁護(hù)，其子孫便以他的字命氏，也稱孫氏。
C、出自媯姓。春秋時(shí)，陳（為周武王滅商后所封的媯姓國）厲公的兒子叫陳完，因事逃到齊國后，改姓田，田完的5世孫無宇次子田書，為齊國大夫，因有功被齊景公賜姓孫氏。后來齊國內(nèi)亂，孫書的后人出奔吳國。吳將孫武，其后也。是為山東孫氏。
9\根據(jù)《姓纂》的記載，馮姓也是周文王之后，他們的老祖先，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追溯到周文王的第15個(gè)兒子畢公高。畢公高的后代畢萬封在魏地，畢萬有個(gè)孫子食采馮城，于是，這一支子孫就以采邑的名稱為姓，以后統(tǒng)統(tǒng)都姓馮了。
10\魏源于姬姓，出自晉國大夫周文王曾孫畢萬的封地魏邑，屬于以居邑名為氏。
據(jù)史籍《元和姓纂》記載，魏氏是黃帝的姬姓嫡裔，他們原是畢國的人，傳到周文王的曾孫畢萬的時(shí)候，畢國被西戎所滅，便投奔到晉國，成為晉獻(xiàn)公的大夫。畢萬因于公元前661年在晉國攻滅霍、耿、魏三國戰(zhàn)斗中，立下了大功，于是晉獻(xiàn)公就將原是姬姓國的魏(今山西芮城)地賜給他為邑。此后，畢萬的子孫以邑為氏，稱為魏氏。當(dāng)晉公子重耳流亡之時(shí)，畢萬的孫子魏犨隨同一起流浪，后得秦穆公之力，重耳被迎立為晉國國君，是為晉文公。晉文公封魏犨(魏武子)為大夫，承襲魏氏封邑。公元前445年畢萬后代魏斯演出了歷史上著名的“三家分晉”，自成諸侯，建立魏國，稱魏文侯，建都安邑(今山西夏縣)，此后其勢力日益擴(kuò)大。魏國于公元前225年為秦國所滅。亡國后的魏國王族以國名為氏，形成魏氏最重要的一支，史稱魏氏正宗。
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姓是標(biāo)志一個(gè)人家族系統(tǒng)的血緣符號，也是人們進(jìn)行社會交往的首要條件，涉及到千家萬戶的每一個(gè)成員。通過這個(gè)符號，每個(gè)人都可以把自己和歷史文化聯(lián)系起來，這種聯(lián)系無疑就是一個(gè)姓氏悠長、神秘而又扣人心弦的尋根隧道，探討這種聯(lián)系的過程不僅是一次意義重大的尋根之旅，更是對中華姓氏文化的一次學(xué)習(xí)和巡禮。而且，對于已經(jīng)成為過去的歷史而言，我們今人能夠直接“看到”并觸手可及的那些，除了猿人化石、甲骨文字、秦磚漢瓦、典籍文獻(xiàn)等實(shí)體文物和載體文物之外，還有一個(gè)至今仍然生生不息地繁衍延續(xù)著的活化石，那就是人人皆有的姓氏。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，從古至今，中華民族的姓氏總數(shù)已達(dá)近12000個(gè)。這些姓氏源遠(yuǎn)流長，豐富多彩，個(gè)個(gè)都有一番意味深長的來歷，蘊(yùn)含著一段生動有趣的故事。正因之，以其為內(nèi)核的中華姓氏文化才理所當(dāng)然成為一種超越時(shí)空、貫通古今的文化現(xiàn)象，才成為中華五千年文明的一個(gè)重要組成部分。
尋根問祖是人的天性，因而古往今來，對于中華姓氏文化的研究一直史不絕書，尤其是近些年來，“尋根問祖”已經(jīng)形成一股勢不可擋的涌潮，而尋根的捷徑就是追尋自己的姓氏譜系。另外，通過姓氏了解他人、了解社會是人際交往的一條重要途徑。姓氏及其附著的文化內(nèi)涵就是一張絕佳的名片，也是打開交流通道的最好媒介；探究姓氏蘊(yùn)含的奧秘更是人們喜聞樂見的興趣，人與人之間的認(rèn)識和理解往往也是從姓氏開始的。
翻開《百家姓》，首先映入眼簾的就是“趙錢孫李”，趙姓為什么能在《百家姓》的五百多個(gè)姓氏中位居首位，成為《百家姓》中的第一姓呢?原來，《百家姓》是宋朝初年編訂的，而宋朝是宋太祖趙匡胤創(chuàng)立的，既然“率土之濱，莫非王臣”，趙姓居《百家姓》中的首位也就是理所當(dāng)然的。
由此可見，趙姓作為帝王之姓，在中國歷史上的地位是極為顯赫的。但是，趙家天下的結(jié)局似乎過于悲慘，先有宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓被金人俘虜，北宋滅亡；后來南宋又被蒙古人所滅，整個(gè)趙宋王朝徹底崩潰。
一、周穆王賜趙城，因邑為姓
趙姓是中國的一個(gè)大姓，排在百家姓的第一位。據(jù)歷史記載，趙姓的血緣祖先是上古時(shí)期五帝之一少昊金天氏。傳說，少昊的女兒女修因吞玄鳥卵而生皋陶。皋陶的第十四世孫造父生活在周朝，因善于馴馬和駕車，深得周穆王的寵愛。后由于他在平定徐偃王叛亂中及時(shí)駕車護(hù)送周穆王回京城，周穆王就賜給造父趙城(在今山西洪桐)作為封邑，造父的后世子孫以封邑趙城作為姓氏，形成趙姓。由此，中華民族姓氏大家族中最早的一支——趙姓形成。
此外，在趙姓發(fā)展史上，因帝王賜姓、冒姓，或因避禍、姻親、過繼、入贅等原因改姓趙的也不少。
二、兩度立國，名人輩出
周朝末年，造父的第七世孫叔帶因受排擠，率領(lǐng)部分宗族投奔晉國，而沒有遷往晉國的趙氏宗族仍居住在趙城。從此，趙姓不但在晉國扎下根來，而且逐漸昌盛壯大，“三家分晉”后所建立的趙國成為“戰(zhàn)國七雄”之一。趙國被秦滅亡后，趙姓出現(xiàn)了兩大分支——天水趙氏和涿郡趙氏。趙國末代君王趙嘉被秦始皇遷往西戎，趙姓一部分隨之遷往甘肅，居住在天水，形成天水趙氏；趙悼襄王之子趙遷被流放到房陵(今湖北房縣)，其后裔在漢時(shí)又自房陵遷居到涿郡蠡吾(今河北博野)，形成趙姓另一支派——涿郡趙氏。此后趙氏又不斷向外擴(kuò)展，甚至到了今越南的北部和中部。
到了宋代，隨著趙姓王朝的建立，趙姓的地位更為顯赫，且活動范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。宋朝時(shí)300多年，有18位趙姓皇帝。
趙姓中不但出帝王，而且賢士名人也不少，是一個(gè)聲名顯赫、人才濟(jì)濟(jì)的姓氏。帝王有趙武靈王雍、南越國王趙佗、宋太祖趙匡胤、宋徽宗趙佶、宋高宗趙構(gòu)等；名臣有平原君趙勝、宋宰相趙普等；將帥有戰(zhàn)國時(shí)的名將趙奢、三國時(shí)蜀國被先主贊為“一身都是膽”的趙云等；文人有著名的書畫家趙昌、趙孟、趙原等。此外，趙姓中還有一些特殊人物，如“紙上談兵”、禍害趙國的趙括，“指鹿為馬”、攪亂秦政的宦官趙高，以色媚人的漢宮皇后趙飛燕等。
錢姓也是百家姓中的重要一員。宋代編的《百家姓》中，錢姓排在第二位，因此被人們熟知。
相傳，周代有個(gè)叫彭孚的人，是傳說中的壽星彭祖的后代，在朝廷中做管錢財(cái)?shù)墓?，稱為“錢府上士”。彭孚的家族非常興旺，他的后代以先輩錢府上士的官職為榮，就以“錢”為姓，世代相傳，錢姓由此而來。由于錢姓是從彭姓分化出來的，與彭姓有著共同的祖先，所以歷史上的錢姓和彭姓常常自認(rèn)是一家。
錢姓人最早居住于下邳一帶，秦漢時(shí)期逐漸發(fā)展到徐州、烏程、長興、高密等幾個(gè)相對集中的地方。隋唐以后，錢姓家族蓬勃發(fā)展，遍布江南地區(qū)，后來又向臺灣和海外地區(qū)遷移。如今，錢姓人已不僅遍布大江南北，而且在海外華人聚集的地方也有一定程度的分布，其人口總數(shù)已接近270萬，成為百家姓中排名第89位的大姓。
一、錢姓無豪富
錢姓人雖然以“錢”為姓，但在歷史上并未財(cái)運(yùn)亨通，也未在政治舞臺上扮演過轟轟烈烈的角色。不過，錢姓人士在文采武功上多所建樹者卻不乏其例，可謂文武并舉，獨(dú)具特色。
據(jù)考證，最早出現(xiàn)于史書的錢姓人士為錢丹和錢產(chǎn)兩人，錢丹是著名的隱士，而錢產(chǎn)則是秦代的御史大夫。漢代的錢遜、錢林都一度為官，但因不滿王莽的篡權(quán)活動，最后辭官歸隱。魏晉南北朝時(shí)期的許多錢姓人士都以軍功見長，錢寵、錢端、錢廣、錢象等都是風(fēng)云一時(shí)的人物。南朝后期的錢道戢輔助陳霸先建立陳朝后，又多次領(lǐng)兵平定叛軍，成為權(quán)傾一時(shí)的朝廷重臣。唐末五代時(shí)期的錢更是以武立身，多次征戰(zhàn)沙場，屢建奇功，最后被封為吳越王。稍后的錢守俊自幼勇猛果敢，后投筆從戎，歸趙匡胤，屢建戰(zhàn)功。幾乎同時(shí)的錢惟、錢惟演、錢惟濟(jì)兄弟也都是當(dāng)時(shí)征戰(zhàn)沙場的名將。明代海州錢氏的開創(chuàng)人錢整英勇善戰(zhàn)，追隨明成祖屢建戰(zhàn)功，他的兩個(gè)兒子亦皆驍勇善戰(zhàn)。鄞縣錢氏的開創(chuàng)人錢奐曾參與平定大滕峽等地的叛亂活動，以軍功馳名天下。明朝末年的錢肅樂堅(jiān)決主張抗擊清軍，多次帶兵作戰(zhàn)，無奈南明政權(quán)腐敗無能，最后憂憤而死。
錢姓人氏不僅以武功聞名天下，也有許多引領(lǐng)風(fēng)騷的文人墨客。唐代的錢起博學(xué)多才，詩作尤其出色，為“大歷十才子”之一。他參加科舉考試時(shí)，一句“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，震驚四座，被稱為絕唱。錢的后代楚國公錢鏵精通音律，為時(shí)人稱頌。宋代的錢惟演不僅武功卓著，而且博學(xué)能文，其文辭以清麗著稱，開創(chuàng)一代詩風(fēng)，為西昆詩派的代表人物之一。元朝初年，又出了以繪畫著稱的錢選，工于人物、山水、花鳥，意境高遠(yuǎn)，為時(shí)人所不及。清代“吳中七子”之冠的錢大昕，博覽群書，雖然在乾隆年間中過進(jìn)士，但絕意仕途，潛心著述，是一位名副其實(shí)的高士。
孫姓是當(dāng)代中國第十二大姓。孫姓由來已久，姓源諸多，據(jù)史書記載，最早可以追溯到距今3000多年前的周文王。
一般認(rèn)為，孫姓的淵源主要有三個(gè)。一種說法是源于周文王的后代惠孫，其孫為紀(jì)念惠孫而取其名中的“孫”字為姓。另一種說法是說孫姓源于孫叔敖后人。第三種說法也是最重要的說法，就是孫姓源自田完后裔。田完由陳國逃到齊國，由于他品德高尚，齊桓公欲立他為卿，但他不慕高位，只是請求當(dāng)個(gè)管理百工的小官吏。田完的后代在齊國屢立戰(zhàn)功，齊景公賜姓孫氏。以上三個(gè)孫姓起源，以齊景公賜田完后代“孫”姓一說影響最大。
自春秋戰(zhàn)國以來，孫姓發(fā)生了幾次大的遷徙，其特點(diǎn)是自北而南，甚至出現(xiàn)了跨海域、跨國度的遷徙。
據(jù)史料記載，衛(wèi)康叔的后代孫林父父子敗于政敵寧喜，后孫林父之子孫嘉分遷至河南衛(wèi)輝，形成孫姓第一次分遷。此后，孫姓族人分別在戰(zhàn)國及東漢末年進(jìn)行了兩次南遷。明末清初，有大批沿海居民到臺灣謀生，其中以福建孫姓居多。
一、孫姓多書香門第
在孫奇逢的《孝友堂家訓(xùn)》說：“古人讀書，取科第猶是第二事，全是明道理，做好人?！币苍S正因?yàn)槿绱?，孫姓家族中多賢人君子，他們注重著書立說，成一家之言。孫武著《孫子兵法》，創(chuàng)立完整的軍事思想體系，后世稱“兵家之祖”。孫臏晚年隱居起來，全力著述《孫臏兵法》。南北朝時(shí)期有寫《琵琶賦》的太守孫該，“漱石枕流”的文學(xué)家孫楚，映雪讀書的孫康，一生學(xué)術(shù)思想多有創(chuàng)新的玄理學(xué)家孫盛，大文學(xué)家、玄言派詩人孫綽，撰寫《爾雅音義》的著名經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家孫炎；唐代，孫位有珍品《竹林七賢圖》殘卷存世，孫過庭有一部書文并茂的書法著作《書譜》存世，音韻學(xué)家孫撰《唐韻》，被唐太宗李世民封為“藥王”的孫思邈不僅醫(yī)術(shù)高明，著有《千金方》聞名于世，而且精通術(shù)數(shù)掌故，著有多部書籍，如《老子注》、《莊子注》等；宋元以后，更有花間派詞人孫光憲，以及與石介、胡瑗并稱“宋初三先生”的孫復(fù)，奉敕校定趙岐《孟子注》的孫，與黃宗羲、李并稱清初三大儒的孫奇逢，晚清著述頗豐的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家孫詒讓。此外，孫姓名人還有春秋時(shí)秦國的孫陽，善相馬，被人稱為伯樂；東漢時(shí)有“頭懸梁”而讀書的名儒孫敬；三國時(shí)有孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)三父子，在江東建吳，稱帝59年；明有兵部尚書孫承宗；清代學(xué)者孫星衍。
在中國歷史上，李姓所建的政權(quán)最多，這在中華姓氏中是比較少見的。李姓先后稱帝稱王的多達(dá)60余人，建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大順等政權(quán)。先談唐王朝，唐朝自公元618年建立至公元907年滅亡，共經(jīng)歷290年、24個(gè)皇帝，前期國勢強(qiáng)盛、疆域遼闊，在7世紀(jì)后半葉鼎盛時(shí)，北界到達(dá)貝加爾湖和葉尼塞河上游，西北界到達(dá)里海，東北曾到達(dá)日本海。唐朝是中國歷史上聲威遠(yuǎn)播的一個(gè)朝代，對外，四夷來貢，唐太宗被稱為“天可汗”；對內(nèi)，政治修明，人民安居樂業(yè)。貞觀、開元之治，名垂史冊，創(chuàng)造了李氏天下的賢明之治。
除了李唐王朝，還有東漢初李憲自稱天子并在廬江郡建立政權(quán)，西晉時(shí)期李雄建立大成國，隴西李建立西涼政權(quán)，隋末李軌割據(jù)自稱涼王，李子通在揚(yáng)州稱吳帝，瓦崗李密在洛口自稱魏公，沙陀族人李存勖建立后唐，李建立南唐，李希烈在開封稱楚帝，北宋初李順據(jù)成都稱大蜀王，黨項(xiàng)人李元昊建立西夏，李自成創(chuàng)建大順政權(quán)。
一、“木子”救命成李姓
李姓是中國第一大姓，氏族興旺，人數(shù)眾多，遠(yuǎn)在其他姓之上。據(jù)說當(dāng)今李姓人氏大約有1億，若世界上所有姓李的人并排站在一起，能夠環(huán)繞地球一圈半。
據(jù)史載，李姓原是顓頊帝高陽氏的直系后裔。顓頊有一個(gè)孫子叫皋陶，做了堯帝的理官。理官，專管獄訟推斷，有些像當(dāng)代的法官，當(dāng)時(shí)盛行以官職為姓，皋陶也就以“理”為姓。
商朝末年，皋陶后裔有一個(gè)叫理征的人，忠心耿耿，多次進(jìn)諫紂王，當(dāng)時(shí)紂王暴虐無道，沉湎酒色，諸侯和百姓都很怨恨他。紂王對理征的多次勸諫很惱火，便把他殺了。理征的妻子契和氏聽到消息后，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國(今河南淮陽)人，想逃回娘家，又怕連累家人，于是便逃往豫西。當(dāng)走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”(也就是伊侯曾經(jīng)居住過而后已經(jīng)荒廢了的地方)時(shí)，母子兩人饑餓難忍、疲憊不堪，小利貞已經(jīng)奄奄一息。那里荒無人煙，根本無法找到食物。幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的野樹還有一些“木子”(野果)，于是采下來吃，這才保全了性命。母子倆逃到豫東，在離淮陽不太遠(yuǎn)的苦縣(今河南鹿邑)安家落戶。為了表示對“木子”保命的感激，而且理、李同音，可以躲避紂王的追捕，自利貞開始改姓李。這就是李姓的起源。
李姓族人形成后主要分成兩支，一支在隴西(今甘肅)，一支在趙郡(今河北)。隴西李姓出了李淵一家，建立唐王朝后，得到空前發(fā)展。趙郡李姓也成為當(dāng)?shù)赝澹粩嘞蛉珖鞯財(cái)U(kuò)展，到全國各個(gè)角落落戶。大規(guī)模的南遷發(fā)生在公元880年，由于唐末爆發(fā)規(guī)模盛大的黃巢大起義，李氏一族為尋求偏安之地而大舉南遷。
歷史上的李姓名人，數(shù)不勝數(shù)。從春秋時(shí)期的李耳(即老子)開始，戰(zhàn)國有大將李牧，漢有“飛將軍”李廣，晉有以《陳情表》聞名于世的太子洗馬李密。唐代更多，有大詩人李白、“鬼才”李賀、李商隱、軍事家李靖、書法家李邕。南唐有中主李、后主李煜，宋有思想家李、女詞人李清照，明代有杰出醫(yī)藥家李時(shí)珍、明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成，清有戲曲理論家李漁、數(shù)學(xué)家李善蘭、小說家李寶嘉、洋務(wù)派首領(lǐng)李鴻章，近代有中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗、著名地質(zhì)學(xué)家李四光、老一輩革命家李富春和李先念、愛國人士李嘉誠等。這一大批李姓中的杰出代表，不僅為李氏贏得了榮譽(yù)，也為中華民族創(chuàng)建了不朽的功勛。
在當(dāng)今中國姓氏排行榜上，周姓位列第九。
周姓初源，歷史多記載，可追溯至曾立朝874年之久的周朝王族。周朝王室本姓姬，公元前256年，秦滅周，將汝墳劃歸汝南郡。食采邑于汝墳的周平王后裔姬邕改姓周以紀(jì)念祖上功德。周赧王姬延的后代，亡國后人稱“周家”，也改了周姓。周于是成為汝南的大姓。
唐玄宗李隆基時(shí)，為避“基”諱，詔令全國姬姓改周，這是周姓的一大來源。
此外，少數(shù)民族及漢族外姓改姓為周，也是周姓的來歷。如李隆基時(shí)為避諱改姓的還有暨姓，亦是改為周姓；北魏時(shí)鮮卑賀魯氏、普氏，元時(shí)蒙古喜同、術(shù)忽等，亦改為周姓。
源自周室王族，當(dāng)然不比尋常。由于歷代分封、遷移，周姓人遍布天下，其中又以汝南為首。周氏播遷，概言之是由西而東、自北向南，正是“孔雀東南飛”。后來又從福建、廣東遷入臺灣。
一、周門多雅士
或許是因?yàn)槌鲎灾苁?，歷史悠久而門庭高貴，更有推演八卦的周文王、制禮作樂的周公旦為其楷模，周姓一門，歷多雅士。連以軍功名垂史冊的周瑜，也是翩翩一儒將，羽扇綸巾數(shù)風(fēng)流。所以就更不用說北宋時(shí)詞章雅致的周邦彥、理學(xué)宗師周敦頤了。漢初有汾陰侯周昌，耿直敢諫，曾當(dāng)面說高祖是桀紂之君；東漢時(shí)有精熟圣賢書經(jīng)、恪守禮道的周燮，又有至死要在棺內(nèi)放一本《堯典》的周磐，還有名臣周舉，曾巧廢禁火寒食一個(gè)月的規(guī)定，讓百姓得以飽暖；三國蜀漢周群精于天文歷法，周循精于《易經(jīng)》；唐有名畫家周，五代有畫家周文矩；宋有名臣周必大，官拜右丞相，詩文俱佳；明有畫家周之冕、周臣，工藝家周翥，篆刻名家周亮工；清有詞人周之琦，圍棋國手周小松，象棋名士周廷梅；現(xiàn)當(dāng)代有“馬路天使”、著名演員周璇，經(jīng)史學(xué)家周予同，著名小說家周立波和魯迅、周作人、周建人三兄弟。
