| 北宋鈔版是何種紙幣？ |
| 現(xiàn)存最早的北宋紙幣印版（俗稱(chēng)鈔版），被譽(yù)為中國(guó)貨幣文化寶庫(kù)中的一顆明珠。800 年前的北宋紙幣，不僅是我國(guó)而且是世界上的第一代紙幣，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高度的科學(xué)文化水平，在文化史上占有重要地位。因此在鈔版發(fā)現(xiàn)以后，中外歷史學(xué)家、錢(qián)幣學(xué)家和貨幣史學(xué)家無(wú)不對(duì)之矚目。北宋鈔版呈長(zhǎng)方形、上半部頂端是10枚錢(qián)幣圖形，其下有“除四川外，許于諸路州縣公私從便主管，并同見(jiàn)錢(qián)七百七十陌流轉(zhuǎn)行使”的文字，下半部為屋木人物圖案。鈔版既無(wú)紙幣名稱(chēng)，又無(wú)面值，它究竟是何種紙幣的印版？長(zhǎng)期以來(lái)人們一直在試圖尋求答案。 本世紀(jì)初葉，中外學(xué)者就以鈔版為研究課題。30年代，日本《東亞錢(qián)志》的著者奧平昌洪說(shuō)，鈔版是南宋“會(huì)子”。1942年，我國(guó)錢(qián)幣學(xué)家王蔭嘉始認(rèn)為，鈔版是北宋“交子”，（《泉幣》第九期）從此鈔版是北宋紙幣的印版，逐漸得到人們的公認(rèn)，然而它是北宋何種紙幣呢？解放后，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界多稱(chēng)鈔版是北宋“官交子”或“錢(qián)引”，如彭信威的《中國(guó)貨幣史》、千家駒、郭彥崗的《中國(guó)貨幣發(fā)展簡(jiǎn)史和表解》以及其他有關(guān)著作，大都持這種觀點(diǎn)。此外，在《中國(guó)歷代貨幣》圖冊(cè)中，還有一種“鹽引”的說(shuō)法。但以上關(guān)于鈔版的論述，都語(yǔ)焉不詳，缺乏令人信服的證據(jù)。 近幾年來(lái)，貨幣史研究者加強(qiáng)了對(duì)北宋紙幣的研究。李埏在1983年第3 期《思想戰(zhàn)線》上發(fā)表的《北宋楮幣史述論》一文，肯定了北宋還有一種名為“小鈔”的紙幣。葉世昌在同年第4 期《中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》上，發(fā)表了《錢(qián)引乎？小鈔乎？》，指出小鈔是北宋末年的全國(guó)性紙幣，并且首先提出鈔版是崇寧五年“小鈔”的印版。他在文中引舉宋人《浮沚集》、《續(xù)資冶通鑒長(zhǎng)編拾補(bǔ)》等史書(shū)后說(shuō)：鈔版上的文字完全符合小鈔的情況。其理由如下：一、小鈔是四川以外地區(qū)流通的紙幣；二、按照宋代以七十七文為百的省陌制度，印有“同見(jiàn)錢(qián)七十七陌流轉(zhuǎn)行使”字樣的正是一張一貫（面值）小鈔；三、發(fā)行小鈔是臨時(shí)性的措施，沒(méi)有正式的紙幣名稱(chēng)，所以這種紙幣上沒(méi)有印上紙幣名稱(chēng)。這一見(jiàn)解的提出，突破了對(duì)鈔版討論的原有范圍，引起學(xué)術(shù)界的注意。 亦有人主張鈔版是“私交子”。喬曉金、衛(wèi)月望在1984年第3 期《中國(guó)錢(qián)幣》刊載的《宋代鈔幣“官交子”“會(huì)子”質(zhì)疑》中認(rèn)為：“北宋鈔版與私交子或私錢(qián)引接近，但絕不是官家發(fā)行的官交子或官錢(qián)引。因?yàn)樗鄙俜饨ü俑湔挛奈锏膰?yán)肅性，絲毫沒(méi)有官造文書(shū)的氣息，更不是小鈔。”《質(zhì)疑》還以記載官交子格式的歷史資料來(lái)反證鈔版是私交子。 不過(guò)無(wú)論是小鈔還是私交子。這兩種觀點(diǎn)尚有各自不完善之處。鈔版是小鈔的見(jiàn)解并非無(wú)懈可擊，據(jù)南宋謝采伯《密齋筆記》載：“崇寧五年敕節(jié)文：小鈔，知通監(jiān)造，……大觀二年第一料，其樣與今會(huì)子同，上段印‘準(zhǔn)偽造鈔已成流三千里，己行用者處斬，至庚寅九月更不用。’中段印畫(huà)泉山。 下段平寫(xiě)‘一貫文省’，守倅姓押子（字）。“這段史料記載的小鈔與鈔版的文字圖案絕然不同。但還不足以推翻鈔版是小鈔的結(jié)論。因?yàn)椤睹荦S筆記》指的是大觀二年的小鈔，而崇寧小鈔與大觀小鈔的式樣很有可能是不一樣的。所以鈔版是否小鈔或者是何種小鈔，有待進(jìn)一步證實(shí)。至于鈔版是私交子的看法，有其難以說(shuō)通的地方，鈔版上的”除四川外“等文字，表明這種紙幣在四川以外地區(qū)流通，而私交子則行于四川，顯然是個(gè)矛盾。另外，鈔版文字似用的是命令口吻，在封建社會(huì)發(fā)行的紙幣中，命令語(yǔ)氣只應(yīng)來(lái)自官府，而不可能出自私商，這與鈔版是私交子的結(jié)論也有抵牾，值得商榷。 目前，北宋鈔版是何種紙幣？存在官交子、錢(qián)引、鹽引、小鈔和私交子等五種不同意見(jiàn)，這種山重水復(fù)的情況在我國(guó)紙幣研究中還屬僅見(jiàn)，一方面固然增加了鈔版研究的復(fù)雜性，一方面卻引起了更多研究者的重視和濃厚興趣。迄今為止，鈔版的研究還未能得出確鑿的結(jié)論，但是學(xué)者們通過(guò)爭(zhēng)論仍在鍥而不舍地進(jìn)行探索，以解決我國(guó)貨幣文化史上這一重大懸案。試看誰(shuí)能最先解開(kāi)北宋鈔版是何種紙幣印版之謎呢？ |
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