論食神原文：若金水食神而用煞，貴而且秀，如丁亥、壬子、辛巳、丁酉，舒尚書命是也。至于食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不礙，如丙午、癸巳、甲子、丙寅，錢參政命是也。食神忌官，金水不忌，即金水傷官可見官之謂。
論食神徐注：取用神之法，以扶抑為正軌，所謂弱者扶之，強(qiáng)者抑之是也。除扶抑之外，調(diào)和氣候，亦為重要取用之一法（見論用神篇）。蓋夏木火炎木焦，冬金水冷金寒，必須有以調(diào)和之，即以調(diào)和之神為用也。如舒尚書造，金水傷官，喜見官煞；錢參政造，木火傷官，喜見印綬。皆以調(diào)候取用也。
論食神取運(yùn)徐注：以上為照常例扶抑論用取運(yùn)也，至若以氣候之關(guān)系而調(diào)候取用，則又當(dāng)別論。如本篇舒尚書造：
丁亥壬子 辛巳 丁酉
辛亥庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
金水食神用煞，與金水傷官用官相同，皆調(diào)候之意也。用神為官星，運(yùn)亦喜財(cái)官。如此造己酉戊申印劫之地，無榮辱可言，而丁未丙午最美，乙巳甲辰三運(yùn)亦佳。蓋原局金寒水冷，非可以當(dāng)理取也。又如本篇錢參政造：
丙午癸巳 甲子 丙寅
甲午乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
木火傷官用印，亦調(diào)候之意。印輕則專用印劫，如此造癸印得祿，氣象中和，故丙申丁酉皆為美運(yùn)。若戊戌財(cái)運(yùn)，破印恐不能免也。
乾造：丁亥 壬子 辛巳 丁酉
比肩 劫財(cái) 偏印 正印 偏官
大運(yùn)：辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
舒尚書命造，沈先師說“若金水食神而用煞，貴而且秀，如丁亥、壬子、辛巳、丁酉，舒尚書命是也。”，子水當(dāng)令、子中藏癸就是食神格。徐先師說“如舒尚書造，金水傷官，喜見官煞”，子雖當(dāng)令，但子上壬水傷官透，也可作傷官格論。取格，兩先師都正確，但徐先師取傷官格就更具辯證法。
八字亥子水太盛，外透?jìng)伲股砭吞^。因此，這個(gè)傷官就得泄之、制之、敵之。冬水太寒，就最喜火既可暖局、又可敵制傷官，妙在干透兩丁合而敵制壬水，七殺就可用。身有時(shí)祿酉金就能擔(dān)當(dāng)，兩丁火七殺旺在巳就比較有力量。因此，傷官格、用七殺的格局則成。
這樣的八字，行運(yùn)若有助命局水火基本平衡，就是好運(yùn)。天干透水或支見火打破水火平衡，就是破格局的壞運(yùn)了。因此，辛亥、庚戌兩運(yùn)，運(yùn)干透金雖能生水，但不克火，就是一般運(yùn)，不算差。己酉、戊申兩運(yùn)，運(yùn)干制傷官救殺，運(yùn)支既能旺身又能生傷官，水火基本能兩平衡，因此就是好運(yùn)。丁未運(yùn)，殺臨旺，但傷官也能承受得了，因此也是好運(yùn)。有此五步好運(yùn)，命主就能貴到尚書高位。丙午運(yùn)，一是子午相沖，二是官殺兩混雜，有此兩方面，必會(huì)引發(fā)水火戰(zhàn)爭(zhēng)，就是破格局的壞兇運(yùn)了，命主必會(huì)在這步運(yùn)中逝去。
食神 正印 日柱 食神
乾造：丙午 癸巳 甲子 丙寅
比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái) 偏官 正官
大運(yùn)：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
錢參政命造，沈先師說“至于食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不礙，如丙午、癸巳、甲子、丙寅，錢參政命是也。”。徐先師說“錢參政造，木火傷官，喜見印綬。皆以調(diào)候取用也。”。很明顯，兩先師的解說，徐先師就正確。因?yàn)槭成窀?，食神太?qiáng)旺而且又太多，就喜有印來約制，從而達(dá)到命局平衡?？梢?，印不但不礙事，反而至關(guān)重大，這個(gè)食神格正因?yàn)橛糜〔拍艹筛瘛？纯瓷蛳葞熣驹诰S護(hù)食神格的角度，竟然輕描淡寫的說“透印不礙”，這八字何至印透不礙這么簡(jiǎn)單！如無印透，這食神格怎會(huì)成格呢！
至于這八字論行運(yùn)，徐先師就論得比較具體了。唯戊戌運(yùn)，多亮認(rèn)為戊制癸，戌制子，寅午戌三合食神局，大運(yùn)的導(dǎo)航，到這步運(yùn)就是去印、格成食神生財(cái)?shù)捻槃?shì)局了，因此也是一步好運(yùn)。
己亥就不是好運(yùn)了，而且應(yīng)該是步壞運(yùn)。己土財(cái)星克癸水印星、巳亥沖，就會(huì)引發(fā)戰(zhàn)亂，食神格用印的格局就會(huì)因此而破。
論食神原文：至若單用食神，作食神有氣，有財(cái)運(yùn)則富，無財(cái)運(yùn)則貧。
比肩 傷官 日柱 傷官
乾造：戊戌 辛酉 戊戌 辛酉
偏財(cái) 正財(cái) 偏官 正官 偏印 正印 比肩 劫財(cái)
大運(yùn)：壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
論食神的章節(jié)，是專論正格中食神格的，徐先師卻在這里舉了一個(gè)外格、兩氣成象的八字，就不妥當(dāng)。看來徐先師也犯糊涂了。當(dāng)然，以沈先師說的“至若單用食神，作食神有氣，有財(cái)運(yùn)則富，無財(cái)運(yùn)則貧。”這句話論，應(yīng)該是指身旺的食神格、不見財(cái)，所以“有財(cái)運(yùn)則富，無財(cái)運(yùn)則貧。”，就不見得全正確。
論食神原文：更有印來奪食，透財(cái)以解，亦有富貴，須就其全局之勢(shì)而斷之。至于食神而官煞競(jìng)出，亦可成局，但不甚貴耳。
論食神徐注：此以病藥取用也。日元旺，喜食傷之泄，印來奪食，是印為病也；財(cái)破印以解，以財(cái)為藥也。富貴與否，須看財(cái)星能否解救。如己亥、丙寅、甲寅、壬申一造，甲木坐祿，丙水食神透出為喜，壬印奪食為病，惜己土財(cái)星無根，破印無力，病重藥輕。運(yùn)行西北，助起病神，破耗無傷，為不免也。但有印食而兩不相礙者，比劫相護(hù)，財(cái)不破印者，是須視全局之配合。如己丑、丙寅、甲子、戊辰，透食而財(cái)印不相礙，即為富貴之造。至于食神而官煞競(jìng)出，只須不礙全局，同為富貴之造。如辛卯、庚寅、甲辰、丙寅，東方一氣，食神吐秀。庚辛官煞競(jìng)出為病，喜其無根，不礙格局。行土金之運(yùn)，不免破耗，若行木火之運(yùn)，則名利并全矣。
正財(cái) 食神 日柱 偏印
乾造：己亥 丙寅 甲寅 壬申
劫財(cái) 比肩 正印 偏印 正官 偏官 正財(cái) 偏財(cái)
大運(yùn)：乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
這個(gè)八字，的確如徐先師所言“甲木坐祿，丙水食神透出為喜，壬印奪食為病，惜己土財(cái)星無根，破印無力，病重藥輕。運(yùn)行西北，助起病神，破耗無傷，為不免也。”。寅月令中丙透就是食神格，身旺、食神本可泄身為用，但有時(shí)上梟神倒食，年上財(cái)星本可制梟救食神，成其食神格生財(cái)。可惜己土財(cái)星無力，加上一路劫比、印、官殺行運(yùn)，就構(gòu)成了敗格。因此，命主不但不能富貴，反多破敗，就很合其命理。
正財(cái) 食神 日柱 偏財(cái)
乾造：己丑 丙寅 甲子 戊辰
劫財(cái) 比肩 正印 偏印 正官 偏官 正財(cái) 偏財(cái)
大運(yùn)：乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
這個(gè)命造，寅月令中甲丙戊都透，當(dāng)取食神生財(cái)格。年柱己丑、時(shí)柱戊辰，財(cái)旺。但日主甲木月祿、坐子水印星得生，就能擔(dān)財(cái)。食財(cái)在干、印在支，兩不礙、各行其事，食神生財(cái)格因此就可成，命主就能擁有富貴。
論行運(yùn)，食神泄身生財(cái)、財(cái)有些太重，就喜劫比、印運(yùn)，因此前四步就是好運(yùn)。辛酉運(yùn)，辛合去丙火食神，格成財(cái)格生官，因此也是好運(yùn)。庚申運(yùn)，若論食神制殺嘛、有財(cái)生殺，若論食神生財(cái)格嘛、財(cái)被殺泄，都被破壞、啥格也就不能成了，因此就是壞運(yùn)了。
正官 偏官 日柱 食神
乾造：辛卯 庚寅 甲辰 丙寅
正財(cái) 偏財(cái) 傷官 食神 劫財(cái) 比肩 正印 偏印
大運(yùn)：己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午
這個(gè)命造，徐先師說“至于食神而官煞競(jìng)出，只須不礙全局，同為富貴之造。如辛卯、庚寅、甲辰、丙寅，東方一氣，食神吐秀。庚辛官煞競(jìng)出為病，喜其無根，不礙格局。行土金之運(yùn)，不免破耗，若行木火之運(yùn)，則名利并全矣。”。
寅木當(dāng)令，寅卯辰三會(huì)東方木局、還多一寅助勢(shì)。木旺之近極了，就喜順勢(shì)泄之、反不喜克制，“洪水易疏不易堵”。因此，月令寅中丙透時(shí)上、食神坐寅長(zhǎng)生比較有力，食神格、食神泄秀的格局就可成。不過，這樣的八字，如無庚辛金雜之，命局氣勢(shì)就更加清純，富貴層次就會(huì)更高一些。有其庚辛金，雖然不礙格局之成，但有礙命局層次之高。由此可見，還是沈先師“至于食神而官煞競(jìng)出，亦可成局，但不甚貴耳。”這句話，言中了要害。
論行運(yùn)，食神得用，就喜行火運(yùn)。觀其行運(yùn)，一生唯丁亥、丙戌兩步好運(yùn)。乙酉運(yùn)，沖破木局必是壞運(yùn)。
論食神原文：更有食神合煞存財(cái)，最為貴格。
論食神徐注：食神合煞存財(cái)，食神當(dāng)是傷官之誤。蓋食傷一例，食神合官，傷官合煞也。如乙見丙為傷官，見辛為七煞，丙辛合則煞不克身，所以為貴。亦有并透而不相礙者，此則在地位配置之合宜耳。如己亥、甲戌、癸亥、丙辰，合煞存財(cái)也。又如余壽平中丞命造，丙辰、庚子、辛卯、乙未，月令食神而用官星，食生財(cái)，財(cái)生官，地位配置合宜，為貴格也。
乾造：己亥 甲戌 癸亥 丙辰
比肩 劫財(cái) 偏印 正印 偏官 正官 偏財(cái) 正財(cái)
大運(yùn)：癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
原文沈先師的這句話“更有食神合煞存財(cái)，最為貴格。”，的確不正確。徐先師糾正得就對(duì)“食神合煞存財(cái)，食神當(dāng)是傷官之誤。蓋食傷一例，食神合官，傷官合煞也。”。這例命造正是傷官合殺存財(cái)，就貴。
戌當(dāng)令己透，本是七殺格、殺也旺。年月甲己傷官合殺，時(shí)上財(cái)星透清。日主癸水坐亥、得年支一亥，身就旺。甲木傷官長(zhǎng)生在亥，合殺也有力。時(shí)上丙火財(cái)星得月令戌庫(kù)，也比較有力量。因此，傷官合殺存財(cái)?shù)母窬志涂沙?，命主必?huì)擁有富貴。
論行運(yùn)，這樣的八字，格局雖成，但命局地支畢竟是土克水的關(guān)系，天干木火土還在消耗著日主。因此，根據(jù)命局整體平衡的需要，行運(yùn)就喜助身，忌七殺、官運(yùn)攻克其身。觀其行運(yùn)，前四步就都是好運(yùn)。己巳、戊辰就是差壞運(yùn)了。
乾造：丙辰 庚子 辛卯 乙未
比肩 傷官 食神 正財(cái) 偏財(cái) 正官 偏官 正印
大運(yùn)：辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
余壽平中丞命造，日主辛金、劫財(cái)庚金在柱中無根、再無生助，必然很弱。子水食神泄身，卯未合財(cái)局化食神有力，時(shí)透乙年透丙，財(cái)生官成了氣勢(shì)，丙克去庚金劫財(cái)，因此八字必成從格。論行運(yùn)，一路木火財(cái)官行運(yùn)，富貴就是必然的了。
再看徐先師的解說，“又如余壽平中丞命造，丙辰、庚子、辛卯、乙未，月令食神而用官星，食生財(cái)，財(cái)生官，地位配置合宜，為貴格也。”。在正格論食神的章節(jié)中，舉出這個(gè)例子，顯而易見，就是個(gè)錯(cuò)誤。在這里舉個(gè)從格命例，又沒說明是正格、還是從格，就不夠嚴(yán)肅，有著誤導(dǎo)后人之嫌了?！?/span>
論食神原文：至若食神透煞。本忌見財(cái)，而財(cái)先煞后，食以間之，而財(cái)不能黨煞，亦可就貴。如劉提臺(tái)命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其余變化，不能盡述，類而推之可也。
論食神徐注：食傷透煞，何以忌見財(cái)星乎？煞本忌其克身，故須用食神以制之。若見財(cái)則食神生財(cái)，財(cái)生煞，不但不制，反轉(zhuǎn)而生煞矣，故以為忌，然如劉提臺(tái)造，日元贏弱，金木相戰(zhàn)，雖財(cái)不黨煞，亦未見佳妙。殆中年運(yùn)程丁巳丙十五年，化煞制食為美，故貴為提臺(tái)耳。初運(yùn)庚申，幼年必艱苦也。
論食神取運(yùn)徐注：癸酉辛酉 己卯 乙亥
庚申己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
此本篇?jiǎng)⑻岫皆煲?。雖癸與乙之間，隔以己辛，財(cái)不黨煞，但身弱克泄兩忌。幸所行之運(yùn)己未、戊午、丁巳、丙辰，印綬比劫相連，故能貴為提督。否則，格局雖清，無益于事，若非運(yùn)助，安能望貴乎？
乾造：癸酉 辛酉 己卯 乙亥
傷官 比肩 劫財(cái) 偏印 正印 偏官 正官 偏財(cái)
大運(yùn)：庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
劉提督命造，八字地支酉沖卯，是食神制殺象；天干財(cái)與殺因?yàn)槭成穸g離，財(cái)反不黨殺，格成食神生財(cái)、時(shí)上七殺兩格。萬事具備，只欠東風(fēng)。格的神形具備，若有運(yùn)助起弱身、清其格就可成格局。如無運(yùn)清格、助身，必會(huì)構(gòu)成克泄交加夭亡的命運(yùn)。
論行運(yùn)，庚申運(yùn)，傷官合殺留食神生財(cái)，格清了，但身太弱就是差運(yùn)。己未、戊午助起了弱身、去財(cái)必成食神制殺格，就是好運(yùn)。丁巳、丙辰運(yùn)助起弱身、化殺必成食神生財(cái)格，因此也是好運(yùn)。有此五步運(yùn)程，命主當(dāng)然就會(huì)貴到提督高位了。不過，丙辰運(yùn)因?yàn)榛鹆p弱，官貴就基本到頂了，乙卯運(yùn)就是破格、去逝的運(yùn)程。
就劉提督命造，沈先師只論命不論運(yùn)，就不全面，命理就不夠透徹。徐先師的注解，就補(bǔ)其了不足。而且，徐先師對(duì)這個(gè)命造結(jié)合行運(yùn)論得就很到位、準(zhǔn)確。命與運(yùn)配合就最為奇妙，其運(yùn)的重大作用性，一點(diǎn)兒都不能忽略。
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