專輯名稱：阿姐鼓
專輯歌手：朱哲琴
唱片公司：飛碟唱片
發(fā)行時(shí)間：1995年05月10日
專輯語(yǔ)種：國(guó)語(yǔ)專輯
沉實(shí)厚重的鼓聲震人心魄，朱哲琴極富個(gè)性充滿張力的歌聲卻平靜祥和，仿佛既沒(méi)有痛苦也沒(méi)有歡樂(lè)。這樂(lè)曲歌聲只能來(lái)自夢(mèng)境般的西藏——那與世隔絕的神秘高原，宗教秩序井然信仰至高無(wú)上的凈土，俯瞰世界思索人生的制高點(diǎn)。西藏?zé)o疑是《阿姐鼓》主創(chuàng)人、詞曲作者何訓(xùn)田的神圣精神家園，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的聽眾也同時(shí)聽到了高原的空曠與靜譎，空氣的純凈和清新，陽(yáng)光的充足與明麗。
《阿姐鼓》講述了一個(gè)孤單的小姑娘失去了相依相伴的啞巴阿姐，但她不明白阿姐為什么離家，一直想到阿姐那么大，突然明白也許是夢(mèng)想的幸福帶走了阿姐，也許還將帶走已長(zhǎng)大成人的她?！鞍⒔愎摹边@三個(gè)字并不富有詩(shī)意，甚至有點(diǎn)血淋淋的殘酷，原來(lái)“阿姐鼓”是人皮鼓，在西藏，只有圣潔的女人皮才配制鼓。“嗡嘛呢叭咪哞”這六個(gè)字是藏傳佛教中的六字真言，包含了世間的萬(wàn)物。在西藏人的心目中，死并不可怕，它如同誕生新的生命一樣，是回歸大自然。作為輪回的一部分，生與死是平等的，只有幸福吉祥才最重要?！疤爝厒鱽?lái)陣陣鼓聲／那是阿姐在對(duì)我說(shuō)話”歌聲和鼓聲在平靜與激情對(duì)比中表達(dá)出面對(duì)高原嚴(yán)酷生存環(huán)境一切順乎自然的平和心態(tài)。
《阿姐鼓》的主唱朱哲琴是一位從來(lái)不愿在電視晚會(huì)上出現(xiàn)的流行歌手，她的歌唱具有深厚的美聲功底，并融入當(dāng)今聽眾心領(lǐng)神會(huì)的詮釋技法。細(xì)心的流行歌發(fā)燒友會(huì)在前些年朱哲琴用歌聲講述的《丹頂鶴的故事》中領(lǐng)略到她細(xì)膩婉轉(zhuǎn)震撼力很強(qiáng)的唱功?！栋⒔愎摹返闹鲃?chuàng)者何訓(xùn)田是上海音樂(lè)學(xué)院的教授，八歲就能譜曲寫歌，對(duì)西藏有著特殊的興趣，九零年曾獲“美國(guó)國(guó)際新音樂(lè)作曲家比賽杰出音樂(lè)成就大獎(jiǎng)”，他獨(dú)創(chuàng)的R ．D作曲法被世界公認(rèn)是劃時(shí)代的音樂(lè)改革。面對(duì)著充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)生活，朱哲琴和何訓(xùn)田始終清醒自信，能孤獨(dú)而執(zhí)著地獨(dú)立于潮流和世俗之外，經(jīng)過(guò)了二十一個(gè)月的艱苦創(chuàng)作，制作出了這張“在世界范圍內(nèi)真正有影響的中國(guó)唱片”《阿姐鼓》。自從九五年五月十號(hào)海內(nèi)外同步發(fā)行以來(lái)一直暢銷不衰，是繼《黃孩子》之后又一張最不具備商業(yè)性卻在商業(yè)上取得巨大回報(bào)的CD。
《阿姐鼓》CD專輯是現(xiàn)在發(fā)燒友手中熱門的專輯之一，這張CD專輯在其發(fā)行之初便得到了許多發(fā)燒友及報(bào)刊的好評(píng)。它是一張真正來(lái)自中國(guó)，代表中國(guó)的專輯。它的創(chuàng)意、制作以西藏為出發(fā)點(diǎn)，頌揚(yáng)天地的精神，有深刻的意境和獨(dú)有的特色。整張專輯時(shí)而高潮疊起，時(shí)而又婉如平湖，所以用來(lái)考驗(yàn)器材的應(yīng)變力非常適會(huì)。
本專輯的錄音制作非常的Hi－Fi，每一首歌曲都有其獨(dú)到之處，低頻、人聲、合唱融為一體，百聽不厭。其中第2首《阿姐鼓》是整張專輯中突變性最大的一曲。此曲在約兩分鐘時(shí)，低頻驟出，份量十足，厚實(shí)而有力，很多小口徑音箱就此現(xiàn)形，低音單元拍邊，有的則更是出不來(lái)如此低的低音。此曲將本碟的制作水平展現(xiàn)得淋漓盡致；第六首《卓瑪?shù)淖楷敗穭t是低頻最豐富而最具彈性的一曲了。全曲婦終貫穿著豐富的低頻和人聲唱的“卓瑪”，播放時(shí)，完全沒(méi)有人聲和樂(lè)器混雜一團(tuán)的感覺(jué)，而是各就其位，活晰而有條理，集中展現(xiàn)了人們對(duì)崇高境界的問(wèn)往和追求。此曲對(duì)組合的綜合再現(xiàn)力有很高的要求，如若控制不好，則會(huì)有拖泥帶水之感。老實(shí)說(shuō)，要將此曲的低頻播好，動(dòng)放的劫率至少應(yīng)在百瓦以上。否則，音量稍大，則會(huì)動(dòng)力不足。類似的象本專輯中的第1首（沒(méi)有陰影的家園》，第4首《天堂·地獄》，第3首《天唱》，都有異曲同工之處。特別是第3風(fēng)《天唱》，唱法變換多樣，極富表現(xiàn)力的人聲，表達(dá)了一種虔誠(chéng)而不含太多宗教色彩的情感，其中最出色的是此曲的合唱部分，仿佛給人以無(wú)限的光明和生死輪回、天人合一的感覺(jué)，音樂(lè)和歌聲更加開闊，仿若置身于天境之中。
當(dāng)然，除了這些，本輯中第5首《羚羊過(guò)山崗》是層次最分明，音場(chǎng)最寬的一曲。音樂(lè)一響，空曠寬廣的山野仿佛就展現(xiàn)在聽者面前，羚羊在其間奔向山崗，又越過(guò)山崗遠(yuǎn)去。其中有一段沒(méi)有歌詞，只聽唱者發(fā)出了一些聲音，十分清晰，表達(dá)了藝者認(rèn)為無(wú)法言喻的感覺(jué)，這一點(diǎn)對(duì)于音響器材的細(xì)微再現(xiàn)力是個(gè)考驗(yàn)。此曲立體感之強(qiáng)，層次之分明，音場(chǎng)之寬實(shí)屬難得。第7首《轉(zhuǎn)經(jīng)》則是全輯中最爆棚的一曲，在低音電聲的長(zhǎng)音下，出現(xiàn)了誦經(jīng)的合唱。女聲插入，帶著對(duì)生命的執(zhí)著，感情之濃烈讓人為之震撼。合唱的高潮出現(xiàn)，氣勢(shì)磅礴，涵蓋一切，表達(dá)了一種對(duì)生死輪回、福禍因緣、永求吉祥如意的佛教思想，為本碟的精髓。
該專輯共七首作品，全長(zhǎng)42分55秒，有兩個(gè)版本，其中上海版更具收藏價(jià)值，而臺(tái)灣飛碟版則在包裝制作工藝上較前者美觀，有意境。
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