近幾年，隨著修煉的提高，我認(rèn)識到自己的修煉狀態(tài)存在著問題，總感覺不管怎么修，心都被一層厚厚的物質(zhì)包裹著，冷漠的對待著周圍發(fā)生的一切。看似冷靜，但是自己明顯的感覺到不是祥和慈悲的理性狀態(tài)。我苦惱自己為什么沒有為別人著想的那種慈悲，那個(gè)硬硬冷冷東西是什么？
通過理性的查找，發(fā)現(xiàn)了有一個(gè)不愿放棄自己利益的假我在我的空間里存在著，是它表現(xiàn)出自我的保護(hù)。是因?yàn)樗拇嬖?，使我不能百分之百的同化法，而是有條件的同化；不能遇到問題原地同化，而是躲躲閃閃的同化；不能主動(dòng)的同化，而是被動(dòng)的同化。
發(fā)現(xiàn)這種“自我”的觀念是我修煉的一個(gè)真正的障礙——它使我很容易就進(jìn)入常人為私的思維觀念中而不自知，也真正認(rèn)識到堅(jiān)定正念不等于堅(jiān)持自我。我開始嚴(yán)肅的審視自己，正視在修煉中如何放下“自我”的問題了。
“人也是一樣，人有佛性也同時(shí)存在魔性。人在沒有道德的規(guī)范和約束下做的事就是魔性，而修佛就是去你的魔性，充實(shí)你的佛性?！蔽艺J(rèn)識到了為私的“自我”觀念是魔性的體現(xiàn)，有違道德標(biāo)準(zhǔn)，放下“自我”，就是充實(shí)佛性的一面，是修煉人必須做到的。
一、向內(nèi)找發(fā)現(xiàn)“自我”的根源
剛修煉的時(shí)候，我感覺自己提高的很快，對修煉的認(rèn)識真的是象坐火箭一樣。雖然時(shí)間不多，但是認(rèn)識問題上沒有障礙。連續(xù)高燒也堅(jiān)持上班，不用吃藥，也堅(jiān)信不是病，很快就好了；看見蚊子在胳膊上吸血，眼睜睜的看著它肚子鼓起來，而心里想著還業(yè)了，沒有殺它；有人跑過來跟我說誰誰上領(lǐng)導(dǎo)那說你什么什么了，我輕輕一笑，完全沒當(dāng)回事；有同事過來說：“單位里測評，本來你排在第二，卻沒給你兌現(xiàn)獎(jiǎng)金。”讓我去找領(lǐng)導(dǎo)談?wù)?，我又一笑了之等等。覺得自己還是挺有悟性的，有些沾沾自喜。
隨著修煉的不斷深入，我的這種自我認(rèn)識，也越來越強(qiáng)了。從開始時(shí)不隨眾，不人云亦云，到后來在法理上認(rèn)識到修煉的人要走自己的路。漸漸的“我覺得”這句話就成為一種口頭語了。后來在交流中，有人指出了這種口語的深層體現(xiàn)著為私為我的因素，是應(yīng)該修去的東西。開始我還想為自己辯護(hù)，后來也意識到確實(shí)有不正的因素。
通過理性思考，我發(fā)現(xiàn)“自我”是由于自我保護(hù)的一念，而產(chǎn)生的一種思維狀態(tài)，這種狀態(tài)堆積著人的經(jīng)驗(yàn)、推理、個(gè)人感受和喜好，它完全是后天形成的。由于“自我”基點(diǎn)的局限性，在對待事物的認(rèn)識上會使人產(chǎn)生很大的障礙，使生命不能溶入到更大的空間而封閉自己?！白晕摇币庾R，從修煉的表面形式上也表現(xiàn)出很多不正的狀態(tài)：執(zhí)著自己的認(rèn)識，老想說服別人認(rèn)同自己；談?wù)J識多，談實(shí)修少；經(jīng)常能看到別人在修煉上的問題，而很少聯(lián)想到自己。
在行為上表現(xiàn)出的那就是：語言上的爭辯、喜歡夸夸其談，顯示自己、看不起別人、心理不平衡時(shí)產(chǎn)生抱怨心理、妒嫉別人的某種自己看不慣的表現(xiàn)、當(dāng)自己的認(rèn)識被別人認(rèn)同時(shí)那種暗暗的歡喜心、有在人之上的心，覺得自己如何如何與眾不同。在為人處事上表現(xiàn)的就是忽略對他人的尊重，舉止不注意小節(jié)和修飾自己、目光中缺少善和微笑、語言上直來直去，不考慮別人的感受等等。
我還認(rèn)識到，“自我”執(zhí)著的原因是一個(gè)被后天觀念包裹著的“唯我獨(dú)尊”的意識，骨子里的爭強(qiáng)好勝，顯示自己強(qiáng)勢不可侵犯，完全都是人的觀念。第一念想到的是我對，這種狀態(tài)使自己很難找到慈悲祥和的心態(tài)，為別人著想那就更難了。
寫到這里，我真的感到自己實(shí)修中要放下的東西，真的是刻不容緩。扎扎實(shí)實(shí)的把暴露出的問題修掉了，才是真正的提高與修煉。有為私的一念就說明不在法中，這太嚴(yán)肅了！此時(shí)我更認(rèn)識到了執(zhí)著“自我”的危險(xiǎn)。覺悟了本性的我要真正的改變自己。
二、修去為私為我的修煉狀態(tài)
我的問題是在在修煉上，實(shí)修的不夠，因此才會本質(zhì)上改變不大。
當(dāng)我意識到了這種為他人著想的思維是平時(shí)在實(shí)修自己、為善時(shí)積累的，是慈悲的表現(xiàn)時(shí)，突然覺得自己的修煉真的是潦草的很，沒有注意平時(shí)的修為。明白了沒有為別人著想的心，也就是沒有慈悲心。不善，是因?yàn)槲业摹白晕摇币庾R太強(qiáng)，沒有與他人合作、處事、協(xié)調(diào)的習(xí)慣。不善，是一個(gè)生命負(fù)面的直接表現(xiàn)。我意識到了要想修煉，就必須修掉“自我”，修出善念。
在后來的修煉中，我開始注意自己的思維中那種只管自己，不管他人的不正的思維狀態(tài)，有時(shí)候開車的時(shí)候都在想：盡量不按喇叭，那樣會把別人嚇倒反而不安全；看到家里有了蟲子，也不殺了，而是用紙包起來扔到外面去。盡量的在語言、行為上不與人發(fā)生爭執(zhí)，慢慢的感覺心態(tài)變得祥和了，善心和慈悲心漸漸的明顯了。
這方面的法理漸漸的清晰了，認(rèn)識上和行為上的變化，使我整體的修煉狀態(tài)發(fā)生了改變?，F(xiàn)在的我面色紅潤，身體輕盈，思維敏捷，在生活和工作中時(shí)常能表現(xiàn)出修煉者的無所不能與超常的智慧。由于為他人著想的多了，與周圍的同事和朋友們相處的關(guān)系更溶洽了。
三、結(jié)語
隨著境界的提高，深深的感到修煉者的神圣與榮耀，經(jīng)常能領(lǐng)悟到法中表面文字背后的內(nèi)涵，溶于法中的感覺，經(jīng)常能進(jìn)入定住的狀態(tài)?？朔恕白晕摇币庾R，和其他人交流的時(shí)候，也沒有了爭執(zhí)和固持己見，沒有了顯示自己，始終保持祥和的心態(tài)，對持不同意見的同修能夠理解、包容；進(jìn)入了思維清晰，主念強(qiáng)的修煉狀態(tài)。
認(rèn)識自己，改變自己，是每個(gè)修煉人同化法的一個(gè)過程。如果修煉人“自我”意識很強(qiáng)，就會把自己局限在自己的小世界里，不能溶入到更大的宇宙、天體中。“自我”就象一個(gè)無形的網(wǎng)，禁錮著修煉人。讓我們突破“自我”的封鎖，修出為他的意識，溶入到“無私無我”的美妙境界中吧。
