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華夏風(fēng)范丨廣西的另一種美——壯族

縱橫華媒國際推出“華夏風(fēng)范”平臺,融通中外,展示中國城市文化。

壯族——舊稱僮(zhuàng)族,是中國人口最多的一個少數(shù)民族,民族語言為壯語,屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。

秦漢時期史籍所記載居住在嶺南地區(qū)的“西甌”、“駱越”等地即是壯族的祖先,

如今我國的廣西壯族自治區(qū)是壯族的主要分布區(qū)。

壯族有自己的古文字,即古壯文又稱(方塊壯字),古壯文是借助漢字六書的構(gòu)字方法進(jìn)行再創(chuàng)造,是壯族古文字發(fā)展史上突飛階段的產(chǎn)物。

龍脊梯田

龍脊梯田,是指在龍脊山上開發(fā)出的梯田,從廣義說叫做龍勝梯田,從狹義上稱為龍脊梯田。

位于廣西龍勝各族自治縣龍脊鎮(zhèn)平安村龍脊山。

龍脊梯田景區(qū)內(nèi)居住著壯族、瑤族兩種民族,以壯族為主,

龍脊的壯族是北壯的代表,服飾獨特,風(fēng)情獨具。

其中平安梯田則是廣西北部壯族文化的載體,巨大的梯形舞臺,

仿佛在向世界展示龍脊人戰(zhàn)天斗地的壯美情懷。

銅鼓戲劇

銅鼓至今已有2000多年的歷史,類型多樣,大小不一,重量輕者20公斤,重者將近500公斤,最大的直徑可達(dá)1.63米。

銅鼓的用途說法不一,有軍樂、民樂、祭樂以及權(quán)力財富的象征等說法。

銅鼓是實用器物,同時也是精美的藝術(shù)品,有浮雕式的花紋圖案,有立體塑物,

是雕刻藝術(shù)和立塑的綜合藝術(shù)品,體現(xiàn)了壯族工匠高超的鑄造技術(shù)和藝術(shù)水平。

歌仙之歌

電影《劉三姐》就是根據(jù)壯族傳說人物劉三姐的故事進(jìn)行改編的,

在壯族傳說中,劉三姐是壯族人的傳奇歌手,

生于唐初,從小聰慧過人,能歌擅唱,12歲即出口成章,

以歌代言,名揚壯鄉(xiāng),被人們稱之為“歌仙”。

這部電影拍攝于1961年,以壯族山歌為文化特色,

不僅講述了勞動階級的人民反抗地主的故事,還講述了劉三姐與阿牛之間那真摯而又純潔的愛情。

壯錦紡織

壯錦是壯族婦女獨創(chuàng)的手工藝品,以棉紗為經(jīng),絲絨為緯。

經(jīng)線一般為原色,緯線用各種彩色,織成各種美麗的花紋圖案,

壯族人喜愛象征吉祥的鳳,因此“十件壯錦九件鳳”。

色澤鮮艷、織工精巧、質(zhì)地松軟、結(jié)實耐用,用途廣泛,

可用作床毯、被面、圍裙、背帶、腰帶、手提袋、挎包、頭巾、衣物裝飾等。

黑衣壯族

黑衣壯是廣西壯族的一個支系,即布嗷、布敏兩族 ,主要集中在廣西與云南邊鄰的那坡縣。

他們崇拜黑色,把黑色作為服裝顏色和民族標(biāo)記,

這個以黑為美的民族以獨特的民風(fēng)民俗被人類學(xué)家譽為壯族的“活化石”。

黑衣壯至今仍然保留著穿黑色的傳統(tǒng),主要的原因是“以黑為美”的觀念深入人心。

民族服飾

壯族服飾主要有藍(lán)、黑、棕三種顏色。

壯族婦女有織棉紡紗的習(xí)慣,紡紗、織布、染布是一項家庭手工業(yè)。

男女都穿布鞋,中年婦女上山勞動愛穿自己織的貓耳布鞋,俗稱鞋貓。

《華夏風(fēng)范》平臺由縱橫華媒國際發(fā)起打造,致力于向全人類闡釋推介更多具有地方品牌特色物產(chǎn)、中國城市文化底蘊、中國人民精神特質(zhì)、中國經(jīng)濟社會力量、中國智慧與自信的優(yōu)秀文化,為推動國際交流與合作、人類發(fā)展與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

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